2007年9月29日 星期六

960929 峰迴路轉的學習, 感謝文達弟兄的寶貴分享

 


 


學習一、等候神


我是在新竹錫安堂受浸的,信主後所接受的教導也以錫安堂最重視的「等候神」與「順服神」為紮根植基之要領。靈裡的操練容或不足,但悟性的領受卻很清楚。


這二項教導強調的是不要急著用天然人的方法、天然人的思考去判斷事情或做出決定,要等候你的神耶和華給話,因以賽亞書中說到:「天怎樣高過地,照樣,神的道路高過你們的道路,神的意念高過你們的意念。」箴言中又說:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。」


【當然,等候神不單指等候神的旨意,也包括等候神作工。等候神更深的意涵則是親近神,與神建立親密的內室關係。不過在這裡僅就「等候神旨意」這部份分享我的學習】


江秀琴牧師是位與神的關係非常親密的新婦,神使用她行了許多大能奇事,江牧師的訊息中有多次提到在求職或尋找人生伴侶這樣的關鍵時候要學習等候神的旨意,不可依靠天然人的喜好。


在日常生活中,我當然還沒辦法做到事事仰賴上帝,等候上帝的話語再聽命行事,大部分時候還是自己下判斷,做決定。不過我知道這是我的不完全,「等候神」仍是我奉為圭臬的標竿。


因此,許多關於我個人的禱告,常常並沒有明確的目標,這有二個原因:


第一種情形是我確實沒有明確目標,因為可能的狀況太多了,例如:仁雯生倚華時,牽涉到產前假、寒假、產假,三種休假會相互抵銷,但又希望能夠接續的很好,我也不知道該禱告哪一天生產最好,只好跟主說:求主賜下最好的產期,然後就交託出去。(後來主真的賜下一個最好的日子,可以用完美來形容)


第二種情形則是我心裡並非沒有明確的目標,而是我很清楚心裡那個明確的目標是出於天然人,是屬地、屬血氣的,例如:小孩子的學業或比賽,誰不希望孩子拿第一,爭榮譽呢?但很明顯那都是出於天然人的想法,所以只敢禱告說:求主讓孩子在考試或比賽中得益處,有收穫,然後也是交託出去。


我一直持續著這樣的操練、禱告,直到讀了趙鏞基牧師的「第四度空間」。




 


學習二、信是所望之事的實底


希伯來書十一章說到:「信是所望之事的實底」。趙鏞基牧師在「第四度空間」中提到「實底」的希臘原文是Bupostasis,英文譯為“所有權狀”或是“法律檔”,因此「實底」應是“清楚的事物”,而「所望之事」就是我們禱告希望成就的事。也就是說,從這節聖經來看,我們的禱告應該要有清楚的目標。趙牧師以他初牧會時禱告桌椅和腳踏車的見證,向讀者們呼籲:「如果你對你的目標,只有一個模糊的印象。那麼,你就休想觸摸到能回答你禱告的那一位。」他又寫道:「主從不歡迎含糊的祈求。」


該書中趙牧師同樣也提到等候神的重要:「你必須等候主,直到獲得確據為止。」但他在這裡所說的等候主是禱告者先有一個清楚的目標,然後等候主給一個清楚的確據,信心就建立在這個確據上。


趙牧師是舉世知名的牧者,他的信心故事激勵許多基督徒,我看到他的教導,當然也想起而效法,但問題馬上來了:


趙牧師所說的禱告一開始就要設立清楚的目標,不是跟我在錫安堂所操練的等候神旨意,不依靠天然人的想法背道而馳嗎?


以擇偶來做例子吧,書中有一位已屆適婚年齡卻一直禱告不到對象的女孩子來找趙牧師幫忙,趙牧師告訴她要清楚寫下她想要的丈夫類型,包括人種、長相、職業、嗜好…..等等。這女孩子當場寫下十個條件(想當然耳,這十個條件都是出於血氣,不是等候神而來的)。一年後,神果然應允了這女孩子的禱告,賜給她一個完全合乎那十個條件的丈夫。


如果照江牧師的教導,這女孩子應該安靜等候神,求問神:甚麼類型的男孩子才是神在她生命中的計畫。等到聖靈給她感動,她也得著印證,再順服神的旨意尋找另一半。


我有點迷惑了…..


諸位看官,是否也思考過這樣教導上的差異呢?




學習三、每個生命的獨特性


感謝主,祂顧念我的疑惑,一個答案輕輕巧巧的跑進我心裡:孩子,每個生命都是獨特的!


