2007年6月29日 星期五

96.6.24. 美國Clint 牧師所主講的「先知預言」之聆聽手記


提後 1﹕6 為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。


奉神旨意,照著在基督耶穌裡生命的應許,作基督耶穌使徒的保羅,


寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督 耶穌歸與你!


我感謝神,就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候 ,不住的想念你,


記念你的眼淚,晝夜切切的想要見你,好叫我滿心快樂。


想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的 ,我深信也在你的心裡。


為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。


因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。


保羅寫信鼓勵提摩太將恩賜挑旺起來,提摩太當時年約30歲 ,保羅知道自己將被處決,這是他寫給提摩太的最後一封信 ,保羅是以為父的心寫下的。
提摩太的母親是猶太人,父親是希臘人,其母及外祖母把信心澆灌在提 摩太身上。
保羅用盡心血寫這封信給提摩太。
有些恩賜(預言)只能藉由按手而得來的,為人預言時 ,按手可傳下神的心意。
舊約時代祭司藉按手,將人的罪轉給祭牲。
1948 年的靈恩運動復興了「按手運動」,藉著按手帶下恩賜」
同一時間,1948 年以色列復國。
現今,我們常用教會神學取代神國神學,我們常關心教會過於關心神國 。
聖經說神的話語是由以色列發出的。


太23﹕37-39 耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你 這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底 下,只是你們不願意。


看哪,你們的家成為荒場留給你們。


我告訴你們,從今以後,你們不得再見我,直等到你們說 :奉主名來的是應當稱頌的。


當時耶穌為耶路撒冷而焦急如焚,在聖經中提到最多次的是 「耶路撒冷」及「主的再來」。
這也是亞伯拉罕遇到麥基洗德之處,麥基洗德是撒冷王 ,這也是命名為耶路撒冷的由來。
當我上週在耶路撒冷時,想到4,000年前亞伯拉罕獻以撒 、大衛帶回約櫃,築壇獻祭、所羅門王建殿、被毀後耶利米重建 、再被毀後,希律王重建聖殿,也就是耶穌降世時所見到的聖殿 ,也就是現在的哭牆。
直到1967年以色列才收復聖殿遺址-也就是現今的西牆。
1968以色列建國,同一時間,靈恩運動在北美展開。
耶穌要來分辨山羊和綿羊,神要依各國如何對待以色列來進行審判。
在中國,聖靈大大地動工,有許多人因而得救,其中許多是猶太人。
2007年,慶祝收復耶路撒冷40週年。
耶路撒冷有5個24小時的禱告殿。
當我上周到耶路撒冷時,我好像回到1967年。
世界上有許多大事都是與以色列攸關。
為以色列禱告時,將會為自己、家人、國家帶來祝福。
連續50小時禱告敬拜,「50」與五旬節、禧年相關。
在台灣的基督徒越來越有負擔為以色列禱告。
越多聯結於為以色列的祝福、越蒙福。
見證﹕有以色列士兵見證其上戰場時,被炸彈打倒,但炸彈並未爆炸 ,同隊弟兄因而信主。
目前美國有四艘航空母艦在以色列外海,預期將會有戰爭發生。
全世界目前有40萬恐怖份子。
回教徒也相信現在在末世。回教徒努力的禱告奉獻,預備在世界各地作 恐怖主義而獻身。
伊朗總統宣稱要消滅以色列,敘利亞也支持。
上帝呼召我們也要愛回教徒,帶救恩給他們。這三年來猶太人歸主的人 數比使徒行傳時代還多。
因主再臨的日子近了!
當神給你預言時,是神給全世界預言的一部分,是彼此相關的。
我們處於三度空間,有時很難瞭解「永恆」的意義。
預言有時會準確地告訴你一些你過去的事情,以便讓你對將來的預言有 信心。

現在有一全球性的行動已來到台灣
上帝的審判已發生,但上帝會保護我們脫離審叛。
紐奧良的颶風是上帝對該城市的審判。雖也影響了當地的神的兒女 ,但神會保護他們。
我們要準備好,迎接這些將要來的、大量的屬靈新生兒。
當復興來臨時,現有的空間將不夠用,會有爆炸性的增長 ,上帝要呼召你成為帶人信主的領袖。不是領人歸主後 ,就把他丟給牧師,要帶領他們成長。
要挑旺你裡面的恩賜,一樣…十樣,你可能還未發現,或尚未使用 ,要挑旺並開始使用所得的恩賜,因為復興已經來臨了 ,這在今年結束以前就會看見復興降臨台灣。
當你跟人傳講耶穌時,你會發現他的心已預備好
敬拜→禱告→傳福音。


96.6.24. 志華哥所主講的「從約拿看如何做好預言服事」之聆聽手記

請大家分享最近參加瓊綾牧師、吳霆牧師、廖雅各牧師特會的經驗。
要雙向操練。
最重要的是要親近主,跟耶穌聯合。
雷克喬納﹕神給一把寶劍,非常鋒利,用該寶劍可輕易地把樹砍倒 ,但一下子那株樹,就又會再長出來,除非是在砍掉那株樹後 ,在原地立刻種上一火把(讓耶穌進來植根,讓神的話語在生命中活出 來)。


預言服事到後來會發現話語一出,常帶著權柄,會成就。
△提問﹕如何分辨係來自神或是來自仇敵的聲音(意念)?
→最重要的是要有屬靈的遮蓋,
譚適德牧師會要求其學生在每天操練預言恩賜時,記錄下來其所得的話 語,每三個月給老師看。
由譚適德牧師分辨其屬靈狀況。
確定OK 時,才可以對外服事。
當你進到禱告室時,神會讓你看到一些人的不完全,這時 ,神是要你站在破口上為那些人禱告,而不是要你義憤、苦毒、批評 、論斷。
從事預言服事時,如果自己未被煉淨,所作的預言會常有參雜苦毒 ,容易讓仇敵進來,聽到仇敵混淆的聲音。
所以譚適德要看其學生寫一年的操練記錄,以查驗其內在的靈命狀況 ,是否已成熟到可以服事人。
比爾漢蒙要求其學生,隨身攜帶一錄音機(錄音筆) ,以便隨時記錄服事人或被服事的內容。


廖雅各牧師在為人禱告時,如發現對方裡面有不對的東西 ,他在事後會重看錄影,並求問神,那是什麼東西,有些鬼你若不直接 叫出牠的名,牠就不願出去。


▃ 主題﹕「從約拿看如何做好預言服事」




作預言服事時,常要看別的先知是怎麼走過來的。
有些先知身上常帶有一些傷害,
如果你對服事的對象有所瞭解,或已有主觀的看法,你將很難對他說預 言。

周瑜家牧師引進的比爾﹒漢蒙的課程(濃度甚高,有些剛操練的人 ,不容易聽懂)
→瓊綾牧師  (對剛操練的人而言,略容易聽懂)。
→吳霆牧師(對剛操練的人而言,最容易聽懂)。
預言服事是有層次的。
▃ 預言服事與算命是不同的,如果算命的說你50歲時會遇殺身之禍 ,牠同時就送一「鬼」來轄制你,在你50歲時,「牠」就百般地 ,想盡辦法要置你於死。
▃ 預言服事的見證﹕曾有一商人瀕臨破產,有先知對他說 ﹕神要祝福他的財富,於是他就去借更多的錢拼命想要翻本 ,結果卻賠上了更多的錢。Why?
接受預言種子的人,需要能好好地放在心上,並求問主 ﹕自己該如何做使預言成就。
如此預言就容易成就。
比爾漢蒙說﹕你未跟上神的腳步。
神對約拿的評價甚高,祂不是以其預言是否成就來衡量,例如巴蘭的預言雖然很準,但卻被神評為假先知,因其貪財。
約拿對尼尼微的預言雖然未能成就,但而因其品性佳 ,所以神對他評價極高。
如果神告訴你一件你不喜歡的事時,你該如何?
約拿因尼尼微人迫害猶太人,而不願順服神,去幫助尼尼微人而想逃離 。

