景教在華簡史 |
以後到十九世紀，更正教宣教士來華，自然是進步了 ，但仍然是扎根未深。而且即使到了晚近，牧師們還是想盡方法攀援 ，往上爬，熱心作宮廷太監神學家，出賣真理，依附官方 ，不敢指責罪惡，對於貪污腐敗，噤若寒蟬，跟景教並無多大不同 。幸賴主的恩典，經歷狂風暴雨後，總算是在中國災難的土地上滋生繁 榮了。只是盼望華人信徒不要自滿，要接受歷史的教訓 ，從以往的錯誤學習，傳揚聖經真理，為主發光。
詞曰： 真主無元 湛寂常然 權輿造化 起地立天 分身出代 救度無邊 日昇滅暗 咸證真言 赫赫文皇 道冠前王 乘時撥亂 乾廓坤張 明明景教 言歸我唐 翻經建寺 存歿舟航 百福偕作 萬邦之康 高宗纂祖 更築精宇 和宮敞朗 遍滿中土 真道宣明 式封法主 人有樂康 物無災苦 玄宗啟聖 克修真正 御牓揚輝 天書蔚映 皇圖璀璨 率土高敬 庶績咸熙 人賴其慶 肅宗來復 天威引駕 聖日舒晶 祥風掃夜 祚歸皇室 祓氛永謝 止沸定塵 造我區夏 代宗孝義 德合天地 開貸生成 物資美利 香以報功 仁以作施 暘谷來威 月窟畢萃 建中統極 聿修明德 武肅四溟 文清萬域 燭臨人隱 鏡觀物色 六合昭蘇 百蠻取則 道惟廣兮應惟密 強名言兮演三一 主能作兮臣能述 建豊碑兮頌元吉 大唐建中二年歲在作噩太簇月七日大耀森文日建立 時法祝僧寧恕知東方之景眾也 朝議郎前行台州司士參軍呂秀巖書 ============================== ============================ 大秦景教三度威蒙讚 無上諸天深敬歎 大地重念普安和 人元真性蒙依止 三才慈父阿羅訶 一切眾善至誠禮 一切慧性稱讚歌 一切含真盡歸仰 蒙聖慈光救難魔 難尋無及正真常 慈父明子凈風王 於諸帝中為帝師 於諸世尊為法皇 常居妙明無畔界 光威盡察有界疆 自始無人嘗得見 復以色見不可相 惟獨絕凝清靜德 惟獨神威無等力 惟獨不轉儼然存 眾善根本復無極 我今一切念慈恩 歎彼妙樂照此國 彌施訶普尊聖子 廣度苦界救無億 常活命王慈喜羔 大普耽苦不辭勞 願赦群生積重罪 善護真性得無繇 聖子端在父右座 其座復超無量高 大師願彼乞眾請 降筏免使火江漂 大師是我等慈父 大師是我等聖主 大師是我等法王 大師能為普救度 大師慧力助諸羸 諸目瞻仰不暫離 復與枯燋降甘露 所有蒙潤善根滋 大聖普尊彌施訶 我歎慈父海藏慈 大聖謙及凈風性 清凝法耳不思議 此讚約作於第八世紀，可能譯自敘利亞文，為古"三一頌"。 "凈風"即聖靈。此讚見中文聖詩集普天頌讚第二首。 |
2007年8月23日 星期四
景教(基督教)在華簡史 thanks for 峰欽的分享
96.8.19.主日貞維所主講的「啟示錄分享」之聆聽手記
▃ 貞維說明並鼓勵大家前往耶路撒冷。
▃金德全家穿著原住民服裝，以舞蹈敬拜主，詩歌﹕「在末後的日子」。
▃請要前往耶路撒冷的弟兄子妹上台領受大姊牧師的禱告祝福。
神在我們當中各有不同的呼召，我們要在各個職份上，預備主再來的道路。
▃ 貞維
子妹見證
弗6﹕12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政
的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
守望者的禱告一書中提到﹕
「不知道」= 希臘文原文為 「趁機」
偷去「大部分」是指全部。
撒旦透過媒體、網路，讓我們不知不覺就以為那些錯誤的作法是一種潮流。
我參加了英俊帶的聚會後，認領了教會禱告的時間，但起初也面臨了很大的爭戰，但我告訴自己，來了會得到更豐盛。
在禱告室安靜等候時，神讓我感受到祂非常愛以色列，因而我自己一直不住地為以色烈禱告。
我很期盼來到禱告會，吳霆牧師也教導說，越禱告就會越喜歡禱告。
因著禱告，這次颱風在台灣沒有任何傷亡。
▃貞維
神的所有作為（包括審判），都是為著人類的好處。
7印時→全人類會有1/4 滅亡
7號時→全人類會有1/3 滅亡
合計是1/2 人類滅亡。
在我準備這次講章時，8/18 ，窗外出現一個我從未見過的美麗完整的二道彩虹→代表神的應許。
見證﹕
在深夜打破花瓶，隔天清晨靈修時，忘記了，而雙腳踩進去滿地碎玻璃片的房間，一時驚醒，嚇了一跳，沒想到雙腳竟然毫髮未傷，感謝神在最微小的地方, 都超過我們所求所想的保守我。
神給我一個感動, 祂說 : "You are valued、 You are precious、You are
needed、You are precious ."
神作成祂的工作，不是因我們的劬勞，或因我們有任何可誇之處。
我們相信神必要作成祂的工作。
為何要為以色列禱告？
因為神與亞伯拉罕立約，凡祝福以色列的，神必祝福他。
神在等候我們與祂一同得國。
神說以色列是祂的長子，祂要祝福他。
祝福都是先要給長子，再來才是給眾子…
以色列這長子要先得到祝福，祝福才會臨到眾子（我們）。
祝福以色列，就是祝福我們
我們如同以色列，都是高低起伏，如果我們眼光定睛在自己的身上，則我們永遠都無法走不出來。
當末世來臨時，神的眾子都要回到神的家中，但若長子不回來，是不會開飯的。
以色列的七大節期﹕ -四個節期己應驗的節期都在春天或春末夏初: 逾越節(出埃及)、除酵節(耶穌釘十字架成就我們的救贖)、初熟節(耶穌復活)、五旬節(馬可樓上聖靈澆灌)
尚未成就的三個節期是在秋天的節期(作物收割):吹角節、贖罪日、住棚
節。
1967 耶穌撒冷再度回到以色列懷抱，今年是40週年。
▃七印、七碗、七號延續的時間是三年半。
七印→每一印都比前一印有更嚴厲審判。
七號→每一號都都比前一號有更嚴厲審判
七碗→每一碗都都比前一碗有更嚴厲審判
台灣基督徒不到60萬人，但一年卻墮胎40萬人次。
▲但7 :1-28
巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上做夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。
但以理說：我夜裡見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。
有四個大獸從海中上來，形狀各有不同：
頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。
又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說：起來吞吃多肉。
此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。
其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵
牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。
我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中有三角在這角前，連根被他拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。
我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。
從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。
那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。
其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。
我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。
至於我─但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。
我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。
這四個大獸就是四王將要在世上興起。
然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。
那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；
頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的
口，形狀強橫，過於他的同類。
我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。
直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。
那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全
地，並且踐踏嚼碎。
至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。
他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。
然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。
國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的
都必事奉他，順從他。
那事至此完畢。至於我─但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。
過去四個大獸﹕巴比倫、波斯、希臘、羅馬帝國（4th）
每個獸都繼承了前個獸的邪惡. 第四個大獸分三個階段﹕古羅馬帝國時期(己結
束)，民主時期(敵基督在初期會有一段時間假和平), 獨裁時期. 到如今伊朗與伊拉克仍然交戰， 四個獸的靈仍想掀起更大的爭戰， 敵基督會迫害更多聖徒。
透過對這四個獸的描述，是要人看清, 若由人來治國, 最後的結局是一個比一個兇殘.因此神要藉著但以理及啟示錄所描述的幾個階段的審判和災難，激發天上地下合一且迫切的禱告運動， 來預備聖徒能夠與祂一同得國。
但7﹕9 我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。
要求其聖民與祂一同得國。
1印﹕騎著白馬的人，其智慧過人，讓人誤以為是和平者，實則是敵基督的，。
2印﹕紅馬.戰爭
3印﹕黑馬.饑荒
4印: 灰馬, 瘟疫
神要呼召其百姓一同出來禱告。
麥畢可領受禱告的呼召。
以斯帖呼召全國的禱告
當地上的禱告滿了金香爐，就能與天上合而為一。
約珥2﹕29-32 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。
日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。
到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。
約珥 2﹕2-4 那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文是民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。
他們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避他們的。
他們的形狀如馬，奔跑如馬兵。
撒加14-﹕4-8 那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。
你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。
那日，必沒有光，三光必退縮。
那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。
那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。
帖前4﹕16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹
響；那在基督裡死了的人必先復活。
帖前 5﹕23 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保
守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！
對照但以理書、啟示錄一起看
這些話語是要用來打仗的，在末世站立，為主收割。
要回轉歸向祂。我們有我們的命定，要站起來領受命定。
太24﹕3-8 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事你降臨和世界的末了有什麼預兆呢﹖
耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。
你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。
這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。
太 27-31 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
可13﹕24-29 在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，
眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
那時，他們（馬太二十四章三十節是地上的萬族）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。
他要差遣天使，把他的選民，從四方（方：原文是風），從地極直到天邊，都招聚了來。
你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子（人子：或作神的國）近了，正在門口了。
2007年8月18日 星期六
巴菲特的建言 !!!
