在詩七十七篇告訴我們，生命是可以轉彎的；第2節看到詩人舉起手禱告、心發昏，一直到10節他看到上帝的右手舉起來，生命就開始轉彎了。這整篇的經文從頭開始就越沈越下去，到了中間也就是轉變的地方，詩人看到上帝舉起右手，然後就越行越高，最後看到摩西和亞倫的手上帝用他們；生命是可轉彎的！
實際上看人間的歷史，從聖樂的角度來看，這幾百年最重要的聖樂中的韓德爾『彌賽亞』曲，他跟巴哈是同一年出生，因英國聘請他去，離開家鄉一輩子單身，享盡榮華富貴，大家都捧他，後來因樹大招風，在五十幾歲受人排擠、中傷，嚴重到想自殺的地步，他走到泰唔士河往下跳時，突然聽到教會鍾嚮，聖靈感動他回到家，打開他朋友寫的以賽亞書40章『要安慰、安慰我的百姓』，這是個生命走到暗淡絕境的人，就因著以賽亞書心裏受了安慰，含著淚水七天七夜作出『彌賽亞』，深受世人重視，因著生命的轉彎，上帝用他。
摩西四十年在曠野原地踏步、自責，在他晚年的四十年，上帝用他，這也給長輩們一些的鼓勵，摩西越到最後越精彩，上帝使用他最後三分之一的年紀，若你是中壯年，我建議你留心一句話，有人準備要退休，退休的英文是「Retire」，意為「換個輪胎」，生命轉個彎被上帝用，摩西也是在中壯年「換個輪胎」被神使用到120歲，他經歷了生命的轉彎。
保羅在大馬色的路上遇見了主，生命開始走出來，生命是可以轉彎的，但基本的是我們明白嗎？背後的問題是，有沒有盼望，有個詩人說：「希望使人年輕」，尼采說：「希望使人忍受生活」，泰格爾說：「當嬰兒出生時，總帶著上帝的一個信息，上帝對人類並不失望」，除非但丁的神學，他說：「地獄門口掛著牌子，進入的人必須放棄希望」，除非你已進入死亡，你仍然不要忘記生命是可以轉彎的，這是詩七十七篇的重點。我們可以從二個角度來思考：
一、人生的道路不會永遠是直的：
從1~9節來看，詩人一開始舉手禱告就煩燥、不安、沉吟悲傷，心便發昏（V.3），開始追想古時之日，上古之年（Ｖ.5），想到上帝現在不幫助他，就越想越暗淡，因在第1節他以為只要向上帝發聲、舉手，祂必留心聽，沒想到信心及盼望都沒有了，只有越往下沈，沈下的結果就生出二個抱怨來，抱怨有個很重要核心的關鍵，那就是有重復的『不』字一直出現，『不住的舉手、心不肯受安慰、煩燥不安、；不能閉眼、不能說話、不再施恩嗎？』，詩人向上帝禱告，上帝不垂聽，懷疑最深的是V.7~9的『難道、難道、難道』，執疑上帝。
我們來瞭解詩人是什麼樣的人，從他舉起手向上帝禱告，這是屬神百姓的悲傷，不是外邦人，是神家的兒女，曾經神幫助過的人，他也認為神必定留心聽他的禱告（V.1），但他卻撞壁連連。屬神百姓的路不會永遠是直的，約伯敬畏神，遠離惡事，也往下掉，他的兒女都死、財盡，自己也受傷，三個朋友像蜜蜂咬他。約瑟十七歲被弟兄出賣到埃及，他的路很彎曲，17~30歲是人生最精彩的時段，而他卻是在牢獄過的；摩西的40年曠野原地踏步；還有流淚的先知～耶利米，他們都曾經歷轉曲的人生，奧古斯丁說：「God has only one sun without sin」譯為「上帝只有一個兒子沒有罪」，「He has no sun without suffering」，譯為「卻沒有任何兒子不受苦楚的」，只有耶穌沒有罪，所有人包括耶穌在內都需要經歷生命的轉彎。
教會的道路也永遠不會是直的，也是會經歷轉彎的，司布真說的話也許可提供一些鼓勵，他說：「上帝將祂的聖徒丟在裂火中，因為他們是祂最忠愛的百姓」，因為祂選你們配得熱過這些，熱出來像金子。
摩西、保羅是如此，耶穌在十字架上受死，祂也曾走過絕境，耶穌都經過生命的轉彎，生命是可以轉彎，人生的道路不會永遠是直的。