這是我早就知道的啊,這跟我的疑惑有甚麼關係呢?但當我更深一層的去想,就恍然大悟了。


人與神的關係就像夫妻關係,有的夫妻吵吵鬧鬧,喜歡鬥嘴,但覺得這才是樂趣所在,感情越吵越好。有的夫妻彼此敬重,相濡以沫,如陳年美酒,香醇芬芳。每對夫妻有每對夫妻相處的模式,不能說甚麼模式是正確的,只看甚麼模式最適合二個人。


這就是生命的獨特性。同樣的,趙牧師、江牧師與神的相處模式當然有值得我們學習之處,但絕不是囫圇吞棗,照單全收。上帝的每個創造都是獨一無二,上帝的每個帶領也就都是獨一無二。


要得著神的祝福,可以照著聖經、牧者的正確教導獲得,因為神的應許絕不落空。


但要得著神自己,可不是聽了大器皿的見證,看了暢銷作家的精采著作,然後比照辦理就能如願的,那是他們的生命,不是我的生命!


這些教導訊息都是很好的屬靈養份,養份是供應生命的,養份卻不是生命。生命是有血有肉的,更要經過那隻大能的手搓揉、拍打、拿捏、刻磨、劈鑿、修剪才能成形,每個動作都是真實的經歷,是面對面的角力,唯有付上代價,親自走過這一遭,才能呈現出神計畫中的生命。


欣賞喜馬拉雅山的照片,不會知道她有多高,除非去過;讀過羅密歐與茱麗葉的故事,不會明白愛情的滋味,除非真愛過。釐清江牧師、趙牧師的教導哪個比較正確,不會得著神自己,除非親自去實踐過,經歷過。


也就是說,牧者的教導沒有正不正確的問題(除非違背聖經),只有適不適合的問題。趙牧師和江牧師都找到了最適合他們的屬靈操練方式,所以成為神重用的器皿。同樣,我們應該在勇敢的嘗試與認真的操練中,用一顆謙卑柔軟的心去尋求那最適合我們的屬天之路,也許會出錯,也許會白忙一場,但我相信這在神眼中都不是徒然,都是寶貴,主必定樂意在每次過程中向我啟示,引導我找到我們之間那獨一無二的花園,而主就在那裡等我!


 


960914-18 張唐納文牧師 Nelson Shaw牧師 進入使徒性教會 特會之聆聽手記

 


9/14 晚上 Nathan Shaw


我們在非洲服事時,看見只要孩子把心向神打開,聖靈的火就會充滿他們。


那些孩子先前都禁食6周,當禁食時,人的心就會柔軟。


在那次非洲的佈道會上,當人們悔改認罪,並願意接受主時,突然耶穌的臉顯現在牆上(共停留了二天),大家紛紛上前擁抱那片牆,耶穌希望你渴慕祂超過其他一切的事物。


當耶穌的臉出現在牆上時,恩膏、雲霧就充滿了整個建築,


歡迎來到這使徒性教會,你們也可以如此,屬天的賜福也是為你們而預備的,你們所需的就是渴慕,讓小雞(chicken)離開,讓老鷹(Eagle)飛起來。


你渴望如此被聖靈的火點燃嗎?


請帶著饑渴的心,讓我們一起來catch the wind。


 


9/15 早上 張.唐納文牧師特會


耶利米1﹕5-10我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。


 


我就說:主耶和華啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。


 


耶和華對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裡去,你都要去;我吩咐你說什麼話,你都要說。


 


你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是耶和華說的。


 


於是耶和華伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。


 


看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。


 


你未出母胎,我已將你分別為聖,差你為先知。


 


我們今天的年青人,多只顧眼前的享樂。要知道,成為基督徒只是第一步,雖然你的靈已得救,但你的魂仍無法立即能順服於神的感動,無法立即能讓神的話進到你的魂裡,除非讓神來改變你的思考模式,否則就無法真正進到神的國裡。


不要認為自己還未準備好,而不願服事,事實是當你自己覺得準備好時,時間已被錯過了。在舊約聖經中,被神所重用的僕人,都是在其預備好前,就被神大大地使用。


 


當有任何神的話臨到我們時,我要能聽見並領受,因為我們有時會因為自己的「魂」被世界所蒙蔽,而聽不見神的帶領。


屬靈成熟度的不同有如在感情的事上,一對15歲初談戀愛的少男/少女,與成熟的男女,其成熟度及處理的態度是明顯不同的。


同理,屬靈成熟度高的,在處理屬靈事物上,亦明顯較成熟。


「If we can't see, then we can't become」我們無法成為我們所看不見的樣式。如果我們無法看見屬靈成熟的樣式(無法看見自己順著聖靈運行的樣式),在屬靈上,就無法成長,也無法順著聖靈運行。


 


▃ 耶和華在冬天向耶利米說話,在冬天時,大家都是畏寒被動的,但神要耶利米堅強地應對。


 


我們所從事的外在的活動只能滿足自己,只有內心的平靜安穩,才能蒙神的悅納。


如果你來教會已經五年了,想一想,這些年來那你改變了多少?你的生命成長了多少了?