1. He bought his first share at age 11 and he now regrets that he started too late!
(他11歲開始買了第一張股票 ,但現在還是很後悔說他太晚買了 !)
2. He bought a small farm at age 14 with savings from delivering newspapers.
(他14歲時 ,就用他從小時候送報紙所賺的錢 ,買了一個小農場.)
3. He still lives in the same small 3-bedroom house in mid-town Omaha, that he bought after he got
married 50 years ago. He says that he has everything he needs in that house. His house does not
have a wall or a fence. (他雖然富甲一方,卻仍然住在奧瑪哈小鎮的一棟三房小屋內, 那是他50年前,結婚後買的小房子 .他說他們家什麼都有了啊! 他家甚至連圍牆或籬笆都沒有 !)
4. He drives his own car everywhere and does not have a driver or security people around him.
(他都自己開車出門,也沒有請司機或保全人員跟著他 .)
5. He never travels by private jet, although he owns the world's largest private jet company.
(他雖然是世界最大的私人噴射客機公司的老闆, 但卻從來沒有搭私人飛機旅行過 .)
6. His company, Berkshire Hathaway, owns 63 companies. He writes only one letter each year to the
CEOs of these companies, giving them goals for the year. He never holds meetings or calls them on a regular basis. He has given his CEO's only two rules. (他公司 Berkshire Hathaway,旗下擁有63 家企業.他每年只寫一封信給這些企業的總裁,把今年的營運目標告訴他們. 他從來不曾定期主持或召開會議,他給這些總裁們的守則只有以下兩條
Rule number 1 : do not lose any of your share holder's money. (守則一 :不要讓公司的投資人虧錢)
Rule number 2 : Do not forget rule number 1. (守則二: 不要忘記守則一)
7. He does not socialize with the high society crowd. His past time after he gets home is to make
himself some pop corn and watch Television. (他不太跟群眾交際應酬.下班後主要活動就是弄一點爆米花來吃吃, 跟看看電視.)
8. Bill Gates, the world's richest man met him for the first time only 5 years ago. Bill Gates did not think he had anything in common with War ren Buffet. So he had scheduled his meeting only for half hour. But when Gates met him, the meeting lasted for ten hours and Bill Gates became a devotee of War ren Buffet - charity. (五年前世界首富比爾蓋茲第一次跟巴菲特見面,他覺得他跟巴菲特根本沒有什麼共同點 , 所以他只排了半個小時跟巴菲特會談.但當他們見面後,一共談了10 個小時 ,從此之後,比爾蓋茲開始變成巴菲特的忠實信徒, 獻身慈善事業.)
9. His advice to young people : "Stay away from credit cards and invest in yourself and Remember:
他給時下年輕人的建議是「遠離信用卡的物慾 , 多投資自己並且牢記」
A. Money doesn't create man but it is the man who created money.
(錢是人創造出來的, 但是錢不會創造人 .)
B. Live your life as simple as you are.
(過你自己想過的簡單生活吧 !)
C. Don't go on brand name; just wear those things in which you feel comfortable.
(別走入名牌的迷思, 穿你覺得舒服的服飾即可 .)
D. Don't waste your money on unnecessary things; just spend on them who really in need rather.
(與其把錢花在不必要的事情上 ,倒不如把錢花在真正需要的地方.)
美國吳霆牧師96.8.12.主日講道之聆聽手記
▃ 先知預言服事
☆我看到某弟兄﹕神要帶領你重新排列生命中的重要事項，將有新的帶領和提升。
☆我看到某子妹﹕穿俠女的衣服，覺得寶劍有時用不上，神要帶領你突破與天父間的隔閡，間隔斷的玻璃將會越來越薄。
請上台來，我要為妳禱告。
神叫我看見你的弟兄是位很體貼的人，神要祝福他在研發上面的提升。
☆我看到某弟兄﹕心中充滿愛的火，你在神前有如特種部隊般，隨時預備要服事，神要用愛拉著你，要提升你，給你更多的裝備。神要膏抹你的眼睛，能分辨屬靈事物，請上台，我為你禱告。
☆我看到某弟兄﹕神要祝福你的財富，我看到你頭上對神有問號，神要張開你的屬靈胃口。
你將成為一個屬靈教導上的教師→但這是條件式預言。
☆ 我看到某弟兄﹕你是位腳踏實地的人，我看到你做很多細心的規劃，神要給你研發的恩賜，神要叫你在事業工作上向前推進、提升，在未來半年到一年內會實現，願神祝福祂自己的話語。
▃ 出埃及記24﹕1-2 耶和華對摩西說：你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠的下拜。
惟獨你可以親近耶和華；他們卻不可親近；百姓也不可和你一同上來。
摩西按立70個長老，並與其立約。
對神的認識是要有根有基的，要實實在在的。
讀經要能遇見神，禱告要能遇見神，敬拜要能遇見神，
→你就是浸泡在神裡面。
長老﹕是指在主內生命有成長，有老鍊，但未必是年紀大。
出24:3-18 摩西下山，將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。眾百姓齊聲說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。
摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子，
又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。
摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；
又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。
