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景教在華簡史 明熹宗天啟五年( A.D.1625)，在西安附近掘得一古碑，碑額書"大秦景教流行中國碑" ，是景教在華傳播的記錄。這碑是唐德宗建中二年元月七日(A.D. 781年二月四日) 所立，大秦寺僧景凈 (Adam) 述，呂秀巖書，碑文漢字有一千九百多字，並刻有六十八個波斯僧名 ；此碑經湮沒八個多世紀，字跡仍清晰可辨，是景教在華的主要記錄 。景教是來自波斯的基督教一支，亦稱聶斯託利教。其創始人Nest orius( c.late 4th cen.-c.451)，曾為君士坦丁堡主教，深為皇帝Theodosius II 所器重。 後來因為有人拒絕承認馬利亞為Theotokos(上帝之母)， 因基督的神性不是由馬利亞而來，所以不能尊崇為"上帝之母" ，如同人類關係的父母觀念；後來演變成對於基督神人二性的爭論 。在431年的以弗所大公會議中，被定為異端。聶斯託利本人被放逐 。但其教訓在波斯等地繼續流行。  唐太宗李世民 (在位A.D.627-649 )， 由於涉及殘酷宮廷鬥爭的罪咎記憶，尋求各種宗教。其為人和聖經中的 波斯王古列(Cyrus) 不無相似，對各宗教採取容忍。 景教派遣的教士阿羅本，於貞觀九年(A.D.635)來到中國。 據"大秦景教流行中國碑的記載：他"占青雲而載真經 ，望風律以馳艱險"，抵達長安，太宗皇帝派宰相房玄齡至西郊 "賓迎入內，翻經書殿，問道禁闈，深知正真，特令傳授" 。至貞觀十二年，秋七月，皇帝更特別下詔書說："道無常名 ，聖無常體。隨方設教，密濟眾生。大秦國大德阿羅本 ，遠將經像來獻上京。詳其教旨，玄妙無為；觀其元宗，生成立要 。詞無繁說，理有忘筌；濟物利人，宜行天下"。並且撥款建寺 (教堂)，甚為支持，一時頗為興盛。 雖然當時的譯經，難以充分傳達原義，卻得一些人欣賞，而稱為 "詞無繁說，理有忘筌"，是說知道聖道的簡要，不是重複 ，而使人得知真理。這比不明真道的人，任意輕侮聖經的態度好得多了 。 碑文中有這樣的記載，表明其對於基要真理的認識： "我三一景尊彌施訶，戢隱真威，同人出代：神天宣慶 ，室女誕聖於大秦；景宿告祥，波斯睹耀以來貢。"這是說 ，他們接受了三一真神的道理，承認...

    ▃ 貞維說明並鼓勵大家前往耶路撒冷。   ▃金德全家穿著原住民服裝，以舞蹈敬拜主，詩歌﹕「在末後的日子」。   ▃請要前往耶路撒冷的弟兄子妹上台領受大姊牧師的禱告祝福。   神在我們當中各有不同的呼召，我們要在各個職份上，預備主再來的道路。 ▃ 貞維 子妹見證 弗 6 ﹕ 12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政 的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 守望者的禱告一書中提到﹕ 「不知道」 = 希臘文原文為 「趁機」 偷去「大部分」是指全部。 撒旦透過媒體、網路，讓我們不知不覺就以為那些錯誤的作法是一種潮流。 我參加了英俊帶的聚會後，認領了教會禱告的時間，但起初也面臨了很大的爭戰，但我告訴自己，來了會得到更豐盛。 在禱告室安靜等候時，神讓我感受到祂非常愛以色列，因而我自己一直不住地為以色烈禱告。 我很期盼來到禱告會，吳霆牧師也教導說，越禱告就會越喜歡禱告。 因著禱告，這次颱風在台灣沒有任何傷亡。   ▃貞維 神的所有作為（包括審判），都是為著人類的好處。 7 印時→全人類會有 1/4 滅亡 7 號時→全人類會有 1/3 滅亡 合計是 1/2 人類滅亡。 在我準備這次講章時， 8/18 ，窗外出現一個我從未見過的美麗完整的二道彩虹→代表神的應許。 見證﹕ 在深夜打破花瓶，隔天清晨靈修時，忘記了，而雙腳踩進去滿地碎玻璃片的房間，一時驚醒，嚇了一跳，沒想到雙腳竟然毫髮未傷，感謝神在最微小的地方 , 都超過我們所求所想的保守我。 神給我一個感動 , 祂說 : "You are valued 、 You are precious 、 You are   needed 、 You are precious ." 神作成祂的工作，不是因我們的劬勞，或因我們有任何可誇之處。 我們相信神必要作成祂的工作。 為何要為以色列禱告？ 因為神與亞伯拉罕立約，凡祝福以色列的，神必祝福他。 神在等候我們與祂一同得國。 神說以色列是祂的長子，祂要祝福他。 祝福都是先要給長子，再來才是給眾子… 以色列這長子要先得到祝福，祝福才會臨到眾子（我們）。 祝福以色列，就是祝福我們 我們如同以色列，都是高低起伏，如果我們眼光定睛在自己的身上，則我們...