一、要先清除自己既有的主觀意識﹕
當神給你看到一個人的好的異像Vision,但如果你主觀地認為他 是個壞人,就會使神的Picture 無法流暢。
反之亦然。
當神給你看到一個人的壞的異像Vision,但如果你主觀地認為他 是個好人,也會使神的Picture 無法流暢。
要切掉自己的主觀意見,
在學習預言服事時,要清除對一個人的先入為主的主觀看法 ,做一位代禱者也是一樣,要清除對一個人的先入為主的主觀看法。


代禱是可以操練預言恩賜的。


原來神要約拿在尼尼微城走三天,但他卻只走一天就逃離了 ,約拿只完成了1/3,因他對尼尼微城有自己的想法 ,他不希望看尼尼微城得救。
任何來到你面前受你服事的人,你要把他視為一陌生人 (挪走原先的成見,原先的印象)
要把預言服事的內容錄音下來,並在事後檢討,那些是屬於「己 」的印象成見。
約拿生氣神未審判尼尼微城,因他早知尼尼微城如悔改 ,神就不會處罰尼尼微城。

二、不要在意該預言在事後是否成就﹕
服事後常會有一試探,例如預言別人會有Promotion ,事後就很想要觀察對方是否真有被Promotion ,想要Follow up事後求證,不想讓 自己被別人說成是假先知。我們不過是神的導管,預言成不成就不是我們的責任.


「神的時間不在我們手中」,就算預言了10年都沒成就 ,你也不要有愧疚。
不需要如同約拿在城外等著看其預言是否成就。
耶穌說撒了種子後,神就叫它自然生長,如果接受預言種子的人能好好 放在心上,並求問主﹕自己該如何做使預言成就。
如此預言就容易成就。

三、要即時認罪
約拿在船上睡覺時,船上其他人在痛苦,直到他認罪後被投入海中 ,船上的其他人才得釋放。
神對預言恩賜者,要求較高,學習恩賜與醫治釋放的人,要學習認罪 ,當服事無果效時,要注意並向主認自己裡面未處理的罪。
需要很小心自己的生活,一有錯就要認罪。


2007年6月25日 星期一

☆ 96.6.10. 鄧宙攀牧師主講的如何使用滿福寶之聆聽手記

 


滿福寶


▃ 什麼是滿福寶什麼是滿福寶呢?


 


簡單來說滿福寶就是福音,


福音就是好消息,是報告上帝為我們做的事也就是差遣


祂的獨生愛子耶穌基督道成肉身為我們死在十字架上 


並且藉著這件事為我們帶來極豐盛的祝福,因此我們稱之為「滿福寶」,


是滿滿的祝福,這些祝福有:


1、病得醫治   2、心靈平安


3、家庭和樂   4、凡事富足


5、罪得赦免   6、得著永生


 7、聖靈充滿


 


滿福寶是台北真理堂所推出的個人佈道手冊,透過生活化的方式,把福音與禱告帶給慕道友。目前在真理堂的推動之下,越來越多的教會願意參與使用滿福寶傳揚福音。滿福寶的研發者─台北真理堂的鄧宙攀牧師表示,滿福寶的源起主要是有一次前往韓國時,從韓國教會提出的五重福音得到靈感,於是把五重福音的禱告文,變成七個大項依次為:病得醫治、心靈平安、家庭和樂、凡事富足、罪得赦免、得著永生以及聖靈充滿,並找出每一項的聖經根據,再附上具體化、步驟化的禱告文,就成了信徒所現今所使用的滿福寶。


    滿福寶主要是讓慕道友透過禱告自己經歷神。還有,一般的佈道工具很容易造成弟兄姊妹害怕傳福音,因為很容易被拒絕,但如果有一個簡單的佈道手冊,慕道友也不排斥,會幫助弟兄姊妹在傳福音上比較勇敢。最後,福音對於一般慕道友是很抽象的概念,甚至信徒在提到神的愛、神的計劃的時候,對慕道友仍然很模糊和遙遠,但滿福寶用祝福禱告的方式,很容易讓慕道友明瞭什麼是福音。


  我們只要隨身攜帶著滿福寶,隨時都可以向人傳福音,用滿福寶祝福他!讓我們透過代禱求神賜下信心給每一位使用滿福寶佈道的弟兄姊妹,另外也要為所有被接觸的慕道友禱告,希望能夠透過滿福寶而幫助他們真正接觸到神。



楊寧亞牧師﹕一個教會裡通常約有10%的人有傳福音的恩賜。


我們可以向神來祈求佈道(傳福音)的恩賜。


佈道(傳福音)是教會的生命,一個教會若不佈道就會萎縮。


有心就會有路。


讓我們先求主把愛神、愛人的心,放在我們裡面,然後工具(滿福寶)來了,我們就能使用,願在台灣有百萬人歸主。


 


☆鄧宙攀牧師主講的如何使用滿福寶之聆聽手記


 


▃ 個人佈道的重要性


1. 個人的工作→得人


2. 小組的工作→留人


3. 大聚會→尋人


 


▃ 滿福寶只是個人佈道的工具。


個人佈道﹕福音五招


1. 屬靈認領(自己事先預備要認領哪些人,為其能得著救恩而努力)


2. 禱告行軍 (為自己所認領的哪些人的得救,事先作禱告的預備,並在其所在區域的週圍(如公司)作事前的行軍禱告。


3. 三分鐘見證﹕準備自己的得救及經歷神的見證(分三部分,合計三分鐘,包括﹕得著救恩前的景況+得著救恩的過程+得著救恩後所帶來的祝福),用滿福寶時,如果加上自己的親身見證,會非常有果效。


4. 為對方祝福禱告﹕有時聖靈常會在這階段,讓帶領者禱告出對方的需要,而觸動對方的心。


5. 用滿福寶(依照其中某一項祝福的禱告詞)領人決志。


 


▃ 為什麼以往傳福音會沒有果效?


要傳福音要先瞭解傳福音的定義。


以往對福音的定義只是在﹕「耶穌基督為我的罪死在十字架上」,這是整個福音的核心所在。


但在傳福音時,如果對福音定義,過於狹隘則會產生以下的問題


△一、對福音定義狹隘時會遇到的第一個問題﹕把福音講得非常教義化,跟生活無關。


人有罪→與神隔絕→耶穌基督為我們的罪被釘十字架上→藉著耶穌基督的寶血→恢復與神的關係。


但對東方人而言,對罪看得很嚴肅,如果直接告訴對方他有罪,對方在不瞭解「屬靈上的罪」時,會很反彈地以為﹕「我從沒有作犯法的事,怎會說我有罪?」,而心裡起反彈。


對東方人而言,信仰不是從邏輯教義開始,而是從「信這個有沒有效?」


「耶穌基督為我們被釘十字架上」,對那些還不認識主的人而言是2000年前的事 跟現在的他並無直接的關連。


 


如果從邏輯出發,很少人會因為你講得很有邏輯而願意信主,但卻有很多邏輯觀念很強的人(如博士)會因遇到困難而去從事拜拜、改運等不屬乎邏輯的行為。


 


賽61﹕1-2 主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;


 


報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安慰一切悲哀的人


 


傳福音是報告被虜的釋放,是報告上帝為我們所做的事情。


 


林前15﹕3-4 我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,


 


而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了,


 


弗3﹕5-6  這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。


 


這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。


 


這奧秘是指福音的奧秘。


 