摩西將血灑在百姓身上，說：你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。
摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。
他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。
他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神；他們又吃又喝。
耶和華對摩西說：你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。
摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。
摩西對長老說：你們在這裡等著，等到我們再回來，有亞倫、戶珥與你們同在。凡有爭訟的，都可以就近他們去。
摩西上山，有雲彩把山遮蓋。
耶和華的榮耀停於西乃山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。
耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。
摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。
「金色」代表神的性情，是主自己完全公義聖潔的那一面。
神要把屬天的東西包在我們身上，而不是用屬地之物。
生命的改變是很不容易的，
我每天對小孩說你要讀經禱告，但發現先知在本族本地都不受重視，煩請為我的二個兒子禱告。
我後來也發現強要小孩讀經禱告也是律法，在美國有很多小孩，在上大學以後，就都不再上教會。
「銅」代表煉淨，摩西在會幕蓋好後，就在會幕前面的銅製洗滌盆洗淨。
很多弟兄子妹在神的家中（教會），多在看別人的問題，不如先看自己身上可能有的問題，因為你認為有問題的對方，其屬靈生命可能只有10歲，你會跟一位10歲小孩計較嗎？
藍色寶石，「藍色」代表是屬天的。
有人向黑社會的人傳福音，認為須先學著成為他們那一類，以方便讓對方接受福音，因而也學著酗酒…、最後甚至去吸毒
→結果自己也跌倒墮落。
要先把自己分別為聖出來，
曾經有一群人到哥本哈根要去拯救墮落淫亂的人，也認為自己須先與她們成為同類，結果自己也墮落沉淪。
我們中華民族所用的話語，有時會非常刻薄、甚或批評論斷的。
▃ 見證
2001年我在美國教會服事時，主任牧師與助理牧師有紛爭，助理牧師離開後，主任牧師要我接任助理牧師，但我因害怕而逃離，導致被邪靈攻擊，因而身體虧損，神告訴我，從小自己因父親很兇，使我裡面一直有一「懼怕權柄的靈」在掌控我，後來神為我釋放，讓我領受到神的祝福。
我們是聖潔的國度，君尊的祭司，要把事情交託給神，就可以使我們擔子變為輕省的，我們無論到任何地方，是去求神而不是去求人。
珠紅色的線
馬丁路德在改教時（當時天主教教會在賣贖罪券），寫下教會的四大罪狀，撒旦就來控告他過去所犯的一切罪，他就拿起紅墨水，潑向撒旦來控告他過去所犯的一切罪，塗抹遮蓋。
神要我們過聖潔的生活，當我們自己的生命被建造起來時，就是教會被建造了起來，神在我們裡面所建造的生命是永無止盡的，
染紅的公羊皮=披上耶穌基督的寶血。
每天學習伺立在主面前，學習成長，沒有人可以代替我們吃飯，我們一定要自己動手吃飯。
點燈的油﹕照亮我們的生命，要把神的話吃在裡面，平常要把神的話刻在硬碟裡（Hard disk），要用時就可以支取到 記憶體（Ram）來使用
箴3﹕5-6 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
要專心仰賴耶和華，在一切所行的事上都要認定祂。
我們要竭力追求主，主要打開在我們裡面隱藏的奧秘。
神賜給你們土地，要你們去撒種，教會是農夫、漁夫，要為主收成，帶到神前，得獎賞，目前已有祝福進來臨到各位了。
見證﹕某對大陸夫婦， 在開始渴慕竭力追求主後，其生意就暴增。
▲要先求神的國 神的義，一切都要賜給你。
我們祖宗的信仰 ＋唐太宗貞觀之治期間，景教（基督教）是唐朝的國教
以往當我們在向家人傳福音時，未信主的家人，經常會有所顧慮地說 ﹕「我們不可以背叛祖宗的信仰」，看到這篇大陸學者所整理的 「基督教在中國的發展軌跡」後，我們赫然發現，基督的救恩 ，早已臨到中國，只是有幾個在封建時代的帝王，擔心影響其統治權 ，而施行迫害，然而救恩的種子早已在中國紮根，從這篇文章中我們瞭 解，我們祖宗早已蒙得救恩，我們接受基督救恩，只是回復祖宗的信仰 ，更不是背叛祖宗的信仰 。
▃ 文章摘要
一、唐太宗治期間，景教（基督教）基本上相當于唐朝的國教。
史書記載，唐太宗、唐高宗等幾位皇帝經常到興慶宮聽道 ，實際上就是去聽"波斯僧"講道。所謂"法流十道 "說明當時基督教已經傳遍全唐。
二、宋元時期大量的宗教石刻出現于泉州，其中就有景教的標誌。
三、在北方草原，突厥人（後來的回紇）、蒙古人中間都曾經大興景教 。
五、元定宗貴由（1205年-1248年，蒙古大汗，窩闊台長子 ，1246年8月24日至1248年3月在位）貴由汗不僅本人信奉 基督教而且率領大臣與貴族一起皈依基督教，與其母一起把持朝政的大 臣鎮海也是基督教徒。這一時期是大批基督教徒來到中國的頂峰時期。
六、明末利馬竇憑借超人的毅力與天才的學識獲得了部分明朝官員的信 任，最終在明末的余輝中進入北京，一時有許多人加入基督教 ，如徐光啟、李光藻等人，這批人為中國帶來了當時比較先進的天文 、數學、地理製圖等一系列先進科學理念。
七、康熙不僅深入學習這些基督教徒帶來的新科學新文化 ，而且認真學習過《聖經》，他留下的許多文字都與《聖經》有關的 ，比如"十字成溪"等。
八、由於基督教與中國儒教有著不可調和的衝突，最終導致清朝時期又 一次壓制基督教徒，這出現于道光年間的一樁頗為蹊蹺的公案。
九、清末，因為"脫亞"以及向西方學習而快速獲得生機的日本，在 "明治維新"的政治影響下迅速成長為中國的對手。第一次敗倒在彈丸 鄰國的屈辱才使清人真正清醒的時刻。"洋務運動"在如此的形式下迅 速開展，各種向西方開放學習的呼聲增高，越來越多的漢人進入西方學 習，基督教重新進入中國的政治舞台。
十、孫中山本人就是一位基督徒，他是年輕時期在香港加入基督教的 。他的夫人宋慶齡女士毫無疑問也是一位基督教徒，因為她的娘家全部 是基督教徒，她從小就生活在這個家庭。孫中山本人的傳人蔣介石因為 受夫人影響也最終加入了基督教。
今天中國人對于基督教的研究是不夠的，在學術界尤其如此 。這影響了一份真實的歷史在中國人面前的展現。
敬請閱讀以下的全文。
在耶穌降世為人並升天後，神派遣了他的門徒使者分別到東西方傳播福音，但他們在東西方遭遇了不同的命運。這一半的原因依然應該歸於地緣，因為從西亞來到中國比進入歐洲要困難得多了，沙漠與高山冰川是他們必須面臨的實際問題。第一來到東方傳教的是聖多瑪，就是聖徒Thomas的音譯，這還是西元1世紀的中葉。但他只到達了印度，沒有證據表明他來到了東亞。
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2007年8月15日 星期三
96.8.12.「主必賜福」詩歌創作見證分享
感謝主！帶領我們經歷第三首詩歌創作：「主必賜福」的詩歌創作。
8/6 早上六點，弟在北上上班的高速公路上，聆聽吳霆牧師在澳洲講道的CD，吳牧師在信息中引用瑪垃基書第三章，特別提醒了十一奉獻是蒙福之道。
當天早上七點多弟就到公司了，於是就先在車上稍作休息，忽然間弟聽到周圍有一陣熱鬧的說話聲（此時弟已不知不覺進入夢境），弟抬頭一看，發現周圍圍了一大群（不是只有幾位天使）的天使，而每位天使身上，都有一呈「V」字型的紫紅色光體，逐一地「嗶！」的一聲升空，並自空中傾倒澆灌下來。
由於志華哥先前有介紹弟一本以琳出版的很棒的聖經解夢書 ，書名為「異夢解碼」，弟就按著書中的教導，試著要理解這異夢的啟示。
