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約 15 ： 7 我們跟神求，若在神的心意中，神就會成就。 代求不是我們發動的，乃是神引導的。當我們與主越親密的時候，神的心意就越向我們顯明 。全世界最重要的禱告是打開心門，接受耶穌作你生命中的救主。神造人時吹了一口氣進人的鼻孔，使人成為有靈的活人。 但人也要很靠近神，神才能吹氣進到人的鼻孔，神造人時就是與人有如此面對面的親密關係 ── 兒子、朋友、新婦 。   ◆ 兒子──約 1 ： 12 、加 3 ： 26 、加 4 ： 6 、加 4 ： 7 【是王子 不是乞丐】 我們就像是個小乞丐，被神留下來作兒子；當我們剛開始作兒子時，如同進入皇宮，什麼也不會，但神要成全我們，叫我們變成一個王子。所以我們需要付上代價來學習、被裝備，祂愛你， 若你不知神愛你，你的禱告就會有所偏差，不是我們愛主，而是因為主愛我們更勝於我們愛祂，主愛我們，所以才讓我們有服事的機會，否則主自己作多快！不要再逃避服事了，因為服事越多，你的成長越多。   你的憂慮讓你的天父，很沒有面子，彷彿祂無法解決你的問題。 3 歲小孩肚子餓哭與 10 歲小孩肚子餓哭，父母的反應是不同的。 我們接受主，神把祂兒子的靈放在我們。我們要唱阿爸父！不要唱雅比斯的禱告，因為神早已擴張我們的境界，我們是家大業大。 啟 21 ﹕ 7 、來 12 ﹕ 7 、來 5 ﹕ 8 你若要得那不能壞的冠冕，你是要付代價。神管教我們是在訓練我們， 你那一個地方弱，祂就在哪裡訓練你，要順服。若你對天父的愛有懷疑，今天神要告訴你，你是神的兒子，你的禱告也不再一樣了，是充滿能力。   ◆ 朋友【與神成為知心的朋友 不是酒肉朋友】 你作父的朋友，祂就樂意把祂的密秘告訴你，如亞伯拉罕，因祂不希望亞伯拉罕認為祂不夠朋友。 你今天如要見某董事長，可能見不到，但若你與對方是從小的好朋友，一通電話就 OK 了。有關係，就沒關係。 你願意跟主進入親密關係嗎？，祂用笑臉幫助你，而不是用臭臉幫助你。當時中東二人若要立約是要流血，有疤痕；一方有難，另一方就必需全力搭救。 今天你與主立約，耶穌基督為我們流寶血立約，你真是賺翻了。 脫下戰袍是最為危險的，因為沒有遮蓋，今 天主耶穌要脫下祂的戰袍給你，但你敢脫下你自己的那一件「自我保護裝」，穿上主所賜的戰袍，全然交託給主嗎？ 你痛過，受了安慰，你就能去安慰受同樣苦的人。你願意成為主耶穌的親密朋...

◆ 江月霞牧師──屬靈繪（地）圖的異象 神對土地有命定有祝福， 1997 年參加新加坡鄺牧師特會，講員說『 This land is mine. 』非常感動我，每一場聚會我都流眼淚。馬來西亞以回教為國教，每天五次唸經用廣播，星期五馬路塞車，朝聖的人佔用車道停車，政府都不管，都是回教的勢力。我愛我的國家，我愛我的土地，向主呼求說：「主阿！求你給我一片土地，要來宣揚祢。」於是神給我屬靈繪（地）圖的異象。近五年離開原來傳統的教會，成為 611 靈糧堂體系，我願意教會成為大軍的教會，面對末後敵人攻擊我們知道要如何迎戰。   ◆ 鄭弟兄見證── IJM 公司發展商 我信主 30 年， 2005 年 6 月神帶我們到 GA611 ，主日牧師分享屬靈地圖，呼籲要認獻買地，我認獻一個不小的數目，本來很後悔，感謝主神給我的祝福更大。要在城市的腦部的 4300 坪 土地藍圖，過去找不到，居然會出現在我桌上； 教會當時沒有資金，要買 1 億 1600 萬台幣的地，牧師信心很大，那時教會只有 100 多個大人，我們一個月內籌到了 10% 訂金 ，印證神要把這塊地給教會。買地後三個月，當地市政府把工業地規劃成為特區計畫，地價漲三倍，賣主給很大的恩惠與條件。 我進這家公司 20 年，前十五工作都沒有得到祝福，建堂認獻後，現在成為副總裁，明年要成為第一把交椅，感謝神的恩典。   ◆ A 弟兄見證──籌款委員（台灣人） 我們建堂的異象是不要跟銀行貸款。當時籌款規劃募款餐會，做了幾個活動的結果與我們預期的差好幾個零， 方法都用盡就禱告說：「這異象是神要給牧師的，要牧師常常宣講，提醒神與土地有約，求神不要忘記，因為只有神可以做。」 快 到還款期還有很大的缺口，賣主居然願意展延六個月，神做事是我們想不到的 ；到了第 18 個月剩一個星期還有缺口，香港邀請牧師到香港坐郵輪去度假，我們都很擔心， 牧師順服去香港，有機會在台上分享，結果有人願意無息貸款，在七天內匯到馬來西亞； 1 億 1600 萬台幣的地，都沒有跟銀行借款，人的方法不行，只有信靠神 。   ◆ Grace 鄭 太太──代禱者 神的靈在你身上，神會把感動放在你身上，就會很快成就。我的服事就是代禱，最後一個禮拜有一個感動，我禱告看看，我的爸爸答會不會拿一些錢出來奉獻，沒想到他答應這個數字，就是我禱告數字，而且他還邀請...