耶利米看到杏樹枝,其中杏樹枝代表著﹕「耶穌的復活」。


如果聖靈要你今天留在這裡到晚上10點,你願意降服下來嗎?


除非我們瞭解神對我們的主權,神無法住在我們裡面成為我們的主宰。


除非我們能完全信靠神,並把自己交託給神,神就無法在我們裡面運行。


當一位太太要先生去買醬油,總要說上很多次,而先生卻往往還是買錯了。


Why?


→因為未能傾聽,只有操練 內在的耳朵「Inner Ear 」,才可以真正的聽到屬靈的聲音。


你是否已了有對神的信心?


Faith comes from hearing


信道是從聽道而來的,而且不是只聽一次。


如果想要有信心(Faith),一定先要有神的話,


你有神的話,就一定會有信心。


除非讓神的話進到你的心裡面,否則你就不會有信心。


約1﹕1太初有道,道與神同在,道就是神。


除非先在你心中,讓神成為偉大,否則你就無法去完成偉大的事。


element tree 杏樹枝,是在春天最早開花結果的樹。


By ourselves, we can do nothing。靠我們自己的力量,我們是無法成就任何屬天的事或具有永恆價值的事,只有仰望神,這一切的美好才得以成就。


賽6﹕5-7那時我說:禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。


 


有一撒拉弗飛到我跟前,手裡拿著紅炭,是用火剪從壇上取下來的,


 


將炭沾我的口,說:看哪,這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。


 


以賽亞是在烏西亞王時代,在那世代,耶和華要開創新局,以賽亞看見神的榮耀,還有自己的罪。


你所看到的,就是聖靈要改變你的地方。


如果神對你的責備不夠深,你也是無法改變的。


我們常根據自己屬世的肉體感官來感覺世界,當我們收到別人送來的禮物,我們高興的時間,總不會太長久。


但是,當神的話進到我們的魂中時,我們就能得著啟示、得著改變。


我們常看不見神對我們所在教會的命定,我們常看不見,是因為我們總是無法看得遠。


除非你願意過遮豐盛的生命,否則你是無法得享真正的內在豐盛。


見證﹕有一印度教徒,得癌症到只剩一個月的生命,當他在走投無路時,他信主並被主完全醫治,隔天就開始在街頭佈道,之後,他在某次街頭傳福音時,被人用石頭砸,他卻不逃跑,最後被打死了。


→當他被醫治得著新生命後,屬世的生命變小了,而耶穌內住的生命卻大大地擴展了,以致於他願意委身四處傳揚福音,甚至甘願為傳揚福音被打死。


這個見證給我們很深的省思,一個因畏懼死亡而信主的人,在信主後,卻願意為福音的緣故捨棄生命,我們愛主的心,是否如他一般?


Live slmplydo not simply live.


要過簡樸的生活,但是不要沒有意義地活在這世上(只是茍延殘喘地活著),我們要能活出耶穌基督榮耀的生命。


讓我們高舉雙手來向神禱告!


 


9/15 晚上Nathan


只有使徒能使百姓轉化,


可1﹕14約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,


 


天國的福音在那裡?天國的福音在我們的心裡。


多年以前,我在印度的山上,牧師的姪子跛著腳來見我,他告訴我說﹕三年前他是長得高大英俊的,之後他去找女巫作法,突然有印度旺族將女兒嫁給他,並送上豐厚的嫁妝。但是跟撒旦拿東西,總是要加倍償還的,後來他整個背部彎曲了,他的手變成可以轉動360度,他的眼球消失了,只剩白眼球在轉。


那時,聖靈提醒我要為他讀詩篇135篇,在我讀的時候,釋放開始發生,魔鬼開始在他身上彰顯,我要他抬起頭來看著我,他驚呼趕快把刺眼的燈光關掉,太刺眼,事實上當時房間裡並沒有什麼大的燈光,其實他是見到神的大光。


路17﹕21人也不得說:看哪,在這裡!看哪,在那裡!因為神的國就在你們心裡(心裡:或作中間)。


神的國就在我們的心裡。


約1﹕1太初有道,道與神同在,道就是神。


太初(起初)有道,道與神同在,想要神更多地與我們同在,就要使神的道(話語)常存在我們的心裡,我們才會得著更多來自於神的權柄。


聖靈會開啟我們的眼目。


有一位才19歲,剛信主的子妹,她原來在廟裡長大,在持續參加禱告會、裝備課程六個月後,仍無法看到來自神的異像,而她所得的異像,仍然是原來撒旦所給她的,為什麼 Why?


要得到神的權柄,就要100%順服神,你的權柄是祂給的,是為服事教會的,我們主耶穌是位爭戰的將軍,是位得勝的元帥。


太28﹕18耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。


如果不是上帝給我們才華,我們能有所成就嗎?


