96.5.27. 志華哥所主講的「異像與異夢」

約珥2﹕28 以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言 ；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。
主將靈澆灌在凡有血氣的人身上
。
猶太人當中也有靈恩派（其稱為神秘派）。
舊約時代需要有神特別的恩典，要有神的靈降臨才能說預言 ，新約時代，則因神的靈就住在我們裡面，所以如果我們經過操練 ，可隨時依著教會的需要來說預言。
在信的人，有聖靈的活水住在他裡面。
當我們要進入恩賜時，首先要憑藉著信心進入約珥書的這段話當中。

▃ 異像、異夢﹕
少年人、老年人在這裡指所有的年齡層的人而言。
舊約時代只提及少年人、老年人，沒有特別提中年人，在中東地區 ，還是稱30-40幾歲的人為少年人，過了40歲 ，開始有白頭髮出現時，則稱為老年人（如耶穌見少年官 ，以一個真正的少年人而言，不容易有如此的成就）
在舊約中有幾位，經常在作異夢的人，如約瑟在10多歲時即夢見稻草 …。
能見到異像通常是當人向神求，神會照著求異像的人的屬靈成熟度及祂 的心意，在求異像者精神很好時，賜下異像。
而異夢則通常是求異像異夢者，睡著後，什麼都不想時降臨。
異夢是神在夜間把神的心意告訴你（因為人清醒時心思常充塞各種意念 ，反而聽不見聖靈柔和微小的聲音）。
異夢常常是用象徵性的表達神的啟示。
見證﹕有人夢見小孩偷開父母的車。
→事後向神禱告，神啟示，車子代表服事，指有人會來攪擾服事的方向 ，要事先留意。

見證﹕有人夢見辦公桌上有一盒發臭的蛇蛋，其中有一個破掉 ，伸出一隻蛇。
→神啟示，有一件不好的事將會暴發，另有許多件仍潛藏著。
→事後證實。

▃ 為什麼異夢的畫面很清晰，而異像通常較模糊？
→因為在睡覺時，心思意念較沉靜，而在看異像時，由於心思雜念多 ，很容易會投射自己的預期心理，好惡，而將神的啟示模糊了。
剛開始操練學習時，通常會看不清楚，但不用擔心，可以問主 ，到底神的啟示是什麼。
舊約時代的以西結看到異像，神會先跟他確定他看到什麼 ，如果看錯了，神就不會解釋。
當你求問主，到底神的啟示是什麼時﹕
→神會用意念或更清楚的Picture 來回應你。
每一個人的恩賜都不同，有些人，所看到的Picture 不清楚，但卻解釋得較清楚，有些人解釋得不清楚，但其所看到的Pi cture 卻是很清楚。
需要常常求問主，所看到的異像、異夢代表什麼意思 ？不要隨便自己解釋。

▃ 見證﹕有某知名的先知，看到一個弟兄手上抱著一堆錢 ，但其頭上有一堆烏雲。
該先知誤解讀為→該弟兄賺取不義之財，造成對方相當大的困擾。
→而在幾天後，該弟兄所擁有公司的會計捲款潛逃。
→ 該啟示是預表該弟兄會遇到金錢上的烏雲，而不是指該弟兄賺取不義之 財。
我們要能與神如朋友般地聊天，很多進入預言服事的人，常失敗在﹕
有許多人在作決定前，會找先知禱告，以便作決定。這樣做不是很好。
要明白在預言服事時，我們只是導管，傳遞神的信息，在這當中 ，先知無法居功。
在聚會中，聖靈的水流在我們當中，有人在四個人一組的操練當中 ，四個人看到四個Pictures
→代表是一件事的四個構面。

通常是先看到一小段，而當開始服事時，神的話語會隨時進來。

要隨時帶錄音機，隨時錄下先知為你所發的預言，否則通常事後只記得 幾句話，而且通常沒記到重點，或因抓到一小段而誤用。

▃ 見證
比爾漢蒙的媳婦曾為某子妹禱告說：「…神會應許妳心中所願…」
先知講了許多 但該姊妹卻斷章取義地聯想到其心中所願的就是與牧師結婚 →錯誤解讀。

▲異像中所看到的 Picture 所代表的意義？
△看到車子﹕代表事工、事業、身體…等方面。
見證﹕曾看到金龜車，引擎被偷拔走。
→回到主前，主啟示，要留意心臟健康，金龜車→身體，車子的引擎 →如同人體的心臟。

△看到﹕「水」、河水、瀑布、玻璃海。


「水」代表聖靈的工作、地上的萬民…。

△神給你一整個Picture，你需要問神，重點在那裡 ，可以先想一想聖經中那一段經文與這Picture 有關，所以先知必需熟讀聖經。

△如果在Picture 中看到馬路、路燈
→ 聖經 神的話是腳前燈，路上光。
△
Step 1﹕先確定 Picture 中的第一印象是﹕人、動物、建物…。
Step 2﹕再看Picture 的背景為何？
△ 看到「山」﹕「山」代表躲藏之地、屏障之地…。

△看到「頭」﹕頭代表 身體、老板、牧師、權柄…。

△ 通常看到的異像不會太複雜。
△剛開始操練時，所看到的異象，是黑白的，漸漸地會看到彩色的。
「金色」代表尊貴
見證﹕有人禱告後看到「金色的牆」=「神寶貴的服事」。
綠色=「有活力的」。
綠色的蛇﹕「蛇」代表黑暗權勢，綠色的蛇代表很強的攻擊。

▃ 是否有異像、異夢方面的書？
這方面的書並不多
譚適德牧師所寫的﹕「禱告的秘訣」，比爾漢蒙所寫的書也有提到一些 。

96.5.27.五旬節聖靈降臨日主日江淑鶯牧師所講的「禱告」之聆聽手記

神把禱告的特權交給我們，我們不是只求一切平安無事而已，禱告其中隱含我們可以用恭敬的態度來吩咐神，我們要成為神的導管，讓神的恩典、能力藉由我們流向其他人。
▃ 聖靈為何要降臨？
與神同在、…、得著能力、做神的見證、行出神蹟奇事、成全完成大使命。
我們活著就是基督
提多書﹕藉著重生的洗
在地位上、實際上長成耶穌基督的身量，而不是只求聖靈降臨時的感覺很好。
神知道我們的需要，祂差遣很多僕人來舉辦特會，但我們要活出生命，不要只是成為特會寶寶，只是期待被按手，得啟示而已，要能有所突破，以前我們要禱告許久才能有一點突破與澆灌，現在神祂差遣很多僕人來舉辦特會，要好好把握，這靈命突破的機會。
聖靈是賜給順從的人，跟聖靈翱翔是要順服祂，讓祂掌權帶領我們，
▃ 羅8:6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
體貼聖靈就是生命，體貼肉體就是死亡。
要常浸泡在聖靈裡面。
勞倫斯與神同在40年，他起初時每天花許多時間注視神，後來才能在忙碌時，也能持守神的同在，在廚房與在神的會堂裡是一樣可以持守神的同在的。
要禱告好讓通往至聖所的幔子裂開。
要禱告，我們所能做到的是有限，要照著神的心意來禱告。


傳福音不是只靠熱情熱心，而是需要很多的禱告。
目前社會上許多有影響力的人，需要我們來為他們禱告，宣告神的應許，使用神所賜的權柄，來破除黑暗的權勢。
神要我們的教會成為一個禱告的教會，要為國家禱告。
烏干達因禱告得以從愛滋病中得著釋放、更新。
我們不要讓神詫異於無人起來禱告。
要起來響應從明天開始的40天的為美國、以色列、台灣禱告。
以色列的興亡與全地能否得著更大的祝福息息相關。
羅11﹕9
▃以色列的興亡
神如同一個老父親，一直在看、一直在等。
讓我們以40天的禱告來頂40年。
如果我們不禱告，未來會更好嗎？
▲台灣到底怎麼了？
我們要危機意識。
△在台灣的人民沒有安全感﹕
大甲鎮瀾宮每年收入15億元，其中一半來自安太歲
△在台灣的憂鬱症人口大幅竄高
台灣患憂鬱症的比率佔8.9%，正常應該只占3%。
△在台灣的自殺 率高升﹕
台灣目前平均每10分鐘一位自殺 ，每2.5小時就有一位自殺成功，其中的39%為青壯年。
每年40萬墮胎人次，超過每年的出生人數，遠超過淫亂的歐美地區的墮胎人次，墮胎就是流人血，要認罪悔改。
△在台灣贊成同性戀結婚的比率達23.1%﹕
神不喜悅同性戀，我們要幫助同性戀回轉。 

我們寶貴每一個人的靈魂, 我們教會接納每一個人, 包括每一位「同志」朋友。

但我們知道神不喜悅同性戀的行為, 所以我們有負擔陪伴他們一起成長。 
今天社會許多人因孤單，找不到合適的對象，而成為同性戀。
許多同性戀是從小學時就開始了，鼓勵大家當彩虹媽媽及得勝者的義工，進到校園裡去幫助小孩子得著救恩。
△在台灣的離婚率居亞洲之冠﹕小學生有1/3 來自單親家庭。
△在台灣爸爸不在家比率高﹕一年中有半年以上在大陸。
△在台灣的外籍新娘人數多﹕
每3對結婚就有1對是外籍新娘。
△在台灣的浮萍兒多﹕
8.1%的學童，放學後無人照顧。
△在台灣離家出走兒、受虐兒（增加89%）快速增加。
△在台灣失業高、卡奴多，快樂指數差。
△在台灣平均所得負成長，財府財政惡化。
★ 看到以上數據後，我們的回應是什麼？
不要認為我們的問題沒烏干達嚴重。
▃
斯4:14 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎﹖

以斯帖，得王后的位份，就是為了今日。
▃
撒上7:8 以色列人對撒母耳說：願你不住地為我們呼求耶和華─我們的神，救我們脫離非利士人的手。

撒上7:9 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。

撒母耳代求，非利士人就被打敗,


▃
但以理9﹕2 -3,
就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。

我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。

 9: 20-21我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華─我神面前懇求。

我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。

禁食禱告
復興已經開始了，我們要禱告求復興大大地來到。
▃
約珥2﹕12-15, 耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們神的素祭和奠祭，也未可知。
約珥17-18 事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢﹖

耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。
我們要起來禱告，
▃
阿摩司7﹕1-5 主耶和華指示我一件事：為王割菜（或譯：草）之後，菜又發生；剛發生的時候，主造蝗蟲。

蝗蟲吃盡那地的青物，我就說：主耶和華啊，求你赦免；因為雅各微弱，他怎能站立得住呢﹖

耶和華就後悔說：這災可以免了。

▃ 
彼得 ，彼前4﹕7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。
▃
啟8﹕3-6 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。

那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。

天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

▃ 約翰．衛斯理﹕除了回應禱告外，神不做工。
呼籲大家一起來禱告，利用禱告手冊。

上過2樓禱告室的請舉手。

禁食禱告，如果你無法禁食，也可以禁看電視、逛街，多一點時間來禱告。

台灣女婿布魯諾從黑手黨老大變牧師

中國時報     2007/05/24

 

　　布魯諾（Bruno Caporrimo）從來沒有想過自己的人生竟會跟遙遠的台灣發生這麼密切的關聯；他從未想過，人生的下半場，上帝派給他的使命是向華人傳福音；剛在 台灣眾教會巡迴分享的布魯諾聲音已近乎沙啞，但說起自己戲劇化的人生轉折，仍然激動興奮。

　　今年66歲的布魯諾出生在義大利西西里島，父親是個成功的商人，從小 家境富裕，但不幸遇上二次世界大戰，一家人雖因躲在山洞裡 生活了3年，苟全性命於亂世，但是戰爭奪去了全家的財富，傷心的父親帶著一家人到 美國重新打拚。

　　到美國後，父 母親竟相繼過世，讓布魯諾的青春期陷入傍惶，當時他連英文都還不會講，但因大哥到軍中服役、大姊嫁人，家中經濟重責落在布魯諾身上，他在工廠裡做工，內心充滿痛苦和不安，「我恨這個家、恨這個國家，覺得自己的青春完全被剝奪了。」

　　人生出現巨大變動

　　內心空虛、與社會脫節的他，在老鄉的介紹下加入「黑手黨」，從此開始在紐約混幫派的 生活。吸毒、豪賭、淫亂、恐嚇、詐欺，「什麼壞事都做，」「積極參與」幫派生活讓布魯諾的江湖地位扶搖直上，成了紐約赫赫有名的「珠寶大亨」，黑幫要「喬」事情，布魯諾說了算。

　　其間還發生一件很有趣的事，「你覺得席維斯．史特龍是英雄嗎？」布魯諾一笑：「在我看來，嗯，恐怕不是哦。」同為義大利利裔，史特龍常去布魯諾「圍事」的義大利餐館。某次，史特龍「搖擺」 進場，正好遇到餐廳裡有人在火拚，大英雄趕忙躲在桌子下，此情此景，布魯諾看個正著，就出手把他附近的黑道打跑了， 避免史特龍被波及，「所以事後史特龍講，我可是救了他一命呢。」布魯諾說，史特龍要把布魯諾精采的一生故事拍成電影，預計2008年 發行，「不知道裡面會不會有這一段呢？」布魯諾笑了起來。

　　道上生活看來威風八面，但布魯諾卻漸漸厭了，「我常問自己：『到底是誰？』但總沒有答案，心裡非常痛苦。」有一天，他的 餐廳出現了個不速之客，一位年輕的傳道人竟大剌剌地跟這位黑幫老大說：「你是罪人，你要悔改」，這傢伙竟敢「在太歲頭上動土，說我是罪人？」布魯諾把傳教士揈了出去，卻不知道就在那天晚上，他的人生出現了巨大的變動。

　　承認自己有罪之後……

　　當晚，布魯諾若無其事地要妻子到街上去幫他取回古柯鹼，沒想到妻子竟出了大車禍，很快地失去 生命跡象。急救的過程花了10萬美元，妻子走後，布魯諾無力償還，決定付之一賭。3天後他置身拉斯維加斯，手氣好翻了，一夜贏了6萬美元，心想還差一點，一位熟識的紐約黑手黨兄弟過來報他「明牌」，要他押某某球隊，說已經喬好了，萬無一失，布魯諾把贏來的6萬全部賭上，還融資 加碼，「結果我慘賠9萬美金」。

　　走投無路的布魯諾第一次發現自己的確不能夠再這樣生活下去，想起那位傳教士說自己是個罪人，「是的，我真是罪人。」他跪下來，一個人在家裡尋找上帝。就在他口裡承認自己是個罪人的同時，布魯諾感覺到整個 房間的空氣都不一樣了，一陣暖風吹過，心裡有一種說不出來的釋放和舒坦，「前半生的罪惡感、自卑感、驕傲，被那位愛我極深的神給挪去了。」他發現自己浸潤在滂沱淚水中3個小時不止。

　　第二天，布魯諾去找他的哥哥喬伊，跟他說：「老哥，我現在是位重生的基督徒了，」「你瘋啦！」哥哥一拳正中他鼻樑，「我沒有回手，」布魯諾說，這讓老哥大大驚訝，因為過去兄弟間有什麼事都是「拳頭」解決，「好幾次我們倆打得雙雙掛彩，一起送醫」，結果這回布魯諾竟然可以不還手，老哥覺得很稀奇。

　　不過，雖然布魯諾耐住性子沒打回去，心裡卻還是非常氣，回家禱告時竟跟上帝說，別再讓他跟哥哥打交道了，「我恨這個人。」說也奇怪，這話剛落口，突然聽到一個聲音，布魯諾轉頭一看，本來好端端放在桌上的《聖經》竟掉落地面，他走過去拾起，低頭一看，經文正好落在〈約翰一書〉3章15節：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。」布魯諾心裡一驚，知道這是上帝要對他說的話：「心裡有恨的就如同殺人，」已經決定完全脫離黑手黨的他當然不願意再活在罪中，只有更深地求上帝拿走他心裡那忿忿不平的 情緒；其實一個人有了信仰後，要在心思意念和 行為上有良好的表現，是需要時間的。

　　截然不同的人生下半場

　　信主之後的布魯諾開始大發熱心傳教，還跑到賭城去發福音單張，結果被警察制止，「他們說我是在擾亂秩序，」布魯諾大笑：「妳想想，以前我是黑手黨的時候，警察沒管我，現在我站在賭場門口安靜地發傳單，竟然違法，這個世界啊……」笑聲轉成了嘆息。

　　布魯諾持續在拉斯維加斯傳教6年，「在這裡，我見到太多深陷謊言、生活被蹂躪、靈魂失喪的人，許多人帶著發財夢來到拉斯維加斯，但99％的人會輸錢，贏錢的那1％，也只是暫時的勝利，最後還是會發現輸了，」輸了金錢也輸了自己的人生，毒癮、酗 酒、破產、 憂鬱、自殺、婚姻破碎，「這裡有太多遊民和傷心的人需要福音。」

　　布魯諾記得，有一次他在賭城參加一個名人歡迎會，當場冠蓋雲集，他站在一位衣著豪華的 女士身旁，女士親切問他從事什麼行業，布魯諾含笑回應：「我老爸擁有這裡的一切。」女士以為她遇到「大尾」的人了，益發顯得熱情以對；布魯諾給了這位女士福音單張，女士一看氣得撕碎了擲向他；幾天後，布魯諾在賭城附近散發 食物，這個區域是在賭城輸得精光後變成遊民的人的集中地，當布魯諾遞出一分三明治給一位女士時，他看見了一雙熟悉的眼神……

　……那人正是將傳單撕了丟向布魯諾的 女士；她在這幾天裡輸光了所有的財產，先生把她趕出家門， 女士說：「我已經失去了一切，如果真有上帝，祂為什麼這樣對我？」語氣悲涼又氣憤。

　　布魯諾當場向她說，不是上帝如此，是許多謊言和錯誤的價值觀造 成人們的貪戀（covet），因而沉迷於『賭博』。」他說，按《聖經》的教導，人應該吃勞碌掙來的飯，但投機和僥倖心卻讓人想要不勞而獲，「中國有2億人口嗜賭， 美國有1800萬人在迷賭的深淵中，想想這位前幾天還風光、之後卻落魄至此的女士吧，可憐又可悲的人啊，這世界沒有靠賭久安的翻身之道。」

　　為華人福音奔走

　　雖然在內華達州這些年，布魯諾有許多神奇的經歷，但內心深處，他一直想要回義大利傳福音，他是義大利人，這樣的想法似乎也很 自然，沒想到上帝給他的卻是未曾想過的使命：走向華人。一開始，有人介紹他認識一位在美國的華裔牧師 ，布魯諾跟他有很好的搭配，開始向加州附近的華人傳福音；5年後，布魯諾動了再婚的念頭，他為自己的 婚姻連續禱告了30天：「請給我一位華人妻子」，因為他知道自己未來 人生的路將為華人福音奔走，「我想有家庭 生活做為我的支持。」