二、再彎曲的人生路仍然可以走出：
詩人舉起手來，不受安慰，懷惑日深～難道，難道，心沈到底了，但上帝的手拖住他（V.10），然後就開始轉彎了、走出來了，其實再轉彎的人生路，包括教會或個人都可走出來的，這裏面有四個重要的原則，如何轉彎？如何走出來呢？
（１）不要讓思想淪陷在失敗的回憶中：詩人是在夜間舉起手來，其實不受安慰的原因在V.3『我追想古時之日，上古之年』。及Ｖ.6『我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裏也仔細省察』、V.10『…我要追念至高者顯出右手之年代』，詩人心裏想難道神忘記了他，一直懷疑，他最大的掙扎、戰場，就在他的『心』～思想，到了V.11~12，心思有了改變，有了轉彎，V.10之前是要追想、追念，但在V.11就說要『紀念』、V.12我要『思想、默念』，詩人走出來了！前面是在失敗的回憶裏，後面是在神的光照之下往前走，你個人要生命轉彎最大的問題是，你失敗的回憶，過去如何得上帝的幫助、蒙恩，其實這也跟詩43篇有異曲同工之處～「思想戰」，就是過去的東西是否會卡住你往前走，教會的成長關鍵是不要在思想上中毒，還不是因著「嘴巴」，嘴巴所說說來的都從心思來的，心理學家說「從裏面看外面的行為」，外面的行為是受裏面影響，如何裏面不被過去所霸佔住，那就叫「原生家庭」，有一點過去的不管一年三年、五年原生家庭思想，這些若你不能讓它走，就不能讓它不見，很多人都在V,9之前，不願進入V.10之後，要留意這都是出在思想的問題，我人間所有文學作品，最大的箏議就是這個～「仇恨、不滿、苦毒」，如「基度山恩仇記」～報仇；228在五十年前可不可能走出來，南京大屠殺中國人可不可能走出來，911之後可不可能走出來，還是要繼續往過去的歷史走。
希特勒大屠殺猶太人的背景是，在他年輕時所愛的人被猶太人搶走，自敖民族性的德國人就準備殺猶太人，原來你過去的思想會卡住你，在70年代有本書「少年維特的煩惱」，其實這本書是歌德的自傳，他愛上有夫之婦，後來為表達他的思念就寫出這本書出來，維特其實就是歌德他自己，他在書中讓維特去自殺，自己竟然沒有自殺，這也影響到70年代當時的大學生的思想暗淡，在我高中時也有一法國文學家所寫的書「茵夢湖」，描書中的主角忘寢廢食，眼目呆呆定晴在前面湖，因為幾十年前他所愛的人死在裏面，他被綁住了，幾十年來不讓回憶消失，思想的餘毒～不快樂，影響我甚久，你們要留意不要讓思想淪想在失敗的回憶中，特別是「海珊」，你自己本身的傷害可能會影響到別人，在廿世紀殺害最多人的思想的源頭，就是馬克思，希特勒、毛擇東就是受他影響，馬克思他雖有六個孩子但只有一個是完全的，他怪說：「都是資本主義害死我家庭」，後來他的孩子寫了一本出名的「資本論」，殺死了許多的有錢人，我的結論是，若你不進入V.11就像十九世紀的餘毒殺害廿世紀的生靈，廿世紀的餘毒～海珊就是最好的例子，繼續氾濫影響到人間，廿世紀教會的不滿會不會帶進廿一世紀轉彎時的絆腳石？心理學家出了一本書叫「受傷的人會傷人」，我們要期待進入V.11提出上帝所行的事，紀念上帝古時所行的事，這是完全轉彎的思考。最出名美國的南北戰爭，是因南邊的李將軍不堅持順服而結束，不要讓思想淪陷在失敗的回憶中，若你不忘記背後，如何努力面前呢？邱吉爾說：「若我們要為過去及未來爭執的話，我們會失去將來」，挖捷運也是為了將來，保羅跟巴拿巴為了馬可半路退出吵架而分開，但保羅不讓過去捆綁自己就找西拉往腓立比去，第二次的旅行怖道建立了歐洲的教會。個人要把餘毒的樹根扻掉，繼續往前走，生命就會轉變。戰爭就你腦裏，你需被神光照。