到了晚上10點，弟打開Good TV ，收看喬依絲（心思戰場的作者）的電視講道，沒想到她再度引述瑪垃基書3:10
「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」
此時弟才明白過來，原來早上異夢中的「V」字型紫紅色光體，自空中傾倒澆灌而下，係指主為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。
也讓我們明白了第三首詩歌創作，應與傳遞「十一奉獻是蒙福之道」的信息有關。於是我們就開始著手依瑪垃基書3:10-18的經句 來創作，並領受旋律，感謝主帶領建宏完成前半首的詩歌，帶領筱萍完成後半首的詩歌與編曲，當筱萍用鋼琴彈奏時，我們赫然發現前半首的節奏是活潑輕快的（隱喻我們為主擺上該是非常輕鬆愉快的），而後半首的節奏是氣勢磅礡的（隱喻我們的主所澆灌下來的恩典是滂沱湧流的），讓我們都覺得不可思議的奇妙。
☆ 主必賜福 ☆
我們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使主家有糧，以此試主是否為我們打開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。
萬軍之耶和華賜福我們，萬國 必稱我們為有福，蝗蟲必不能毀壞土產，未熟果子必不掉落下來。
萬軍之耶和華賜福我們，萬國 必稱我們為有福，喜樂平安必常隨左右，所在之處，必成喜樂之地。
我們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使主家有糧，以此試主是否為我們打開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。
記得四年多前，弟第一次上教會，奉獻了1,000元，結果隔天上班時，弟以前公司的老闆，把弟找了去，突然對弟說，謝謝弟過去在工作上的努力，並給弟的月薪調薪10,000元，這個數額，超過弟在公司過去五年調薪的總和，讓弟十分錯愕。
而筱萍，在第一次奉獻1,000元後的不久，就在百貨公司的開幕抽獎中，抽中了10,000元，主兩次奇妙地讓我們這初信者經歷到
「…以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。 」
我們聽過許許多多的弟兄子妹所經歷到的有關奉獻的奇妙見證，讓我們也十分受激勵。
通常我們對「十一奉獻」的理解是，我們要把收入的十分之一，奉獻給主，也就是要先有「得」，才「給」出去，以致於有時我們會認為，因為還沒有「得」到，所以還不須要「給」出去，因而限制了我們蒙福的機會。
從神在瑪垃基書第三章的的應許來看 「十一奉獻」，如果調整做的順序，先「給」出去，再來「得」，卻是隱含著「十倍的報酬」的應許，當然我們不應該在「給」的時候，存著「得」的期待，但我們的神是信實的，祂必照祂所應許的，在祂所選擇的時間點，來回應我們的擺上。
記得去年九月，弟為所持有張數不多的股票，沒能在高價出售而懊悔不已，心裡愁煩，不知是否該賣出以免繼續下跌，在禱告後，聽到有一聲音說：「晚上就會有答案了」，弟有點驚訝，而在晚上參加教會所辦的使用康希牧師教會所編的教材的裝備課程上，有一句課文： 「不要忘了你當初對主的承諾」，刺入了弟的心裡，因為這句課文讓弟想起在四年多前剛信主時，即曾告訴主，如果當時沒有價值的公司認股權證能增值，弟願意奉獻增值的10%，作為推展福音之用，事隔多年，弟先前服務的公司在經歷被入主，被購併後，當初沒有價值的公司認股權證變成有價值了，而弟自己卻忘了對神的心願，
於是隔天趕忙把這筆錢奉獻給教會，並把對股票的掛慮都交給神，說也奇妙，該股票的價格後來就漲了一倍，增值的金額遠遠超過我們所奉獻出去的金額。
感謝主！再度讓我們經歷到
十一奉獻 è 先「得」再「給」
十倍蒙福 è 先「給」再「得」的恩典。
而弟在8/10 在高速公路上聽到吳霆牧師提到在異像異夢中，所見到的紫紅色代表是「豐盛、澆灌」，讓弟驚覺8/6 的異夢所見到的一大群天使，每一個天使身上的「V 」形紫紅色光體，飛上天，然後從天上澆灌下來，是在提醒弟：「十一奉獻」，指的不只是金錢上的奉獻，更包括每個人的能力奉獻、時間奉獻，當我們為神擺上，神所賜給我們的豐盛的能力、時間時（如同每一個天使身上的「V 」形紫紅色光體，飛上高天般），神就會為我們打開天上的窗戶，將恩典祝福傾倒而下，甚至無處可容。（如同「V 」形紫紅色光體，飛上天，然後從天上傾倒澆灌下來）。
讓我們更多參與教會的事工，為主擺上，成為帶職同工，因為主在瑪拉基書3：10 應許說：「…以此試試我，是否為你們打開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」
願使人有盼望的神， 因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。羅馬書15:13
建宏、筱萍見證于96.8.12.
96.7.22. 志華哥所主講的「建立基督的身體」之聆聽手記
所有的恩賜都是為了造就教會，不是為了突顯個人。
弗4﹕11-12 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體
恩賜雖然有許多種，但不要被恩賜的分法所限制住，也不要刻意地想透過腦袋將恩賜分門別類。
我們需要用開闊的心，謹慎地面對靈恩運動，我們要審慎地觀察，察覺其中是否有參雜。
倪拓生﹕當人被造時，神就把極大的能力放在人的裡面。
當初神造伊甸園時，伊甸園的面積約有二個台灣大，神給人能力來治理。
但人卻未從靈裡尋求神，反從魂裡去尋求，想得著一些能力，例如想要修道成仙…。
我們需要用開闊的心，謹慎地面對靈恩運動，我們要觀察、保留，因其中可能有參雜一些不是來自於神的現象。
從人類歷史上，可以發現，在教會裡面所留傳的資料，在教會外面也可以得到類似的資料，曾在電視上看到某法師在講信心，竟然與教會刊物上所載的相同，只是神的名字被改用。
有人誤以為新世紀運動，是一種靈恩運動→錯。
許多人誤傳一些看似「屬靈」的文章，經查證該文章的作者，卻是新世紀運動的人。
當人與神的關係沒有更親密時，跟神的關係就無法提升。
教會歷史上的猶太人為什麼在中世紀時被逼迫得很厲害？
雖在以斯拉時代，猶太人的心，在間隔500年後被拉回來與主靠近。
在西元五世紀時，以色列人已被分散各地，那時有一猶太教中的靈恩派，稱「喀巴拉」，雖領受一些靈恩，但也加入參雜，例如說耶和華有太太…。
之後因為猶太人很團結，且散居在各地，各國政府都把猶太人視為外來民族，不准其從事政治…，最後猶太人都變成銀行家。
當猶太人散居各地時，漸發現舊約不夠其所用，就彙集其所謂的啟示為「塔木」，以適應新的環境，例如到安息日，以色列人就用屁股推門，因安息日不可用手開門。
到第十世紀時，塔木也被人用來攻擊猶太人。
在台灣的教會為避免對聖靈敞開到某一地步時，引起的擔心，所以教會中就有使徒、先知、教師…等來作把關。
因為當對聖靈敞開到某一地步時，對某些聖經不熟的人而言，因為無法過濾那些參雜的信息，而帶來負面的影響。
▃ 先前讀了一篇見證，寫到一位老媽媽病危時被提到天上，醒來後就說要信耶穌，…，並有很多奇妙的見證。
但後來廖雅各牧師提醒說﹕那位老媽媽先前是拜濟公的，其屬靈經歷有所參雜，要謹慎。
▃ 見證﹕我一開始說方言是在由朱植森牧師所帶領的聚會，原以為朱植森牧師的教會應該是很「靈恩」的，後來卻發現其教會不允許醫治釋放、不作預言操練，為的是要保護教會，並避免混亂。
瓊綾牧師的教會，在預言操練上，只能限定在安慰、造就、勸勉人。
以免剛信主的人，在根基未被重建前，其內在的占卜的靈的夾雜運作。
最好是等到教會中出現有很強的分辨諸靈恩賜的人時，再逐漸擴充服事的範圍。
分辨諸靈的恩賜，不是說在異像中看到了，就分辨得出來，因為所看到的可能是撒旦假扮的光明天使，所以就算看到了，都未必能正確分辨出來。
見證﹕有人病危時，說看到一位穿白衣服的天使，但仔細一看，卻發現長得卻像一條蛇