　　陳炫琪來自台灣，信仰虔敬。當布魯諾在那位華人牧師 家見到她的第一眼就感覺「娶妻當如是」；不久，陳炫琪要返回 台灣探望重病的父親，布魯諾受牧師之託送她到機場，就在當下向她求婚，連同第一次的驚鴻一瞥，那是他們第3次碰面。

　　陳炫琪當時沒有心情，也覺得突兀，只對布魯諾說：「我家很重視 學歷，我不可能嫁給沒有博士學位的人。」話裡勸退意味很明顯，布魯諾還是把戒指給了她，並說請她回台灣後多想想他的求婚，如果實在無法接受，「回美國時再把戒指還給我無妨。」

　　另一方面，這位黑手黨大哥開始拚 學歷，陳炫琪看見布魯諾的全力以赴，兩人開始交往並一同為華人、特別是台灣與中國的福音事工努力。在如願娶得陳炫琪為妻之前的多年交往期間，「我們連親吻都未曾，最親密只到牽手，」布魯諾說發乎情、止乎神的道，「因為我們尊重彼此，珍惜 未來的 婚姻關係，絕不踰矩。」

　　從1995年成為「台灣的女婿」之後，布魯諾將主要的 工作重心都放在華人身上，每年都回台灣，「南北走透透，不知走了多少次了，」陳炫琪說，他們希望在台灣成立門徒訓練中心，現在正在找地；說到台灣，布魯諾竟然掉下了眼淚：「我一生走過2、30個國家，從沒有看過像台灣這麼特別的，上帝真的愛台灣，美好的計畫要實現。」

　　沒有無救之人

　　布魯諾說自己過去從沒有想過會跟一位台灣女子結婚，當然也沒有想過自己的人生會被上帝如此使用去服事一個他過去並不熟悉的族裔，為此感到極深極大的祝福與 幸福；他說自己與莉迪雅（陳炫琪）的婚姻就像是「醋與油的結合，」這兩樣東西看來似乎差異很大，但是一旦調和，「就成了絕佳的沙拉醬，口味非常棒﹗」

　　布魯諾從一位義大利黑手黨大哥變成為華人福音事奉的 牧師，足跡遍布華人所在之地，行了許多不可思議的醫治和預言奇事；他的生命和婚姻故事充滿美妙神奇的經歷，套句布魯諾常掛在口頭上的話：「如果上帝連我這種人都可以救得起來，誰不能得救？」

　　附帶提一句，上帝也並未忘記布魯諾要為義大利同胞做點什麼的心意。某天，一位義大利廣播網董事長突然從義大利打電話給布魯諾，邀請他為電台錄製義大利語的福音廣播節目，在義大利全境播出；布魯諾興奮極了：「我人雖不能去，但可以透過廣播節目，將福音帶給 6100萬的義大利民眾，瞧，上帝做事夠有 創意吧！」（布魯諾與陳炫琪的網站：http://echipministry.com）

全福會第十六屆特會 榮耀職場之聆聽手記

 

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全福會網站 http://www.gcfgbmfi.org/index.htm

Peter Tsukahira牧師 及 Bill Baldwin牧師， 分享「榮耀職場 - 以天父的事為念」信息DVD出版了 !

神要透過成千上萬被聖靈澆灌，而大有能力的從業弟兄，參與全球屬靈的復興及大收割，使世界各地的人，從捆綁裡被釋放，得著生命，並且被聖靈充滿，臉上散發榮光，舉手高聲讚美主耶穌。 

　　這個異象帶領我們全心投入職場事奉(Marketplace Ministry)，藉著工作傳揚主名，竭力將福音全面深耕在各個行業中，來影響並改變整個社會，讓神的旨意行在地上如同行在天上，使「神國降臨」早日實現。 

 

 1

以前我心裡認為商業上的工作沒有教會的工作聖潔。

世俗工作被認為價值不如當牧師，商業界的工作是用以支持牧者的工作。

在韓國，商業界的人在週日上教會，周一上班工作。

但在聖經中，從未說牧者比商業工作高尚。

神呼召我們每一位成為門徒，但只有5%的基督徒被呼召上講台，另外的95%的基督徒，神也看顧，我們要在見主日時聽到主說﹕做得好。

神說不是你選擇我，而是我選擇了你。

你要來到我的國度裡知道我為何揀選你，創造你。

。

神把以色列人釋放從埃及出來，

原以色列人無國，神在西奈山說，如你聽從我的聲音，話語，我要你們成為一聖潔的國度，並將摩西五經賜給摩西，要以色列人遵守。

在摩西五經中有完整的律法，教你生意的道德觀、如何過生活、如何當將軍，這是完整的聖潔文化，照著做，你就會成為一聖潔的國家，神對以色列人的呼召是聖潔的，Holy Way

沒有人的呼召比另一位更Holy ，神呼召有些人為牧師、先知…，但神呼召更多的人成為生意人、老師…，須向神負責，依神教導作生意，使用神的恩膏作生意，週日敬拜讚神很好，但我們更須在平日的生活、工作上、教導小孩上…更需要神蹟。

神啊！是你把我放在這工作上的，我需要你的指引，使人在我們身上可以看到主，當你的供應商賄賂你時，你就更需要聖潔，你要靈巧像蛇

 

太5：13你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢﹖以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。

耶穌的門徒大都是漁夫，當時鹽非常寶貴，羅馬士兵薪水是用鹽支付的。

鹽是用以防腐的，鹽若失去味道還有何用處？

太5：14-15 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。

 

人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。

 

耶穌說我的教會就是我的光，耶穌說讓人們看到我們的光、優秀、誠實、昌盛、繁榮，如此，人們會把榮耀歸給天上的父。

你以為你是意外地成為國家首席建築師，你不瞭解在你成就的過程，都是神給予你的嗎？神給你如此大的講台，讓人聽你講話？把榮耀歸給神吧！為何遺憾沒有去當牧師呢？

為何大家喜愛看受難記？如果該片是牧師拍的，會有千萬上億的人去看嗎？

因為那片是梅爾吉布森拍的，真正的復興是一種改變國家、改變市場的過程，市井之間才真正是屬靈爭戰之地，我們的工作是教導、裝備、被差遣，你們才是改變世界的人，若不能拆毀這牆，不得救的社會會把你推擠到周日教會的小角落。

我們不是只在周日讚美神，神說在安息日是要休息，神並不要我們在周日服事這、服事那。

Why 一定要在安息日休息？可以得更新、得休息，在週一開始，你就可以再代表神在社會大大的工作。

亞洲有極多的第一代基督徒，神在亞洲要創造一新的基督教文明，神16、7世紀在歐洲即是如此做，祝福歐洲文明，300年前到美國，現在在亞洲，神將要興起文明。

生意跟聖經合在一起

耶穌之父親不是木匠，而是建造房屋，耶穌為其父親工作18年，服事3.5年，改變世界，耶穌說天國像商人在尋找珍珠、像漁夫撒網，耶穌自己本身即是生意人與牧人的結合，所以祂瞭解商人的想法，說得出此美妙的比喻。

保羅也是生意人與牧人的結合，他用羊毛織帳棚，因山羊毛的帳棚非常緊，夏天可透風，冬天可避風，保羅有良好的工作技藝，每到一地，即憑技藝工作，週日講道。

有人說我不應一邊當牧師，一邊在電腦公司上班，但保羅說：你們該學我的樣式。

 

徒18：1-4 這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。

 

遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從義大利來。保羅就投奔了他們。

 

他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。

 

每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。

保羅第二次的旅行

建立教會前，他先去找一個工作，週日去講道，後來百基拉、亞基拉成為信徒。

 

徒18：18 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。

生意伙伴，並隨從保羅從今天的南希臘（哥林多）搬到土耳其，在以弗所逐漸成長，

18：24 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山太，是有學問（或作：口才）的，最能講解聖經。

亞波羅來教導時被百基拉、亞基拉糾正，其是非常謙卑的。

 

羅16：3 問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，

百基拉、亞基拉由以弗所搬回羅馬，又再那開始其生意。

保羅並未說百基拉、亞基拉是其門徒，而說百基拉、亞基拉是他的同工。

16：5 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞西亞是歸基督初結的果子。

我相信在我們當中有許多是百基拉、亞基拉，你們是被神所特別設計要來完成神的呼召，我禱告願神的話語住在你們心裡生根成長，結百倍果子。

 

榮耀職場 2

約瑟的故事

雙倍的祝福

以利沙膽敢向神求雙倍的祝福。

約瑟的故事也是講到雙倍的祝福，

約瑟的故事開始於他的夢與異象，須先須經過低谷，才能看到異象成就，

神先與約瑟的曾曾祖父亞伯拉罕立約。

約瑟被從其12弟兄當中揀選出來。

創12：1 耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。

我們須要有由神來的異象和異夢，聖靈的語言就是異象和異夢。

約瑟在不到17歲時，在夢中見到其弟兄父母向其下拜。

創37：3 以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。

約瑟手中所做的一切盡都昌盛，就算是身為一個奴隸時，他也知道不能背棄神而與女主人私通。

約瑟被女主人誣陷而終身監禁，成為在監獄中最低級的強姦犯。

但耶和華使他手中所做的盡都順利。

在監獄裡的約瑟此刻可能只想再見其家人最後一面，並願意原諒家人所作的一切。

每一個在監獄裡的人都有他是無辜的故事。他在獄中為人準確地解夢。

要解法老的夢只有一次機會，準確或被殺。

創41：14 法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。

約瑟在監獄13年後，見法老前，約瑟先更衣（想要成功，須先穿著得像成功的人士）

這時約瑟很謙卑地告訴法老說：不是我，而是神，要給你答案。

七年興盛，七年衰敗，約瑟與法老談到經濟、政治、生意。

41：33 所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。

41：37 法老和他一切臣僕都以這事為妙。

就算那不信神的法老（世人）也能認出有神的靈在約瑟裡面（在你裡面）。

接著約瑟他在一天內成為僅次於法老王的全世界最有權力的人。

約瑟他必須先在最低層的監獄中學習如何做個僕人，接著他的夢想（神在他裡面的夢想）就會開始實現了。

耶穌說凡跟隨他的，要天天背起十字架來跟隨神。

約瑟的生命是我們在世界上工作的基督徒的最好寫照，

 