當你出門遠行時, 請撥...........詩篇 121   當你為自己禱告時, 請撥..........詩篇 87   當你需要勇氣去完成一項工作時, 請撥....... 約書亞書 1   當你為投資與通漲晝夜思慮時, 請撥.......... 馬可福音 10:17-31   當你心情低落時, 請撥............... 詩篇 27   當你的銀行戶口結余是零時, 請撥.................詩篇 37   當你對所有人失去信心時, 請撥............ 哥林多前書13   當你覺得周圍的人不友善時, 請撥.............. 約翰福音15   當你失去盼望時, 請撥.................. 詩篇 126   當你覺得世界比你小時, 請撥.............. 詩篇 19   當你希望結出果子時, 請撥.................約翰福音15   使徒保羅擁有喜樂的秘訣, 請撥...... 歌羅西書 3:12-17   當你碰到很好的機遇或洞察先機時, 請撥......... 以賽亞書 55   當你想與其他人和睦相處時, 請撥.........羅馬書12     輔助號碼   面對驚恐 , 請撥...............詩篇34:7   尋求保護, 請撥..........詩篇121:3   尋求保障, 請撥........馬可福音 8:35   尋求雙重保障, 請撥...........詩篇145:18   只要好好保養你的信心, 疑慮之心便會慢慢雕謝.   聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制加拉太書5:22-23    

我和親愛的老公結婚七年來一直忙於工作、服事，少有自己的時間。而這其中也有一個緣故是因為自己小信，對許多事放心不下。因此，今年我們下定決心要好好的放鬆一下。 來到吳爸爸的山上，生活真的很輕鬆，有好山、好水、好空氣，又可以吃飽睡、睡飽吃。唯一比山下麻煩的是這裡有五隻狗和一隻貓，我們必須打理牠們的三餐，這對我們是全新的學習。 打理貓狗的食物，需要注意的事情還真不少。記得好友哈克養的小白，曾發生過誤食洋蔥的中毒事件，所以我特別打了電話給哈克，問小狗能不能吃煮熟的洋蔥，哈克再三告誡我：「小貓、小狗都不可以吃洋蔥，洋蔥素會讓他們一命嗚呼！」可是剛才我煮的每樣食物都有洋蔥怎麼辦？英文版聖經的箴言 12 ： 10 寫的很妙：「 A righteous person cares for the needs of his animals. 」。中文翻譯就是「義人關心祂動物的需要」。啊！想想我對小動物沒有什麼愛心和耐心，真的需要悔改。我就特別為牠們炒了一盤香香的香菇蛋炒飯，連我和我親愛的老公都忍不住吃了兩口。 要做義人也不簡單，如果你想讓這五狗一貓平均的吃飽，必須具備智慧、謀略與才能，因為牠們每隻性格都不一樣： 蝙蝠俠 －很酷的狗，但非常怕人，你要走近牠，牠就離你遠遠的； 貪吃狗 －動作敏捷，你要餵食任何狗，牠都會想盡辦法，把東西送到自己的嘴巴； 跟屁蟲 －跟在你身邊，切切盼望食物，但因體積最小，總搶不過其它的狗。另有兩隻被綁起來的狗，一隻是凶狠的 狂吠狗 －你靠近牠，牠就對你狂吠，你要餵食牠，牠吠的更厲害；另一隻是 安靜的母狗 ，別的狗會搶他的食物。 更困難的是，我們始終摸不透要如何餵食那隻貓，因為牠對我們煮的食物沒興趣，而我對貓一向沒有耐心，所以我們需要更多從神來的智慧才能餵食這隻可愛的 信心貓 。好友金德打了一通電話，關心我們在山上的生活，我們問了金德以後才知道如何餵食這隻小貓，原來必須把肉絲撕成細條狀和飯和在一起，加上肉汁弄的非常可口，貓才會吃。這…我們怎麼會想得到呢？還好上帝差派天使金德，增長我們的智慧。 我們很快的把貓食預備好了，在老公餵貓時，我們看見五隻狗失望哀怨的眼神，似乎在說：「我們挨餓的苦情，難道你都沒聽到嗎？我們所發出的哀求，你何時才會應允呢？」然而，我在屋內早已明白這群狗的苦情，正努力的準備食物；電鍋裡的飯、多煮兩份的高麗菜、鍋裡的肉湯、馬鈴薯都是為狗狗預備的。為...