後嗣﹕是指能承受神產業的兒子


☆福音的定義﹕福音就是好消息…


上帝的應許是跟生活有關係的。


當我們以「耶穌基督為我們的罪被釘十字架上」是福音的核心時,我們總要叫人認罪悔改,而中國人對罪是很在乎的。


耶穌基督為我們的罪死在十字架上是福音的核心(是最重要的事),但是我們可以循序讓人瞭解這個真理。


 


△二、對福音定義狹隘時會遇到的第二個問題﹕把福音講得非常教義化,傳福音時總是著眼於要人認罪悔改﹕


直接要人認罪悔改是對的,但時間點不對


 


▃ 究竟是恩典在先?還是悔改在先?應該是恩典在先。


 


約8﹕1-11 於是各人都回家去了;耶穌卻往橄欖山去,


 


清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去,他就坐下,教訓他們。


 


文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中,


 


就對耶穌說:夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。


 


摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢﹖


 


他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。


 


他們還是不住的問他,耶穌就直起腰來,對他們說:你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。


 


於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。


 


他們聽見這話,就從老到少,一個一個的都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。


 


耶穌就直起腰來,對他說:婦人,那些人在哪裡呢﹖沒有人定你的罪嗎﹖


 


耶穌如何對行淫的婦人


→是恩典在先


 


路5﹕1-8 耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。


 


他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。


 


有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。


 


講完了,對西門說:把船開到水深之處,下網打魚。


 


西門說:夫子,我們整夜勞力,並沒有打著什麼。但依從你的話,我就下網。


 


他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,


 


便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。


 


西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:主啊!離開我,我是個罪人!


 


耶穌如何幫彼得打到魚


彼得先打到魚(是恩典在先),然後彼得再跳到水裡,說自己是個罪人,求主赦免他。


要先幫助他經歷神的恩典,再幫助他悔改。


 


羅2﹕4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢﹖


==> 要先帶領對方經歷神的恩典


 


△三、對福音定義狹隘時會遇到的第三個問題﹕大部分的佈道材料都是「一次式」(每次講的都是一樣)的材料﹕


今天講耶穌為我的罪死在十字架上,下次講的還是如此,下下次講的也還是如此(對聽的人來說,會較不容易瞭解、領受)。


▃ 韓國福音非常興盛,其對佈道的看法是﹕


一、讓人信主需經「七次接觸、三次聽講道」,滿福寶上有列7重祝福,一次講一次,可以在七次接觸時使用。


要發展多次式材料,傳福音才有果效,每次講一個不同的應許﹕家庭和樂、病得醫治…的應許。


二、對佈道的三種看法


1. 同在式佈道


2. 宣告式佈道


3. 說服式佈道


 


△四、對福音定義狹隘時會遇到的第四個問題﹕幫助慕道友決志信主,卻沒有教他如何禱告依靠主


以往用四律或其他方式證明﹕「耶穌為我的罪死在十字架上」,卻沒有教他如何禱告依靠主。


如此是著眼於「改變人的思想」,而不是著眼於「改變對方,使他內在渴望能經歷到神的大能」。


對方可能當場願意跟你一句一句的禱告,但當他回去後,卻不知如何自己作禱告。


要教會對方如何作支取神恩典的禱告。


→藉由滿福寶可以避免以上的四個問題


 


  使用滿福寶的步驟(SOP)


用滿福寶傳福音,如果越知道對方的需要,就越知道如何使用


Step 1﹕問對方﹕你最近好嗎? (對方可能回答﹕我最近肚子不太舒服)


Step 2﹕我送你一本滿福寶好嗎?你知道什麼是滿福寶嗎?


Step 3﹕帶對方翻看滿福寶的定義


Step 4﹕問對方﹕這七項祝福中你最希望得到哪一項(對方可能回答﹕我很需要病得醫治)


Step 5﹕讓我們翻到第四頁病得醫治一起唸,並解釋給對方聽。


Step 6﹕問對方﹕你願意按此頁的內容作禱告嗎?(對方可能回答﹕願意,並由對方自己禱告)


Step 7﹕請對方自己禱告(告訴對方說﹕阿門就是誠心所願,你今天的禱告會經歷祝福,我這本就送給你,你要照三餐禱告。


Step 8﹕二天之後要跟進(非常重要) ,(探訪或打電話問對方﹕上次禱告後,你感覺怎麼樣?是否有果效或有沒有帶來什麼樣的改變?


Step 9﹕對方的回答可能有二種﹕有或沒有 →可以再翻開上次的禱告文,再為對方禱告一次,並告訴對方說﹕希望每週為他禱告一次。


 


Step 10﹕第二週帶他作第二個祝福禱告,第三週為對方作第三個祝福禱告…第七週。


▃ 一定要跟進,滿福寶本身不是神,滿福寶不能取代神,也不能取代人該做的事。不是把滿福寶送給對方就好了,重要的是要跟進。


 


▃ 滿福寶使用的場所


△基本用法﹕個人佈道(傳福音),需持續跟進。


△延伸用法﹕


一、婚禮上的用法﹕


Step 1﹕由新人準備滿福寶,當牧師為新人作完祝福禱告後,牧師可以接著說﹕讓我們也一起來沾新郎新娘的福氣(這時現場才開始發送滿福寶給眾親友)。


Step 2﹕牧師問在場的人說﹕「知道什麼是滿福寶嗎?」,請翻到滿福寶第二頁…。


Step 3﹕牧師說﹕「讓我們翻到 第10頁的凡事富足 」


Step 4﹕牧師說﹕「請大家一起起立」(避免在場親友坐著時彼此會聊天)。


Step 5﹕牧師說﹕「請大家跟著我照第10頁的凡事富足 來禱告」


 


二、喪禮上的用法


Step 1﹕牧師作完追思禱告後,可以對家屬說﹕「你們的孩子(親人)已受洗並去到耶穌旁邊,如果您希望未來能跟你的孩子(親人)在一起,請跟我來禱告(拿出滿福寶,帶領大家使用滿福寶來禱告)。



重要提醒﹕滿福寶不能取代神,也不能取代人該做的事。


 


▃ 滿福寶帶來那些果效?


△滿福寶不是跟人辯論教義和邏輯,而是從人的需要中,真實地經驗到福音的大能。


 


△ 滿福寶是讓人先經歷神的恩典後,再帶他認罪悔改。


見證﹕有弟兄中風五年,腳趾無法張開,無法出門,也無法提筆寫字,他說﹕如果能在7日內,使他中風的腳掌能張開,他就願意來教會,之後他每天照三餐唸滿福寶。


沒想到在第三天,他起床時,全身冒冷汗,他擔心自己快要死了(因他父親過世前也是如此),接著他的腳掌漸漸能張開,手也能寫字了。


二個月後,他全家(太太、孩子)一起受洗。


 


△滿福寶不只是作為一次性的佈道工具,也是很好的持續跟進材料。


見證﹕有一年長者第一次拿到滿福寶時,不願在人前禱告,(但私下仍願意照著滿福寶禱告),所以當我跟進並第二次用滿福寶為他禱告時(發現他已讀得很熟悉),後來他就決志並受洗。


△滿福寶可以幫助人在自己獨處時禱告,並學習依靠神的大能。


見證﹕有人有婦女病,私下用滿福寶在獨處時禱告,結果下午就不痛了,因而更有信心倚靠主。


 


見證﹕我母親雖雖不認識字,卻用滿福寶傳福音,鄰 居 太太照著禱告,其女兒也一起受洗。


約一 5﹕14-15


如果我們抓住神的應許來禱告,主一定成就。


滿福寶可以幫助人禱告


 


新生命陪讀本(第四週同時用此)


