▃ 貞維說明並鼓勵大家前往耶路撒冷。
▃金德全家穿著原住民服裝，以舞蹈敬拜主，詩歌﹕「在末後的日子」。
▃請要前往耶路撒冷的弟兄子妹上台領受大姊牧師的禱告祝福。
神在我們當中各有不同的呼召，我們要在各個職份上，預備主再來的道路。
▃ 貞維
子妹見證
弗6﹕12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政
的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
守望者的禱告一書中提到﹕
「不知道」= 希臘文原文為 「趁機」
偷去「大部分」是指全部。
撒旦透過媒體、網路，讓我們不知不覺就以為那些錯誤的作法是一種潮流。
我參加了英俊帶的聚會後，認領了教會禱告的時間，但起初也面臨了很大的爭戰，但我告訴自己，來了會得到更豐盛。
在禱告室安靜等候時，神讓我感受到祂非常愛以色列，因而我自己一直不住地為以色烈禱告。
我很期盼來到禱告會，吳霆牧師也教導說，越禱告就會越喜歡禱告。
因著禱告，這次颱風在台灣沒有任何傷亡。
▃貞維
神的所有作為（包括審判），都是為著人類的好處。
7印時→全人類會有1/4 滅亡
7號時→全人類會有1/3 滅亡
合計是1/2 人類滅亡。
在我準備這次講章時，8/18 ，窗外出現一個我從未見過的美麗完整的二道彩虹→代表神的應許。
見證﹕
在深夜打破花瓶，隔天清晨靈修時，忘記了，而雙腳踩進去滿地碎玻璃片的房間，一時驚醒，嚇了一跳，沒想到雙腳竟然毫髮未傷，感謝神在最微小的地方, 都超過我們所求所想的保守我。
神給我一個感動, 祂說 : "You are valued、 You are precious、You are
needed、You are precious ."
神作成祂的工作，不是因我們的劬勞，或因我們有任何可誇之處。
我們相信神必要作成祂的工作。
為何要為以色列禱告？
因為神與亞伯拉罕立約，凡祝福以色列的，神必祝福他。
神在等候我們與祂一同得國。
神說以色列是祂的長子，祂要祝福他。
祝福都是先要給長子，再來才是給眾子…
以色列這長子要先得到祝福，祝福才會臨到眾子（我們）。
祝福以色列，就是祝福我們
我們如同以色列，都是高低起伏，如果我們眼光定睛在自己的身上，則我們永遠都無法走不出來。
當末世來臨時，神的眾子都要回到神的家中，但若長子不回來，是不會開飯的。
以色列的七大節期﹕ -四個節期己應驗的節期都在春天或春末夏初: 逾越節(出埃及)、除酵節(耶穌釘十字架成就我們的救贖)、初熟節(耶穌復活)、五旬節(馬可樓上聖靈澆灌)
尚未成就的三個節期是在秋天的節期(作物收割):吹角節、贖罪日、住棚
節。
1967 耶穌撒冷再度回到以色列懷抱，今年是40週年。
▃七印、七碗、七號延續的時間是三年半。
七印→每一印都比前一印有更嚴厲審判。
七號→每一號都都比前一號有更嚴厲審判
七碗→每一碗都都比前一碗有更嚴厲審判
台灣基督徒不到60萬人，但一年卻墮胎40萬人次。
▲但7 :1-28
巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上做夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。
但以理說：我夜裡見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。
有四個大獸從海中上來，形狀各有不同：
頭一個像獅子，有鷹的翅膀；我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。
又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨。有吩咐這獸的說：起來吞吃多肉。
此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。
其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵
牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。
我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中有三角在這角前，連根被他拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。
我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。
從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。
那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。
其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。
我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。
至於我─但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。
我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。
這四個大獸就是四王將要在世上興起。
然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。
那時我願知道第四獸的真情，他為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏；
頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被他打落。這角有眼，有說誇大話的
口，形狀強橫，過於他的同類。
我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。
直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。
那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全
地，並且踐踏嚼碎。
至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。
他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。
然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。
國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的
都必事奉他，順從他。
那事至此完畢。至於我─但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。
過去四個大獸﹕巴比倫、波斯、希臘、羅馬帝國（4th）
每個獸都繼承了前個獸的邪惡. 第四個大獸分三個階段﹕古羅馬帝國時期(己結
束)，民主時期(敵基督在初期會有一段時間假和平), 獨裁時期. 到如今伊朗與伊拉克仍然交戰， 四個獸的靈仍想掀起更大的爭戰， 敵基督會迫害更多聖徒。
透過對這四個獸的描述，是要人看清, 若由人來治國, 最後的結局是一個比一個兇殘.因此神要藉著但以理及啟示錄所描述的幾個階段的審判和災難，激發天上地下合一且迫切的禱告運動， 來預備聖徒能夠與祂一同得國。
但7﹕9 我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。
要求其聖民與祂一同得國。
1印﹕騎著白馬的人，其智慧過人，讓人誤以為是和平者，實則是敵基督的，。
2印﹕紅馬.戰爭
3印﹕黑馬.饑荒
4印: 灰馬, 瘟疫
神要呼召其百姓一同出來禱告。
麥畢可領受禱告的呼召。
以斯帖呼召全國的禱告
當地上的禱告滿了金香爐，就能與天上合而為一。
約珥2﹕29-32 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。
日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。
到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。
約珥 2﹕2-4 那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文是民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。
他們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避他們的。
他們的形狀如馬，奔跑如馬兵。
撒加14-﹕4-8 那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。
你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。
那日，必沒有光，三光必退縮。
那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。
那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。
帖前4﹕16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹
響；那在基督裡死了的人必先復活。
帖前 5﹕23 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保
守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！
對照但以理書、啟示錄一起看
這些話語是要用來打仗的，在末世站立，為主收割。
要回轉歸向祂。我們有我們的命定，要站起來領受命定。
太24﹕3-8 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事你降臨和世界的末了有什麼預兆呢﹖
耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。
你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。
這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。
太 27-31 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
可13﹕24-29 在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，
眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
那時，他們（馬太二十四章三十節是地上的萬族）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。
他要差遣天使，把他的選民，從四方（方：原文是風），從地極直到天邊，都招聚了來。
你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子（人子：或作神的國）近了，正在門口了。
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