→要奉主名砍斷這異像。
分辨諸靈恩賜有時候是問神而來的，有時候是一種感覺。
魔鬼時常會化身為光明天使。
。
恩賜的操練，要在對的環境中。
學習新東西的時候，要謹慎分辨。
要留意，不是所有的音樂都是好的音樂，例如喜多郎的音樂，初聽會覺得很棒，但仔細聽時，會發現其裡面是空的→要更留意。
聽音樂時，如能用靈去聽，就會發現裡面所夾雜的權勢。
在啟示錄最後提到﹕那為義的，願意遵守的…
啟22:11 不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
神並不會強迫人接受…。
禱告山會要求不要穿短褲上去禱告。
去參加康希牧師、Jackson Ma、真善美受訓回來的小孩可能收穫都不一樣，這是因為離光的角度 距離有所不同的緣故。
志華哥96.7.8. 所主講的「從約瑟看先知預言」之聆聽手記
以撒對他後嗣的預言，在三千年後得以印證。
創27:25-29 以撒說：你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。
他父親以撒對他說：我兒，你上前來與我親嘴。
他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。
願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒。
願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。
雅各對他12個兒子的預言…到約瑟也得以印證。
先知恩賜有時是遺傳的
耶利米﹕神要我說的，我就說，若神不要我說的，我就不說。
▃
一、過去發預言方式，常會限制了後來的預言水流（誤以為一定是要用以前的預言方式）。
約瑟生平最有名的是他作異夢。
他夢見天上的星星下他下拜，他弟兄聽了雖妒嫉但不久也忘記了。但他父親雅各，卻是聽了記住了，因為雅各瞭解預言服事運作的方式。
當後來約瑟派車來接雅各時，他突然想起約瑟小時候所作的異夢。
預言的法則是﹕預言的實現不是靠後天的努力，而是靠著對神的信心、禱告而來的。
創37:1-11 雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。
雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。
以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件彩衣。
約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。
約瑟做了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。
約瑟對他們說：請聽我所做的夢：
我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。
他的哥哥們回答說：難道你真要作我們的王嗎﹖難道你真要管轄我們嗎﹖他們就因為他的夢和他的話越發恨他。
後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。
約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎﹖
他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。
可以感受到當約瑟說﹕「請聽我作的這個夢」，他的語氣是很不客氣的。
▃
二、要學習在預言服事時，不要用太強勢的語氣來講。
在眾教會當中，願接受預言的教會，比例並不高。
所以語氣要謙卑，免得如約瑟惹怒其哥哥們般。
得著啟示，要求主帶領該如何作後續處理。
是要你為某人禱告？/直接指出某人的錯？/還是要你等候？
見證﹕每個人都是從小嬰孩階段，慢慢成長的。
不要一看到異像，就急於指出糾正別人，不要說﹕「我明明從神領受這些話，你卻不接受，且背後說我是假先知」
或者因而受傷並遠離預言恩賜。
神的預言有祂成就的時間表，我們不需要急於讓（自己所發的）預言成就。
事情的成就與否在神。
當神恩賜異夢給約瑟時，約瑟添加了自己的意思，也因而惹怒了其兄長。
當初因那二位獄友忘記幫助約瑟出獄，因而保全了以色列。
忘記去做某些事情，有時可能也是出自神的美意。
▃
三、先知不是隨時都對的﹕
見證﹕某先知當眾點出某弟兄，並預言告訴他該如何，那弟兄卻當場回應說﹕你是假先知。
該先知也願意當場伏下來認錯，幾天後，那位弟兄打電話來認罪，並解釋說他之所以否認是因為他在現場時的面子掛不住。
→如果有人否定了你的預言服事，可以靜待神來作工，並讓事實顯現。
要學習如果你所發的預言，別人說講錯了，你要能隨即認錯。
當陶土內含顆粒時，陶土會一作就破了，所以陶匠需先把顆粒撿拾乾淨。先知也須藉由先把自己裡面的顆粒清除（自我煉淨），才能成為一個為神所使用的器皿。
▃ 看異像是否有困難？
有些人在看Picture （圖片）上、有些人則是在意念上有很強的啟示性恩賜。
→通常不會在一開始就可以看到Picture （圖片）
神常在人禱告時，讓一模糊的圖像進來，或讓人突產生某有意念。
神要把異像給你，但撒旦也會攔阻，撒旦會發出一些錯誤信息來干擾，讓你看到許多的夾雜信息。
→你可以問主，如果主說﹕「不對」，那麼那些夾雜就會離開。
如果主說﹕「對」，就會有更多顯明。
我們常以為異像是天上下來的，不對，異像常是由你日常生活而的來的。
異夢﹕人一個晚上常有幾十個夢，但你會記住的那一小段夢，常是神要給你的。
操練異像時不要緊張，不要抱持著一定要給人一個交待的心態，神如果沒給，就是沒有。
▃ 操練
三人一組，其中二位為另一位禱告，由其中的一人去領受圖片異像，並說出來，另外一位則依據圖片異像，來發出預言。
為人發出預言時，應先求主把那圖片異像代表的意思，放進來，再操練發預言。
為什麼要分二階段作預言，因為為他人發預言的步驟也是如此
STEP I﹕三人先禱告再方言禱告三分鐘。
STEP 2﹕A與B 開始為C 作預言服事
STEP 3﹕由A先由主領受要給C的預言服事，並說出所看到Picture。
Step 4﹕根據A 領受的Picture，由B領受並說出主要給C的預言服事。
Step 5﹕依序輪流服事。
2007年8月12日 星期日
96.8.11.吳霆牧師特會之聆聽手記
當在異像中有仇敵來攻擊時，不要害怕，也不用往後逃跑，可以求主用寶血遮蓋你，求主帶領你如何爭戰。
你就是你家裡最好的禱告者，要隨時為家人守望禱告。
神賜下恩膏，是為了服事教會之用，要與神親近，才能帶出服事的果效。
▃ 啟示有許多不同的方式，
一、感受到自己身體某部分的疼痛= 代表主 要對在會場上某人作醫治，要宣告出來，讓那該部位有疼痛的人起來，接受醫治禱告。
教會要興旺，一定要有聖靈的工作。靠人的力量不能使教會興旺。
如果有人有看異像、異夢、跳靈舞的恩賜，可以求神賜下解釋啟示的恩賜給你。
唱詩歌敬拜讚美神，要很重視並留意敬拜過程中聖靈的膏抹，而不要只是單單在哪裡唱詩歌。
例如「如鷹展翅上騰」這首詩歌，在唱的時候，就可以帶人逐層地進入更深的層次。
有的詩歌，很有恩膏，在唱的時候可以帶出恩膏。
恩膏是可以傳遞出去的。
恩膏越強時，你的服事就越輕省，服事的恩膏，可以砍斷一切重軛，是神在藉由人在做服事，不是人在作。
要成為別人的屬靈遮蓋，把人的屬靈。恩賜挑旺起來。
二、啟示性的動作﹕有些人在聖靈充滿後能跳出平時我跳不出的高難度優美的舞步（靈舞）。
三、啟示性的顏色﹕
以新竹錫安堂會場的幾面旌旗為例﹕
金色=代表屬神的神性，光茫、榮光。
銀色=代表救贖，因耶穌被猶大以銀錢出賣而完成救贖。
吹號（角）=代表宣告
數量 7=代表神的完全。因神用七天創造神性。
鴿子=代表聖靈。
白色=代表神的聖潔。
紅色=代表聖靈的火，代表煉淨。
紫紅色（葡萄酒的顏色）= 代表豐盛、澆灌。
