活泉部落格搬家到 Google Blogger

宣教的鐵三 角： 教會、宣教士、差會 ( 徒 11:19-26, 13:1-5, 14:21-28, 36-41) 安提阿教會是初代教會中第一個宣教教 會， 由從耶路撒冷四散的猶太人所建立。向外邦人傳福音，也有外邦人開始信 主， 巴拿巴和掃羅有一年的時 間 在此教訓人。 ◆ 改變生命的門徒造 就， 門徒被稱為基督徒始於安提阿： 1) 生命的改變帶來真實的行 動－ 聽從並執行神的 話， 奉獻給耶城教會（徒 11:27-30 ） 2) 產生不同恩賜的領 袖： 有先 知、 教師 3) 教會的運作中有：敬拜、禁食、屬靈的操練、尋求神的旨 意、 遵守神的話語。 4) 對神的國度有負 擔： 差派最好的保羅與巴拿 巴， 徒 15:22 也提到猶大和西拉。 ◆ 保羅和巴拿巴的述職（徒 14:26-28 ） 1) 報告事工情況、傳遞需要、休息、充電、鼓勵弟兄姐妹。 2) 教會要學習接待宣教 士 ： 述職（ furlough ）、 回國（ re-entry ）會友的接 待， 建立一個歡迎的環境，讓宣教士充電、休息。 ◆ 預備自己做宣教士： 1. 真實跟隨耶穌的人：清楚重生得 救 、 信仰經過考 驗、 每日與神同 行。例如： 保羅在大馬色遇見主 2. 委身教會、被教會認 可 、 有從神而來的呼 召： （徒 16 ： 1-2 ）提摩太有好名聲。 3. 顯明的恩賜 ，在恩賜中服事：巴拿巴和保羅是先知＆教師，（徒 13 ： 1 ）馬可的約翰成為幫助者 （徒 13 ： 5 ），猶大和西拉在教會是做首領的（徒 15 ： 22 ），要明白並操練自己的恩賜。 4. 團隊事奉 （ team player ）：巴拿巴、保羅、馬可、西拉、提摩太、路加，宣教工場中單打獨鬥是大忌。 ＊可以和不同國籍、種族、性別的人工作。 ＊放下所堅持的生活方式。 ＊在困境中操練忍耐的品 格， 不輕言放棄。 ＊不要帶入個人強烈的宗派教條。 5. 尊重神所設立的權 柄 ， 順服權柄所做的決 定： 幫助你的領袖成功是蒙福之道。 6. 接受裝備 ： 1) 傳講神的話語真理（提後 3 ： 14-17 ） 2 ) 學習語 言： 當地的語言和英 文， 和不同國家的人同工。 3 ) 學習當地文 化： 例如向回教徒傳福音的人不吃豬 肉， 不要和你所服事的人生活差距太大 John Piper 【 Let the Nations be Gl...

    壹、 前言 當我們的手被燙到時，我們不需經過任何思考，就會立即以反射動作把手抽離，由此可見，人的本性是傾向於選擇遠離疼痛、遠離苦難。   因為世上有苦難，所以世人紛紛尋求各種方法來遠離或預防「苦難」，其中最常用的是用世界的方法，拼命賺錢，囤積財富來預防未來的不確定，以確保未來的高枕無憂，這是「人」的成功公式，但人的成功公式與聖經中所教導的智慧是相違背的，例如在馬太福音 6:33 上面說 「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」。   當我們讀到約伯記 1 ： 1 「烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。」，清楚地指明約伯是一個義人，而約伯記 1 ： 4-5 更說明約伯還常藉著獻燔祭，為其兒女代禱守候，我們不禁會疑惑地問：「為什麼約伯先求神的國神的義，卻會遭遇苦難？」   聖經的詩歌與智慧文學是希伯來人靈性歷練及信仰智慧之寶庫與結晶，而約伯記（以下簡稱本書）在舊約聖經中與箴言、傳道書同被歸類為「智慧文學」， 智慧文學中的箴言是講述面對「平常」時的智慧、傳道書是講述面對「無常」時的智慧，而約伯記則是講述面對「反常」時的智慧，都是在引導人在人生種種際遇中以敬畏耶和華而得的智慧來面對各種困難或問題。 [1] 其中箴言是勵志性的，著重於今世的成功興衰，以樂觀的語氣，追求今世的福樂，而傳道書與約伯記則著重於哲學的推論。   約伯記是一部偉大的著作，大凡偉大的文學都具有兩大特點 : [2] 一、深度上有雋永的論題：跨越世代，歷久不衰，切合人心的需要。 約伯記所闡述的主題「苦難」在現實世界中，是永遠難解的奧秘，也是會一直被討論探討的議題。 二、論述的廣度上是關乎全人類的 「苦難」是人生基本議題，人唯有提升自己的屬靈高度，仰望至高神，才能走出苦難。   聖經中約瑟與約伯兩人都同為無辜與溫和的人，卻都遭遇不尋常的苦難，在其經歷中也暴露出人心的妒嫉與軟弱（例如約瑟的兄弟、約伯的友人及撒旦，撒旦雖非人，卻比人心更險惡）， von Rad 就提出了：「約伯也如約瑟一樣，看見了苦難之上有福樂，神不只控制他們的處境，也終於搭救他們。」 [3] ，指的是約伯與約瑟都經歷到苦難後的祝福，而約瑟倘若沒有被賣到埃及為奴，就不可能當到埃及全地的宰相，...