上帝是我們所有一切的擁有者。


當我們在方言禱告時,要讓聖靈來掌管我們的舌頭與情緒。


 


10年前,我在一次營會中,因電線短路,燈光暗了,修好亮了起來,又再度暗了,我邀請那願意被觸摸的來到前面,包括曾涉及巫術、色情的…等,有很多人上前,其中有一位年輕男子吐了半個袋子,五個人都壓不住那男子,之後的下一個主日,就有許多會友拿那些不良書刊去燒。


該教會的主任牧師,不以為然地批評這聖靈的工作,結果卻在六週後,突然死亡了。


 


當祂的道成長在我們的心,我們的行為就會改變,


今年我們要更加努力成長,與牧長一同使教會成長。


當祂的聖靈在教會自然運行時,神蹟便是非常自然的事,自然就是奇蹟。


 


神要在你年輕時,就給你權柄。


耶穌要給你權柄,祂為你死在十字架上,以便給予你權柄,耶穌能做的你都能做,


聖靈降臨給我們耶穌的權柄,今晚讓聖靈來觸碰你。


我們常認為別人不瞭解我們,當一位年青人,有時是感覺自己是孤單的。


我年青時曾向神呼喊,如果沒有神的權柄,要不對家人發怒…等,是很難做到的。


那時聖靈開始觸摸我,我開始大笑大笑,我所讀的聖經,不再只是一本沉悶的書,聖靈使聖經活了起來,我們不需讓任何事(毒品、色情、怒氣…等)來控制我們的生命。


在我18歲時,神開始觸摸我,


在我20歲時,神開始使用我,


在我21歲時,神讓我看見耶穌的臉顯在牆壁上。


讓我們一起來經歷聖靈!9/16 主日 1 張‧唐納文牧師


想要聽到主的聲音→要先有祂的同在。


在許多家庭裡,男主人通常都有一張的椅子,那是他最舒服的位子,聖靈在我們家裡也有其位置。


 


如果算命的能算得準,他就不用來幫人算命了。


當一位先知對你作預言時,如果你對神的話不熟,你是無法作分辨的。


徒4﹕5-14第二天,官府、長老,和文士在耶路撒冷聚會,


 


又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大,並大祭司的親族都在那裡,


 


叫使徒站在當中,就問他們說:你們用什麼能力,奉誰的名做這事呢﹖


 


那時彼得被聖靈充滿,對他們說:


 


治民的官府和長老啊,倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒,


 


你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。


 


他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。


 


除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。


 


他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的;


 


又看見那治好了的人和他們一同站著,就無話可駁。


 


一個圖畫中有兩個各盛一半水的杯子,有的人看了說﹕「有一半是空的,我們要加滿它」


→這是懷著饑渴的態度,這種人在屬靈追求上,總是想要更多地被提升。


當你在水邊衝浪時,是海浪(聖靈)控制你,而不是你在控制浪。


有的看了說﹕「已有半滿了,夠了」


→這種人是自以為在屬靈追求上已得著了許多。


徒8﹕26-39有主的一個使者對腓利說:起來!向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。


 


腓利就起身去了,不料,有一個埃提阿伯(即古實,見賽18:1)人,是個有大權的太監,在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫,他上耶路撒冷禮拜去了。


 


現在回來,在車上坐著,念先知以賽亞的書。


 


聖靈對腓利說:你去!貼近那車走。


 


腓利就跑到太監那裡,聽見他念先知以賽亞的書,便問他說:你所念的,你明白嗎﹖


 


他說:沒有人指教我,怎能明白呢﹖於是請腓利上車,與他同坐。


 


他所念的那段經,說:他像羊被牽到宰殺之地,又像羊羔在剪毛的人手下無聲;他也是這樣不開口。


 


他卑微的時候,人不按公義審判他(原文是他的審判被奪去);誰能述說他的世代,因為他的生命從地上奪去。


 


太監對腓利說:請問,先知說這話是指著誰﹖是指著自己呢﹖是指著別人呢﹖


 


腓利就開口從這經上起,對他傳講耶穌。


 


二人正往前走,到了有水的地方,太監說:看哪,這裡有水,我受洗有什麼妨礙呢﹖(有古卷在此有:


 


腓利說:你若是一心相信,就可以。他回答說:我信耶穌基督是神的兒子。)


 


於是吩咐車站住,腓利和太監二人同下水裡去,腓利就給他施洗。


 


從水裡上來,主的靈把腓利提了去,太監也不再見他了,就歡歡喜喜的走路。


 


1988年,有一高大威猛的天使來到我面前(並未對我說話),為我打開聖經,並翻到希伯書某章節,讀給我聽,聽完後,我心裡的悲苦,完全得著釋放。


 


