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荒漠甘泉∕ 2 月 13 日 原作∕ Mrs. Charles E. Cowman   「山地也要歸你。」（聖經約書亞記十七章 18 節） 　　山上有寬暢的地盤，平原上住滿了迦南人，他們都有 鐵車 阻礙你的擴張，所以你該上山去，佔據山上的地業。   　　也許你今日受阻不能為神作工，你該求神興起能作工的；也許你的話語不能感動人，你可以感動天；也許你的工作受經濟、人才、恩賜，以及種種難處的限制， 你可以在上面看不見的、永活的神那裡發展 。   　　山上有樹林的攔阻，然而憑著信心可以砍伐。當初以色列各支派雖然明知山上有寬地和寶藏，他們還不敢自信能砍伐叢密的樹林， 開路上山。但是神指示他們、提醒他們：他們有足夠的力量可以把樹木砍去。   　　 今天許多的攔阻，許多似乎不可能的事情，擺在我們面前，像山上的樹林一般，並不是來嘲笑我們的，乃是來催促我們向神懇求應許和支取力量的 。   　　每一次難處來到，都是暗示我們，神怎樣答應我們信心的禱告和工作的。   　　讀者，你覺得平原太窄小麼？上山去吧，住在那裡，在那裡發展罷；在那裡你可以從磐石中得蜜， 從地中得寶藏。 ── 譯自《日誠報》（ Daily Devotional Commentary ）      

“ 約 ” 系列 ( 讓神動工的條件 )     慕約翰牧師 2011/1/16 一、            心的條件 　站在神面前與祂的關係，約的關係，根基是錨。慕約翰牧師引用出埃及記四章 18-26 節中提到，事工是要去做神曉諭我們去做的，神的旨意，祂要我們去哪裡做什麼？光作神要我們做的還不夠，還要按照祂的方式去做。 　神要摩西成為同工和發言人，回到埃及去，他和家人一起去成就神的任務。但是神在路上遇見摩西，想要殺他，西波拉把兒子的包皮割下丟在摩西腳前才倖免於難。這要我們學習，神差摩西去完成任務，不適用自己的方式，乃是適用神的方式。 　要明白這事，就要從神對列國的角度來思想。神不喜悅列國對神的方式，因為他們交鬼、和動物發生性行為、敬拜鬼神。神也不要一個已存在的國家，他要興起一個國家，使萬國因她得福。神吩咐摩西按著祂的律法帶領家庭，不是用列國的方式，是用神的方式，做列國的事情；神向摩西所求的是按照神的方式行，不是在列國中照著做；信心是一種生活方式，神要使亞伯拉罕成為特別的國度。 　當受割禮（創十七 9 ）：心裡要開始體認到約的重要性！ 　世上的族群都有對約了解的心，世上的列國都有這約的制度，並且對約都是認真的，看重的，過去重視約的國家，如今已經遠離約的內涵，亞洲、非洲、南美洲對約都有新的看法，這些都不是聖約，甚至是與黑暗權勢所立的，神讓這些存在，好讓人知道神期待與人立約的渴望。 二、            古代要立約的原因： 　 1 、某家族在某部分軟弱，另外一個家族比較強，彼此立約會成為雙方的幫助。歷史中，國與國中間就常有這樣的事情，法國公主嫁給英國王儲，就是立約關係。神對亞伯拉罕也是這樣，他們現在有不能生子的軟弱，年紀也老邁，神和他們在一起就補足這部分。無罪的為我們成為罪，好使我們成為神的義。 　 2 、立約雙方有一方愛對方如同自己的靈魂，古時候，有錢人愛上下流社會的人，有錢人愛窮人到一個地步，不肯放棄他們，有錢人就只好把窮人拉到上流社會。我們和神也是這樣，神提升我們到與耶穌一樣的地位，能夠承受永生。 　我們過去是失落的，是被定罪的，是死...

      這篇文章是我讀了 " 進入命定 " 這本書的前四章，思想反省後的一個成長，希望可以在這裡和大家分享。   前一陣子，教會開始推動每天讀十章聖經，因為我的閱讀速度比一般人慢，加上下課回家都累了，還要讀那麼多，所以我就是一直處在無動於衷的狀態，直到有一天大姐牧師跟我說，她要挑戰我讀十章聖經，我才 " 試試看 " 讀十章聖經，看到底會花多少時間，結果我花了三小時，讀完以後當下意識到，這樣讀絕對不是長久之計，果然也沒有持續很久就失敗了。在我讀 " 進入命定 " 這本書之前，我的屬靈狀態大概就是這樣，讀經是一件每天必須做的功課，但這件事絕對不是最重要的，有時間就多讀點，沒時間就隨意啦。   " 進入命定 " 這本書主要講的就是 : 我們每個人受造，其實神有一個計畫在我們身上，是要我們去達成的。 我們的天賦、成長背景、經歷、恩賜、才幹其實都是達成這個計畫的必須裝備。書中很多地方把所羅門王和保羅拿來做對比，這樣的比較，給了我很大的啟發。當我闔起書本，開始思想我怎樣使用我的時間、天賦，然後這一生到底要做甚麼才是走在神的心意裡，能夠在見主面的時候，踏實地說 : " 那當跑的路我跑盡了，所信的道我守住了 ” 呢 ? 當我這樣思想的時候，很強烈的空虛感瞬間襲來，我發現自己每天除了下午在學校的時間，好像有在做點事以外，早上晚上我都在打混摸魚，原本我以為自己沒時間讀經，其實是我不在乎，不重視這件事。至於怎麼會每天都在摸魚呢 ? 其實是因為我完全沒有使命感！我大概知道自己有哪些能力，但是我不知道神的心意是甚麼 ? 祂賜給我這些恩典、天賦要做甚麼用 ? 我真的不知道，因為不知道，所以哪來的使命感呢。   在書中慕約翰牧師分享到，他自己在裝備的過程中， 神只要他做三件事：禱告、敬拜，和讀神的話。我想了想，才發現這三件事其實就是要明白神的心意的途徑，如果我不明白神在我身上的心意，一生庸庸碌碌，好像做了些甚麼，其實是在瞎忙 ，而等到我走到人生盡頭，才發現自己在瞎忙一場，那結局不就是所羅門王說的 " 虛空阿，虛空，一切都是虛空 ” 嗎 ? 所以這本書給我最大的啟發和改變， 就是我第一次願意投注更多的時間在讀經上 ，發自心底認為這是一件重...