為什麼有屬靈的法則？因為神是有屬性的。 一、認識屬靈法則的重要： •     確認神是昔在、今在、永在不改變的神。 •     我們也要在這法則下過一生。 •     照神的法則過生活就可經歷神。 •     對神的命令可舉一反三。 •     有信心遵守神的命令。 二、如何印證神的法則？ •     讀聖經 •     1535 處或例子或教導或警戒。 三、從登山寶訓來認識屬靈法則   ◆ 法則 1 ：流通好的，主把好的加給我們 （太 6 ： 3 、 4 、 6 ） •     流通不好的，不好的結局臨到我們。（太 5 ： 21~22 、 27~29 ） •     神是公平公義（詩 89:14 ）。 •     但不好的結局，不一定不好的流通造成。（約 9 ： 1~3 ） ◆ 法則 2 ： 給而不求從人得榮耀，就會從神來得祝福 （太 6 ： 2~4 ） •     禱告 是給，是好的流通但；不要求從人得榮耀（太 6 ： 5 ~6 ）。 •     神是慈愛的（詩 33 ： 5 ）。 •     愛是給而不求得，給而不求從人得榮耀 , 就會從神來得祝福。 四、主對少年官的引導 （路 18 ： 18~22 ） •     流通出好的來 ------ 舊約十誡。 •     給而不求得，就從神來得 ---- 新約主的教導。 在各樣環境中要儘量行出好的來（太 5 ： 38~40 ），不要太注意外在環境，卻要留意自己的反應 （太 7 ： 3~5 ），消弭過去不好的流通（太 5 ： 23~26 ）。

  打開詩歌智慧書的第一本，立刻發現約伯擱淺了，擱淺的原因乃苦難 。苦難對他來說是活生生的體驗，財產沒有了，兒女死了，家破人亡，將殘之軀還得忍受太太在旁邊說風涼話 (2:9) … . 東方宗教稱苦難為幻影耳。當年釋迦摩尼坐在菩提樹下冥想苦難和死亡得到結論，認為苦難存於生死的循環中，是人幻想的產物。解決苦難之法在於超越輪迴，看清苦難的虛幻面目，明白它並非實體。從聖經角度看，沒有特殊啟示的世人，當然會從大自然的循環 ( 冬天過後春天會再來，花謝後明年會開… ) ，去尋找永恆的真理，這樣的世界觀至少存在兩個盲點：   (1) 主張輪迴、循環、圓形的時間觀，好為「勸人為善」的道德主張建構理論基礎，但是這觀點與聖經直線的時間觀衝突 ，從創世紀到啟示錄來看，人類歷史和大自然都在走一條不歸路 ( 連該作的環保也不過是為延緩世界滅亡在努力而已 );   (2) 從改革宗的實在論 (realism) 角度看， 東方這種唯心論證否定了苦難的實際，「幻影說」否定了約伯的受苦 ，否定了約伯兒女死亡的實際，也否定了以色列民在埃及受苦的實存，否定了伯利恆小孩被希律王殺後母親的哭聲，也否定了拉撒路死亡的事實… . 更否定了耶穌的苦難，結果否定了基督的救贖 ， Barth 說：「無視苦難意味著無視基督。」若沒有苦難，基督不必釘十架，人類也就沒有救恩，因此只好「靠自己」、積功德、靠行律法稱義了。 結果是：在赤裸裸地走過苦難、進入死亡後，還要面臨人類的終點站 -- 第二次的死 ( 啟 20:14) ，可憐的華人骨肉之親啊！ 其實約伯三個朋友都同意有苦難，他 們的問題不是苦難的存在與否，而在苦難的原因。 對基督徒而言，約伯的苦難帶來更大的問題：   本書一開始就清楚地說約伯是個義人 (1:1) ，他還常常藉著獻燔祭，替蒙福的兒女守候代求 (1:2-5) ，不料竟然還「遭毒手」，而出手的撒旦，竟然是獲上帝首肯的 (1:6-12) ，慈愛的上帝頓間成為閻羅王般，如從懷疑主義者 David Hume 所說：「上帝無情﹐讓約伯受苦﹐上帝無能﹐保護不了義人。」因此舊約名學者 G. Archer 說 : 「對所有相信神乃世界的統治者和審判者的人而言，約伯記無疑就是最主要的信仰絆腳石了！」 撒旦的手法不僅殘忍，一章 15-19 節中就有四次接連打擊，一次比一次嚴厲，先是牲畜被殺，...