綠色= 代表安息。只有當人死了老自己，才能真正得安息，無論別人對我們說什麼話，才都無法惹動我們的怒氣。
紫色=代表尊貴→在哪世代的地中海從海中撈貝殼，要一定數量才能壓出一點紫色。
藍色=代表屬天的。
灰白或白的發灰= 代表撒旦、仇敵所偽造的聖潔。
真善美的 Bill Garsik （拼法可能有誤），在每次特會後，都會畫出一幅具有屬靈意義的優美圖畫。
三、作出屬靈的動作
手呈砍的動作代表「提升」
手向上托住代表「提升」。
四、啟示性的異像或異夢
▃ Q&A
如何分辨靈與魂的參雜？
假先知 所 說的預言可能準確，但其心態不對，沒有正直的靈，清潔的心。如巴蘭內心貪財。
要用愛心說誠實話，神要的是造就建造人，使人能有盼望和愛，並悔改歸向神，神不是要拆毀人。
要講安慰、造就、勸勉人的話。
做預言服事時要說「我感覺到…」，而不要直接說﹕「神告訴我…」。
▃ 8/11下午
跟高級知識份子傳福音可能會比較難，而對草根性強的人傳福音可能較容易。
▃ 操練分組到街頭傳福音
可以幾個人一起到街頭傳福音，例如一起到臭豆腐攤吃臭豆腐，用先知預言恩賜，告訴老闆，你兒子是否身體不舒服，
…你怎麼知道
…因為耶穌告訴我
…為他禱告，並告訴他
耶穌愛你，耶穌要幫助你
耶穌愛你，耶穌要醫治你
耶穌愛你，耶穌要祝福你
在餐廳吃飯時，如果主感動你問點菜的服務人員﹕「你是否筋骨疼痛？」
…你怎麼知道，
…因為耶穌告訴我，是不是在這個部位
…你怎麼知道，
…因為耶穌告訴我，
…為他禱告…。
晚上各團隊回來後，一起分享，並帶著下午信福音的人，作分享見證…
如果每個星期日下午都如此，幾次下來，對傳福音就能駕輕就熟
實例
有一位阿媽，一個鐘頭可以帶10多人信主，她經常在路上，如果看到有人在溜狗，就會問對方說﹕這隻是什麼狗、公的、母的…
並與主人聊起來→建立關係。
阿媽﹕你是不是背會痛，
…你怎麼知道，
…因為耶穌告訴我，…我們可以為你禱告，讓的背痛會好起來…真的好很多，…。
阿媽﹕你週日有沒空，要不要來我們教會…
▃ 操練
（這時吳牧師請七位具有啟示性恩賜的弟兄子妹，上台服事）
心情放鬆，緊張會攔阻神在我們身上的禱告
主啊！求你膏抹在場的弟兄子妹，賜下啟示性的恩賜…奉耶穌基督的名禱告，阿門！
→有人領受主啟示看到某弟兄﹕頭上纏了很多繩子，心思陷入綑綁，主要來釋放妳，主已為你預備一位結婚的對象，不要心急。
→該弟兄事後非常阿門。
以西結的服事﹕是在靈裡能出去的服事，進入靈界，得見真實生動的屬靈光景，並在靈裡作屬靈爭戰的服事。
以賽亞的服事﹕主要是話語的服事，說出造就、安慰、勸勉人的啟示性話語。
敬拜本身就是一種爭戰。
→有人領受主啟示看到看見黃金雨
→有人領受主啟示看到天使帶著基甸的刀（爭戰的刀）
耶穌永遠是在那軟弱者的身上彰顯其極大的能力。
→有人領受主啟示→看到某弟兄頭戴印第安人裝飾，主啟示其鼓聲帶有爭戰能力。
▃進階屬靈的爭戰
每一個人屬靈的經歷不同
看異像是一種屬靈的兵器
使用聖靈的寶劍也是一種屬靈的兵器
有人在上次參加聚會後就領受了屬靈的兵器。
不要輕易去碰當滅之物。
代禱是炮兵，會轟擊仇敵的陣地，炮兵前有觀測兵，即有啟示恩賜之人，引導炮兵命中仇敵的陣地。
過去我們只聽過道教、佛教可以從靈出去，但那些東西原本是屬基督的，神現在就要開啟這恩賜給神的兒女。
要按步就班地往前走。
有恩賜的弟兄子妹，只是傳遞信息，要由牧者自己向神禱告來領受如何做。因為在地上，我們需要有神的知識、經驗和智慧來處理地上的事物。
當進入到聖靈的恩膏中，神所賜下屬靈兵器，是遠超乎我們所能想像的，我跟神求，把各樣的屬靈兵器，多多賜給我，我願意再給出去。
▃8/11 晚上
神要降下醫治的恩膏在這會場上，請大家高舉雙手來領受。
▃ 書 5﹕13-14約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢﹖
他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。
明天下午我們出去爭戰傳福音時，要有策略、謀略。
▲吳霆牧師啟示性服事
△我看到一異像有姊妹日夜辛勤地用縫衣機（象徵性的）工作，手被針扎到，流血，在舔傷口。
→有二位姊妹上台，牧師﹕神要帶領你們住在主裡面，享受更多的喜樂，挪走定罪感，帶領進入屬靈的更廣境界…。
△那位穿紅衣服的弟兄→我看到神要賜下發明創新的能力給你，你要預備你的帆，因為風即將來到。
現在主要降下一波傳福音的恩膏
凡你腳掌所踏之地，神要膏抹祝福。
亞納族被滅後，幾百年後，出現歌利亞（身高9呎），比姚明230公分高二尺，約高60公分。
當約書亞進耶利哥城時，亞納族高10尺，比歌利亞的9尺還高，其長矛長20尺，一般人用的長矛只有10尺，看起來都是巨人，所以12個探子回報說那地是吃人的地。
明天（8/12）我們就要去街頭傳福音，面對那些屬靈的巨人（因我們心裡懼怕）。
明早起來，要先打掃丟清除出任何屬靈的不潔之物，包括異教書籍。
如有偶像金飾，要丟棄或熔化成金塊奉主名潔淨。
丟棄暴力、黑暗的節目、遊戲、玩具、電動…。
潔淨自己，Check 自己是否有破口，在明天出發傳福音前要作潔淨禱告，耶穌寶血遮蓋。
得著恩賜能力後要給出去，街道就是我們服事的工場，要穿上軍裝，走出去。
第一是要有膽量的，膽怯的通通回去。
在台灣可以自由的傳教，這是神極大的恩典。
美國的南北戰爭死亡的人數超過美國在第一、二次世界大戰、韓戰、越戰的死亡的人數總合，因神審判其不肯悔改，不願釋放黑奴，當今台灣，四處都在拜偶像，只因台灣仍有3%的人在殷切向神來禱告，如果正面的方式無法讓人回轉，神只好用審判的負面方式來改變這地。
中華民族，在歷史上大部分的日子都陷入在爭戰饑荒中，貞觀之治只有短短30多年。
書5﹕13約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢﹖
耶和華軍隊的元帥要來到我們當中，帶領我們來爭戰。
領袖要尋求神的帶領，看見方向目標，帶領團隊前行。
書6﹕10約書亞吩咐百姓說：你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。
新竹地區有那些地方是犯罪、偶像、色情、淫亂…的地方。
有代禱的恩賜+先知的恩賜+醫病的恩賜=傳福音的恩賜
今天新的裝備就來了，
我一開始傳福音時，並沒有什麼恩賜，因我願意服事、傳福音，然後神漸進式的賜下醫病的恩賜、啟示的恩賜…等。
不要出聲→如果你不願意跟進，你就回去。
復興不只是我們自己復興，也要出去讓人得著救恩，得著更新，把人帶回來教會。
奧勒崗州的Healing Room在興起後，其方圓100公里的醫院都倒閉，癌症、飛蚊症、…都得醫治。
為人醫病禱告，不需要大喊，因為是神在醫治，不是人在醫治，神自己決定是否要彰顯神的榮耀。
神給我們很大的使命是﹕「去！使萬民做主的門徒」
明天出發前，先求主關閉自己和家人在生命上、靈命上的一切破口。
明天也要有代禱團隊留守教會（也要有預言恩賜的帶領代禱方向），為外出傳福音的各組逐一禱告守望，建立大衛的禱告祭壇在我們當中，為新竹地區所發生過的罪行，認罪悔改。
攻破新竹地區，仇敵的堅固營壘。
年輕人在走七圈後，因為很累，所以會開始抱怨累死了、渴死了…，所以要能閉口不言。
我們在基督的名下得勝，明晚你們回來時，會很興奮地分享收穫。
禱告﹕主啊！求差遣爭戰的天使、預備的天使，耶和華軍隊的元帥要來帶領我們，我們在吉甲甲行割禮，主你使我們得勝，賜下剛強壯膽的心。…奉耶穌基督得勝的名禱告，阿門。
明早一起床來就要讀經禱告，不要讓仇敵有攻擊我們的機會。
明天1﹕15pm 在教會集合。
2007年8月7日 星期二
小耳症達路 用額頭當耳朵
小耳症達路 用額頭當耳朵 |