在聖靈要開始對我們說話前,我們必須能先順服下來。


聖靈說的話是很短,而且都是溫柔的。


家裡的嬰兒需要父母的照顧而成長,而教會裡的會友,也是需要成長的,而不是完全倚賴牧長,自己卻不願來成長。


水不流會變成死水,上帝的話語如活泉湧流。


來8﹕4-5我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,


 


在聖所,就是真帳幕裡,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。


 


凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。


 


他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。


你們相不相信,今天早上的敬拜,在天上也有同樣的敬拜。


當我們讚美時,我們是往上送。當水氣累積到一定數量後,就會有沛雨降下


賽40﹕31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。


凡等候耶和華的必如鷹展翅上騰。


上帝能把我們心中的恐懼挪走。


要等候神!


耶穌在四福音書中,總是常常地在禱告,耶穌在世上為人時,作了許多榜樣。


士5﹕26雅億左手拿著帳棚的橛子,右手拿著匠人的錘子,擊打西西拉,打傷他的頭,把他的鬢角打破穿通。


打破、篡通與Renew 在希伯文中同一個字。


見證﹕有子妹誤以邪靈為其母,把牠當成偶像,受其轄制,後來自殺。


我們的生命不可以容許有偶像存在我們心中,「飯可以多吃,話不可以亂講」,如果常常在批評別人,則神給他話語的權柄就會越來越少。


 


見證﹕馬來西亞某教會有二人列印300多份批評其牧長的缺點的傳單,在發放之前,一位車禍被撞死,另一位車禍被撞成瘸腿。


→不要隨便批評牧長,我們可以為牧長禱告,牧長有錯時,自有主會管教他。


撒下12﹕20-23大衛就從地上起來,沐浴,抹膏,換了衣裳,進耶和華的殿敬拜;然後回宮,吩咐人擺飯,他便吃了。


 


臣僕問他說:你所行的是什麼意思﹖孩子活著的時候,你禁食哭泣;孩子死了,你倒起來吃飯。


 


大衛說:孩子還活著,我禁食哭泣;因為我想,或者耶和華憐恤我,使孩子不死也未可知。


 


孩子死了,我何必禁食,我豈能使他返回呢﹖我必往他那裡去,他卻不能回我這裡來。


換衣服與從新,Renew 是相同。


衣服在舊約中是代表「習慣」。


換衣服代表全部換新,用全新的來替代,而不是用二手貨來作替換。


不要總在生命中,為相同的問題掙扎,要告訴聖靈,我們願意放棄這一切不屬神的心思、意念…,求主來更新我!


撒上10﹕3-7但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說:大衛差人來安慰你,你想他是尊敬你父親嗎﹖他差臣僕來不是詳察窺探、要傾覆這城嗎﹖


 


哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半,又割斷他們下半截的衣服,使他們露出下體,打發他們回去。


 


有人告訴大衛,他就差人去迎接他們,(因為他們甚覺羞恥),告訴他們說:可以住在耶利哥,等到鬍鬚長起再回來。


 


亞捫人知道大衛憎惡他們,就打發人去,招募伯利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人,步兵二萬,與瑪迦王的人一千、陀伯人一萬二千。


 


大衛聽見了,就差派約押統帶勇猛的全軍出去。


▲往前行= Renew


當你服事神,到了一 個需要改變的地步時,要往前行,跨出到船外,行在水面上,你跨出時,神就降臨與你同在,你不是等在船上,等著看到神的同在後,才願意跨出船外。


撒摩耳要掃羅王往前行,看到一群先知在那裡發預言,掃羅王加入其中,也開始發預言。


先前掃羅王,未等獻祭…


當神給你了恩賜後,你要慎重遵行神的話語。


當你服事神,到了一 要改變的地步,神會啟示你該如何行。


神的道必須慢慢在我們心中,沖洗成像,自己裡面要先被神的道改變。


恩膏的運行是幫助你突破你「魂」的憂慮,使你的靈得到自由,而不是在那裡追求在感覺、在意那些感覺。


 


婚姻不是靠感覺,而是要調整你的心與責任感。


要強壯起來,當教會成員都能強壯起來,教會就能興起發光!


不要持續陷在過去的痛苦、轄制當中。


教會不是醫院,


你在急診室中會看到有許多人不死不活,今天教會中也有許多這樣的不死不活的人,死的人不會有見證,活人才會有見證。


▃禱告


 


 


9/16 主日 Nathan Shaw


昨天神很有能力地觸摸許多年輕人,我們要支持牧師來牧養這世代的年輕人。


如果被領導者不願跟隨,領導者,是無法作好領導的。


有時當領導者越聽神的話時,其教會人數卻會變得越來越少,Why?


→要成為使徒性教會


使徒性教會是什麼樣子?