  「出於聖靈的工作不是抽象的 也不是雖感覺得到 卻沒有實際果效的 聖靈充滿其實就是讓自己更多地與主親近 與主連結 讓主來引導我們作每一個決定 引導我們每天的生活 例如我們若讓聖靈來引導我們 就會發現 自己在跟老闆同事、客戶或供應商報告時怎會說出如此有智慧的話 而自己也會明白 這些話是聖靈在帶領的 跟我們自己沒關連 並把榮耀歸給神」 而這也是聖經上所教導的 ：「 人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。 (Mar 13:11) 」 江秀琴牧師也教導： 「不要用力 因為當我們用力做事 用力思考時 就進入到肉體 而肉體是與聖靈相爭的 用力就無法進入聖靈的水流」   其實在聖靈帶引領下 無論環境或景況再艱難 我們應該都會感到非常輕省的 By: 活泉

荒漠甘泉∕ 1 月 2 8 日 原作∕ Mrs. Charles E. Cowman   「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。」（聖經哥林多後書十一章 2 節） 　 　一個善奏古琴的琴師，何等寵愛他的古琴呢！他把它懷抱在胸中 ，撫它、親它、偎它！他和它相依為命。可是，你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住，用力地在弦上撥一下；弦立刻震顫，好似驚痛之下的戰慄；他側耳細聽，覺得弦音粗浮，還未準確。 於是他把弦絞緊；彈撥再三，直等到它能發出柔和準確的聲音來。他臉上才露出笑容，點頭滿意 。 　　親愛的，其實神也是如此對待你。 祂愛你遠勝琴師愛琴，祂發現你的聲音不和諧。祂把你緊緊抓住，用力撥你的心弦；祂側耳細聽，豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言；祂只得絞緊你的心弦，再撥，再彈，直等到你的聲音是讚美、感謝， 和「不要成就我的意思，只要成就你的意思」（聖經路加福音廿二章 42 節）── 神所最喜聽的音樂。── 選

金句 : 「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」（詩篇 23 篇 2 節）       全年讀經 : 出埃及記 19-20 章； 馬太福音 18 章 21-35 節     「聯繫」這個字揭示了現今生活的普遍經歷 。多數人會隨身攜帶手機、 iPod 、筆記型電腦，或傳呼器，讓人 24 小時隨時都能找得到。有些心理學家認為與人聯繫的渴望是一種癮， 但也越來越多人刻意限制對科技的使用。這些「對科技說不」（ tech-no ）的人透過限制資訊的流入，來保留生活中的片刻安寧。   很多基督的跟隨者發現， 每日閱讀聖經和禱告是信心之路的必要功課。每天一段安靜的時間，遠離外界紛擾，可讓我們與上帝聯繫。 詩篇 23 篇 2 節的 「青草地」和「安歇的水邊」不僅僅是詩情畫意的田園風光，也是說明與上帝交通時 ， 他將使我們的靈魂甦醒，並引導我們走義路（ 3 節）。   我們都能花時間與上帝親近，但我們做到了嗎？ 在羅伯．福斯特的《與主同在七分鐘》小冊中， 他建議以簡短的禱告開始，然後讀聖經數分鐘，再以讚美、認罪、感恩和代求為結束禱告。 每日花時間與生命之主聯繫是極重要的。 DCM 時間分配出， 讀經與祈禱； 傾聽聖靈言， 天路主引導。 Sper