1. 三代陪讀真正好﹕目標是我帶領一個人時,他也可以帶領別人


2. 三種關係最重要﹕我跟神的關係、我跟慕道友的關係、幫助慕道友跟神建立關係。關係的建立比較重要。


3. 三個步驟容易教﹕閱讀→分享→禱讀。


4. 帶領門徒沒煩惱。


 


▃ 工具三﹕口袋寶 禱讀


三要與三不要


要讀、要聽(聽神的聲音)、要用(用那節經文為對方禱告)。


不要停(輪流禱告不要停,可以二人或三人輪流禱告)、不要跳(經文次序不要跳,例如不要由第1節跳到第5節)、不要長(每個人的禱告不要長)。


 福音工具使用的步驟


Step 1﹕先用滿福寶3-4週


Step 2﹕再用新生命陪讀本3-4週


Step 3﹕再用口袋寶3-4週 。


 


▃ 滿福寶也設有非常好用的部落格網站。上面有很多美好奇妙的見證,很多在台灣、大陸的人使用後,都有非常美好奇妙的見證。要照著三餐唸。


可搭配屬靈的七個醫治釋放一起使用。


▃ 如何使用滿福寶部落格


www.sblog.com.tw/fullblessings


 


2007年6月19日 星期二

澳洲廖雅各牧師6/16晚上所主講的聖靈之風之聆聽手記

▃ 聖靈之風
約3﹕8 風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去 ;凡從聖靈生的,也是如此。
要跟從聖靈的風,這是很重要的。
作醫治釋放最重要的是要能補風-聖靈之風。
真象是神會醫治一些人,但不是全部的人。
彼得在監獄中蒙天使釋放,但雅各卻被殺頭。
我們期待自己有權柄可以宣告神的話並可以醫治所有的人,… ,但神的作為並不是如此。
因而產生各種的神學理論,希望來解釋神的作為,但如果依照這些神學 理論,也將限制了神的作為。
小孩子雖並不是瞭解每一件事,但他較能信靠神,我們要回轉像小孩子 ,期待主來帶領我們。
聖靈的風是照祂自己的意思來吹的。
(一 ) 要祈求聖靈來﹕路11﹕11-13 你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢﹖求魚 ,反拿蛇當魚給他呢﹖


求雞蛋,反給他蠍子呢﹖


你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女;何況天父 ,豈不更將聖靈給求他的人嗎﹖


我們被鼓勵來向神祈求、叩門。
聖靈的工作可分二大類﹕
1. 聖靈的同在
2. 聖靈的活動Activity
路2﹕49 耶穌說:為什麼找我呢﹖豈不知我應當以我父的事為念嗎(或作 :豈不知我應當在我父的家裡嗎)﹖
耶穌在人世間的前30年,聖靈雖與祂同在,卻在耶穌受洗後才開始聖 靈的活動Activity。
徒1﹕8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷 、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
門徒傳福音、行醫治釋放
太4﹕23-24 耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音 ,醫治百姓各樣的病症。


他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的,就是害各樣疾病 、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來 ,耶穌就治好了他們。


太28﹕20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在 ,直到世界的末了。


約14﹕16-18 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或作:訓慰師;下同) ,叫他永遠與你們同在,


就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他 。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。


我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。


耶穌答應永遠不離開我們是透過聖靈來與我們同在。
羅8﹕9 如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了 。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。


領受聖靈。
耶穌升天前吹氣在門徒身上,使其領受聖靈。
約20﹕22  說了這話,就向他們吹一口氣,說:你們受聖靈!


徒2﹕38-39 彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦 ,就必領受所賜的聖靈;


因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主 ─我們神所召來的。


徒8﹕15 兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。
8﹕18 西門看見使徒按手,便有聖靈賜下
10﹕47 於是彼得說:這些人既受了聖靈,與我們一樣,誰能禁止用水給他們施 洗呢﹖
徒19﹕2 問他們說:你們信的時候受了聖靈沒有﹖他們回答說:沒有 ,也未曾聽見有聖靈賜下來。
羅8﹕15-17 你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心 ,因此我們呼叫:阿爸!父!


聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;


既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣 。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。


加3﹕2-3 我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢 ﹖是因聽信福音呢﹖


你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全嗎﹖你們是這樣的無知嗎﹖
要領受到永遠長存的聖靈的同在。祂在我們裡面改變我們 ,使我們更像耶穌。
但我們裡面有許多的阻塞的門,要讓出更多的空間(more room )給祂,如此我們的生命將能生出更多聖靈的果子,你也將會發現醫治 更容易進來(內在),而不只是停留在追求恩膏(外在)。
太18﹕19-20 我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事 ,我在天上的父必為他們成全。


因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。
聖靈的同在與聖靈的活動Activity是相關的 ,如我們積極地作禱告活動Activity,聖靈的同在將大大彰顯 。
領受聖靈→聖靈的充滿→彰顯聖靈的活動(恩膏)
要天天吃屬靈的食物。
若有人渴了,就當來到主面前…,→喝聖靈的活泉→被聖靈的充滿。
如同手機的電池須反覆地被充電般,才能保持活動力般 ,我們在屬世的世界上,也須反覆地被聖靈充滿,才能保持屬靈的活動 力。
當你重生後,聖靈就一直與你同在。
領受(Receive)與充滿 (Refill)是不同的
保羅說﹕被聖靈充滿 (Refill)如同反覆地喝水Refill、Refill 、Refill。
用詩章、靈歌、頌詞…讚美神是聖靈充滿的彰顯。
從徒4﹕8 那時彼得被聖靈充滿,對他們說:

到徒4﹕31 禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。
在短短22節中,彼得再度被聖靈充滿。
徒13﹕9 掃羅又名保羅,被聖靈充滿,定睛看他,
保羅被聖靈充滿。
聖靈的同在結出聖靈的果子,
聖靈的活動帶下聖靈的恩賜,作成神要他們作成的工。
如果我們祈求聖靈天天來充滿我們,聖靈的能力就會大大地臨到 ,這也是許多人雖有聖靈能力,但他的生命卻沒有結聖靈果子的原因。
你有無得著聖靈的浸?
不是只在說方言時,才是無得著聖靈的浸。
當聖靈內住並充滿我們時,聖靈的活動就可以行出來,醫治、趕鬼…
得到聖靈能力後,不是要自己保留,而是要能給出去。


(二)等候聖靈來﹕聖靈隨祂己意而行。
等候神、等候聖靈,在忙碌生活中,是很難達成的,但要多操練。
詩27﹕14 要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!
等候神時,會使你狀膽、剛強
37﹕7 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就 的心懷不平。
40﹕1 (大衛的詩,交與伶長。)我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。
130﹕5-6 我等候耶和華,我的心等候;我也仰望他的話。


我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮。


箴20﹕22 你不要說,我要以惡報惡;要等候耶和華,他必拯救你。
賽8﹕17 我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華;我也要仰望他。
賽40﹕31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰 ;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。


徒1﹕4 耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:不要離開耶路撒冷 ,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。
不等候祂,就沒有風
詩46﹕10 你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇 。
安息不是要你睡覺,而是頭腦中的聲音要安靜下來,那時天堂與你之間 的管道將暢通。


(三)要回應聖靈的到來﹕讓祂來帶領我們。
當聖靈對我們說話,我們要有所行動來回應神,要說﹕「主神是的 ,我要你進來疏通我的阻塞,請祂常進來要行新事,讓更新臨到 ,發生在我們裡面。」
我們時常未能回應神要我們做的事,以致白白等候。
祂是窯匠,我們是器皿,我們要學習讓神的靈臨到,等候祂的降臨。