→如同在新約時代石,耶穌、使徒所作的一切﹕「傳福音、醫病、教師、先知、趕鬼等」。


上帝要用極大的能力與權柄來興起使徒性教會。


弗4 ﹕11他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,


使徒性教會也就是五重執事的教會。


去定義什麼是「使徒」、什麼是「先知」,是沒有意義的,保羅也未強調「使徒」、「先知」的區分,他只強調「使徒」、「先知」…等所帶出的果效。


弗4﹕12-13為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,


 


直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,


使眾人在真道上歸於一。


五重職事如果能在(神、牧者的)權柄下運作,將能帶出基督的樣式。


在教會裡﹕


如果先知能發揮其功效,則這教會會成為有先知服事的教會。


如果有傳福音恩賜者能發揮其功效,則這教會會成為傳福音的教會。


保羅有時也會很累,但是牧師不應只是專注在牧養人,牧師也要能裝備人,學習去作牧養,如此牧師才能夠有時間聆聽到神的話語。


問自己是否願使教會成為強而有力的使徒性教會?


→如果你願意,就要付上代價。


上帝要治死你的肉體,以便來轉化我們的教會,為這地帶來改變。


多年以前,當神初次觸摸我(Nelson)前,我曾連續六個月,日以繼夜的呼求神來觸摸我,之後,在一次先知特會的最後一天,我深切地舉手求聖靈觸摸我,還是也沒有得著,回家後,我失望地哭泣,想要放棄,突然,聖靈充滿了我,我哭了,但是無法笑,幾個月後,我大笑不止,接著又哭、又笑,如此持續了六個月,我感覺到聖靈的火降在我身上,從腹中開始大笑,我整個身體麻痺了,沒有知覺了,大大地得釋放,我求聖靈按手在我身上。


 


當我們在服事並奉耶穌的名命令魔鬼出來時,魔鬼會說﹕牠待在那人裡面很久了,而不願離開,,但當我們被聖靈澆灌而大笑不止時,魔鬼會受不了,在我們輕咳之後就會離開出去,牠會再去找那不快樂的人,寄居在他裡面。


 


即使神被觸摸了,我們還是要對神更加地渴慕、追求,因為初次被神觸摸,有如才撥到洋蔥皮的第一層,需要持續地渴慕、追求,讓神在我們身上,作更深的更新工作。


▃ 聖靈


我今年作異夢,上帝提醒我,三件非常重要的事。


羅14﹕4-8你是誰,竟論斷別人的僕人呢﹖他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。


 


有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。


 


守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。


 


我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。


 


我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。


 


神的國不在乎吃喝…


God's people 神國的民(God's people )的生命是喜樂的、是自動自發的、是有創意的


表面敬虔的宗教人(Religist People)的生命是痛苦的、是枯燥的、是形式化的。


耶穌不喜歡我們不快樂,


神的國度是公義、和平、聖靈的喜樂,要先把神的國放在前面,其他一切我們所需的,就會加添給我們。


耶穌是主,祂掌管一切,不是我們要做什麼,而是祂想要做什麼?


Chicken(雞)﹕表面敬虔的宗教人,製造很多的噪音(如同雞只會咕咕叫),在那裡批評論斷,指責其他人,說八卦…等,而且雞很怕死。


Eagle(老鷹)﹕神國裡的民如同是老鷹,老鷹型的基督徒總是希望聖靈充滿在他裡面,我們要持續邀請聖靈來觸摸我們的內心深處。


我第一次被聖靈深度觸摸是在信主七年以後,當時我的父母雖然很愛我,卻不知道如何表達對我的愛,因而我常常感受不到他們對我的愛而獨自哭泣,經過聖靈多次深度觸摸我之後,我哭了又哭,我以為聖靈已經完成在我身上的更新工作,但聖靈卻對我說﹕「我才剛開始而已!」


▃三件重要的命定


一、要讓聖靈成為我們的導師,不要醉酒,乃要被聖靈充滿。


二、要推動五重職事的教會服事﹕教師、先知、傳福音、使徒


我們需要這五個,不可捨棄任一個。


三、對神委身﹕但以理一天三次對神委身。


有些人只想求恩膏,卻不願意與神建立親密的關係。


每天早上七點是我與神相處、禱告的時間。



為什麼上帝要用喜樂來作釋放?


→有些事是無法讓我們用理智理解的,如果有一群人在笑,而我們卻無法瞭解或參與,我們就會覺得很無趣。


上帝希望我們能回歸成小孩的樣式,聖靈不會說﹕「你失控了,不要再笑了」,因為祂就是希望你失去對自我的掌控,以便讓祂能全然掌管你的生命。


 


宗教型的人,不喜歡笑,但喜樂Joy 可以使你的靈向神敞開。


當你與朋友一同歡笑時,你會覺得與他隔外親近,神與我們的關係也是如此,耶穌要從你裡面出來,當你笑的時候,你的靈很敞開,耶穌就會從你裡面走出來!


