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回到最初的平安夜   舞會派對、美酒佳餚、繽紛華麗的聖誕樹、絢爛奪目的聖誕燈 。 您的心是否在這些光鮮亮麗的事物中找到了平安穩妥的居所呢？   孤寂寒夜、破舊馬槽、喜報佳音的眾天軍、甘為卑下的彌賽亞， 神兒子耶穌捨棄天上尊榮，來到世間走十字架的道路， 那一夜正是祂苦難的開始，而你就是祂來的唯一理由。   新竹錫安堂誠心邀請您，與我們一起回到最初的平安夜，讓耶穌好好愛你！   時間： 12 月 24 日 ( 五 ) 晚上 7:30 ～ 9:20 地點：新竹錫安堂 1 樓   真平安夜 4 樓   兒童聖誕響叮噹 地址：新竹市光復路二段 481 號

1963 年，一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》，因為她實在搞不明白，為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的誇獎，而那個什麼都不幹，只知搗蛋的戴維（她的弟弟）得到的卻是一個甜餅。   她想問一問無所不知的西勒‧庫斯特先生，上帝真的是公平的嗎？為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了。   西勒‧庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版“你說我說”欄目的主持人，十多年來，孩子們有關“上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人”之類的來信，他收到不下千封。每當拆閱這樣的信件，他心就非常沉重，因為他不知該怎樣回答這些提問。   正當他對瑪莉小姑娘的來信不知如何回答是好時，一位朋友邀請他參加婚禮。   也許他一生都該感謝這次婚禮，因為就是在這次婚禮上，他找到了答案，並且這個答案讓他一夜之間名揚天下。   西勒‧庫斯特是這樣回憶那場婚禮的。牧師主持完儀式後，新娘和新郎互贈戒指，也許是他們正沉浸在幸福之中，也許是兩人過於激動。總之，在他們互贈戒指時，兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。牧師看到這一情節，幽默地提醒：右手已經夠完美的了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。   西勒‧庫斯特說，正是牧師的這一幽默，讓他茅塞頓開。右手成為右手，本身就非常完美了，是沒有必要把飾物再戴在右手上了。同樣，那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？後來，西勒﹒庫斯特得出結論，上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。   西勒‧庫斯特發現這一真理後，興奮不已，他以“上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞”為題，立即給瑪莉‧班尼回了一封信，這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後，在不長的時間內，被美國及歐洲一千多家報刊轉載，並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。    

親愛的好友與弟兄姊妹 : ： 收信平安！ 感謝主！因著神的恩典與帶領，新竹錫安堂將於 12/5( 日 ) 下 午 2pm-4pm 於教會 1F 舉辦「唱出耶穌心 六」 詩歌發表會」， 在這裡每一首新創作詩歌的背後，不管是歌詞或旋律，都有一段奇妙的領受過程，並詮釋著一段經歷神的靈程。   我們誠摯地邀請您來新竹錫安堂 ( 新竹市光復路二段 481 號 1 樓 ) ，參加唱出耶穌心 6 新詩歌發表會， 也歡迎您邀請諸親友、慕道友與我們一同藉由這次將發表的 1 7 首新創作的詩歌，來仰望耶穌，讓我們齊聲唱出耶穌心 。 也因著 恩主 所賜下的恩典，成就了這次觸動人心的 1 7 首新詩歌 。 神的巧妙帶領，感動肢體創作這些詩歌、創作這海報，真是大哉！奇哉！ 願神親自引領 12/5 的詩歌發表會，使之成為見證、傳揚主恩的的盛會   也懇請您為本次詩歌發表會代禱：求主寶血遮蓋每一位參與的肢體、同工與其家人、名下產業，並保守所有 的過程： 練唱 、主持、司琴、領會 、錄音 、獻唱、譜務音控、司鼓、見證、招待、海報、文宣、幕後製作、歌詞投影 …等過程的順暢平安 ，也求主召聚最多的人來一起就近水泉 領受活水 。   謝謝您！也願主賜福予您與您的每一位家人。   敬祝平安   新竹錫安堂敬邀

http://www.wimp.com/amazingsights       嘆為觀止的地球短片 - Earth: Amazing sights    低空滑過峻秀的山峰，從瀑布上頭飛翔盤繞而下 ... 看巨大的地球緩緩的轉動，看亞馬遜河反射的陽光 ... 有在水裡拍的 ........ 有沙漠風暴滾滾而來的景象 .....   好好欣賞這驚異的影片 ~~  