澳洲廖雅各牧師6/17所主講的 救恩的頭盔與盼望的頭盔 之聆聽手記

▃ 救恩的頭盔與盼望的頭盔
頭盔可保護頭部,如騎機車戴安全帽,騎腳踏車、在建築工地戴頭盔可 以保護頭部免於受傷害。
屬靈的爭戰也是如此,在心思裡的爭戰更是如此。
有時當壓力越來越大,常讓我們混然不知自己已陷入心思戰場而不自知 。
1. 賽59﹕17 他以公義為鎧甲(或譯:護心鏡),以拯救為頭盔,以報仇為衣服 ,以熱心為外袍。
2. 弗6﹕17-18 並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;

靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,
3. 帖前5﹕8 但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸 ,把得救的盼望當作頭盔戴上。
這三章節連結﹕盼望、救恩、頭盔。
盼望+救恩=是神要我們得著的。
救恩不單是罪得赦免,還包括神要我們得著一切的、全面的 、完全的痊癒,而不是使心思陷阱四分五裂、充滿混亂的。
所有心思要完全整合在一起,心思、情感、意志完全地健康。
靈、魂、體都蒙神保守、徹底醫治、釋放。
▃神為我們預備了九個供應
1. 軟弱得釋放
2. 咒詛得釋放
3. 壓制得釋放
4. 從邪靈得釋放
5. 從危險得釋放
6. 重擔得釋放
7. 戰勝挫敗
8. 病得醫治
9. 破碎的心腸得醫治
▃ 保護心思非常重要
有許多人的心思常受到想像、意念的攻擊,會升起恐懼與焦慮。
我們的心思常向靈界敞開,仇敵也會在教會作怪,放進蒙騙 ,我們要戴上救恩的頭盔,「過濾掉」凡不屬神的東西。
有此過濾我們就可以有完全的信心,進入到完全的信靠。
神隨時供應我們,透過救恩的頭盔,改變我們的思考模式 ,如此會帶下正向的結果。
目前醫生除了醫藥外,也採正向心思的療法,透過改變我們的錯誤信念 來改變我們的行為。
如果有任何對神的錯誤的想法、對妻子孩子的錯誤的想法 ,都要來悔改。
羅14﹕23
凡是不出於信心的,不是從信心而來的都是「罪」,要悔改 ,我們常常不自知自己的扭曲、錯誤的想法與神的信念是不同。
如果不知道什麼是「黑暗」,如何能「出黑暗入光明」?
對己的信念常會有謊言,許多新鮮的事物,常是來自仇敵的謊言 ,因牠知道我們喜歡新的事物,即便來自講員的「新的信念 」可能與真理也是「失之毫釐,差之千里」,所以對於聖經所教導的我 們要永遠站在古道上面(不要著迷於新奇的講道,而要回歸聖經中的基 本教導)。
林後10﹕3-4 因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。


我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力 ,可以攻破堅固的營壘,
攻破堅固的營壘
我們很容易讓想像進到我們的心思意念來。
新竹是個科技城,電腦專家常用一名詞﹕GIIGO = Garbage in, Garbage out =「輸入我們心思的如果是垃圾,則自我們心思所輸出的 ,也將是垃圾」
路6﹕
惡人心中所出的就是惡。
來自書籍、電視、講員、報紙…所有進來的信息,都要透過救恩的頭盔 來過濾,越多的過濾,你裡面的心思意念將更被潔淨,越為基督所有。
▃ 盼望的頭盔
最近流行的正向思考(Positive thinking)其實是抄自(Copy )自聖經的真理
腓4﹕8 弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的 、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚 ,這些事你們都要思念。
如果你的心思中滿是凡是真實、可愛、清潔的…,則你的生命將會是何 等的美好。
要潔淨自己的心思意念,與神合作,直到真理取代你裡面的所有負向的 意念,要仰望未來,有此異象,並花時間操練。
我們不期待自己被負向的意念所壓制。
見證﹕我兒子常上網下載一些程式,他往往為求快而未先經過掃毒軟體 的防護過濾過程,以致於電腦速度變得很慢,仇敵常發明很多很難被偵 測到的新病毒,牠漸進緩慢地潛伏在我們裡面,而我們往往被蒙騙而不 自知,但牠卻影響著我們的心思意念(如同電腦病毒影響電腦 ,使電腦速度變得很慢般),如同特洛依木馬病毒進來攻擊般。
總會有一二隻病毒的種子(別人的一二句話…)撒進我們的心思。
我們往往搜集了一些東西就自認為我們擁有了相關的知識、智慧 ,例如參加某項裝備課程,只是使我們擁有講義,除非我們能操練出所 學習到的,才真算是得著了。
有人雖有防毒系統,卻未真正啟動使用,撒旦最常用的是矇騙 ,當被人控告時,我們知道要起來澄清、起來抵擋,但當被矇騙時

,我們卻往往渾然不知,無從抵擋。
如同撒旦欺騙夏娃般 。
約17﹕17(這時講員二次講17,翻譯卻二次翻成15 →廖牧師隨即說,這是撒旦企圖要作矇騙扭曲的工作)
求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。


林後11﹕3 我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心 ,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。
見證﹕彰化、雲林地區夫妻間很容易吵架(這跟當地的黑暗權勢有關 ),撒旦常扭曲夫妻間的對話,導致當地夫妻間容易吵架。
我們有可能像夏娃般被蒙騙,不要去追逐一些讓你覺得很新鮮 、很複雜的屬靈教導。
提前4﹕1 聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼 魔的道理。
必有人離棄真道,跟從那矇騙的靈。
要跟神禱告,我天天都要睡得很好。如無足夠的休息 ,你的心思會非常軟弱,易被攻擊,撒旦較容易透過你軟弱的心思對你 說話,你所聽到聲音,有可能是來自仇敵的。
見證﹕有某香港弟兄能看異像、常作異夢,有天他坐在巴士上面 ,他聽到有聲音要他下車(他聽從跟著做)→要他左轉 (他聽從跟著做)→要他往前走200公尺(他聽從跟著做) →要他脫掉上衣(他聽從跟著做)→要他在日頭下躺2小時 (他聽從跟著做)→要他來往前走200公尺(他聽從跟著做) →要他丟下工事包(他聽從跟著做)
→要他跳海(他驚醒,拒絕撒旦的聲音,未再跟從)。
 


見證﹕某原住民弟兄半夜聽到聲音,要他起床,開車上高速公路到高雄 去傳福音(他聽從跟隨著照做)→那聲音要他開快一開快一點 ,超過時速130km(他聽從跟隨著照做)→要他雙手放開 (他驚醒拒絕撒旦,未再跟從)。
→撒旦會帶來矇騙、帶來罪惡感,讓人傷害自己…
千萬別總是跟從那些屬靈的事物而行。
我們常不自知我們裡面的化學變化,這通常對女性的影響常較大 。不要讓腺體影響情緒,如果裡面沒有垃圾,還好,若有這會引動許多 的負面思考情緒。
腓4﹕6-7 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴 神。


神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。


若心思未接受保護,如何能持守平安?
信德的盾牌,保護你的心思意念,使你免於恐懼…等一切負向的情緒。
越悔改那ㄝ些負面思考,你的心思將越發地純淨。
有很多基督徒上禱告山尋求憂鬱症的醫治,如果心思越沮喪、越軟弱 ,將越容易有負向的意念。
太9﹕28-29 耶穌進了房子,瞎子就來到他跟前。耶穌說:你們信我能做這事嗎 ﹖他們說:主啊,我們信。


耶穌就摸他們的眼睛,說:照著你們的信給你們成全了吧。


很多受騙的人,如同瞎子一般。
當他們選擇相信,讓神的大能觸摸他,他將能領受醫治。
神從未越過我們的信心,也從未越過我們的心思來作工。
要選擇不聽那些謊言,相信信德的盾牌、救恩的頭盔、盼望的頭盔。
對神的信心可以保護我們的心,耶穌就是那條我們當相信的道路。


 



2007年6月14日 星期四

96.6.10.主日陳公亮牧師所主講的信心之聆聽手記

96.6.10.主日陳公亮牧師所主講的信心之聆聽手記
列王19﹕19 耶和華─我們的神啊,現在求你救我們脫離亞述王的手 ,使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是神!


亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家,說:耶和華 ─以色列的神如此說:你既然求我攻擊亞述王西拿基立,我已聽見了。


耶和華論他這樣說:錫安的處女藐視你,嗤笑你;耶路撒冷的女子向你 搖頭。


你辱罵誰﹖褻瀆誰﹖揚起聲來,高舉眼目攻擊誰呢﹖乃是攻擊以色列的 聖者!


你藉你的使者辱罵主,並說:我率領許多戰車上山頂 ,到利巴嫩極深之處;我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹 ;我必上極高之處,進入肥田的樹林。


我已經在外邦挖井喝水;我必用腳掌踏乾埃及的一切河。


耶和華說,我早先所做的,古時所立的,就是現在藉你使堅固城荒廢 ,變為亂堆,這事你豈沒有聽見嗎﹖


所以其中的居民力量甚小,驚惶羞愧。他們像野草,像青菜 ,如房頂上的草,又如未長成而枯乾的禾稼。


你坐下,你出去,你進來,你向我發烈怒,我都知道。


因你向我發烈怒,又因你狂傲的話達到我耳中,我就要用鉤子鉤上你的 鼻子,把嚼環放在你口裡,使你從你來的路轉回去。


以色列人哪,我賜你們一個證據:你們今年要吃自生的 ,明年也要吃自長的;至於後年,你們要耕種收割,栽植葡萄園 ,吃其中的果子。


猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下扎根,向上結果。


必有餘剩的民從耶路撒冷而出;必有逃脫的人從錫安山而來 。耶和華的熱心必成就這事。


所以,耶和華論亞述王如此說:他必不得來到這城,也不在這裡射箭 ,不得拿盾牌到城前,也不築壘攻城。


他從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城。這是耶和華說的。


因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城。


當夜,耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人 。清早有人起來,一看,都是死屍了。


救你脫離亞述王的手
上帝因著人的禱告而心意轉回。
我們的教會目前有力量在裡面蘊釀,但是我們身處在這屬世的系統中 ,要如何藉由基督的奧秘,竭力進入祂的安息?(安息不是安靜不動 ,而是進入神所預備的平安中)。
列王29章
不可因自己是被擄的,而輕看上帝所給我們命定的那條有啟示 、有自由的道路。
希西家面對絕望,仍知道在其背後有得勝與安息。
可11
耶穌進耶路撒冷城時,責備無花果不結果子,出耶路撒冷城時 ,該無花果樹就凋零了。
在信心所看到的浩瀚中,是無時間的限制。
要按神所給我們的命定祈求。
各樣的困難,無法使我們的信心停滯不前。
見證﹕我的母親原不認識字,後來在半夜聽到神對她說﹕「你起來 ,去讀箴言第二章」,我的母親信了,半夜起來流淚禱告, (在聖靈寶惠師的帶領下)並打開聖經,發現自己開始可以讀聖經 ,後來她也會彈琴,並作曲讚美神。
見證﹕有子妹的丈夫有外遇,該子妹原陷在非常痛恨及苦毒當中 ,後來神在夢中啟示她要喜樂,要常讚美丈夫,她照著做 ,經常讚美她的丈夫,其丈夫在驚訝之餘,也悔改信主。
此外,其公公也因年輕時曾外遇,後來中風後,沒有小孩願意照顧 ,而只有該子妹願意照顧,其公公也感動得悔改信主。
「如果你沒有能預先看見對方的轉變,對方怎會改變?」
每一個人都是傳福音的使者。
保羅被關在監牢裡(在牢裡通常是最苦的人),還能提醒別人要喜樂。
賽38﹕14-15 我像燕子呢喃,像白鶴鳴叫,又像鴿子哀鳴;我因仰觀,眼睛困倦 。耶和華啊,我受欺壓,求你為我作保。


我可說什麼呢﹖他應許我的,也給我成就了。我因心裡的苦楚 ,在一生的年日必悄悄而行。


雖以賽亞對西希家發預言,但他仍憑信心仰望神。
信心=「你已沒有路了」=「你已沒有辦法了」,而 「主成為你的辦法了」。
我們相信神要把我們帶進祂所預定的平安,我們的平安不是在世上的成 就、房屋…等,而是在主裡的平安。
只有當你看到信心的世界,你才能看到在那些被世界遺棄的精神憂鬱者 、吸毒者…等人的身上有主的美意。
不要在意世上所貼的標籤,因主必做成祂的工。
為罪(相信主)、為義(順服主)、為審判(為將來的審判)。


目前在希伯崙所在的比佛利的共生機構,我們已有3,000坪 ,先前只有800坪,每年新搬進來200人,出去200人 (包括不適應的、痊癒離開的、被差派出去的)


先知發預言只是作應證的,不要害怕。
「撒旦對你的欺騙、控告…等」,你都不要相信。
你可以隨時為主所要作成的工,祈求支取神的恩典與力量。


主說﹕「至於我的事,你可以吩咐我」(以賽亞書)
要禱告﹕「主啊!我的牧師是最會講道的」
而不要禱告﹕「主啊!我的牧師不會講道,請你使他會講道的」
→如此是先宣告負面的話語,信心不夠。
也不要禱告說﹕「主啊!求你使我的孩子不會犯罪」
→如此是先宣告負面的話語,認為你的孩子可能會犯罪。
要禱告﹕「主啊!我的孩子是合你心意、蒙你悅納的孩子」

靠著神的靈,信心在我們裡面,相信每一個危險都是機會 ,否則每一個機會都會變成危險。
不要怕自己無法幫助身邊遭遇苦難的人,要靠主的靈、主的力量前進 ,即便有先知對你說﹕很負面的話,你也要呼喊哈利路亞!


主啊!房子是你要我蓋的,你要把水泥給我。
見證﹕有一吸強力膠,住過精神病患院的弟兄來到我們希伯崙 ,他說一來到希伯崙,就可以不再吸膠,所有活動的攝影都由他拍攝 ,他說他原以為再也無法工作了。
見證﹕我們希伯崙需一活動中心,在社區地下室有1000多坪的場地 屋主願以50萬元租給我們,恰有人在不知情的情況下 ,捐給我們50萬元→印證。
▃ Part 2 主日第二堂
約3﹕31 從天上來的是在萬有之上;從地上來的是屬乎地,他所說的也是屬乎地 。從天上來的是在萬有之上。
使徒性的服事是不去創造自己的權力範圍的。
歌羅西1﹕24 現在我為你們受苦,倒覺歡樂;並且為基督的身體,就是為教會 ,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。
愛是常以為虧欠→怎麼做都是不夠的。
救贖不是透過教導、行神蹟來的,而是透過替換來的。
加爾文﹕所有人類的問題,是因對主權認識不清。所有的權柄是源於主 。
社會上的敗壞、傷害自己的身體,是因不知道身體髮膚受之父母。
今天在工作上居高位,也是因有前人的犧牲才有的。要感恩。
教會的身體之所以能被建立,需要有奉差遣的人。
要進到真正的真理,須先突破我們裡面的偏見。
見證﹕長短腳醫治、
見證﹕騰空跪著向主禱告。
在陝西有許多沒有聖經的人告訴我,其信主是由主在夢裡親自教導他們 聖經而來。
我們的偏見就是我們的腦袋、過去的經驗→那是不可能的…。
那個無限,就住在我們的心裡,我們要藉著聖靈的大能 ,充充足足地成就一切。