 


9/18 晚上 張唐納文牧師


太3﹕14-17約翰想要攔住他,說:我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎﹖


 


耶穌回答說:你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或作:禮)。於是約翰許了他。


 


耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。


 


從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。


 


在路加福音上說﹕耶穌受洗時剛好是30歲。


耶穌在約旦河受洗前,他的職業是木匠,


當穌從約旦河受洗出來後,木匠不見了。


洗禮不是洗澡,洗澡是洗我們的外在,洗禮是洗我們的裡面,是洗我們的過去。


當耶穌從水裡出來後,神對祂的命定也呈現了﹕耶穌是第一位使徒、是第一位神的兒子、是第一位基督徒。


如果要當一位多結果子的基督徒,一定要學耶穌在地上所作的。


 


要領受我們教會在神國度裡的發展藍圖,領受一定要從耶穌而來,而不是盲目地跟從國內外其他教會的作為。


約5﹕19耶穌對他們說:我實實在在的告訴你們,子憑著自己不能做什麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。


 


如果我們沒有耶穌,我們就沒有能力,耶穌在世上那30年是神的兒子還是人的兒子?


→是100% 人的兒子。


當祂上十字架復活了,才是神。


 


耶穌在世時,除非是天父告訴祂該做什麼,否則祂就不做,祂所作一切都是出於天父旨意。


神是那位司機,耶穌當時只是位乘客。


雖然耶穌在世上只活了33.5歲,但祂滿足了天父的心意。


見證﹕福特汽車的總裁信主重生後,教會的牧師邀請他加入職事會,該總裁就不自覺地想把教會變成福特汽車,後來把教會弄得一團亂。


→除非我們的生命被神充滿,否則我們不知如何做事、如何過生活。


耶穌在地上過著與神聯合的合一生活。


約10﹕27-30我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。


 


我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。


 


我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。


 


我與父原為一。


 


耶穌說﹕「祂與父原為一」


如果你在家裡罵粗話,你的小孩也會跟著罵。


耶穌說﹕祂看到祂的父怎麼做,祂就跟著做。


不要成為Sunday 基督徒。


見證﹕1996 年,主 要我在新加坡飯店訂一個可容納5,000多人,辦特會的會場,我跟隨,並與飯店簽訂了5天5夜的合約,花了120萬台幣(當年我的教會只有會友100多人,教會的長老知道後,都說牧師瘋了,加上邀請多位知名的牧者,總共預計花費240萬台幣。


第一晚,只收到8萬元台幣。


五天結束後,有2萬人留下姓名,但是奉獻收入不足,,隔天有人來告訴我,說如果付不出來,我可能會坐牢。


(由於我父親喜歡賭馬,大半的收入都花費在賭博上,因此從小我就家境窮困。)


有一位紐西蘭的先知,也來出席這次特會,凌晨2點,主告訴他,要他幫我收錢,隔天早上,雖然只有280人出席特會,他竟為我收到160萬台幣(前一晚5,000人出席,只收到8萬台幣),整個特會結束後,總共收到300萬台幣,用來支付特會的費用是綽綽有餘。


→要去經歷屬神的冒險,當教會有500人時,你就可以籌備50,000人的特會。


當你的生命像耶穌基督時,你就能作成祂的工。


約4﹕34耶穌說:我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。


你不會永遠在這裡,


Stop live in the way assuming you can live forever.


當天父的工已全部完成時,你還需要在這裡嗎?


你的魂(思想、意念、情感)如同你的靈一樣都需要被得救。


當你的魂得救後,你就會有聖靈來引領你的思想、行為。


 


如同結婚久了,如果不用心去培養夫妻間的情感,則關係就不會成長,我們與神的關係也是如此。


▆ Nathan


與聖靈相交


靈恩運動強調祭司的職份,每一位信徒,自己就可以聽見神的聲音。


如果一個教會裡有50位先知,各領啟示,就會產生混亂,我們要合一,並經由牧師的查驗,來領受神對教會的命定。


有時我們會選擇性地接受神的命令,只挑容易的來遵行,這是不正確的。


我們一定要學習如何分辨神的命令,才能為整個教會帶來轉化,當使徒來到時,我們教會就會有大震動,會有從聖靈來的震動,屬靈的空氣會不一樣了,我發現貴教會與今天4月我們來服事時,已有明顯的轉化。


 


使徒性教會的震動,會改變你生命中的各部分,包括關係、財務、領導、敬拜、屬靈的根基…等。


使徒能看到整個面,而不是某單一的面向或角度。


如果你們只有小小的異像(Vision ),那你們就不是使徒。


如果你不成長,則在你周圍的人也無法成長。


神的國如同一顆小小的種子,但是最後會成得很大。


若你已預備心,你只須在心裡準備承接神的話,容許神的震動在你內心的最核心部位運行。


因神要來震動我們的生命,彼得在水上行走,他也會害怕,作一基督徒,要勇敢、願意冒險、願意改變,如果你不成長,你的小組成員如何能成長?