經文 : 列王記下五 1-3    5:1 亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。   5:2 先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。   5:3 她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」 以色列的小女子 (1) 被擄成為奴僕 : 忘記深處傷害 + 從神得醫治 + 學會放手不緊緊抓住痛楚 (2) 努力工作、得到主母 ( 乃縵的妻 ) 的好感 , 她對於她主人的病患深表同情 ( 她必定看見了乃縵的愁容和痛苦 ) (3) 她在異教家庭中待人處事之道，源自於早年家庭之教育或訓練。 / 鼓勵我們每一位務要將根基 ( 每天靈修 , 速讀聖經 , 個人祭壇家庭祭壇 , 裝備課程 ) 打穩 (4) 她認識全能的耶和華 ( 她想起了以利沙所行醫病的奇妙神蹟 , 她知道耶和華是誰，她也知道神與他的子民同在。 ) 、她一定經歷神自己 , 所以她在關鍵時刻給絕望的乃縵引進了希望 ( “ 巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知！必能治好他的大麻瘋。 ”) 我們不知道小女孩的姓名，她的詳情也不可考，但是她短短的一句話，竟使亞蘭軍隊元帥得醫治並信靠真神。上帝把她放在那裡有他的美意，她也盡上忠心。上帝把你放在甚麼地方？不管人怎樣卑微輕賤，他都能使用來傳揚他的話語。？               這位大嬸 ( 一位平凡者 ) /   一九八九年『六四』天安門事件後，張伯笠為了躲避追捕、四處逃亡，逃到了東北黑龍江的農村，也山窮水盡、病倒了！     他被一位好心的大嬸收留，不識字的大嬸每天給張伯笠燉一隻雞滋養身體，唯一的條件就是要他為她唸聖經。     就在讀聖經的過程中，張伯笠第一次認真去思想耶穌這個奇妙的人，他如今心中充滿感激，神竟使用一個連字都不認得的農村婦女來幫助他認識真神！    神看重每個靈魂，也要藉平凡的人來成就祂的計畫。        路 23:26 帶耶穌去的時候，有一...

另外請花點時間看看 以下 這難得的影片，重新思考我們的飲食習慣。 你不會想看第二遍，但是你應該要好好地看看第一遍 ! 以下是日本醫師用大腸鏡拍攝腸道的研究短片 : http://www.youtube.com/watch?v=nVy97xNIpRE

當我們漸步入中年 身體的保健也越來越重要   市面上有關飲食健康保健的教導與書籍不勝枚舉 常令人無所適從   在此推薦兩本台大醫院所出版的健康飲食書籍   您可以點選以下連結在博客來訂購 可指定住家附近的 7-11 便利商店取貨   1. 這樣吃一定健康 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010243310   2. 15 大慢性病飲食全書 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010386865  

「我們經過水火；你卻使我們到豐富之地。」（聖經詩篇六十六篇 12 節） 　　 只有那曾經歷患難和痛苦的人才能得到安息 。這種安息 ── 從患難中產生的安息 ── 不是勉強的鎮靜，也不是死寂，乃是很自然地從裡面湧出來的安息。 　　平常我們以為順利的人，從來不知道憂愁的人，是最有安息的人。可是錯了，這種人從來沒有受過試驗，從來沒有受過苦楚，所以或許輕輕的一震也受不住。 凡沒有看見過風浪的水手，不是最可靠的水手 ；所以船上新來的水手，總是派在不重要的地位上工作的；風浪澎湃的時候， 站在重要職位上的，總是那些曾遇見過許多患難危險而能死裡逃生的水手，他們能推測波浪的力量，他們能知道桅桿的堅度，他們能預料風雨的久暫，他們能斷定輪索的韌性。 　　當風雨吹淋、波浪翻騰時，按照環境看來，似乎是沒有盼望了； 但是有經驗的人，好像一根受風刮的草一般： 此時倒能躺下來安息了；等風浪 一過，他們便又抬起頭來說：「這是出於耶和華。」 （聖經撒母耳記上三章 18 節） ── 選 荒漠甘泉 ∕5 月 11 日