創29：20 雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。

你知道要怎樣作經理人，如果你有僕人的心志，神會不斷地提升你。約瑟被呼召到埃及興盛，使神的旨意能成就，也許你沒被呼召在教會服事，當我們的教會長得越大，我們對社會的影響力就越小，而應是走入埃及，如此才能回過頭來保護教會。

不要以為復興的來臨是讓更多的人走入教會。

約瑟的家人認不出約瑟，因他看起來像埃及人，如同我們走入Market Place 的人別人認不出我們是服事神的。

因為有約瑟這一家人，以色列才有先知，舊約、新約。

創41：50 荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。

約瑟學習饒恕並忘記其與哥哥的過節。

41：52 他給次子起名叫以法蓮【就是使之昌盛的意思】，因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。

約瑟的成功是因神呼召他到埃及，是因神的靈在他身上，是因為神的恩膏。

但以理在巴比倫也有極高的位置。

神在你裡頭，神要讓你作首不作尾，你會帶領你的牧者進入你的豐盛地。

 

榮耀職場 3

要整合須先有正直。

正直不只是誠實，而是聖靈傳遞在我們生命裡的一切。

出23：8不可受賄賂；因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。

不可受賄賂，它會使明眼人變瞎。

正直的人，其在私下或在公眾場合的表現都是一致的，正直的人可以神那接收到平安（希伯來文的平安 Shalon）

跟神在一起會非常令人興奮，因神是活生生的神，Living God！

神是非常Relax的神、跟神在一起是非常平安的。

申6：4-5以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。

 

你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。

要盡心(With all your Heart)、盡性(With all your Soul)、盡力(With all your Strength)愛主你的神。

你的心就是你的靈，如一盞燈，當燈發光時，可照亮你裡面的一切。

在你裡面的靈（Inner Man）。

魂（Soul）：是你的思想、你的情感與意志，它控制你的行為，讓你說出所思想的事，行出所感覺的事。

重生時，神藉著祂的靈與你的靈說話，神把靈放在我們裡面，但你的Thought 常和神的靈相爭。

但慢慢地，你的感覺會開始改變，由蠟燭小光，漸漸變成火爐。

你會開始說，我要放下我的決定，由神決定。

要有耶穌基督的心思。

你的行為、想法開始改變了，因敬虔的靈已完全掌管你了，當耶穌基督進到你裡面後，那原為昏暗的靈開始被點燃。

當你活出你的靈時，你整個生命將活出神的話語，You do not feel the same way you used to feel。

Then your will become to change。

我要放下我的決定來順服祂，讓祂掌管我的思想情感與意志。

別人也開始會發現你變得不一樣了。你會全心、全性、全力來愛神，這就是Integrity 正直（不只是誠實而已）。

不管他前方遇到什麼樣的困難，他都能如此，在身上顯出主耶穌的形象。

有人的個人意志非常強烈，有時很難分辨是出於己的魂或神的靈。

耶穌說當你看到我（耶穌），你就看到天父了。

我們的魂是非常有力的，如何分辨是否來自神的靈？還是來自魂？

來4：12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

英文經句：For the word of God is living and full of power, and is sharper than any two-edged sword, cutting through and making a division even of the soul and the spirit, the bones and the muscles, and quick to see the thoughts and purposes of the heart.

神的話能Sharp sword 刺入魂與靈之間，把魂與靈分開。

真實的禱告是與神說話，聽神說話。

神的話是非常精準的。

帖前5：23願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！

完全無可指謫。

耶穌說My word is Spirit，說進Deep inside of your spirit，你會知道是神正在對你說話，並表現在你的行為上。

 

靈魂體都只有同一個目標﹕平安。

當神說話時，屬靈的話語是說進我們靈的最深處。

雅各（奪取）跟以掃是雙胞胎，出身時緊抓住以掃的腳。

以掃高大英俊，善打獵以供應家人，而雅各是一廚師，他敏感而渴望得到父愛。他內心非常有競爭性，Have to fight for everything。

乘以掃饑餓時，燉湯得到以掃的名份（繼承權），後欺騙其父親（祝福）。

後來被追殺，為其叔叔工作14年，才娶到他所要的。

雅各搞不清他真正所要的（如同今日的我們），不知什麼是真正重要的，取悅制度、家人，以致於帶著憂愁Carry the wrong ID card，以致無法繼承產業。

創32：24-28只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。

 

那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。

 

那人說：天黎明了，容我去吧！雅各說：你不給我祝福，我就不容你去。

 

那人說：你名叫什麼﹖他說：我名叫雅各。

 

那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，

雅各與神的使者摔跤直到黎明，他腳受傷了，但卻堅持要祝福，他不放棄，神說了屬靈的話語，是你，你與創世者交談，你是祂設計要成為的那人，成為一有正直的人，由欺騙父親、訛詐兄長變成為以色列。

神對雅各說 word of spirit：「你被告訴你是奪取者，錯，你是以色列，你是神的戰士，你是正直人」

神是你的Creator 、Designer ，當神對我們的靈說話時，那是一永恒的話語，You better listen it。

→雅各成為一個有正直的。

天父渴望把你未來的樣子告訴你，當我們在生命中遇到許多爭戰，你要有智慧去分辨出那些戰你是不須要去打的。

耶穌也是聽到父神的話語而活在地上，我們也應如此，領受神的旨意與規劃。

 

以基督的心為心，放下自己的心，作決定的方式就會變得不同了，Godly Nature control you，you start to love people you do not like before。

你會全心全力地愛神，這樣就合一，依你的靈的帶領來做事，你的靈與神的靈合一，這就是Integrity 正直的靈。

耶穌不管遇到任何困難，他前方的道路都是簡單、清楚的，Integrity 正直的靈。

如何分辨某個想法是出自於自己的魂，還是出自於於神的靈？

要學習聽神說話，神把祂的話語說進我們的靈裡的最深處（Spirit word of God）。

簡潔、平安→是神要在我們生命中所作的。

 

 

 

 

 

 

家--不是講理的地方 thanks for JJ's sharing

家--不是講理的地方 這是我的好友在異國結婚時，他父親從大陸寄來的信，結婚當日司儀當 眾就把全文朗頌出來，那是我見過最安靜的一次請客場合，在場學生無 不為其父母的摯愛而感動，雖然事隔多年但那個場景仍然深深印在腦海 中，這篇文章後來流傳開了，我則是一直保存到現在，在父親節重新校 謄，希望能有所啟示， 家-- 不是講理的地方。

——一份不在婚禮上的家長致辭

萍兒：

        爸媽聽到你要結婚喜訊，真為你高興，遠隔千里，我們不能參加你的婚 禮，不能在婚禮上獻上我們的家長致辭，這是我們內心的一點遺憾。

        但你是我們的女兒，相信你能理解爸媽的一份感受。那天放下電話 ，我和你媽沈默了良久－－我們的孩子怎麼一下子就長大了？後來 ，你媽對著鏡子淡淡地說：你看，我的白頭髮又多了 ，萍兒也該結婚了。我數著你媽的白髮，那些白髮竟像許多往事 ，一件一件浮上心頭。你媽提醒我：還是給女兒寫一封信吧 ！就算是我們送你的一份新婚禮物。

        萍兒，我們只是天底下最平凡的父母，我們的孩子也只是天底下最平凡 的女兒，我們不奢求太多，只是希望我的孩子踏上婚姻之路 ，走向人生之旅後，能滿懷感恩，一路平安在這裏，給你一個我們的生 活體會。先要告訴你：家不是一個講理的地方。

        這句話聽起來，很沒有道理，但千真萬確，這句話是真理，是至理 ，是多少夫婦，多少家庭（包括我們家）用多少歲月，多少辛酸 ，多少愛恨，多少是非，多少對錯，在糾纏不清難解難分的混亂中 ，梳理出來的一個最後結論。當夫婦之間開始據理力爭時 ，家裏便開始布上陰影。兩人都會不自覺地各抱一堆面目全非的歪理 ，敵視對方，傷害對方，最後只能兩敗俱傷，難以收拾。

        多少夫妻，為了表面的一個 "理"，落得負心無情。他們不知道，家不是講理的地方 ，不是算帳的地方。那麼，何為 "家"，家是什麼地方？萍兒，我們年輕的時候，也回答不了這個問題 ；也像許多夫妻那樣，為一點小事爭鬧不休。那一年為了你小叔的調動 問題，我和你媽大吵了一場，甚至鬧到要離婚的地步。

        只是在那個時代我們還缺乏勇氣。直到有一天，一位老戰友在他孩子的 婚禮上說："希望你白頭偕老，相愛永遠" 時，愛這簡短的字，像春雷響在我心裏。是的，家不是講理的地方 ，家該是講愛的地方。

        愛一時很容易，愛一生一世卻不容易，這裏面有許多妙處需要我們去總 結和體會。其次我們要告訴你：婚姻是個空盒子，你必須往裏面放東西 ，才能取回你要的東西；你放的愈多，得到的也就愈多 。很多人結婚時，對婚姻有許多期盼，期盼從中可以得到富貴，藉慰 ，愛情，寧靜，快樂，健康，其實婚姻開始的時候，只是一個空盒子。