感謝 舜光兄的分享轉寄   There was a one-hour interview on CNBC with War ren Buffet, the second richest man who has donated $31 billion to charity. Here are some very interesting aspects of his life: ( 以下摘錄自 CNBC 電視台對世界排名第二的富豪華倫巴菲特所做的一小時專訪 , 巴菲特目前已經捐 310 億美元給慈善機構 , 他對於 人生的一些見解 非常有趣 )        1. He bought his first share at age 11 and he now regrets that he  started too late! ( 他 11 歲開始買了第一張股票 , 但現在還是很後悔說他太晚買了 !)          2. He bought a small farm at age 14 with savings from delivering newspapers. ( 他 14 歲時 , 就用他從小時候送報紙所賺的錢 , 買了一個小農場 .)        3. He still lives in the same small 3-bedroom house in mid-town Omaha , that he bought after he got                                          ...

▃ 先知預言服事 ☆我看到某弟兄﹕神要帶領你重新排列生命中的重要事項，將有新的帶領和提升。 ☆我看到某子妹﹕穿俠女的衣服，覺得寶劍有時用不上，神要帶領你突破與天父間的隔閡，間隔斷的玻璃將會越來越薄。 請上台來，我要為妳禱告。 神叫我看見你的弟兄是位很體貼的人，神要祝福他在研發上面的提升。 ☆我看到某弟兄﹕心中充滿愛的火，你在神前有如特種部隊般，隨時預備要服事，神要用愛拉著你，要提升你，給你更多的裝備。神要膏抹你的眼睛，能分辨屬靈事物，請上台，我為你禱告。 ☆我看到某弟兄﹕神要祝福你的財富，我看到你頭上對神有問號，神要張開你的屬靈胃口。 你將成為一個屬靈教導上的教師→但這是條件式預言。 ☆ 我看到某弟兄﹕你是位腳踏實地的人，我看到你做很多細心的規劃，神要給你研發的恩賜，神要叫你在事業工作上向前推進、提升，在未來半年到一年內會實現，願神祝福祂自己的話語。 ▃ 出埃及記24﹕1-2 耶和華對摩西說：你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠的下拜。 惟獨你可以親近耶和華；他們卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。 摩西按立70個長老，並與其立約。 對神的認識是要有根有基的，要實實在在的。 讀經要能遇見神，禱告要能遇見神，敬拜要能遇見神， →你就是浸泡在神裡面。 長老﹕是指在主內生命有成長，有老鍊，但未必是年紀大。 出24:3-18 摩西下山，將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。眾百姓齊聲說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。 摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子， 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。 摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上； 又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。 摩西將血灑在百姓身上，說：你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。 摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。 他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。 他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神；他們又吃又喝。 耶和華對摩西說：你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。 摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。 摩西對長老說：你們在這裡等著，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的，都可以...