從前在印度的麻瘋病人因為失去痛的感覺 當作菜時被火燙到時沒感覺，以致於整個手掌被火烤焦 在曠野被蟲咬時沒感覺，以致於整個皮膚潰爛 所以「疼痛」是上帝所賜的寶貴禮物 當被燙到時，人不需經思考，就會反射地自動把被燙到的部位抽離 人的本能是選擇遠離疼痛（苦難） 你選擇 走過苦難 或是 逃避苦難？ 在聖經約伯記中，撒旦對上帝說﹕「你給他好處，所以他才來信靠你」 約伯的三個朋友，用「因果關係」來解釋約伯受苦的原因，然而約伯也同樣錯誤地用「因果關係」來陳述他沒有犯罪，所以不該承受這苦果 約伯記，教導我們﹕ 1. 不要上了撒旦的當 2. 不要誤會上帝 3. 在生命的轉彎處﹕你選擇走過苦難 or 避難 神給約伯雙倍的祝福 約伯失去的 約 1:2-3 他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢 他生了七個兒子，三個女兒。 約伯復得的 約 42:12-17 他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。 他也有七個兒子，三個女兒。   他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。 在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使他們在弟兄中得產業。 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。 這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。   Written By: 活泉 98.11.08

彼前 1 ： 13-25 要約束自己的心、謹慎自守。「約束」在原文裡的意思如同軍人打戰將袍子收進來。在一切事情上 要聖潔，何謂「聖潔」？跟神的關係是對的，神是公義，神的對是永恆的對、完全的對，若是你願意悔改，神總是給你機會。聖潔的主要原因是等候主的再來， The Best is yet to come ！ 聖潔包含完全的對，但是你是完全 嗎？ 這是你的目標：完全看你的成熟度，三歲有三歲的完全，十歲有十歲的完全；神給我們機 會 悔 改， 這是成熟的過程，神的心是讓我們一直往前走。為什麼要聖 潔？ 不是宗教修 養， 是盼望耶穌基督顯現時給我們的 恩。 基督徒過聖 潔， 是更高層 次， 是等候主再 來。 不要講一 套， 做一套，不是積功 德， 因為神是聖潔的是完全 的， 所以我們要聖潔。   羅 8 等候兒子的名 份， 我們得救是在乎盼望。 in this hope we have save d ； 神的計畫是盼望，還沒有發 生， 所以有盼 望， 希望（ wish ）未必會發生，但盼望（ hope ）是一定會發生的。 從神的角度明白為什麼神要給 你， 我們禱告有果 效， 因為我們是神的兒女。   約翰一書 主若顯現 我們必要像祂 你怎麼像 祂？ 必要得著真體 榮耀主再來 你與祂面對面，那天來到你面前 你敢面對 他、 看見他 嗎？ 因為你是聖潔的，一個渴慕主再來的 人， 會過聖潔的生活。神來時完全無可指 責， 我們有一顆心渴慕像 祂， 萬物都要恢復次 序。 摩西在山上四十 天， 被主光 照， 帶有主 光， 可以反射這光。神兒女要過對的生 活， 軟弱與剛 強， 神都與我同 在， 不知不覺就在改 變， 聖靈做工使我們成為主要復活的樣 子。   要聖 潔， 不要效法這世 界， 你要心意更新而變 化； 不要按著潮流 走， 一定要進入神的話 語 。庇哩亞人天天查考聖經 ， 查考保羅講得對不對，因為他們懂聖經。職場常講永續經營，兩千年 來， 哪一個機構是永續經 營？ 是教會。為什麼教會還可以活得下 去？ 因為有神的 話， 是神的話使教會可以一直存在。 彼得前書 1:13 所以要 約束你們的心 、〔原文作束上你們心中的腰〕謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩；所以要約束你們的心，謹慎自守，不要醉，要清醒。不要被別的東西給麻醉；專心...