        走到一起的兩個人，一定要養成一個習慣，去給，去愛，彼此侍奉 ，彼此讚賞，日後，那個空盒子才會日漸豐富起來。空盒子最先該放的 應該是"思念"，思念是一種使我們刻骨銘心的東西。

        它是兩個人有了肯定，有了情感，然後進而關懷，進而疼愛的一種情緒 。"思念"是疲憊時通向家裏的一條小路，是寒冷冬夜裏的一股暖意 ，是匆忙推開家門後撲面而來家飯香....空盒子裏還要放進 "藝術"，婚姻生活中的藝術。

       在婚姻生活中，需要講藝術的地方無處不在，生氣有藝術 ，吵架有藝術。

       萍兒，這封信，就是爸媽送給你的結婚禮物，我們希望你帶著我們的祝 福，快樂的飛翔！

爸爸，媽媽

95.5.20. 主日瑞貞姊所主講的「父母角色的轉化」之聆聽手記

▃ 慧盈姐領會﹕
1. 下週日（5/27）是全國禱告日，是五旬節聖靈降臨日。
3-6pm 新竹東門聖教會﹕成人為國禱告日。
3-5pm 新竹西門聖教會﹕青少年為國禱告日。
2. 6/2-3 比翼雙飛營﹕夫妻營會，請向月榮報告。
3. 慈牧全人關懷協會已正式成立。
4. 6月份6-9 吳霆牧師先知裝備課程，下午2：30pm是訓練會需報名繳費 ，晚上7﹕30pm開放，不需繳費。

▃ 主日瑞貞姊所主講的「父母角色的轉化」
請大家先四人一組彼此分享自己的父母在管教上，有何優缺點…。
轉化﹕從一個身份、階段、角色…，進入到另外一個身份、階段 、角色…。
毛毛蟲變成蝴蝶，生命還是原來的生命，但毛毛蟲的整個思想觀念已轉 化改變，如果蝴蝶還維持過毛毛蟲的想法，只想用爬的，不想要飛 ，那將是何等的困難。
張．唐納文牧師﹕耶穌在30歲後生命的轉化，由木匠的兒子 →神的兒子。
何7﹕8 以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。
以法蓮是沒有翻過的餅→沒有作轉化。
有些人當父母後沒有在當父母的角色上做轉化，以自己以前被管教的方 式來管教自己的子女。

▃ 實例﹕ 一個家族史
第一代﹕夫妻感情不合，夫有性方面的罪。
第二代﹕共有九個孩子，其中有三個夭折，老大離婚 ，老二有性方面的罪，…。
第三代﹕有未婚生子，…。
經追蹤其中第二代的末三個小孩，因為信主，其婚姻都很美滿。

▃ 家庭生命週期發展任務與角色
▲ 第一階段：嬰兒期（ 0-2歲）
△父母角色轉換（應扮演的角色）﹕保護、陪伴、愛的供應者 ，不缺席的父愛。
△不健全父母的角色﹕擁有者、掌控者（認為孩子是自己懷胎九月所生 ，屬於自己的，要掌控小孩，想拿傳家寶來管教小孩）。
△發展危機﹕不信任（此階段小孩如果沒有得到適當的發展 ，會產生無法信任人的人格特質）。

▲ 第二階段：孩提期（3-4歲）﹕
△父母角色轉換（應扮演的角色）﹕鼓勵小孩探索者，神的見證者 （分享神的見證）、保護者。
△不健全父母的角色﹕要求者、掌控者、買一堆教材要孩子學習 （卻不明白真正的智力開發者是神）
△發展危機﹕懷疑（此階段小孩如果沒有得到適當的發展 ，會產生懷疑人的人格特質）。

▲ 第三階段﹕遊戲年齡期（4-5歲）
△孩子的學習任務﹕主動、進取
△父母角色轉換﹕激勵他，陪他玩，神的見證者。
△不健全父母角色﹕要求保持家裡的乾淨，甚於一切
△發展危機﹕罪惡感（由於這階段父母常責罵小孩不該把自己 、家裡弄髒，會導致小孩長大後，覺得自己很髒，而經常神經質地不斷 在洗手）。

▲ 第四階段﹕兒童期（6-11歲）
△孩子的學習任務﹕勤勉、負責、成就感。
△父母角色轉換﹕接納者、支持者、鼓勵孩子經歷神 ，成為真理追求者。
△不健全父母的角色﹕要求孩子完成自己未完成的願望 ，嚴格要求小孩，即使小孩考了98分，父母還是責罵他為何會出錯。
△發展危機﹕自卑感（有許多在社會上很有成就的人 ，其內心非常自卑）

▲ 第五階段﹕青少期（12-15歲）
△孩子的學習任務﹕自我認同。
△父母角色轉換﹕支持者、允許青少年追求獨立，允許孩子鎖門 ，交友，為孩子禱告代求。
△不健全父母角色﹕權威掌控，施壓者、權利爭取。
△發展危機﹕認同困惑、放棄獨立、角色混淆。
△發展危機﹕罪惡感。

▲ 第六階段﹕成年前期
△孩子的學習任務﹕親密的人際關係。
△父母角色轉換﹕以成人方式來對待支持已長大的小孩。
△不健全父母角色﹕供應者、保護者。
△發展危機﹕孩子可能會孤立疏離（與社會產生疏離感）。

▲ 第七階段﹕成年期
△孩子的學習任務﹕生產力。
△父母角色轉換﹕以成人對待支持。
不健全父母角色﹕供應者、保護者。
△發展危機﹕孩子可能會停滯成長。

▲ 第八階段﹕父母進入老年期
△學習任務﹕統整。
△父母角色轉換﹕接受世代交替的角色。
△不健全父母角色﹕與親人疏離
△發展危機﹕父母有被棄、孤單感。

▃ 父母角色轉化成功的要素

▲ Step 1﹕要能分辨時候（Timing）
該給予扶持、該放手讓孩子學習、…
孩子開始交女友，該怎麼處理？
青少年時期最重要的是親子關係，比孩子的功課…，都還重要。
不要成為傳家寶的管教者，要成為翻過的餅。

▲ Step 2﹕失喪（老我的）生命，放手給耶穌來接手。
太10﹕39
育兒越忙碌，你需要花更多的時間來擁抱神，才能讓你有所突破 ，而不只是花時間擁抱小孩。
只有神可以賜下自由健康的愛。

在我們裡面有一家族模式深植在我們裡面，如上面如何待我（要求完美 or 放任我），我就如何待下面（要求完美 or 放任我）。
如果父母是離異的，則下一代很難找出夫妻相處的正確模式。

連加恩﹕一位24歲醫學院的替代役役男，在非洲幫助許多當地人 。他的父親在他小時候，常在假日帶全家人到窮鄉僻壤去作牙醫義診 ，其母在旁傳福音，小孩則在旁幫忙，耳濡目染。
見證﹕曾在小孩生病時，禱告說﹕「主啊！我負你的責任 ，你來負我小孩的責任。」，在我服事完後，小孩的病也好了。
你敢放手，上帝就會來祝福。

▲ Step 3﹕愛的纏裹
孩子來到家，最大的需要就是得到愛，有時緊緊地抱住是愛 ，有時放手是愛。
要留意不要有精神上的暴力。
問題不在於教養的方法，而在於父母自己生命的問題。
父母自己裡面愛的度量是否已被上帝轉化？
要從神得到轉化的動力，用神的愛去愛下一代。

96.5.13. 母親節主日康維哥、韻曲姊所分享的「親子專題─在管教之先」

▃ Part 1 康維哥的分享
我與韻曲是在14年前結婚，婚後第四年有了第一個小孩，目前有四個小孩 ，剛結婚時某教會的牧者說我太太是孩子在抱孩子。
我與我子妹都是家裡的老么，從小並無幫弟妹包尿布的經驗 ，有小孩後，我們一直在尋求教養小孩的書、並參加許多的課程。
▃ 曾有人問我﹕可否歸納一些教養小孩的經驗？
這個答案讓我想了許久，讓我先講幾個真實故事，再公佈答案。

▃ 見證﹕1973年 查理斯（律師），在水門案中涉案，接受很難挨的審訊，在法庭上 ，律師總會設計一些陷阱問題來詰問被告，他原可依靠他豐富的經驗輕 易地迴避那些陷阱問題，但他耳邊卻響起他父親在他小時教導他的﹕ 「沒有任何一件事比說實話更重要。」
於是在接下來的44次審問，他都說了實話，其父親後來在探視他時還問他﹕ 「你說實話了嗎？」
→最後他成為唯一沒有被以串證被判偽證罪的被告。
他父親小時也教導他﹕「無論做什麼事，即使是掃廁所 ，也要認真的來做。」
在他年輕服役時，任職上尉，被長官羞辱去掃廁所，他脫下軍服 ，把廁所掃得一塵不染，而屬下也因而立志以後要把廁所掃乾淨。
在他因水門案而服刑前的幾個月，他還是白宮高官，出入都被高規格地 接待，而在入獄後，也被要求掃廁所，但他仍能夠謙卑下來 ，努力把廁所掃乾淨。
他出獄後，成立監獄團契，有100多位同工，4萬多位義工，從事監獄的福音工作。
→由於他的父親是位誠實正直的人，對他的影響也非常深遠。
▃可否歸納一些教養小孩的經驗？答案﹕ →榜樣。
如果父母具備某些特質，也會影響小孩學會那些特質。
我的孩子也因為我關心王建民，而學會棒球。
你很難要求孩子你所沒有的特質，如果自己常遲到、書桌凌亂 ，不讀聖經、不晨更，我們很難要求孩子具備那些好習慣。