2010 臺北國際花卉博覽會 - 夢想館 虛擬 3D--- 中文字幕         3D 電影 ， 請你先睹為快！     此 2010 花博中唯一沒有真花的 ， 工研院用了一年的時間設計完成 。     請欣賞 .  1)   http://www.youtube.com/watch?v=ab1gbNS4R7Y&feature=fvw              2)   www.2010taipeiexpo.tw  ( 可查詢交通狀況 ， 請出發發前確認 )       

與神交通，不一定需要一直向神說話，或者一直聽神說話 荒漠甘泉∕ 10 月 31 日 原作∕ Mrs. Charles E. Cowman   「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈用親自說不出來的嘆息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思。因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」（聖經羅馬書八章 26 、 27 節） 　　這是禱告的奧祕 ── 是言語不能解釋、神學不能說明的奧秘；可是最無知的信徒也能知道，雖然他也許不能明白。 　　 哦，多少重擔，我們背是背著，可是不明白！多少聲音，我們聽是聽見，可是不領會！ 無論如何，我們知道他們是寶座上面的回聲，是父神的耳語。許多時候，我們所聽見的，並不是詩歌，乃是嘆息；我們所背著的，並不是翅膀，乃是重擔。但是這是一個有福的重擔，一個帶著讚美和歡樂的嘆息 ── 一個「說不出來的嘆息」。有時候，我們自己也表白不出來，我們自己也不明白，只知道聖靈在我們裡面禱告祂所明白的。 　　 所以我們只要把我們心中所充滿的重壓、悲哀，一起傾倒出來，因為我們知道祂聽、祂愛、祂明白、祂接受 ；並且祂將我們禱告中一切不完全的、愚昧的、錯誤的，分別出來；將其餘的，和大祭司的香一同獻在寶座面前；我們的禱告，靠著這位大祭司的名，得蒙垂聽、悅納、答應。 ── 信宣 ( A.B.Simpson) 　　 與神交通，不一定需要一直向神說話，或者一直聽神說話；有一種無聲的交通，比言語更加甘甜。 小孩子儘可以整天坐在媽媽身邊，雖然兩個人都不說話，兩個人都很忙碌 ── 一個忙著玩耍，一個忙著作事 ── 可是他們兩人中間卻保持著極完美的交通。他知道她在那裏，她知道他在那裏。照樣，信徒和主也可以這樣保持靜默的愛和交通；我們一方面可以頂忙碌的作日常的瑣事，一方面應當知道我們所作的每一件事，是否都曾得到主的同意和祝福。 　　 當我們的重擔太複雜，不能用言語表達出來的時候，或者太神秘，不能明白的時候，讓我們倒在主的懷中，把我們說不出來的悲哀痛哭出來！ ──選  