吳霆牧師在澳洲講道的CD 中，提到基督教徒（在中國歷史上稱為景教）於唐朝（唐武宗 清道光）時曾遭受大規模屠殺，殉道人數非常龐大，遠超過歷來的殉道 人數，而一粒麥子種在泥土裡，就會長出更多的麥子 ，今日福音在中國大陸廣傳，也是根因於前人落在地理死了 就結出許多的麥子。 約翰福音 12:24 我實實在在的告訴你們， 一粒麥子 不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。   於是我們上網找到了以下大陸學者所研究整理的文章 ，供大家參考如下。 以往當我們在向家人傳福音時，未信主的家人，經常會有所顧慮地說 ﹕「我們不可以背叛祖宗的信仰」，看到這篇大陸學者所整理的 「基督教在中國的發展軌跡」後，我們赫然發現，基督的救恩 ，早已臨到中國，只是有幾個在封建時代的帝王，擔心影響其統治權 ，而施行迫害，然而救恩的種子早已在中國紮根，從這篇文章中我們瞭 解，我們祖宗早已蒙得救恩，我們接受基督救恩，只是回復祖宗的信仰 ，更不是背叛祖宗的信仰 。 ▃ 文章摘要 一、唐太宗治期間，景教（基督教）基本上相當于唐朝的國教。 史書記載，唐太宗、唐高宗等幾位皇帝經常到興慶宮聽道 ，實際上就是去聽"波斯僧"講道。所謂"法流十道 "說明當時基督教已經傳遍全唐。 二、宋元時期大量的宗教石刻出現于泉州，其中就有景教的標誌。 三、在北方草原，突厥人（後來的回紇）、蒙古人中間都曾經大興景教 。 四、西域在成為伊芳芳芳斯蘭教區（回教）之前，那裡曾經有25個景 教教區 五、元定宗貴由（1205年-1248年，蒙古大汗，窩闊台長子 ，1246年8月24日至1248年3月在位）貴由汗不僅本人信奉 基督教而且率領大臣與貴族一起皈依基督教，與其母一起把持朝政的大 臣鎮海也是基督教徒。這一時期是大批基督教徒來到中國的頂峰時期。 六、明末利馬竇憑借超人的毅力與天才的學識獲得了部分明朝官員的信 任，最終在明末的余輝中進入北京，一時有許多人加入基督教 ，如徐光啟、李光藻等人，這批人為中國帶來了當時比較先進的天文 、數學、地理製圖等一系列先進科學理念。 七、康熙不僅深入學習這些基督教徒帶來的新科學新文化 ，而且認真學習過《聖經》，他留下的許多文字都與《聖經》有關的 ，比如"十字成溪"等。 八、由於基督教與中國儒教有著不可調和的衝突，最終導致清朝時期又 一...

感謝主！帶領我們經歷第三首詩歌創作：「主必賜福」的詩歌創作。 8/6 早上六點，弟在北上上班的高速公路上，聆聽吳霆牧師在澳洲講道的 CD ，吳牧師在信息中引用瑪垃基書第三章，特別提醒了十一奉獻是蒙福之道。   當天早上七點多弟就到公司了，於是就先在車上稍作休息，忽然間弟聽到周圍有一陣熱鬧的說話聲（此時弟已不知不覺進入夢境），弟抬頭一看， 發現周圍圍了一大群（不是只有幾位天使）的天使，而每位天使身上，都有一呈「 V 」字型的紫紅色光體，逐一地「嗶！」的一聲升空，並自空中傾倒澆灌下來。 由於志華哥先前有介紹弟一本以琳出版的很棒的聖經解夢書 ，書名為「異夢解碼」，弟就按著書中的教導，試著要理解這異夢的啟示。   到了晚上 10 點，弟打開 Good TV ，收看喬依絲（心思戰場的作者）的電視講道，沒想到她再度引述瑪垃基書 3:10 「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」 此時弟才明白過來，原來早上異夢中的「 V 」字型紫紅色光體，自空中傾倒澆灌而下，係指主為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。   也讓我們明白了第三首詩歌創作，應與傳遞「十一奉獻是蒙福之道」的信息有關。於是我們就開始著手依瑪垃基書 3:10-18 的經句 來創作，並領受旋律，感謝主帶領建宏完成前半首的詩歌，帶領筱萍完成後半首的詩歌與編曲，當筱萍用鋼琴彈奏時，我們赫然發現前半首的節奏是活潑輕快的（隱喻我們為主擺上該是非常輕鬆愉快的），而後半首的節奏是氣勢磅礡的（隱喻我們的主所澆灌下來的恩典是滂沱湧流的），讓我們都覺得不可思議的奇妙。   ☆     主必賜福 ☆ 我們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使主家有糧，以此試主是否為我們打開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。 萬軍之耶和華賜福我們，萬國 必稱我們為有福，蝗蟲必不能毀壞土產，未熟果子必不掉落下來。 萬軍之耶和華賜福我們，萬國 必稱我們為有福，喜樂平安必常隨左右，所在之處，必成喜樂之地。 我們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使主家有糧，以此試主是否為我們打開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。   記得四年多前，弟第一次上教會，奉獻了...