即使強迫孩子做，也發現孩子缺乏熱情，無法持之以恆。
我自己好幾年前，也發現自己需要學習溫柔，也與孩子一同學習。
有次我們自己在家裡搭起帳篷露營，在睡前孩子一下子要尿尿 、一下子要喝水、一下子說好熱…，後來我表現出很不溫柔的反應 …，讓我有點後悔。

要準備好，孩子會問﹕爸爸，你要我們做到…，但你自己卻沒做到…
→榜樣。
假如我們沒有住在主裡面，帶孩子將會是件非常痛苦的事。
要有與孩子夠多的相處時間，才能有作榜樣的機會。
申6：3-7 以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福 ，人數極其增多，正如耶和華─你列祖的神所應許你的。

以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。

你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。

我今日所吩咐你的話都要記在心上，

也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來 ，都要談論。

在孩子身旁，我們可以給他榜樣，讓孩子可以看、可以學。

▃ Part 2 韻曲姊的分享
有句話說﹕「你或許可以騙過一個騙子或傻子，但你絕不能騙過一個孩 子。」
剛當母親時，我決心要教好孩子，我嚴格要求管教，卻發現我的方法很 快地用盡。
後來上帝帶領我去跟我父母和好、道歉（讓我父母以為我發生了什麼事 ，其實是聖靈催促我做的）。

▃無條件的愛﹕不管孩子你怎樣，我都愛你。
如何愛你的孩子（大光出版）一書中提到﹕「孩子的心裡都會一直在問 一個問題﹕爸爸媽媽，你愛我嗎？」
父母要先滿足孩子情感的槽，再對他作管教。
一、眼目的接觸
二、身體的接觸
三、管教
▃  眼目的接觸
當一個Baby出生時，只要你用眼睛注視著他， Baby就會對你笑。
不要把眼睛用在負面的事情，例如瞪孩子。
以前我會對孩子說﹕你走開！故意不理孩子，就看到孩子哭哭啼啼的跟 在後面
→變成有條件的愛（孩子乖，才愛他）。
儘量用愛的眼光注視孩子。
▃ 接納
我給每一個孩子寫一封信，貼在門上﹕「親愛的孩子，我愛你 ，雖你有時會…，但我仍然愛你…」
給老二，寫得較短﹕「親愛的孩子，我愛你，雖你有時會 …，但我仍然愛你，這是我的決定…」
下次孩子再舊事重演時，我就在門上看這封信…
我最在意孩子動作慢，後來發現，是因為自己從小也被責怪動作慢…
▃
有一母親，拿錢給棒球教練，請其在球隊輸球時請孩子吃冰淇淋 ，因為他從小教孩子不管輸贏，他都愛孩子。
▃ 怒氣
來自論斷孩子，他明明做得到，為什麼不願意，其實孩子沒子沒做到的 原因不一定是你所想像的
▃ 靈修
小孩睡覺前，我們唱詩歌，小孩醒時，我們一起讀聖經。
以前我以為怒氣是我身上的暇疵，但後來我發現上帝造我 ，也是要我能適度休息，人的體力是有限的…。
▃ 願意被改變
除非我們願意被改變，否則如何改變孩子，我曾對孩子不收拾玩具而生 氣，後來學習先感謝﹕
「上帝我感謝你讓我有那麼多的孩子」
「上帝我感謝你，讓我的孩子玩得很開心」
…
▃ 如何教孩子打招呼
進電梯前要先練習在看到人時要說﹕要打招呼。我們自己也率先打招呼 。
事後﹕嘉許他們。

▃ 老大要求老二，老二不服，老大管教老二

  老二跑來告狀。
以前我們會因而處罰老大 而老大通常很不服氣後來應用佳音所分享的
羅12﹕19 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著 ：主說：伸冤在我；我必報應。

不要自己伸冤，伸冤在上帝。
要先處理告狀的這一位，問他：你有沒有順服姊姊，你有沒有還手…如果有，你已為自己伸冤，媽媽就不處理，你自己去處理。

▃ 管教
步驟﹕教導→訓練→管教
要用正面的說法，不要只是說，你不要碰這碰那 …，而要正確教導孩子，你該怎麼做。
要訓練他能真應用出來，再談管教。
我們需要先成為那第一個學生，之後，上帝的祝福就會源源而來。
我曾遇到一位把孩子教得很好的母親，想請教她如何做到的 ，後來發現她是位第四代的基督徒。
上帝的愛，可以使我們恩上加恩，讓我們的下一代可以更蒙福。

2007 進入屬天命定的關鍵時刻 Part 4（5/12 晚上）之聆聽手記: 紐西蘭 蕭拿單牧師 Nathan Shaw 主講

感謝主！ 差派其寶貴的僕人帶來這屬天的珍貴信息

感謝新竹錫安堂舉辦這次的特會

這次的特會 也讓我們實際操練如何等候進入並領受聖靈的風、 火與 啟示 （How to catch the wind）

是我們前所未經歷過的 會後的May Shah牧師的先知預言服事更精準地讓我們 驚訝讚嘆於神的奇妙恩典 並測度一切 掌管萬有的大能

如果您錯過這次的特會 您可以電洽新竹錫安堂購買特會CD  03-5611267

 

在此與您分享我們所整理的部分特會的聆聽手記

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紐西蘭 蕭拿單牧師 Nathan Shaw主講

 

復興﹕總是有聲音的，沒有安靜的復興。
結37 :1-9 耶和華的靈（原文是手）降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去 ，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。

他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。

他對我說：人子啊，這些骸骨能復活嗎﹖我說：主耶和華啊 ，你是知道的。

他又對我說：你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊 ，要聽耶和華的話。

主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面 ，你們就要活了。

我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡 面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。

於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震 ；骨與骨互相聯絡。

我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上 ，只是還沒有氣息。

主對我說：人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說 ：氣息啊，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上 ，使他們活了。

沒有神，我們雖也能動來動起，但卻是乾枯了的。
上帝呼召每一個人成為先知，如要操練先知恩賜是要先對你自己這枯骨 說話，上帝說要對枯骨說話。
當對枯骨發預言時，那枯骨開始四處飛了起來。
尼希米8:1-3 到了七月，以色列人住在自己的城裡。那時，他們如同一人聚集在水門 前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來 。

七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。

在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面 前讀這律法書。眾民側耳而聽。

唸聖經的前幾章，聖靈運行，在他裡面被更新了起來。
有聽到風的大聲吹、枯骨碰撞聲…﹖
宗教的靈限制了人不能作新事，宗教的靈要你不要出聲、閉口 ，限制你，使你變為渺小。
最大的宗教的靈是在教會裡，跟神所要的相比，一般教會所容許的是不 足的，神是無限的，聖靈是要打破一切的限制。
耶穌在船上是把你推下船，神不要你自己掌控自己，神要親自帶領你。
醉酒的人是無法掌控自己的心思意念，神不要你失控 ，神要你把靈魂體交給祂，把情緒emotion、心思mind 、意念will 交給祂。

五旬節時，神賜下聖靈。
詩89﹕16 他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。

羅14﹕17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

神的國是公義、平安及聖靈中的平安
西番雅書﹕在喜樂中唱詩歌
如你定睛仰望祂，上帝會高興得跳起來轉圈。
神也是會表現祂的情緒。
▃ 笑有二種問題
一、笑得不夠﹕擔心別人的眼光
二、笑而無任何進展：。
1993年，我笑了六個月，一會兒哭，一會兒笑，我感覺到有聖靈的 火降臨。先前我很拘謹，我不會大笑，但在那之後，我會順著聖靈而大 笑，甚至在地上滾，因為我不想讓神離開。
上帝要的是全部的你。

▃ 愛的聲音 Sound of love
詩40﹕1-3 （大衛的詩，交與伶長。）我曾耐性等候耶和華；他垂聽我的呼求。

他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上 ，使我腳步穩當。

他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕 ，並要倚靠耶和華。

當大衛快沉下去時，上帝拉他上來，賜下新歌給他。
只把教會當加油站，週日才加油，是不夠的。
需在平常每日深深渴慕認識神，讓聖靈每日來在你裡面湧流。
Sound of War﹕笑聲很容易，但戰爭是工作，我們多不願工作。
賽42：13 耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊 ，要用大力攻擊仇敵。

要大聲吼叫，大力來攻擊仇敵。
如果上帝會以聲音吼叫，大力來攻擊仇敵，我們更應該如此。
詩2﹕4 那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。

有人有大的魔鬼，只有小的神，→錯。
不要定睛在魔鬼，我們要有大的神，小的魔鬼。

▃ Sound of Cry out
賽42﹕14 我許久閉口不言，靜默不語；現在我要喊叫，像產難的婦人 ；我要急氣而喘哮。

生小孩是很痛的，上帝叫的聲音如同生小孩的聲音。上帝不是很保守的 。
羅8﹕26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告 ，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

用說不出的嘆息…

▃ 吹號的聲音Sound of trump
王要來時要吹號，百姓要準備好，因為王要來。
今天的教會就是缺少敬畏神，神是高而可畏的，神要潔淨你，釋放你 ，數年前在我裡面有各種邪靈﹕自憐、孤立…，如今已被一一趕出。
當時我一直咳咳咳…邪靈被一一趕出，我喉嚨也腫起來了。
神要我們出聲如吹角的聲音，當我們被潔淨，上帝才能進來完全復興我 們。
號角的聲音是清析的，我們也要清楚帶出福音信息。
鷹的叫聲是可以衝破雲層，充滿天堂的，
代下14﹕8 那時，亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施 ，說：你來，我們二人相見於戰場。