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一般人聽音辨位用耳朵，天生小耳症的新竹縣尖石鄉民達路 ，異於常人，用額頭聽聲，打電話、聽音樂，聽筒、耳機都貼在額頭上 ，特異行徑常引來好奇眼光，伴隨的鮮事也一籮筐。 達路天生沒有耳洞，接收不到外界音源，原以為此生注定聾啞 ，十六歲那年參加一場教會活動，竟然透過額頭聽見聲音 ，他自認這是神蹟，但醫界不這麼認為。 「阿公，教我們啦！」達路的孫子們，常好奇地研究他的耳朵 ，每當他用額頭接電話，孫子們總是哈哈大笑，吵著要阿公教他們這項 「特異功能」。 五十五歲的達路，近四十年來早已習慣額頭聽音，但走到哪都成為焦點 。曾有介紹各地奇人異事的日本電視台，邀他上節目。 幾年前達路搭飛機到韓國，將飛機上的耳機掛在額頭聽音樂 ，空服員趕緊過來指導他如何正確使用耳機，前後來了三次 ，達路最後解釋說：「我要放在額頭上才聽得到啦！ 」空服員一臉錯愕。 達路在韓國使用路邊公共電話打回台灣，話筒貼在額頭上 ，惹來路人側目，身旁一下子就有數十人圍觀，個個瞪大眼看他 ，還有人以為他精神異常，讓達路哭笑不得。 他說，十六歲之前，他的世界是無聲世界。 「突然地，我可以開口發聲，也聽見聲音」，他發現額頭可以感受聲音 ，自己都覺得不可思議。隔年，達路結婚生子，四名子女和六個孫子的耳朵構造都很正常 ，讓他鬆了一口氣。 遮住額頭，還聽得到聲音嗎？他說，就像摀住耳朵，對聲音的敏銳度變 低。平常他小心翼翼保護額頭，上山工作會用布巾纏住 ，更別提騎機車戴安全帽了，「我比警方取締早十幾年就做了啦！」 【2007/08/05 聯合報】@ http://udn.com/ |
愛迪生（有2,000多項發明）說他最大的發現是 ﹕「耶穌是人類的救主」
莫爾斯于1844年5月24日在美國首都華盛頓國會大廳聯邦最高法院會議廳中，向40英哩以外的巴爾的摩城 發出了歷史上第一份長途電報，電文是﹕「神創造了何等奇跡！」
美國發明大王，他先後改進了電報、電話、發明了留聲機、油印機 、蠟紙、電燈、供電法、電影等2000多種， 平均每15天一種。有記者問，他最大的發現是甚麼？他說﹕「我發現耶穌是人類 的救主。」 他還在自己實驗室里，設立一塊石碑，其上刻著﹕「深信有一位全智、全能、充滿萬有至高至尊的神存在。」 （見《愛迪生自傳》）
美國科學家蓋洛普曾調查最近300年的300位世界大科學家，其中有242位是相信有神的，佔總數的80%多。最出名的有超級科學家牛頓、發現相對論的愛因斯坦 、大天文學家哥白尼、電報之父莫爾斯、火箭之父范伯郎 、偉大女性居理夫人、第一位諾貝爾獎金獲得者倫琴等。
禱告的力量科學實例 Thanks for Hai-in's sharings
史托維爾(N.J.STOVELL )是美國一位傑出的科學家，過去是一位無神論，曾耗費許多時間與 精力跟其他科學家研究原子的秘密，在其工作過程中 ，他常遭一些無法求得解答的問題，這些問題的答案獲得之後 ，不但有助於科學，也改變他個人的人生觀。以下是他親自經歷的一次 實例：
我曾是一位無神論者，認為神是人們自己想像的幻影 ，我實在無法相信有一位愛護我，能力出我若干倍的真神。
有一天我在一家醫院做大實驗，我們想知道從生到死亡中人腦所發生的 變化，為此目的，我們選擇一位患腦癌的婦人，在心靈及精神上她十分 正常，並且大家都知道她充滿愛及愉快，但健康卻十分壞 ，我們知道她將要死，她自己也知道，人家告訴我們這位婦人是相信耶 穌作她救主的。
那位將死的婦人的最後時刻終於來到了，忽然我們聽到她的祈禱及讚美 神，她懇求神寬恕所有在她生前冤枉她的人，然後以充滿的信心對神說 ：「主阿！你是你僕人唯一可信靠的力量」。她感謝上帝在她生前給與 力量支持她，並確信她是屬於耶穌的。
我們思想泉湧，此刻由於利用科學測驗，使我得到一驚人的發現：一位與神交通的垂死婦人，其腦波放射能量，大過那家對全世界廣播的 無線電台輸出能量五十倍以上 (這裡還有得過諾貝爾獎的醫學博士卡 歐爾所講的一句話：『祈禱是產生能量最強的一種形式。 』可以提醒我們 ) 。
為了繼續我們的觀測，我們再度聯合從事一新的實驗 ，此回我們選擇一位幾乎近於瘋狂的人，當我們把儀器放妥以後 ，我們要求護士用某種方法激怒病人，那人隨即辱罵，他罵猶不足，還說出瀆神的話，儀器上又再度發出滴答 聲，我們的眼睛馬上注視指示器，而震驚於發現刻度表上是負五百度 ，其負數還欲超過指針的限定。
我們試驗目的達到了，從儀器的測定我們可以確知違反神戒律在人腦中 所起的感應，而成功地以科學證實了神的力量是正的 ，魔鬼的力量是負的，很快使我們更瞭解到一個依照戒律生活與神交通 的人，會發出神的力量；但違反神戒律的會發出魔鬼的力量 ，那是負的力量。
耶穌所放出的光輝。今天依舊存在，同樣的力量將在獲得他赦免罪惡者 生命中顯露出來；因為耶穌說過：「 聖靈將要降在你們身上 ，你們就必得著能力。並且要為我做見證。」(使徒行傳一章 8節 )
我們是多麼需要神的力量來對抗罪惡。過去我是一個無神論者 ，多麼感謝神進入我心中，一個不值得神愛護的人，能得著他聖靈的能 力。
2007年8月2日 星期四
96.7.25.「主的奇妙創造」詩歌創作見證
感謝主！帶領我們經歷第二首詩歌創作：「主的奇妙創造」的詩歌創作。
7/22 日下午4點建宏與家人到位於竹南的竹崎沙灘玩，當小孩快樂地玩耍時，筱萍提醒弟說：「我們可以開始準備第二首詩歌創作了」，建宏雖深感同意，但卻是毫無頭緒。
而在下午5點要離開時，右前輪卻陷入看似平坦路面的沙中，車子動彈不得，我們用盡一切力氣，想盡各種辦法，而輪胎卻是越陷越深，最後連車子的底盤都碰觸到地面，只好放下了原本想要靠自己的力量解決問題的「驕傲」，走了近100公尺 尋求協助，雖有人熱心地來幫忙，但仍無法脫困，而天色卻是漸漸地暗了，於是只好帶著無助的心情，再度走到更遠的海灘去請求來看夕陽的遊客的協助，後來有許多人並開著車子來幫忙，但弟的車子仍舊無法脫困，當天色暗到伸手已不見五指時，拖吊車來了，但在試了半個多小時後，還是無法脫困，此時我們已因挖沙過久而精疲力盡、滿身污沙、手腳多處挫傷，於是我們再度急切的禱告，但弟十歲的兒子功培卻出奇平靜地說：
「爸爸！你應該放鬆心情，這應該是上帝要送給你的生日禮物（弟7/23生日），因為上帝正在考驗你（要你完全放手信靠祂）」，我聽了很感動，決定不再作掙扎，並為所遭遇到的一切困境來讚美神。
沒想到，幾分鐘後，吊車司機忽然想出一種特殊的方式，讓我們的車子在歷經三個多小時的掙扎後，終於得以順利地脫困。
在快速道路的回家路上，我們的車子抖得很厲害(隔天去檢查，才知道車子的傳動軸整個歪掉了)，我們才知道，先前行駛在快速道路上的危險性有多高，感謝主！保守了我們出入的平安。
當天稍晚，弟打開大姊江淑鶯牧師所推薦的「神的恩詔、神在黃昏」來閱讀，沒想到當日（7/22）的主題正好是：伸出援手「…在忙亂中，你們要聽你們的主的呼召，一個停下來與我同去歇一歇的呼召，一個克制你們的煩躁的呼召，一個得力在於平靜安穩的呼召，一個向人伸出援手的呼召。」
讓弟十分吃驚，上帝讓弟親身經歷到要克制煩躁，得力在於平靜安穩的呼召，也讓弟體會到當一個人要開口向別人尋求援助時，他的心裡是多麼地挫折無助，甚或羞於啟齒，而神在幾個小時內，讓這麼多人對我們伸出援手，也提醒了我們，能成為一個對人伸出援手的人是何等的有福。
隔天，弟進辦公室，看到桌上的小豆芽靈修日誌，7/22的主題竟然是 「祂修平人一切的路」 箴言5：21 「因為人所行的道，都在耶和華眼前，他也修平人一切的路」，讓我們更是驚訝不已，因為我們輪胎會陷入沙坑動彈不得，就是因為路面不平所致，感謝主！修平了我們的道路，引領我們走出困境，使我們平安脫困。
至此，我們完全相信了，當天所經歷到的一切，真是上帝所預備的生日禮物（以前有牧者分享說：他每年都會向上帝要一份生日禮物），祂教導我們一堂重要的功課：「要在讚美中，完全地信靠神，身處困境時，要克制煩躁，得力在於平靜安穩，要仰望神的恩典，而不是去仰依賴肉體的力量」。
在經歷這一切後，7/23日晚上弟讀到詩篇139篇13-16節時，特別有感動，於是就試著要唱出旋律，但筱萍聽完後說：「覺得缺少了些什麼」，弟也隱約感到那是因為缺少了神的帶領，因為先前弟一直只想藉由內心的感覺來表達，於是就默默禱告，不久，第一句歌詞「我的肺腑是你所造的」的旋律就輕輕地飄了進來，我們趕忙抓住這波水流，並翻開聖經到詩篇139篇13-16節，順著水流，一句一句地把整首「主的奇妙創造」曲子唱了出來。