  所有的恩賜都是為了造就教會，不是為了突顯個人。 弗4﹕11-12 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體 恩賜雖然有許多種，但不要被恩賜的分法所限制住，也不要刻意地想透過腦袋將恩賜分門別類。 我們需要用開闊的心，謹慎地面對靈恩運動，我們要審慎地觀察，察覺其中是否有參雜。 倪拓生﹕當人被造時，神就把極大的能力放在人的裡面。 當初神造伊甸園時，伊甸園的面積約有二個台灣大，神給人能力來治理。 但人卻未從靈裡尋求神，反從魂裡去尋求，想得著一些能力，例如想要修道成仙…。 我們需要用開闊的心，謹慎地面對靈恩運動，我們要觀察、保留，因其中可能有參雜一些不是來自於神的現象。 從人類歷史上，可以發現，在教會裡面所留傳的資料，在教會外面也可以得到類似的資料，曾在電視上看到某法師在講信心，竟然與教會刊物上所載的相同，只是神的名字被改用。 有人誤以為新世紀運動，是一種靈恩運動→錯。 許多人誤傳一些看似「屬靈」的文章，經查證該文章的作者，卻是新世紀運動的人。 當人與神的關係沒有更親密時，跟神的關係就無法提升。 教會歷史上的猶太人為什麼在中世紀時被逼迫得很厲害？ 雖在以斯拉時代，猶太人的心，在間隔500年後被拉回來與主靠近。 在西元五世紀時，以色列人已被分散各地，那時有一猶太教中的靈恩派，稱「喀巴拉」，雖領受一些靈恩，但也加入參雜，例如說耶和華有太太…。 之後因為猶太人很團結，且散居在各地，各國政府都把猶太人視為外來民族，不准其從事政治…，最後猶太人都變成銀行家。 當猶太人散居各地時，漸發現舊約不夠其所用，就彙集其所謂的啟示為「塔木」，以適應新的環境，例如到安息日，以色列人就用屁股推門，因安息日不可用手開門。 到第十世紀時，塔木也被人用來攻擊猶太人。 在台灣的教會為避免對聖靈敞開到某一地步時，引起的擔心，所以教會中就有使徒、先知、教師…等來作把關。 因為當對聖靈敞開到某一地步時，對某些聖經不熟的人而言，因為無法過濾那些參雜的信息，而帶來負面的影響。 ▃ 先前讀了一篇見證，寫到一位老媽媽病危時被提到天上，醒來後就說要信耶穌，…，並有很多奇妙的見證。 但後來廖雅各牧師提醒說﹕那位老媽媽先前是拜濟公的，其屬靈經歷有所參雜，要謹慎。 ▃ 見證﹕我一開始說方言是在由朱植森牧師所帶領的聚會，原以為朱植森牧師的教會應該是很「靈恩」的，後來卻發...