    神倉有糧   我就有福    謝宜 哲 弟兄 2010/01/10 一、緣 起： 二個月前和大姐聊到建堂的 事， 自告奮勇來分享見證。 瑪拉基書三章 10-12 節     11 節提到農夫很嚴重的損 失， 農夫的嚴重損失和我沒有很實質的關 係； 於是我便開始禱告尋求聖靈引 導， 蝗蟲毀壞土 產： 就好像我們常會遇到一些莫名奇妙的損 失， 如被開紅 單、 生 病； 神不允許蝗蟲毀壞我們的土 產。 我要強 調， 不是信耶穌、守十一奉獻就不會被開 罰， 而是在聖靈的提醒 下， 我騎 車、 開車不再任意的違 規， 久而久之守法變成一種習慣。 葡萄樹未熟以先不掉果 子 ： 業務不做白工 例 如： 印刷到印好了結果發現印錯了 、 房仲業務辛苦了半 天， 結果客戶買了隔壁的房子。   二、見 證： 自己的見 證： 收入 12 萬要還 10 萬 ……. 這幾年豐盛的恩典     某姊妹年底聚會向神求年薪 50 萬，我鼓勵她開始 1/10 奉獻，隔年年底年收入高達 60 萬 。 聽說你們教會建堂需要 4 億；我想神最快的成就方式有二種 1. 仙女棒一點馬上有一座美麗的教 堂， 這個超出我所可以理解的範圍 2. 有一天大姐走在路上不小心撿到一張樂 透， 她個人獨得 8 億， 我想她一定很願意拿出 來； 但很顯然到目前為止神並沒有這樣 做， 當我在為你們的建堂經費禱告 時， 我有一個感 動， 發現神很愛你們 ， 神讓我體會 到， 按照聖經 1/10 奉獻的原則 ， 你看到什麼？是龐大的建堂經費 4 億，還是背後 40 億的祝福？ 申命記十一 11-15 節   聖經說盡 心、 盡性事奉神就 有： 1. 有地 2. 有山 3. 有谷 4. 有神的看顧 5. 有秋 雨、 有春雨 6. 有五穀新酒和油 7. 吃得 飽、 田野為我的牲畜長 草。 哈利路亞！   三、 忠心擺上的見 證：      我的 國小同 學， 高中帶他信 主， 現任某教會司 鼓， 向神求每打的一下鼓都能帶有恩 膏， 能打入人 心， 這是一種認真的服事態 度， 學歷雖只有工專畢 業， 卻能進入外商銀行，第一年年薪 70 萬，年終 ...

決定好各項物品的收納位置後，接下來就要開始裝潢了。若能善用顏色的搭配，即使是小空間也能變寬敞，並且給人俐落的感覺。      　要在狹小的空間裡塞滿家具，的確不是件容易的事，但是只要改變居家的顏色，就能給人完全不同的印象。 你可以試著用淺色系與明亮色系來統一家中裝潢，例如只要把米色壁紙換成白色，就能讓房間看起來有原本的 1.5 倍大，非常神奇。   感覺變寬敞 使用較淺的顏色，讓整體空間變明亮，尤其是地板、牆壁、窗簾等大面積的部位 。另外 建議使用具有天然材質風格的地板 。   看起來很狹窄 即使房內的擺設完全相同， 但是若採用深色系的顏色，就會讓房間看起來很小 。 尤其窗簾的位置太高，也會對視覺有影響 。   想讓深色系房間變寬敞的話… 若地板、牆壁的顏色無法改變，可用小東西的顏色來調整。例如將窗簾改成明亮色系，或許會有點突兀，但此時可再以介於亮色系與深色系間的小物配置空間，就能讓整體看起來非常協調。     2. 決定自己想要擁有的生活風格   　   　 為了讓住家空間更舒適，一定要採用自己喜歡的風格 ，所以確定自己的喜好是很重要的。   　若能在心中具體描繪出住家的各種樣貌，就能更方便你塑造居家環境的特色。換句話說， 打造居家環境就像在挑衣服般，必須重視個人風格。   元氣系的房間 　這是推薦給想在回到家後能讓人重新振作精神的搭配方式。以天然色系為基礎色，再配上明亮的顏色，打造出具有強烈對比的空間。   療癒系的房間 　若你回到家後只想好好地休息，請採用彩度（鮮豔度）較低的顏色。例如以柿子色代替橘色，或是以橄欖綠來代替綠色。   聰明的配色法   　以白色、米色或是原色為基調的自然風住宅，具有最能讓住家環境變寬敞的效果。但單是採用這類顏色當底色還不夠，必須進一步展現自我風格。建議可以運用抱枕、時鐘等小雜貨的顏色來做變化。   　接著，我們就來試一下你對配色的喜好，為了方便選擇，我們採用右邊的顏色漸層圖。愈接近圓心的部分顏色愈淡，給人柔和的印象。相反地，愈往外側顏色愈重，這樣的配色讓人感覺比較沉穩。   同色系 　對配色沒自信的人，可以試著用同色系的顏色來做搭配，這樣就不...