    神的話能戰勝一切疾病 - 醫治系列 ( 一 )   1.   神的話會拯救你的生命 ( 箴 4:20-23) 20 我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語， 21 都不可離你的眼目，要存記在你心中。 22 因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。 23 你要保守你心，勝過保守一切 ( 或譯：你要切切保守你心 ) ，因為一生的果效是由心發出。 2.   神的旨意【醫治】在你裡面運行 ( 腓 2:13)     立志行事，都是   神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。 3.   生命的靈使你活過來 ( 羅 8:11) 然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。 4.   順服神的話便得醫治 ( 出 15:26) 又說：「你若留意聽耶和華─你　神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」 5.   神使一切疾病離開你 ( 申 7:15) 耶和華必使一切的病症離開你；你所知道埃及各樣的惡疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。 6.   神的恩惠之一就是醫治 ( 詩 103:1-5) （大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！ 我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！ 他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。 他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。 他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。 7.   神的話語是醫治 ( 詩 107:20) 他發命醫治他們，救他們脫離死亡。 8.   選擇生命作個鬥士 ( 申 30:19) 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活； 9.   你會有滿足的長壽 ( 詩 91:16) 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。 10.耶穌擔單了你們的罪和疾病 ( 賽 53:5) 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷...

尊崇神的名 1.    尊崇神的名   耶和華伊勒沙代（ EL Shaddai ） − 全能的神 耶和華亞多乃（ Adonai ） − 我的主 耶和華以便以謝 − 耶和華直到如今都幫助我們 耶和華伊羅欣 − 耶和華是大能的神 耶和華齊根努   − 耶和華是我的義     耶和華沙瑪   −   耶和華與我同在 耶和華沙龍   −   耶和華賜平安 耶和華拉法   −   耶和華是醫治我的神 耶和華以勒   −   耶和華必預備 耶和華尼西   −   耶和華是我的旌旗 耶和華羅以   −   耶和華是我的牧者       2.    稱頌神是   奇妙的神   全能的神   全知的神 慈愛的神   憐憫的神   信實的神 聖潔的神   尊貴的神   榮耀的神 智慧的神   創意的神   喜樂的神 幽默的神   供應的神   豐盛的神 恩典的神   醫治的神   赦罪的神 溫柔的神   掌權的神   聽禱告的神       3.    宣告神是我的一切   我的幫助    我的智慧    我的倚靠 我的救主    我的高臺    我的巖石 我的山寨    我的磐石    我的榮耀 我的保障    我的盾牌    我的詩歌 我的避難所   我所投靠的            親愛的聖靈，謝謝祢住在我的靈裡。 我要常常回到裡面來親近祢、注視祢，和祢談心 我寶貴祢，我是屬於祢的，請祢吸引我常常 轉向祢。 − 約十四 16-20     親愛的聖靈，我的靈永遠歡迎你的同住， 我也歡迎祢...

一稱頌耶和華的名 ( 參 10/17 週報 )   二讀十章聖經   ( 讀經前禱告 ) 主啊 幫助我透過經文能夠認識祢 , 幫助我 , 透過經文看見祢的屬性 , 看見祢的心 ! 我要透過聖經看見祢 !   三為自己的禱告   1 聖潔 --- 聖潔的祭司 . 聖潔的祭物 l    A 為口舌的罪悔改 – 批評、論斷、說謊、怨言、傳言…。 批評會分裂和毀滅教會。然而耶穌乃是用死使我們合而為一。驕傲的人是吹毛求疵和論斷的人，難以看到他人的優點。當他們真正看到他人的優點時，他們便會很快地藉著吹毛求疵的態度來加以否定。 l    B 忌妒： 你是否嫉妒那些在各方面都勝你一籌的人？你是否定睛注視一些他們的過錯，而不是他們的美德，看到他們的失敗，而非成功，如果你胸懷地獄之靈，就必須在神面前痛悔認罪，祈求赦免。 l    C 脾氣暴躁 不耐煩意味我們的想法、計畫、節目與時間表比別人更重要。當我們的程序表未能依照計畫進行時，我們便會從不耐煩中，表現我們的缺乏愛心和自制。 2 凡事求問神 求主教導如何在生活中的每個細節與你契合。我願獻上自己為活祭，我的生命 不再屬於我自己 ，百分之百屬於主；我在地上 沒有任何存活的理由 ，除了行我父的旨意我會無條件的 降服愛我的主 。   3. 我願意學習放下自己的感覺、看法、喜好、渴望、理由、權益、自尊、面子，當這些與神的旨意衝突 ( 或破壞合一或不能榮神益人 ) 時，而選擇遵行聖經上的話語或神的旨意 ( 創 22 章 )   四代求   1. 穿上全備軍裝的禱告   2. 為未信主家人朋友禱告 奉耶穌基督的名宣告：因著耶穌基督十字架的救恩及祂的應許，我和我的全家       都必得救。求祢用祢釘十字架所流的寶血，洗淨他們一切罪惡、污穢，對人、對神一切的虧欠。主阿，請你用真理的光照進他們心中，賜給他們真實悔改的心，使他們得以出黑暗、進入愛子的光明國度。 3 為教會禱告 A 合ㄧ：為教會建堂過程【異象合一、方向合一、事工合一、屬靈看見合一】，使其中所隱藏的一切 [ 不合一 ] 被神的愛、肢體的接納與愛、神真理的大光、聖靈的大能溶解。 B. 建堂經費 : 求神照...