以撒對他後嗣的預言，在三千年後得以印證。 創27:25-29  以撒說：你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。 他父親以撒對他說：我兒，你上前來與我親嘴。 他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。 願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。 願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。 雅各對他12個兒子的預言…到約瑟也得以印證。 先知恩賜有時是遺傳的 耶利米﹕神要我說的，我就說，若神不要我說的，我就不說。 ▃ 一、過去發預言方式，常會限制了後來的預言水流（誤以為一定是要用以前的預言方式）。 約瑟生平最有名的是他作異夢。 他夢見天上的星星下他下拜，他弟兄聽了雖妒嫉但不久也忘記了。但他父親雅各，卻是聽了記住了，因為雅各瞭解預言服事運作的方式。 當後來約瑟派車來接雅各時，他突然想起約瑟小時候所作的異夢。 預言的法則是﹕預言的實現不是靠後天的努力，而是靠著對神的信心、禱告而來的。 創37:1-11 雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。 雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。 以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。 約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。 約瑟對他們說：請聽我所做的夢： 我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。 他的哥哥們回答說：難道你真要作我們的王嗎﹖難道你真要管轄我們嗎﹖他們就因為他的夢和他的話越發恨他。 後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。 約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎﹖ 他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。 可以感受到當約瑟說﹕「請聽我作的這個夢」，他的語氣是很不客氣的。 ▃ 二、要學習在預言服事時，不要用太強勢的語氣來講。 在眾教會當中，願接受預言的教會，比例並不高。 所以語氣要謙卑，...

  當在異像中有仇敵來攻擊時，不要害怕，也不用往後逃跑，可以求主用寶血遮蓋你，求主帶領你如何爭戰。 你就是你家裡最好的禱告者，要隨時為家人守望禱告。 神賜下恩膏，是為了服事教會之用，要與神親近，才能帶出服事的果效。 ▃ 啟示有許多不同的方式， 一、感受到自己身體某部分的疼痛 = 代表主 要對在會場上某人作醫治，要宣告出來，讓那該部位有疼痛的人起來，接受醫治禱告。 教會要興旺，一定要有聖靈的工作。靠人的力量不能使教會興旺。 如果有人有看異像、異夢、跳靈舞的恩賜，可以求神賜下解釋啟示的恩賜給你。 唱詩歌敬拜讚美神，要很重視並留意敬拜過程中聖靈的膏抹，而不要只是單單在哪裡唱詩歌。 例如「如鷹展翅上騰」這首詩歌，在唱的時候，就可以帶人逐層地進入更深的層次。 有的詩歌，很有恩膏，在唱的時候可以帶出恩膏。 恩膏是可以傳遞出去的。 恩膏越強時，你的服事就越輕省，服事的恩膏，可以砍斷一切重軛，是神在藉由人在做服事，不是人在作。 要成為別人的屬靈遮蓋，把人的屬靈。恩賜挑旺起來。 二、啟示性的動作﹕有些人在聖靈充滿後能跳出平時我跳不出的高難度優美的舞步（靈舞）。 三、啟示性的顏色﹕ 以新竹錫安堂會場的幾面旌旗為例﹕ 金色 = 代表屬神的神性，光茫、榮光。 銀色 = 代表救贖，因耶穌被猶大以銀錢出賣而完成救贖。 吹號（角） = 代表宣告 數量 7= 代表神的完全。因神用七天創造神性。 鴿子 = 代表聖靈。 白色 = 代表神的聖潔。 紅色 = 代表聖靈的火，代表煉淨。 紫紅色（葡萄酒的顏色） = 代表豐盛、澆灌。 綠色 = 代表安息。只有當人死了老自己，才能真正得安息，無論別人對我們說什麼話，才都無法惹動我們的怒氣。 紫色 = 代表尊貴→在哪世代的地中海從海中撈貝殼，要一定數量才能壓出一點紫色。 藍色 = 代表屬天的。 灰白或白的發灰 = 代表撒旦、仇敵所偽造的聖潔。 真善美的 Bill Garsik （拼法可能有誤），在每次特會後，都會畫出一幅具有屬靈意義的優美圖畫。   三、作出屬靈的動作 手呈砍的動作代表「提升」 手向上托住代表「提升」。 四、啟示性的異像或異夢 ▃ Q&A 如何分辨靈與魂的參雜？ 假先知 所 說的預言可能準確，但其心態不對，沒有正直的靈，清潔的心。如巴蘭內心貪財。   要用愛心說誠實話，神要的是造就建造人，使人能...

