創2﹕7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
弗2﹕10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
羅9﹕23 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。
▄ 莫伯桑小說﹕「項鍊」
故事中的女主角嚮往上流社會的生活，卻嫁給一小公務員，後有一上流社會的盛宴，其先生為其買票並且為她借了一條高貴的項鍊，讓她戴上赴宴。
果然當晚故事中的女主角，成為眾人矚目的焦點，結束後，因她並無高貴的馬車來接送，她為了面子，悄悄地離開並快步走路回家，沒想到在路卻遺失了那條借來的高貴項鍊，她和先生，只好向人舉借高額的債務，買了一條類似的高貴項鍊，還給別人。
在接下來的十幾年，故事中的女主角只好與先生拼命地努力工作賺錢，以償還債務，十多年後，她的容貌完全地改變，後來有一天故事中的女主角在路上遇見借給她項鍊的高貴婦人，那婦人已認不出故事中的女主角（因故事中的女主角工作過渡而老化憔悴），接著高貴的婦人說﹕「她那條借給故事中的女主角的項鍊是條假的項鍊」，這時故事中的女主角整個人怔住了，她發現自己竟然為了一條假的項鍊，付出了自己過去十多年來的努力，付出了無法喚回的青春、美麗…。
→在這世上，每人都在努力奮鬥，我們會不會到最後才發現自己是為了一條沒有意義的「假項鍊」而在奔忙？
▄魯迅所寫的一本小說﹕「墳」，也描述著類似的情境。
▄在梵谷的一幅畫作中，畫著在一本聖經的旁邊有一盞滅了燭光的小燭台。
▄ 貝多芬的命運交響曲，也描述著類似的情境。
→我們所做的一切，在人生當中究竟有什麼意義呢？
▄宋朝的文天祥，很在乎有沒有被人紀念，在他小時候即很在意死後是否會有人紀念，他曾寫下正氣歌、「留取丹心照汗青」、
「哲人日已遠，古道照顏前」，「臣報國至此已」的字句，留傳後世。
而蘇東坡則洽與文天祥相反，相對於文天祥的「紀念」，我們可以用「遺忘」來形容蘇東坡。
蘇東坡寫下﹕「心似已灰之木，身如不繫之舟」
蘇東坡雖經歷七年被放逐的生活，但在他的詩句中，他確寫下﹕
「醉中不覺到江南」。
→不管是希望被「紀念」或「遺忘」，最後都是會失望的。
▄ 三個國旗的故事
四行倉庫的國旗、陶賴昭的國旗、竹簡的國旗（終有一天要讓青天白日的國旗飄揚在中國）。
▄ 意義治療法
Viktor Frank （1905-1997）所創。
Viktor在集中營時想像著活著走出集中營後與家人團聚的美景，這意念支持Viktor，使他存活著，戰後，當他真的走出集中營時，他才發現，他的所有家人早已被殺光了。
▄所有有關「意義」的字眼，都跟「表達」有關，「意義」表達著「心情」、「需要」、「才華」。
當我們想試著表達出「生命的意義」時，其主體是誰？
→其主體應該是「神」而不是「人」。
→我們是神所造的。
弗2﹕10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
生命的意義是由不得人自己，所以人又如何能追尋？
生命的意義是神所給的，我們生命的意義的關鍵在於「呼召、順服、同在、榮耀」
▄ 摩西想要靠自己的手去行救贖卻引來殺身之禍，而必須逃離。
當摩西後來看到火燄時，神啟示要做什麼事情，。
而不是摩西自己在想為應為神做什麼事情，而是神加給摩西什麼力量，來做什麼事情。
▄ William Borden 1887-1913
曾說過無保留地（No reserve），他為了能向中國的回教徒傳福音，於是遠赴埃及學習回教教義，沒想到卻因腦膜炎客死在埃及，他的父母捐卻因而捐出家產，以支助在中國的福音宣教工作。
▄個人見證
階段一﹕從中科院到合勤
學習聆聽神的話語，
在考托福時，打開聖經，看到神要成就我一切籌算的經文。
果然托福考了637，GRE 考前小孩發高燒，整夜沒睡，卻考出2,010分。
後來向神求獎學金作為神要我出國的印證…。
但神的心意不是叫我出國，剛好
有人從貝爾實驗室回台創業（即後來的合勤），於是在合勤做了11年。
▄ 階段二﹕從合勤→勁取
上帝給我一個呼召叫我去開創一新的公司。
禱告神，如果上帝要我去，當晚10點前給我印證，結果在晚上九點多看到﹕
施寧師母的字句書籤，上面寫著﹕「回頭仰望耶穌吧！山一般的攔阻，神會你挪開」
→於是投入到勁取科技。
▄階段三﹕是否與其他公司合併？
今年10月，原很想與另一家公司合併，但有先知看到有兩艘船，一大一小，小的想往大的靠，但神說還不是。
求神在兩週內給我啟示，結果神都沒有回應，但卻聽到神說﹕「這件事跟大陸傳福音有關」，後在書房又再度看到當年施寧師母的書簽。
▄ 階段四﹕10500的異象 計劃
不久有人介紹一家公司，由上下全為基督徒所創的Rainbow 公司屬於10500的異象 計劃（Anointing、Equiping、基督徒企業家）。
從合勤→勁取→踏上彩虹到海外宣揚福音
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