 ▃ 每一個人都有爸爸,但問題是你跟爸爸的關係是如何?
是否是活的關係?是否該關係有流動與創意。
表面上是撒馬利亞人,拿水給主喝,實際上卻是主給她生命的活水泉源 。
必須要有雙倍的恩膏 Double Portion 在你身上,你好像一無所有,但卻能成就神所帶領的一切。
祂為我死,我就為祂而活,保羅說﹕「活著就是基督」。
要對神的恩典有正確的回應。
我們只要相信這一切是在主的手裡。
你不去到主要你去的地方,你就講不出主要你講的道。


美國愛修園吳霆牧師來台特會(96/6/9)之聆聽手記

吳霆牧師特會6/9 上午
在你們當中有一些先知的弟兄會開始起來服事。
前幾堂未參加的,要買錄音帶來聽,同樣能得到聖靈的膏抹。
信主的人當中,約10%的人有先知啟示性的恩賜,2-3 %的人有先知服事的呼召,要操練先知啟示性的恩賜,越服事 ,先知啟示性的恩賜會越彰顯。
林前 40﹕1基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器 ,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。
▃ 如何為別人作預言性的服事禱告?
預言性的服事禱告,與一般禱告並不相同。包括以下幾個部分。
1. 悟性禱告
2. 方言禱告
3. 聖靈的感動﹕例如,告訴他神將要在他身上的作為或帶領。
當人誇你﹕「說得準確」時,要趕快把榮耀歸給神。
聖靈絕不會帶你走錯路。
4. 宣告神的話
5. 讚美神
6. 代求
▃ 為人作預言性服事禱告的步驟
Step 1﹕先詢問→瞭解對方的需要。
對方可能會東一句、西一句,說不到重點。這時可以問對方說﹕ 「我可以為你禱告什麼?」
Step 2﹕將對方的需要交給神
→聽聖靈的聲音(可以用方言禱告,當說出聖靈啟示的話語時 ,會大大觸動對方)
Step 3﹕開始禱告
A. 詢問對方可否為其按手禱告(在美國一般會教導先作此詢問 ,特別是異性,及有些靈很敏銳而且在意靈的傳遞的人)
B. 對方允許後﹕一般是弟兄為弟兄,姐妹為姊妹按手禱告。
按手確較容易碰到屬靈爭戰,有時可以感受到對方靈的轉移 (不是因為我們害怕,而是要留心),但也可以隔空為其禱告。
C. 一般按手在肩膀,頭部或手上。
或者按手在對方的
→前額
→上半背
→胸部和腹部(為異性服事時,不要按手在此部位,如萬不得已 ,一定要有第三者在場,且請被服事者自己先按手在自己的部位 ,服事的人再按手在被服事者的手上)
作醫治釋放時,最好把孩子帶開。
異性間最好旁邊有人,可先由對方手按其敏感部位,再按在其手上為其 禱告。


不要渺視輕看先知講道,也要能慎思明辨先知講道,要留意其是否有根 基於神的話語上。

作先知服事時,可以說﹕「我可能錯了,但我感覺…」或
「我感覺,我相信 神會…做」
撒母耳一直為民禱告,他從小一直在神的殿中成長,未沾染現今屬世的 Video Game…等,所以他也是聖經中惟一的一位所說的話一句話也不落空 的先知(其他的先知,則偶有出錯)。


預言的成就是有條件的,如約拿之於尼尼微。
有些先知的天線很強,但其地線則不強。
不管人的感受,易造成自己和別人的傷害,在眾人面前責備一個人時 ,常造成對方深刻的傷害,例如公開說對方在外拈花惹草…。
可以改為對弟兄說﹕我看見仇敵帶一些仇敵要介入你們夫妻的生活 ,但神要保守你,你也要特別注意。
這時弟兄聽了就自己心裡有素,而其子妹也覺得神要保守你,很好。
作父親的,要一直講正面的話來肯定孩子,
我們的文化常覺得孩子做得好是應該的,做不好就該批評孩子。

有關婚姻的預言,通常只有一半會成就,一半沒有成就。
因為感情的事會有各種可能的組合,要雙方都願意禱告並努力 ,才易成就。

「我感覺你家中可能有些爭吵,這句話,對你有何意義?」
「我感覺你可能有些財務壓力,這句話,對你有何意義?」
▃ 欺哄的靈
見證﹕曾對某子妹預言「你過去…,未來神會更提升你…」
對方卻當場被欺哄的靈所蒙蔽而誤解讀成我對她說﹕ 「妳根本跟不上主…」
撒旦不喜歡我們先知的服事,因為先知的服事會揭發撒旦的詭計 ,舊約中的先知,很容易受到攻擊。

用問答的方式﹕
「我感覺你右邊點疼痛」,再看對方的回應。
▃ 若我們錯了,要道歉。不要說﹕如果你不聽我的話,當心後果…。
→掌控的靈。
▃ 要用愛心說誠實話
這一點一定要落實操練
話語可以建造,也可能會拆毀。
見證﹕牧師在主日說﹕「某弟兄你有看色情書刊的習慣」,對方否認 ,但牧師繼續說,「一定有」,後來那人因是慕道友 ,從此再也不來教會了。
先知說話要謹慎,神若給了其權柄,會成就先知口中所出的話 ,羞辱神的受膏者,有如羞辱神。
例如﹕神叫米利暗全身長了大痲瘋。
神在新約給使徒權柄﹕「你們要留下誰,誰就…」。
▃見證
在新加坡某女巫跟牧者握手,帶來巫術…,後來牧者禱告斥退。


走先知性的服事,走靈恩是玩真的,要培養屬靈的能力。



先知服事需具備有知識、信心、智慧分辨能力
見證﹕有先知為人禱告,看到一顆果樹上結了數百顆果子。
錯誤解讀為→會生幾百個孩子。
後其牧會→生幾百個屬靈的孩子。
可以求神給你解異象、異夢的恩賜。
▃ 服事後可問﹕「你感覺如何﹖」
→如果對方回答說﹕「膝蓋好了7成」,再為其禱告→9成或全好了。
通常醫治釋放後會很累,可能未完全清除,以免人承受不住 ,事後要多讀神的話,浸泡在神的話語中,填滿空間。
神的目的是要你靠神的力量,站立起來,而不是靠人不斷地作醫治。
要留意有些人會來把你當「拐杖」,會佔有消耗你全部的時間精力。
▃要說安慰、造就、勸勉人的話。
啟示性的服事是神自己彰顯出來。
▃ Q&A
Q1. 被主醫好,又復發了
→常是撒旦要偷走你的信心,因靈裡的醫治服事,是要靠信心。


神的話,可以超越祂所設的自然律,例如彼得走在水面上 ,後因沒信心而落水中。
→環境沒改變,家族拜偶像,仍住在偶像的權勢中,可以進到房間就打 開敬拜讚美神的CD。
Q2﹕不要隨便說人身上有欺哄的靈、貪睡的靈,即使說得對 ,這種表達方式並不造就人。


▃ 吳霆牧師特會6/9 下午
▃ 進行操練
由四人為一組,彼此服事,以操練先知性服事。
步驟
Step 1﹕先問其中一位,有什麼可以為你禱告的?
假設﹕對方回答 「工作上的壓力」
Step 2﹕安靜下來,求神賜下要給被服事者的話語/圖像Picture
Step 3﹕領受神要賜下要給被服事者的話語/圖像Picture
Step 4﹕如果有領受,可以問對方﹕「我感覺到/我看到…,這句話 /這圖像…,對你有任何特別的意義嗎?」
Step 5﹕對方回應…
Step 6﹕依據對方的回應,再進一步服事。
服事後可問﹕「你感覺如何﹖」
→如果對方回答說﹕「膝蓋好了7成」,可再為其禱告到好了9成或全 好了。
Step 7﹕帶領對方作感謝主的禱告。
▃ 吳牧師發下統計表,要大家找剛才接受你服事的人,給你的服事評分 (分為非常好、很好、還好三種等級)。
→有許多人被接受其服事的人評為非常好。


▃吳霆牧師特會6/9 晚上
吳霆牧師進行醫治禱告服事…。
徒1﹕8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷 、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
徒2﹕1 五旬節到了,門徒都聚集在一處。


忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子 ,


又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。


他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。


2007年6月6日 星期三

It is well with my soul (感謝Evan 的分享)

 
Dear friend,

 

今天在教會聽到一首很感人的詩歌, 想與您分享.