小耳症達路 用額頭當耳朵 【聯合報╱記者王慧瑛／新竹縣報導】 2007.08.05 03:44 am   天生小耳症的新竹縣尖石鄉民達路，用額頭和在竹東鎮帶孫子的太太熱 線聯絡，孫女們圍在身旁看阿公表演特異功夫。 記者王慧瑛／攝影 小耳症的新竹尖石鄉民達路，雙耳無法聽音，利用額頭聽音已卅多年 ，特異行徑引人側目，圖為他快樂地以額頭聽音樂唱歌，神情陶醉。 記者王慧瑛／攝影 一般人聽音辨位用耳朵，天生小耳症的新竹縣尖石鄉民達路 ，異於常人，用額頭聽聲，打電話、聽音樂，聽筒、耳機都貼在額頭上 ，特異行徑常引來好奇眼光，伴隨的鮮事也一籮筐。 達路天生沒有耳洞，接收不到外界音源，原以為此生注定聾啞 ，十六歲那年參加一場教會活動，竟然透過額頭聽見聲音 ，他自認這是神蹟，但醫界不這麼認為。 「阿公，教我們啦！」達路的孫子們，常好奇地研究他的耳朵 ，每當他用額頭接電話，孫子們總是哈哈大笑，吵著要阿公教他們這項 「特異功能」。 五十五歲的達路，近四十年來早已習慣額頭聽音，但走到哪都成為焦點 。曾有介紹各地奇人異事的日本電視台，邀他上節目。 幾年前達路搭飛機到韓國，將飛機上的耳機掛在額頭聽音樂 ，空服員趕緊過來指導他如何正確使用耳機，前後來了三次 ，達路最後解釋說：「我要放在額頭上才聽得到啦！ 」空服員一臉錯愕。 達路在韓國使用路邊公共電話打回台灣，話筒貼在額頭上 ，惹來路人側目，身旁一下子就有數十人圍觀，個個瞪大眼看他 ，還有人以為他精神異常，讓達路哭笑不得。 他說，十六歲之前，他的世界是無聲世界。 十六歲那年，隨父母參加鄉內石磊教會的特別聚會，突然感覺背部有股 力量把他推到講台前，隨後他跪下，彷彿聽見一股聲音說「達路 ，你要認罪悔改」，他在心裡說，「我願意認罪」。 「突然地，我可以開口發聲，也聽見聲音」，他發現額頭可以感受聲音 ，自己都覺得不可思議。 隔年，達路結婚生子，四名子女和六個孫子的耳朵構造都很正常 ，讓他鬆了一口氣。 遮住額頭，還聽得到聲音嗎？他說，就像摀住耳朵，對聲音的敏銳度變 低。平常他小心翼翼保護額頭，上山工作會用布巾纏住 ，更別提騎機車戴安全帽了，「我比警方取締早十幾年就做了啦！」 【2007/08/05 聯合報】 @ http://udn.com/

一、 史托非爾（ N.J.STOVELL ） 是美國一位傑出的科學家以 科學證實禱告的能力   二、 莫爾斯 莫爾斯于 1844 年 5 月 24 日在美國首都華盛頓國會大廳聯邦最高法院會議廳中，向 40 英哩以外的巴爾的摩城 發出了歷史上第一份長途電報，電文是﹕「神創造了何等奇跡！」   三、 愛迪生 美國發明大王，他先後改進了電報、電話、發明了留聲機、油印機 、蠟紙、電燈、供電法、電影等 2000 多種， 平均每 15 天一種。有記者問，他最大的發現是甚麼？他說﹕「我發現耶穌是人類 的救主。」 他還在自己實驗室里，設立一塊石碑，其上刻著﹕ 「深信有一位全智、全能、充滿萬有至高至尊的神存在。」 （見《愛迪生自傳》）   四、 世界名科學家 美國科學家蓋洛普曾調查最近 300 年的 300 位世界大科學家，其中有 242 位是相信有神的，佔總數的 80% 多。最出名的有超級科學家牛頓、發現相對論的愛因斯坦 、大天文學家哥白尼、電報之父莫爾斯、火箭之父范伯郎 、偉大女性居理夫人、第一位諾貝爾獎金獲得者倫琴等。