祭司吹第二次號角，神的榮光大大地同在，以致祭司無法進入聖所。
前13:1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼 ，響的鈸一般。
沒有愛如鳴的鑼。
聲音與噪音是不同的
復興是屬天的聲音但不是噪音
，是翻轉你生命的聲音。
多數的教會已錯失上帝要做的工，這次教會要做對，要五種
喜樂、愛、打戰、代禱、吹號角
聲音要能同時具備。
彼得講道，3000人，受洗得救，要讓聖靈在我們深處作工。
奉主耶穌基督的名要得著醫治，魔鬼離開，要讓耶穌真正住在我們裡面 ，長成耶穌的容光
太28:18 耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。

一切權柄都交給你，神要你長成那身量，以便來操練祂所賜的權柄。
（此時講員被聖靈充滿，持續喜樂大笑不止，現場會眾也被聖靈充滿 ，一片持續喜樂大笑不止的聲音…持續…持續，講員禱告說﹕I try to preach God 主啊！我要講道，但仍喜笑不止）。
 

▃如何抓住風？
有些教會當神來時（聖靈降臨時）就停止傳講神的話語，這是不對的 ，聖靈來是開啟我們的心，接受神的話。
基督徒是被呼召來死的，神與魔鬼都要來殺了你（神要讓你的老我死去 ，以活出新的生命），你願意給誰殺了？
神要來對付你的生命，有些罪，我們自己可能都不知道，而自以為義。

▃抓住聖靈的風的方式
一、順服﹕
徒1﹕9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去 ，便看不見他了。
神要其等候聖靈。
要能聽到祂要告訴我們的，我們要尋求聖靈的恩膏。

路11﹕13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父 ，豈不更將聖靈給求他的人嗎﹖
你必須去求，得不著是因為未求。
聖靈來是觸摸人，當人們舉手未被觸摸，有人會怪罪神 ，當你看到神觸摸某些人，可以要求神也給你同樣的觸摸。

詩2﹕8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。

二、在神面前要敞開﹕五旬節前，有十天是沒耶穌也沒聖靈的 ，Have nothing ，什麼都沒有，要完全依靠神，當我們得恩膏力量時 ，要把榮耀歸給上帝。
1992年，我18歲時開始渴慕聖靈來觸摸我，我在家跪下求上帝觸 摸我，但六個月來，沒有事情發生。
我去的教會很多人是可與聖靈飛行在空中、並在靈裡翱翔到各國 ，但我卻一無所有，為此，我一直哭泣，直到我把自己完全放掉 ，神才開始在我身上作工。
葛里翰﹕如果聖靈走了，90%的教會仍可以照舊運作 ，因為其運作的方式，本來就沒有聖靈的同在。
 

三、要在教會裡、在聚會裡合一。
Order (次序)與Momentum (節奏)是聖靈運行的最重要要素。
屬靈的次序不是每個人都可為所欲為，只有次序可讓我們快速雸前行 move fast 。
 

四、禱告
互相代禱，到神面前深深地呼求
各5﹕16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治 。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

 

五、深度的期盼﹕
如果我們的期望只是一點點，得著將也只是一點點。
太5:8 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
飢渴慕義必得飽足
 

徒2:1-4 五旬節到了，門徒都聚集在一處。

忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子 ，

又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。

他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

聖靈來了像火、風一樣，火與風一起來會燒得更旺。
火來我們可能會被燒痛、發熱，但仍要留住聖靈，因祂會更新我們。

六、順服說方言
在五旬節聖靈降臨以前是沒有說方言的，在五旬節時，門徒使其肉體 、情緒、心思順服在聖靈的運行中，並說起方言來。
老鷹不像小雞般不斷地鼓動翅膀，而總是是等候風來時，順風而行。
當你到教會來，就要先要學會如何抓住豐盛的聖靈的風 ，這也許需要數年的學習與操練。
但學習的過程將是一段非常令人興奮的旅程，上帝要帶你到各地。
在聚會裡，神有其旨意，神使用人作為其器皿，威爾斯復興時，神使用 Robert 帶動此復興，但他未把人榮耀歸給神，其復興也告停了。
如果每個人都各作各的，就不好了。
求神教導我們如何抓住Catch the wind。
渴慕與努力是不同的，神我們渴慕，不是叫我們努力。
要Catch the wind，在等候的過程中， 不要用方言禱告，因那是給出去的，我們要喝進來，要放膽經常方言禱 告，每天隨時方言禱告，你會強壯，但當你在領受聖靈時 ，不要用方言禱告。

讓我們來實際操練領受聖靈的同在（Catch the wind ）。

2007 進入屬天命定的關鍵時刻（Part 2）5/12 早上之聆聽手記: 新加坡 張‧唐納文牧師 Donnaven Teo + 新加坡 史帝文．法蘭西斯牧師 Dr. Steven Francis

詩歌﹕
…釘痕手，引我前行
我只願為你而活
看萬事為損失，受苦為小事
靠主恩典站立…

▃ 新加坡 張‧唐納文牧師 Donnaven Teo
可1﹕14-15 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，

說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！

時常我們只是存在那裡，卻沒有好好的活。
很少有基督徒知道現在時刻的意義（the meaning of time ）。
我們活在這裡是為要成就天國的時刻。
今天你在神的殿中，是否感受到更豐盛的生命？
當我們掙扎於神所給我們的異象使命時，要能先知道 ﹕如果我們的生命越加地滿足豐盛，我們就越願意與別人分享生命。
神先引領施洗約翰到曠野，在
30歲時他被下到監牢。
我們靈命成長的過程也是如此，30多歲時在曠野、40多歲時服事更 完全、50多歲時則進到聖靈的完全。
我們須明白我們存在這世界是為天國，而不是為了自己而活。
我們須明白約翰必須先下到監獄裡，然後耶穌才會出現。
世界已在改變，以前100元台幣可買到很多東西，但現在已不行了。
我們須明白施洗約翰必須先在前面開道路（後被下到監獄裡） ，然後耶穌才會出現。
耶穌以木匠的身份（耶穌30歲前是木匠）來到河邊讓施洗約翰幫他施 洗，但當祂走進水裡面，木匠就不見了，因為天父的時間到了 ，在耶穌從水裡出來時，人的兒子消失了，上帝的兒子出來了。
約旦河預表消失
在我們裡面完全地死透前，我們是不容易讓聖靈引導的 ，然而許多的人（基督徒）常是一輩子都是木匠，無法進入轉化。

徒 3﹕20-21 主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。

天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來 、藉著聖先知的口所說的。
▃ 耶穌現在在那裡？祂在做什麼？
亞當失去了權柄、命定、目標，我們是亞當的後代，我們也同樣失去了 這些，今天耶穌已把這一切都恢復了，但是許多的教會還是沒有恢復 （復興），會友們還是如同小孩子般地依賴牧師，而不是依賴天父 、神的道、聖靈，當牧師跌倒時，羊群也跟著跌倒了 ，只有當依靠天父、神的道、聖靈時，才能真正站立。
作父、母親的對自己的孩子都是有責任、有負擔的，我們要有父母親的 負擔，才能成為天父、牧者的同工、夥伴。
如果教會沒錢，是無法傳揚福音、推展事工的，錢太多也不行 ，有些教會把錢拿去投資股票，並詢先知該買什麼股票，這也不對。
真正的安寧是耶穌在你裡面，不是靠有錢、不是靠房屋站立 ，你在你的房間能放幾張床，你也只能睡一張，有很多的有錢人 ，有大房子，但夜裡卻無法安然入睡。
▃ 我們的心思分成三部分﹕
第一部分﹕是在外面（聽，但卻沒聽進去，缺乏能聽的耳）、
第二部分﹕在裡面（聽了，而還在理解的路途中，未完全活出來）。
第三部分在最裡面（聽了，並接受在我們心裡，能完全地活出來）。
羅馬書﹕信道是由聽道而來的。
如果我們無法幫助自己，我們就無法站立起來幫助人，重要的是自己 （教會）要剛強起來，負起責任，讓聖靈來感化我們的心 →感化我們的家→感化我們的教會。
各位請預備心來領受，接下來的先知的話語。
 

▃ 新加坡 史帝文．法蘭西斯牧師 Dr. Steven Francis

天父，求你恩膏我們的耳，聖靈求你觸摸我們的心，讓我們不被自己的 問題所攪擾，求聖靈來圍繞我們，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
幾週前，當我想到要來這裡的聚會時，我領受到天使將會跟隨著我們 ，我相信現在禱告的恩膏就在這裡，我感到這會場上有很強的恩膏。
很多時候，仇敵常讓我們陷入在只為自己的問題的禱告中 ，卻很少為別人哭求、代求。因而我們也被越壓越沉 ，而無法想到神更廣闊的國度，當我們為別人代求時 ，神也會感動人為我們代求
，耶穌也在為我們代求。
神在掌管祂的國度，我們要趕快積極禱告，讓台灣不會有災難發生 ，神已差派天使到教會之中，要起來禱告，主說﹕驕傲的人 ，你們要起來悔改，今天早上，代禱的靈已在你們身上 ，每天要一點一滴的來禱告，今早神要幫助我們脫璃我們的自我。
 

▃ 耶穌快來，但究竟會有多快？
已2,000年了，怎還不來？
是的，神說祂必要快來。
如果在未來40年內耶穌還沒來，我們當中有許多人，將會先去見祂 ，但重點是，我們與教會要先預備好來迎見耶穌。
讓我們Ready ，無論是祂來或我們去見祂。
王上18﹕43-45 對僕人說：你上去，向海觀看。僕人就上去觀看，說：沒有什麼 。他說：你再去觀看。如此七次。