(1)    關於「傳道書好像有一個讓世人聞到所求都太小了 ( 虛空 ) 的味道 , 財富、愛情、名利、權勢都不會帶給人幸福、快樂 , 傳道書一下子就把人帶入終極追求的目標 , 唯獨神。」，我的答案是： 完全正確！！   (2) 關於「神蹟或是出於惡者的作為呢？」，我完全同意 David Pawson 所說 : (a) 對於來擁擠耶穌的人，耶穌選擇上船 ( 而非行在水面上 ) ，祂不濫用祂的特權 ; (b) 耶穌的傳道並非以醫病開始的，祂若只醫病，就不必走十字架，還可得世人稱讚—但祂不藉著神蹟違背十字架道路。教會最初三百年快速成長，優先順序乃：先傳道，然後才作其他善工。   (3) 關於「神的救恩是命定嗎 ? 」，保羅只說：「我們受患難是命定的。」 ( 帖前三 3) ，關於我們的得救他卻說：「神從創立世界以前在基督裡揀選了我們」 ( 弗一 4; 彼得說了另一個真理：「基督在創世以前，是豫先被神知道的。」 -- 彼前一 20) 。 進入救恩的人，知道自己是被揀選的族類 -- 在基督裡 ( 這說法比「神的救恩是命定」更符合新約神學 ) 。   (4) 若接受您「命定」的定義，關於「若是命定從猶有未得著者來看 , 我們是否可以說 , 我們失落許多神在我們生命中的命定 ? 」， 我會說：可能，但失去祝福的不是神 -- 神沒有「遺憾感」，祂一切所作的，都必永存，無所增添，無所減少 ( 見傳三 14)   (5) 關於「除了惡者的作為之外 , 在人的本身是甚麼攔阻了人進入救恩 ? 是自義 ? 是慾望 ? 」， 我的答案是的！！神兒女越早成為「限制級傳道」，神的能力、恩典越能流露出給他人，使人得救。

請轉給班上同學 這是我書架上的座右銘。作者是大佈道家John Wesley的弟弟，本身是個聖樂作家。 吳老師   Charles Wesley 關於禱告： Do not pray for easy lives; pray to be stronger people ！ Do not pray for tasks equal to your power, pray for powers equal to your tasks. Then the doing of your work shall be no miracle, but you shall be a miracle. Everyday you shall wonder yourself,         at the riches of life which has come to you by the grace of God.