史托維爾(N.J.STOVELL )是美國一位傑出的科學家，過去是一位無神論，曾耗費許多時間與 精力跟其他科學家研究原子的秘密，在其工作過程中 ，他常遭一些無法求得解答的問題，這些問題的答案獲得之後 ，不但有助於科學，也改變他個人的人生觀。以下是他親自經歷的一次 實例：   我曾是一位無神論者，認為神是人們自己想像的幻影 ，我實在無法相信有一位愛護我，能力出我若干倍的真神。   有一天我在一家醫院做大實驗，我們想知道從生到死亡中人腦所發生的 變化，為此目的，我們選擇一位患腦癌的婦人，在心靈及精神上她十分 正常，並且大家都知道她充滿愛及愉快，但健康卻十分壞 ，我們知道她將要死，她自己也知道，人家告訴我們這位婦人是相信耶 穌作她救主的。   在她死的前一時刻我們放了一具有高度感應性的記錄器在她病房裡 ，此儀器可以顯示她死前的一霎那腦子所發生的變化。另外 ，在她的臥床上又安置了一個很大的麥克風，以使我們可以聽到她所講 的話，並知道她在死前是否還能講話。   於是我們進入隔壁的房間開始作實驗，我們五位科學家中 ，我是最溫和而心腸硬的，我們焦急地站著等待儀器上變化的出現 ，但是指示器上仍無動靜。   我們可以作左右正負五百度的移動，不久前我們曾使用同一儀器測出一 無線電台廣播節目的輸出電力為五萬瓦，這時正在對全世界作新聞廣播 ，其指針是正九度。   那位將死的婦人的最後時刻終於來到了，忽然我們聽到她的祈禱及讚美 神，她懇求神寬恕所有在她生前冤枉她的人，然後以充滿的信心對神說 ：「主阿！你是你僕人唯一可信靠的力量」。她感謝上帝在她生前給與 力量支持她，並確信她是屬於耶穌的。   她向神應允，不管她如何遭受痛苦，對神的愛決不有所改變或減少 ，回想耶穌的血赦免了她的罪，她的說話顯示了無法形容的幸福 ，最後她表現無限喜悅並理解即將與救世主見面。   我們在儀器旁邊深受感動，而忘記了我們真正想要做的試驗 ，彼此互相對視不以流淚為羞，這一切我所聽到的話深深地抓住了我的 心，迫使我有生以來從沒有過的哭泣。   當那婦人還在繼續祈禱時，突然我們聽到儀器上有滴答的聲響 ，看到指針指到正五百度，並且還欲衝過界限，其放射能量必將超過我 們儀器上的刻度，只是由於指針的限制使其無法升高。   我...

感謝主！帶領我們經歷第二首詩歌創作：「主的奇妙創造」的詩歌創作。   7/22 日下午 4 點建宏與家人到位於竹南的竹崎沙灘玩，當小孩快樂地玩耍時，筱萍提醒弟說：「我們可以開始準備第二首詩歌創作了」，建宏雖深感同意，但卻是毫無頭緒。 而在下午 5 點要離開時，右前輪卻陷入看似平坦路面的沙中，車子動彈不得，我們用盡一切力氣，想盡各種辦法，而輪胎卻是越陷越深，最後連車子的底盤都碰觸到地面，只好放下了原本想要靠自己的力量解決問題的「驕傲」，走了近 100 公尺 尋求協助，雖有人熱心地來幫忙，但仍無法脫困，而天色卻是漸漸地暗了，於是只好帶著無助的心情，再度走到更遠的海灘去請求來看夕陽的遊客的協助，後來有許多人並開著車子來幫忙，但弟的車子仍舊無法脫困，當天色暗到伸手已不見五指時，拖吊車來了，但在試了半個多小時後，還是無法脫困，此時我們已因挖沙過久而精疲力盡、滿身污沙、手腳多處挫傷，於是我們再度急切的禱告，但弟十歲的兒子功培卻出奇平靜地說： 「爸爸！你應該放鬆心情，這應該是上帝要送給你的生日禮物（弟 7/23 生日），因為上帝正在考驗你（要你完全放手信靠祂）」，我聽了很感動，決定不再作掙扎，並為所遭遇到的一切困境來讚美神。 