作詞者Horatio Spafford在1873年作了這首歌. 就在幾年前他的獨生子 過世, 原本很富有的他, 家產在1871年芝加哥大火時付之一炬, 1873年他的四個女兒再前往英國的海上遭遇船難同時遇難, 他隨後前去英國, 在女兒遇難的海域附近作了這首歌, 

 

但願我們不論是身處順境或是逆境, 遭遇困苦或試練, 都不離開愛我們的神, 都不停止對祂的感謝和盼望! 

 


 



 


When peace like a river, attendeth my way,
When sorrows like sea billows roll;
Whatever my lot, Thou hast taught me to say,
It is well, it is well, with my soul.


It is well, with my soul,
It is well, with my soul,
It is well, it is well, with my soul.


Though Satan should buffet, though trials should come,
Let this blest assurance control,
That Christ has regarded my helpless estate,
And hath shed His own blood for my soul.


My sin, oh, the bliss of this glorious thought!
My sin, not in part but the whole,
Is nailed to the cross, and I bear it no more,
Praise the Lord, praise the Lord, O my soul!


It is well, with my soul,
It is well, with my soul,
It is well, it is well, with my soul.


And Lord, haste the day when my faith shall be sight,
The clouds be rolled back as a scroll;
The trump shall resound, and the Lord shall descend,
Even so, it is well with my soul.


It is well, with my soul,
It is well, with my soul,
It is well, it is well, with my soul.




96.6.3. 志華哥所主講的「信心」之聆聽手記

96.6.3. 志華哥所主講的「信心」之聆聽手記
有許多人在信心的操練上會誤進入異教的巫術中。
桑德福﹕有一英俊的弟兄與傑出的子妹,同時在小鎮的教會裡服事時,都無適當的結婚對象,雙方也都未婚,但彼此知道不適合,而小鎮熱心的教友卻為其彼此相配而禱告,以致於他們無其他好機會。
→誤用信心,其信心並未運行在神的旨意下,結果帶來災難。


▃ 只在頭腦裡盼望,未真正進入信心當中
人們常常心中向神禱告,卻心想這雖是他所盼望,但是不可能成真,只停留在頭腦上的盼望,未進入信心領域。
當連你自己都沒把握時,神是無法(不會)給你答案的。
來11﹕6  人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。
來11﹕1 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
信心是一「現在式」,雖然你的禱告是在期許未來的事,但若你現在的禱告沒信心,這「將來的事」亦不會成就。
▃ 信心與盼望
信心是在一循環當中,信心會越長越大,你可以求主啟示你、帶領你。
▃ 信心的層次
一、信心的恩賜﹕
如使徒彼得,見耶穌在水面上行走,即刻就說﹕「主啊!,如果是你,讓我也走過去」。
安卡羅在特會中憑信心說﹕
「撒旦,出去」,現場就有邪靈出去,離開那被牠綑綁的人。
神賜給人恩賜,該「恩賜」是與領受者的「生命」無關的。
領受大恩賜的人,其在屬靈的生命上,未必較屬靈。
見證﹕甘保羅從小就能看到清楚的異像,數年前其學生Jack Deere 等人發現在甘保羅身上有一「罪」的傾向,並勸其暫停服事,請人幫助他,甘保羅原接受並暫停服事,但後來甘保羅卻難耐不服事的日子,就受邀到某加州同性戀教會去服事…。
→生命未對付,會帶來狀況。


▃ 二、信心的果實
加5﹕22-23 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、


溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。


▃ 三、日常的信心
哈巴谷 2﹕4 迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。
就算還沒有信心的果實,在接受耶穌後,你就會有最基層的信心,你可以跟神要說,我要這個…。
▃ 信心如何來的 ?
信心來自於「留心聽」、「側耳聽」神的話語。
箴4﹕20-22 我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,


都不可離你的眼目,要存記在你心中。


因為得著他的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。


你要保守你心,勝過保守一切(或譯:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。


以色列人在家裡的門上面,都會釘經文盒,以隨時提醒自己要留意神的話。
▲信心如何發展
Step  1﹕承認﹕成功神學,就是透過不斷自我宣告﹕「我要成功」,餵養成功的話語,以提升心思到成功上面。
羅10﹕8-10 他到底怎麼說呢﹖他說:這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡。(就是我們所傳信主的道。)


你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。


因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。
如果神在你身上有「先知、預言的呼召」,你更要留意你的話語,因為神會把話語的權柄放在你身上,會使口中所說的話成就。
當有人誇你的小孩很聰明時,不要說,故意謙虛地說﹕哪有,他很笨。(因你的小孩可能會因你的話語而變笨)
要天天宣告﹕我(和我的家人)是神眼中的瞳人。
Step 2﹕行動﹕身體沒有行為是死的,信心沒有行為也是死的,要有所行動。
雅各 2﹕14-17 我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢﹖這信心能救他嗎﹖


若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;


你們中間有人對他們說:平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽;卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢﹖


這樣,信心若沒有行為就是死的。
曾有外國牧師對花蓮教會裡的小孩預言說﹕「這個小孩將來成績會很好,還會出國深造」,當時教會其他人,都覺得不可能,因那小孩的成績很爛,但是其父母,抓住這句預言,並且以信心跟上、宣告,後來讀北一女、台大經濟,並取得美國史丹福大學的獎學金。
Step 3﹕試煉
進到預言服事時,常需面對別人的眼光及自己裡面害怕出錯的恐懼,希望別人給予肯定…。
羅5﹕3-5 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,


忍耐生老練,老練生盼望;


盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
雅1﹕2-4 我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;


因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。


但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。
見證﹕有人在禱告時,其屬靈的眼睛會被神打開,如同看電影般地看到一幕一幕的畫面,但過一陣子之後,可能會面對神沒有給話語、異像。
有些人在面對這種狀況時會因而「說一些場面話」,這是相當危險的。
→應該要誠實地說﹕「神今天沒有給我話」,「我需等神給話時才開口。
信心被試煉後,會再被提升。


神將來如何使用我們,我們並不知道,要持守神的同在。


▲ 信心的墮落步驟
Step 1﹕懷疑
創3﹕1 耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎﹖
Step 2﹕不信
創3﹕4 蛇對女人說:你們不一定死;
Step 3﹕悖逆神
創3﹕6 於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給他丈夫,他丈夫也吃了。


▃ 影響信心運作的因素
1. 不信的惡心
2.非神信念﹕「當你認為你自己看不到時,你就真看不到了」,要抓住約珥書的應許。
約珥2﹕28 以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。
3. 不當的期待﹕如前述小鎮教會,對該英俊的弟兄與傑出的子妹的不當的期待。
或在特會上不當的期待講員能講到某一方面的話語,以印證神對你在某事上的心意。
見證﹕有人在服事時,錯誤地不當的期待一定要給被他服事的人,一些特別的話語,以表現自己的屬靈。
→神給到哪裡,服事就到哪裡。