（２）在多變的時代，尋求不變的定律：V.13開始是在回應出埃及記，回應過紅海、約但河，V.14~18都在講述過紅海的事，這段是提供當時摩西及約書亞進迦南地的路上環境是多變的，在越多彎的世代你需要越不變的定律，越覆雜的環境你越需用單純的心去面對，記得東方的博士他們帶著抹藥、乳香藉著星星到耶路撒冷問了不該問的希律王，希律王是個殘酷的王，他下命殺二歲以下的嬰兒，甚至下計也想殺害東方來的博士，神說清心的人有福了，上帝的使者適時涉入救了他們，這就是你要有單純的心定晴在上帝身上跟從祂，不管環境多覆雜，上帝都樂意施恩予你。你要有單純不變的定意，就是要知道上帝是聖潔的，祂的聖潔俗性不變（V.13）、能力不變仍然施行奇事（V.14）、救贖不變（V.15）、權不變，世界仍是祂掌管（V.16~18），歷史的主宰仍是祂，神不變但人、教會、政權都會變，因此在多變的時代，尋求不變的定律。什麼地方是不變、可靠的，只有在神的地方才有，要定晴在神的身上。
（３）戴上能看透環境的眼鏡來尋求道路：V.19【你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。】
，這裏的道及路指的是紅海及約但河，這二海下面有條道路，這兒在不變的神如何在為摩西及約書亞開路，常人看不出紅海、約但河的下面有路，這叫信心，摩西被上帝光照叫他舉起杖，紅海就分開，約書亞走下約但河，河水就分開，看環境沒有路，戴上信心的眼鏡一看，看到紅海下面有條路，那路沒有人知道只有神知道，單單賜給有信心的人，【信是所望之事的實底，是末見之事的確據（來11:1）】，我們需要戴上信心的眼鏡來看環境，看神指引你要走的路，跟從祂你就不必繞路，這條路就會變成最快、最短、最安全。這樣的路不是在環境中找出來的，是戴上信心的眼鏡，屬神的兒女被神聖靈光照、被寶血洗淨直到知道紅海下面有路，因為危機會變成轉機，因我們的神是行神蹟的神。要往上看不要看週遭的環境以免往下跌。就像當一個人站到50幾層樓往下看時一樣，要往上看就安全了，困難、壓力、埋怨、熱不下去時往上看，因為生命是可轉彎的，耶穌是道路、真理、生命。
（４）生命轉過彎的人能幫助別人生命轉彎：V.20【你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像羊群一般。】摩西40年在曠野原地踏步那失敗的手轉彎了，就引導神的百姓，好像引導羊群一般，摩西敗部復活，上帝預備他40年就是預備他後面的40年，你在那裏失敗，就要在那地方轉彎去幫助別人生命轉彎，因為我們有個敗部復活的主～耶穌，許多人因祂生命轉彎。
約瑟因生命轉彎，全家得救，約伯的轉彎成為後面幾千年受苦的人，讀到他就知道上帝會動口安慰人，只有在天空最黑暗時才最能看到星辰，天路歷程的作者因在監獄裏受過許多的苦，寫下天路歷程生命，上帝用他成為中古世紀到現在除了聖經最被喜愛靈修的書。貝多芬所有好的曲子都是在他耳聾後才寫的，韓德爾也在生命轉彎後才寫下「彌賽亞」，上帝若憐憫你讓你生命轉彎，就是要預備你，用你去影響別人歸向神。耶穌釘死、埋葬、復活讓我們明白十字架的苦楚成為我們的安慰。生命轉彎後，上帝會用你成為別人的牧者，會更多的體恤如何去愛小組、愛同工、葚至愛傷你的人，生命是可轉彎的，你要轉眼仰望耶穌，定睛在祂身上。
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