沒想到，幾分鐘後，吊車司機忽然想出一種特殊的方式，讓我們的車子在歷經三個多小時的掙扎後，終於得以順利地脫困。   在快速道路的回家路上，我們的車子抖得很厲害 ( 隔天去檢查，才知道車子的傳動軸整個歪掉了 ) ，我們才知道，先前行駛在快速道路上的危險性有多高，感謝主！保守了我們出入的平安。   當天稍晚，弟打開大姊江淑鶯牧師所推薦的「神的恩詔、神在黃昏」來閱讀，沒想到當日（ 7/22 ）的主題正好是：伸出援手「 … 在忙亂中，你們要聽你們的主的呼召，一個停下來與我同去歇一歇的呼召，一個克制你們的煩躁的呼召，一個得力在於平靜安穩的呼召，一個向人伸出援手的呼召。 」   讓弟十分吃驚，上帝讓弟親身經歷到要克制煩躁，得力在於平靜安穩的呼召，也讓弟體會到當一個人要開口向別人尋求援助時，他的心裡是多麼地挫折無助，甚或羞於啟齒，而神在幾個小時內，讓這麼多人對我們伸出援手，也提醒了我們，能成為一個對人伸出援手的人是何等的有福。   隔天，弟進辦公室，看到桌上的小豆芽靈修日誌， 7/22 的主題竟然是 「 祂修平人一切的路 」...

▃ 赴大陸宣教的文儀傳道的照片背後的故事分享 謝謝大家以禱告及服事來支持我們在大陸地區的宣教事工，今天我要透過一些照片來與大家分享過去幾年我們的宣教故事。 林後4﹕7 -10 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 ▃ 照片一﹕「一雙平安的福音鞋」 是我四年前出國宣教時，一位姊妹送我的，它伴我走過許多的大陸地區，每次我遇到困難，心情低落時，我喜歡穿上它，它總是帶給我平安，讓我感受到在台灣的弟兄子妹給我的支持力量。 ▃ 照片二﹕「領我決志的姐姐」 她目前人在澳門，服事主20多年，有一次我到餐廳吃飯時，她主動地用四律帶我信主，雖然先前也曾有人向我傳過福音，但就在那次，我信主了。 →不要輕易放過傳福音的機會。 ▃ 照片三﹕「與大專團契在學生家裡的合照」 當時的學生，今多以成長為基督精兵。 ▃ 照片四﹕「在法國吃飯遇到的一群人」 後與其中一位姊妹熟識，並帶照片中全部的人一起上教會。 ▃ 照片五﹕「我母親二年前受洗的照片」 我母親目前與父親（80多歲）每天一起讀經禱告。 ▃ 照片六﹕「我到哈薩克傳福音，並帶領信主的二位大學新生，後來她們成為傳福音的精兵，今年在韓國福音佈道會上巧遇後的合照」 當初到哈薩克時，我們不會說當地話，於是請人教我們講五句當地的話，並到當地校園傳福音，由於我們在哈薩克有高原症，每天3/5的時間須睡覺。 ▃ 照片七﹕「每天走路40分鐘來與我們聚會的姊妹，後願到中亞全職服事主」 ▃ 照片八﹕「在哈薩克與我們一同聚會的學生」，為躲避公安，在零下20多度氣溫下，在河邊聚會，如今照片中已多人成為全職傳道人。 ▃ 照片九﹕「在東北宣教的合照」 兩年前開始聚會時只有8個人，現在已有60人。當地的人，看到由台灣前往參與服事的人，帶來神豐盛的同在，都以為我們是千人的教會。 ▃ 照片十﹕「在19樓高空裝設戶外冷氣主機的工人」 神啟示我，福音要傳開，需要有人願意跨出信心的腳步，神要幫助我們領受信心的泉源，擴充我們生命的度量，教會的容量，雖然我們裡面有懼怕，但我們願意跨出信心的腳步，求主帶領我們，奉耶穌基督的名禱告，阿們！ ▃ Part 2﹕中華民國得勝者教育協會黎源悅主任所主講的「不生養的要歌唱」 7月要結束...