教會是神的家，是神的身體，是神的軍隊。 「建造」較「創造」麻煩，創造是神說有就有，但建造卻需神差派其獨生子，道成肉身，苦口婆心地傳揚福音 。   神的國不是一個範圍，乃是被神所管轄下的生活，被神所管轄下的福份。 由於人的背逆神，不讓神掌管，導致被撒旦轄制，失去了被神管轄下的生活與福份。   神要回到人間，掌權作王，救人脫離撒旦的權勢，主耶穌承擔我們的罪，聖靈感動我們，叫我們承認自己的罪， 聖靈充滿我們叫我們得著能力，但是聖靈充滿是為了傳揚福音，彰顯神的榮耀。   徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。   耶穌說這些被聖靈感動，悔改認罪的人，一同聚在一起時，稱為教會。   我們兩個人合在一起時，稱為「教會」。   主所希望的，建造教會的三個模式 一、教會要像神的家 二、教會要像基督的身體 三、教會要像真神的軍隊   ☆ 今天我們先來談「教會要像神的家」   一、教會第一重要的是﹕「讓外人變成家人」 ★弗2﹕19 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了   教會第一重要的是﹕「讓外人變成家人」 當我們拿到年終獎金或得到加薪時，我們會先想到要請誰吃飯？ →家人。   當我們出門在外時會想家，是想到家裡的家人，而不是想著家裡的房子、傢俱。   在教會，我們不是外人，我們是家人，當你能真的感受到教會的弟兄姊妹是家人時，這就是教會。   世界上的組織沒有一個比家庭的組織更美好而堅固的， 地上的公司行號可以變來變去，世上最大的悲哀是家庭的破碎。   過去只有在戰亂時，才會有家庭破碎，但是今日卻到處是家庭破碎離散。   神要建立一個美好的家庭，一個有真誠互相關懷的家庭。   我們所做的工是要讓家的感受，在教會真實地存在，讓教會的小組（家）能真實地彼此互相關懷，產生真實的感覺，真實的愛。   在美國，大部份的人在週五晚上都特別輕鬆，所以很適合小家聚會。   要真實培養「愛的感受」，保羅說藉著十字架使兩下歸為一體，與神和好了。 ★弗2﹕14-18 14.因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆...

一、讀經：《詩篇》 106 篇；《歌林多前書》 10:1-13 。 二、以色列百姓遇到問題的反應：以色列人遇到問題困難，他們的反應，就是埋怨神、發怨言、責怪摩西。 1.      出 5:1-2 ：作磚不給草，百姓的官長對摩西、亞倫抱怨 2.      出 14:10-12 ：前有紅海、後有追兵，埋怨摩西 3.      出 15:22-25 ：在曠野走了三天找不到水，到了瑪拉，因水苦向摩西發怨言 4.      出 16:1-3 ：在汛的曠野，向摩西亞倫發怨言 5.      出 17:1-3 ：在利非訂沒水喝與摩西爭鬧，向摩西發怨言，摩西擊打出水 6.      民 11:1 ：眾百姓發怨言，惡語達到耶和華的耳中 7.      民 11:4-9, 13, 18-20 ：百姓想吃肉發怨言 8.      民 12:1 ：米利暗亞倫毀謗摩西，在神看來是發怨言 9.      民 13:-14: ：探子窺探迦南地，十人報惡信，以色列眾人向摩西發怨言 10.   民 16:1-3 ：可拉黨 250 首領聚集攻擊摩西亞倫擅自專權 11.   民 20:1-13 ：米利暗死，會眾沒水喝就攻擊摩西亞倫。 神要摩西亞倫｢吩咐｣磐石出水來，但摩西卻用杖｢擊打｣磐石，摩西因此不能進迦南地。 12.   民 21:4-6 ：因路難行，心中煩躁，就怨讟神和摩西 13.   民 25:1-5 ：以色列人在什亭，拜偶像行淫亂惹神發怒 三、 摩西遇到以色列百姓發怨言的態度：每一次他面對以色列百姓向他發怨言、埋怨他，他的反應都是回到神面前，讓神來解決問題。（出 5:22-23 ；出 17:4 ；民 11:11-15 ） 四、弟兄姊妹們，我們的反應模式如何？想一想，我們有沒有甚麼需要改變？ 1.      是否 說負面話語，像十個探子一般，雖說實話但卻不在信心裡，...