第七次僕人說：我看見有一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大 。以利亞說：你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。

霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。
 
我們要善用在我們身上的天國的能力。這份先前被撒旦偷走 ，我們的先祖被撒旦引誘，而去吃分別善惡樹上的果子，所帶來挾制。
這次特會，雖有四個講員，但聖靈會連結不同的講員 ，帶下祂所要啟示的信息。
撒旦對人說﹕你自己已經有許多問題了，怎麼不為自己守望禱告就好？
但記住，每天只要有5分鐘的有神恩膏的禱告，我們就可以攔阻一切的 災難來臨。
你是天國的兒女，耶穌記念你的服事。
以利亞在逃離耶洗別後，有一段時間，他服事得很累 ，仇敵也在追趕他，但他須再次的禱告，使雨降下來。
神等候那些願意禱告的人。
我們要嘗試跟隨聖靈的引導來禱告。神說我們只要敬拜 、讚美或禁食禱告，神就會來成就。
要學習讓禱告的負擔能傳遞出來，要明白神要我們做的是什麼。
以利亞也經歷過一無所有Nothing 的過程，但他仍持續禱告。
當耶穌基督釋放你，使你得自由時，你就真正得自由了。
不要讓魔鬼用欺哄來矇騙你。
很多人關注在自己的罪，過於關注在神，關注魔鬼，過於把關注放在神 身上。

 

當真理的光光照我們身上時，撒旦就要退去。
神常在你裡面，對你說話，透過講員對你說話，我們要能傾聽。
讓我們禱告求主觸摸你，如果神還沒觸摸你，你回去要持續禱告求神觸 摸你。
我們可以命令Command 撒旦，但不可以命令神，如果神尚未回應，要持續禱告 ，也許你的答案一時還沒有得到，但神鼓勵我們面對自己的問題。
我們是為耶穌的名譽而活，不要在乎別人批評，自己的臉面。

▃ 讓神成為神，我們做好自己人的部分。如果神告訴我們20年後將發生 的事，我們可能現在將無法存活了。
主說﹕不要憂慮！
以利亞禱告了七天，但是天上的雲彩卻仍小，但是不要因而灰心。
→雲彩變大了，大雨就降下來了，因為小事情可以變成大神蹟 。義人必因信，尋得神。
誰的禱告是最有恩膏→教會的禱告、合一的禱告。
讓我們站起來合一的禱告…。

96.5.6. 主日區永亮牧師所主講的「復興」之聆聽手記

復興原不是一新的東西，而是把舊的、壞的回復過來。
求主把五旬節的復興，神的愛回復過來。
但不要被舊的模式限制住，以致無法回復過來。
復興﹕就是讓「舊」的和「新」的擦出火花來。
領袖﹕就是一種能產生影響力的關係。
士師記中有許多的復興，有些持續數十年，但有些卻是一下即消失。
一個傳道人如果隨便發一頓脾氣，其先前所作的就是白做的。
即使我們已服事得精疲力竭，但我們仍要把那最後一口氣，給出來，帶動復興，你可以求神把所需要的資源給你，以便能做神的工作（注意，不是做你自己的工作），做神的工作是永遠不會失敗的。

賽19﹕19-22 當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇；在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。

這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主作護衛者，拯救他們。

耶和華必被埃及人所認識。在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜他，並向耶和華許願還願。

耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。

今年是一個豐收年，是個得地為業的一年。
建堂是要能帶出許多榮耀神的事工，而不是空有建築物。
埃及常是代表世界的，神也要用恩典來對待那些還沒信他的。

馬可牧師在每次台灣媽祖繞境時，就跟在後面作潔淨禱告，神給他啟示，要他在五年內看150萬雙（未信主之人的）眼睛，因眼睛是靈魂之窗，以開啟他們的眼睛。
今天主耶穌要透過五重執事，代表祂來建造教會。
主耶穌自己就是福音、教師、牧者，因祂自己是道成肉身。
當外來講員，每次都很有恩膏地為我們按手，而幾時我們才會有自己的恩膏？

▃為什麼要立柱子？
Reclaim，宣告這是你的，重新把你的東西要回來。
見證﹕為人作醫治禱告，神啟示說﹕「好了！病得醫治了！」

職場宣教是必須的，可以在同事有病痛時，用15秒鐘，對她說﹕「你相信耶穌可以醫治你嗎？」，並為對方禱告，帶出神的權能，使人經歷神的醫治。
如果地要能復興，殿（在我們裡面的殿）要先能恢復神的榮耀。

▃見證﹕給從事美容業的子妹一套傳福音、小組聚會敬拜的資訊，讓她開始拓植福音。
賣蚵仔煎業的也一樣，可以得地為業。

耶和華又擊打、又醫治埃及人。
這世界充滿患難，是因為罪行的緣故。
神任憑這世界存在苦難？
溺水的人，也需願意伸出自己的手來，信靠神。
在這世界裡，有許多人陷在屬靈的空虛混沌中。
藍綠領袖都有內爭，到底我們的領袖在哪裡？
→領袖在教會裡，我們每一位肩負起如此的使命與任務。
在社會上有許多人，身體健康，卻陷在憂鬱的綑綁中，被撒旦魔鬼的權勢壓制﹕
如何幫助他們﹕
1. 要作醫治釋放
2. 與牧師合作
3 .輔導
→但神的心意，不是使他們受壓制，而是要使他們得醫治，誰來做？你我願意委身來被神來使用嗎？
神已興起許多環境，使我們代表主耶穌基督，得地為業，禱告求主叫我們看見這城市的需要。

無論甚麼事情，我就不再埋怨；都要信靠、安息、讚美 thank for JJ's sharing

『耶和華在天上立定寶座；祂的國統管萬有。』（詩一百零二篇十九節）

　  有一次，在初春的早晨，我剛開門出外，一陣殘酷、無情的冷風，吹著一陣灰沙，向我撲來。我急躁地埋怨道：『我巴不得這風…』－我意思要說『不再有』；可是這三個字在我喉間擱住了，說不出來。在我途中，這件事繼續停留在我腦海中。一個天使來了，手中執著一把鑰匙；他說：『我的主人吩咐我把這一把鑰匙給你。』我帶著驚奇的口昒問道：『這是甚麼？』天使說：『掌管風的鑰匙，』說罷便不見了。現在我應該非常快樂了。從此可以隨我的心願，隨便對付我所厭惡的風了。我急忙跑到山上，風的庫房就在前面。我上去把東風、西風、北風的門關了，用鑰匙鎖上；又把南風開得更暢一些；我頂得意地說：『世上再沒有殘酷、無情的冷風欺人了。從此植物月月開花，季季結果；年初到年終，都是和暖、可愛的氣候…』言未畢，一股熱氣從門裡沖出來，把我的手灼得痛徹肺腑。地上的青草一霎那間都轉黃了，我的得意之作摧殘了全世界的生命。我發急喊道：『我闖了多大的禍啊！我沒有想到它們的需要！我真是多麼愚蠢！』又惘悵、又羞愧，我求主再差遣祂的天使來把鑰匙拿去；我同時應許說我以後決不敢再掌管風的鑰匙了。看哪！主自己站在我旁邊。祂伸出有釘痕的手來把鑰匙拿去，把其餘三扇門都打開；空氣中調劑了許多冷風，頓時覺得滿身涼快了。我這時就想到：我是誰，竟敢埋怨主所安排的呢？祂把鑰匙掛在腰間。我問道：『主阿，這風的鑰匙是經管的麼？』祂答道：『是的，我的孩子。』看哪！我又看見我生活中所有的鑰匙都掛在那裡。祂看見我臉上帶著驚奇之色，就問我說：『我的孩子，你豈不知道我的國統管萬有麼？』我回答說：『主阿，是的。既是有釘痕的手－滿有愛的手－使用那些鑰匙，叫我遭遇平安或患難、喜樂或憂愁、順境或逆境，從此以後，無論甚麼事情，我就不再埋怨；都要信靠、安息、讚美。』－披爾斯（Mark Guy Pearse） 
載自考門夫人之《荒漠甘泉》

為了主，不是為了人 thank for JJ's sharing

 經　　節： 無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的。（歌羅西書三章23節）

　  為神而做與為人而做之間有很大的區別。神值得我們竭盡全力事奉祂。人會令我們失望、背叛我們、忽視我們，和苛待我們。有些人不斷地要求我們給予，卻吝於回報。以人的角度來看，這種人不值得投注時間與精力交往。除了愛神以外，服事人的動機是甚麼？神值得我們全心全意地愛祂，祂要求我們要愛其他人，像祂愛他們一樣。我們愛自己的配偶，不是因為他值得我們愛，乃因為這是神的命令（以弗所書五：22～33）。不是因為朋友怎麼待我們，就怎麼回報他們；而是因為神愛我們的緣故來待他們（約翰福音十三：14）。我們努力工作，不是根據雇主怎麼對待我們，乃是根據神如何待我們。神是我們事奉的對象（以弗所書六：5）。平庸與懶惰不得在基督徒的生活佔一席之地。基督徒無論在家或在工作場所，一定要持守正直。在思考神為我們所付出的前提之下，為神作工改變了我們為他人作工的看法。我們的勞苦乃是奉獻給神。不只是週日在教會敬拜神，我們一整個星期的勞苦，都是為了向那厚賜我們一切的真神獻上感恩的敬拜。當人們沒有達到我們的期望，我們自認為白費工夫時，要牢記自己是為聖潔的神辛勞作工。祂配得我們全心全意地努力。 

轉載自《每日經歷神》道聲出版社