荒漠甘泉 Streams in the Desert －在我裡面 經文 : 「在我裡面有平安。」（約十六 33 ）   幸福和祝福是兩件不同的東西。保羅雖受盡監禁、痛苦、損失、患難，但在這一切中間，他卻得到了祝福。 帕甘尼尼（ Paganini ）是一位善奏小提琴的大音樂家。一天，他出來站在聽眾面前，在采聲之下，忽然發現他手中所提的小提琴有點不對。再仔細一看，發覺了他所提的，並不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。 他發了會兒呆，然後不得不告訴他的聽眾，他拿錯了他的琴。他退了下去，在幕後尋思他的琴到底留在甚麼地方，不久就   發覺曾有人把他的琴偷了去，換下一把破舊的留在原處。他懊喪了一回，仍然出來站在聽眾面前說： 「諸位男女來賓， 今天我要證明給諸位看：音樂並不是在樂器裡，乃是在人心裡。 」 他就用心來奏 ，從那破舊的樂器裡流出了悠揚悅耳的音樂來；聽眾個個得到奮激，采聲差不多轟穿了屋頂。他果然向他們證實了音樂並不是在樂器裡，乃是在他心裡。 受試煉的信徒阿，你今天的使命就是出來站在這世界的舞臺上，向天上地下一切所有的證實說： 人生的音樂並不是在環境裡，並不是在事物裡，並不是在外表裡。乃是在你心裡。 －－選  

大學階梯教室裡，一場演講會即將開始。 主講人是蜚聲海內外的知名教授，海報兩天前就貼出去了， 反應異常熱烈，同學們紛紛趕到現場，要一睹教授的風采。   離開講還有十分鐘，學生們紛紛進入到會場中， 在他們跨進會場的一瞬，不約而同地發現腳下有一塊香蕉皮， 在抬腿避開時，都不忘埋怨兩句：是誰這麼缺德？一點公共意識都沒有！ 組織者是怎麼搞的？現在的人，什麼素質？ 大家嘰哩咕嚕抱怨著跨過那塊香蕉皮，坐到自己的位置上，靜等著教授的光臨。     幾分鐘後，教授準時到達。 他也發現地上的香蕉皮，扶扶眼鏡上前仔細端詳。 ! ; 教室裡頓時靜了下來，大家都伸長脖子，看教授的一舉一動。     教授看清楚腳下是一塊香蕉皮，勃然大怒， 指著它大聲說道：    「你怎麼可以呆在這個地方呢？     ! 你應該是在垃圾桶裡睡覺！       怎麼這麼沒有公德心、沒有環保意識，要是有人踩到你摔傷怎麼辦？ ! &n! bsp;      你太不象話了！」 憤怒讓他的眼鏡在鼻樑上跳動著，讓人一下子想起被小事激怒的唐老鴨， 聽眾席上頓時傳來一陣陣笑聲。 教授沒理會，繼續憤怒，對著香蕉皮繼續發火。     聽眾席上，有學生不耐煩了， 大聲說：算了吧！教授，別費力氣了，你不可能把香蕉皮罵進垃圾桶的！   教授聽了，突然，轉過頭來，滿臉紅光地笑了， 並伸手把香蕉皮撿起來，放進講臺旁的垃圾桶裡， 用紙巾擦擦手說：剛才那位同學說什麼？能再說說嗎？ 教室頓時靜了下來，沒人說話。 教授說： 我聽見了，你不能把香蕉皮罵進垃圾桶的！這就是我今天晚上演講的題目！     這時，牆上的大螢幕上開始播放同學們剛才入場時的鏡頭， 同學們千姿百態地跨越香蕉皮 和 版本各異的埋怨聲清晰地傳了出來。 大家最初哄笑著，慢慢變得雅雀無聲。     教授說：這是我特意安排的一個環節， 我想給大家講的道理，其實你們已明白並喊了出來。 但對你們來說， 明白道理是一回事，而用道理指導自己的行為，卻又是另外一回事！   我相信，在坐的幾百名同學，沒有一個人不懂得香蕉皮是罵不...