  ◆ 烏干達的復興與轉化：   ◆ IHOP 的復興： 畢邁可（ Mike Bickle ） 今年 11 月 11 日星期三 ，聖靈降臨 IHOP 國際禱告殿大學的一堂課，停留超過 15 個鐘頭。消息很快地傳出去，有超過兩千人從堪薩斯市各地自動聚集到演講廳，因為釋放和身體醫治的神蹟一直持續增加。聚會從下午六點延長到半夜，因為祂同在的明證持續加增。我們也計劃要持續這些晚間聚會。 ¢      國際禱告殿大學（ IHOPU ）   Grandview Plaza 校園發展計劃： 國際禱告殿大學也持續大幅成長， 2010 年我們將會招收 300 個新學生。但問題是，我們必須為的新土地建物需求，加速發展從三年計劃變更為一年計劃。 我們需要六百萬美元購得 十萬平方英尺 的校地，約 十五英畝 的地。 ¢      結合 24/7 為公義禱告和 24/7 公義行事 1 天 24 小時、 1 週 7 天為公義禱告，來 擴展我們的使命。已經大大地增加我們的公義之舉、慈善事工和福音外展。現在正在發動新的外展，以幫助孤兒、寡婦、貧窮人和受壓制的人。                  ◆ 新竹的復興與轉化： ¢      現今是很關鍵的時刻，神給台灣的機會，不要錯過。神要教會起來呼求復興臨到台灣。 ( 慕約翰 ) ¢      同心合意的禱告，突破區域性的邪靈，帶下聖靈澆灌，地區的復興 ( 徒一 14, 徒二 1-47)   135,245,222,168, 新竹舉目禱告山 ¢      24 小時不斷地活動：撒旦 ( 啟十二 10) ；異教徒 ( 王令麟、趙永杉 ) ；世界 (7-11 超商，加油站 ) ；基督徒 ( 賽六十二 6-7) ¢      新竹錫安堂要成為充滿禱告的教會   ◆ 建堂異象（ 1025 坪 的土地）： 1. 轉化生命、...

栽種              徐志華弟兄 2010/01/03 一、前言【 撒下 7:10 、 詩 92:12 ～ 14 】 •          栽 [H5193] 將□□固定在一個地方。 •          栽 [H8363] 被移植並修剪後種在一個地方、接枝。 ◆ 栽種帶下祝福【創 2:15 、創 1:28 】 •          栽種的益處：完成神的命定；提供保護、發旺、高壯、結果子。 ◆ 飄流是咒詛【創 4:9~12 、 申 29:27~28 】 ◆ 種與收的律【林後 9:6 】 •          互惠的原則。 •          扎根越深，樹木越高、果子越多。 •          吃什麼、像什麼。 •          不是因為結實累累而栽種下來，是因栽種下來而結實累累。 二、栽種的層面【申 12:5~7 】 •          委身【太 25:21 、 申 8:11~14 】 •          聚會、服事（教會、小家、團契、神所託付的事工） •          神第一、家庭第二、事工第三？ •          奉獻【申 12: 6 ...