☆主的奇妙創造☆
一、我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。
我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏
你的作為奇妙，這是我心深知道
我在暗中受造，在地深處被聯絡
那時，我的形體並不向你隱藏
二、我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我
我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏
我未成形體質，你眼早已看見了
你所定的日子，我尚未度一日
你都將它寫在你生命冊上了。
三、我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我
我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏。
也發現比原來依靠自己的感覺所譜出的旋律，優美了許多許多，感謝主！也帶領筱萍在不可思議的短時間內，並趕在我們7/25清晨出發長途旅行前完成了琴譜。
願使人有盼望的神， 因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。羅馬書15:13
建宏、筱萍見證于96.7.25.
2007年8月1日 星期三
96.7.28. 主日文儀傳道的照片背後的故事分享 ＋ 黎源悅主任所主講的「不生養的要歌唱」
▃ 赴大陸宣教的文儀傳道的照片背後的故事分享
謝謝大家以禱告及服事來支持我們在大陸地區的宣教事工，今天我要透過一些照片來與大家分享過去幾年我們的宣教故事。
林後4﹕7 -10
我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；
遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。
身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
▃ 照片一﹕「一雙平安的福音鞋」
是我四年前出國宣教時，一位姊妹送我的，它伴我走過許多的大陸地區，每次我遇到困難，心情低落時，我喜歡穿上它，它總是帶給我平安，讓我感受到在台灣的弟兄子妹給我的支持力量。
▃ 照片二﹕「領我決志的姐姐」
她目前人在澳門，服事主20多年，有一次我到餐廳吃飯時，她主動地用四律帶我信主，雖然先前也曾有人向我傳過福音，但就在那次，我信主了。
→不要輕易放過傳福音的機會。
▃ 照片三﹕「與大專團契在學生家裡的合照」
當時的學生，今多以成長為基督精兵。
▃ 照片四﹕「在法國吃飯遇到的一群人」
後與其中一位姊妹熟識，並帶照片中全部的人一起上教會。
▃ 照片五﹕「我母親二年前受洗的照片」
我母親目前與父親（80多歲）每天一起讀經禱告。
▃ 照片六﹕「我到哈薩克傳福音，並帶領信主的二位大學新生，後來她們成為傳福音的精兵，今年在韓國福音佈道會上巧遇後的合照」
當初到哈薩克時，我們不會說當地話，於是請人教我們講五句當地的話，並到當地校園傳福音，由於我們在哈薩克有高原症，每天3/5的時間須睡覺。
▃ 照片七﹕「每天走路40分鐘來與我們聚會的姊妹，後願到中亞全職服事主」
▃ 照片八﹕「在哈薩克與我們一同聚會的學生」，為躲避公安，在零下20多度氣溫下，在河邊聚會，如今照片中已多人成為全職傳道人。
▃ 照片九﹕「在東北宣教的合照」
兩年前開始聚會時只有8個人，現在已有60人。當地的人，看到由台灣前往參與服事的人，帶來神豐盛的同在，都以為我們是千人的教會。
▃ 照片十﹕「在19樓高空裝設戶外冷氣主機的工人」
神啟示我，福音要傳開，需要有人願意跨出信心的腳步，神要幫助我們領受信心的泉源，擴充我們生命的度量，教會的容量，雖然我們裡面有懼怕，但我們願意跨出信心的腳步，求主帶領我們，奉耶穌基督的名禱告，阿們！
▃ Part 2﹕中華民國得勝者教育協會黎源悅主任所主講的「不生養的要歌唱」
7月要結束了，7在聖經中代表相當的意義，8月神要開始作新事，尤其是8月4日在新竹舉辦的傳愛嘉年華園遊會，請大家要多把握參與的機會。
基督徒的生活是點石成金的生活。
▃ 影片觀賞﹕台視﹕「不一樣的台灣」節目對得勝者青少年事工的影片介紹。
當你願意加入得勝者，將會帶來奇妙的改變。
目前台灣有100多萬的青少年，聽過得勝者的課程。
賽51﹕1 你們這追求公義、尋求耶和華的，當聽我言！你們要追想被鑿而出的磐石，被挖而出的巖穴。
聖經中有七位不能生育的女子，但神使她們生育。
1. 撒拉生下→以撒
2. 利百加→雅各
3. 拉結→約瑟
4. 瑪挪亞之妻→參孫
5. 哈拿→撒母耳
6. 路得→大衛的曾祖母，耶穌的家族。
7. 以利沙伯→施洗約翰。
只有婚姻、信仰有再生（多結果子）的能力。
▃ 七個讓你多結果子的要素
一、導正者
詩84
迦特
導正者﹕使一切恢復神起初創造的目的。
要當導正者，帶出屬靈的影響力。
二、要熱情
要如可拉。
詩84﹕1-2 萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲（或譯：歡呼）。
三、要有夢想
詩84﹕3-4 萬軍之耶和華─我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。
如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。（細拉）
要在神的愛中生養夢想。
弗3﹕20 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。
撒上1﹕6-7 毘尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作他的對頭，大大激動他，要使他生氣。
每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毘尼拿仍是激動他，以致他哭泣不吃飯。
哈拿對主禱告說﹕你給我一個兒子，讓祂在聖殿中事奉你。
四、保存你的夢想
詩84﹕5-6 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！
他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。
當你種下勇敢的信心的種子，妥善保存看護，當時間到時，就要長成大樹了。
詩23﹕4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
不是看環境
五、能力
詩84﹕7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
詩84﹕8-9 耶和華─萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！（細拉）
神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！
我們可以成為大有能力的基督徒。
六、富足
詩84﹕10 在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。
太6﹕33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
你要交積極正面的朋友
羅8﹕32 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎﹖
七、行動正直
詩84﹕11 因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。