你要教導別人繼續地成長,一個門徒終其一生,要持續地學習成長,你應比現在有更多的成長。


 


神的國是由上帝掌權的,你的生命一定要成長。


我相信,神要帶領貴教會進入成為使徒性教會。


有許多被神恩膏的僕人、先知,他們間的教導可能有所不同,你一定要能分辨上帝對這教會的旨意,你也要問自己神對你的命定是什麼?


靈恩運動教導每一個人都可以獨立聽神的話語,而未建立在合一當中,當使徒來時,就會震動你,讓你發現你裡面的真正問題,當我們對抗使徒時,我們就是在對抗神,千萬別跟神對抗。


▃ 恩膏


你必須瞭解恩膏是什麼?


如何在恩膏中運行


有些人可以在靈裡看到圖像Picture、有些人能在靈裡感覺到一些事、感受到屬靈的震動…等。


 


當聖靈來時,總會有一些運行,當你敬拜時,你的心是向聖靈打開,我要帶領進到另外的屬靈境界。


有一種催化型的屬靈改變,如同幫浦要不斷地打水,水才會流出來。


恩膏要有權柄,才能多結果子。


權柄會在沒有恩膏之地帶來恩膏,要能分辨權柄,分辨權柄就可以帶來五重職事的權柄(Authority)。


 


不要刻意去製造事情的發生,在聚會時,我們要看權柄Authority是落在那裡,是落在喜樂Joy、還是落在講道Preaching,確定後,我就會順著權柄的運行領域,操練喜樂Joy或開始講道Preaching。


在這個聚會中,我感覺神是要釋放喜樂(Joy),喜樂(Joy )如同一條水流,權柄(Authority)落在那裡,那裡就會有一豐厚的水流。


曾有人為我釋放,我一直咳到眼睛暴紅,邪靈仍不出來,後來發現,只要有渴慕的心,進到這喜樂(Joy )的水流裡來,就可以讓邪靈受不了喜樂(Joy )而離開。


喜樂可以打開你的靈,讓你感受到聖靈的作為。


在等候喜樂(Joy)時,不要禱告、唱詩歌或說方言,因是屬於不同的水流。


有時在恩膏運行下,權柄(Authority)會突然轉到另一個方向(領域),例如轉到講道、教導。


→瞭解Authority 是落在那一個區域


 


如果沒有權柄,很多事都會變得很膚淺,只是在那哈﹗哈﹗地笑,卻沒有聖靈的工作。


讓我們再一次地操練 Catch the wind ,領受在聖靈恩膏運行下,權柄(Authority)所帶出的喜樂(Joy)。


96.9.23. 主日大姊江淑鶯牧師所主講的「與聖靈相交」


要讓柔順、順服的性格,住在我們裡面。
要教導小孩,從小養成順服的性格,以免日後在人際關係上產生挫折感。
一、要透過神設立的權柄來順服神,哥哥要愛弟妹,弟妹要順服哥哥。
要順服神所設立的權柄﹕牧師、小家長、公司的上司…,若權柄不對,不要去批評,因自有神會來管教。
二、要順服神的話﹕
三、要順服聖靈的感動
四、要透過順服環境來順服神,有時神會將你放在一位如拉班的老闆下面成為手下,來熬鍊你。
五、遇到事情要學習凡事仰望神,倚靠神,不要以自己的聰明來決定。
麥爾斯牧師所寫的「禁食禱告的大能」,提到他有次在台灣舉行特會時,他哥哥過逝,其父母要求他火速趕回,但他倚賴神,決定如期舉行特會,並在特會上拯救了許多靈魂。

與聖靈相交
太5﹕16 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。


順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。
情慾的事都是顯而易見的,發怒、醉酒荒宴(如沉溺在網路世界)…,行這樣的事,都不能承受神的國。
經統計,戒毒最有效的方式是福音戒毒。


與聖靈相交,就是要保持與聖靈活潑的對話,透過注視祂,來順服於聖靈的感動。
聖靈是有位格的神,許多人只把聖靈看作一種能力。
聖靈是與聖父、聖子同尊同榮的。
有些教會並不接受聖靈的位格與工作。
我們要敬重祂、信任祂、愛祂,像我們對待聖父、聖子一樣。
聖靈顯在我們身上,是叫我們得益處。
約14﹕16-17 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或作:訓慰師;下同),叫他永遠與你們同在,


就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。


約16﹕7 然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裡來;我若去,就差他來。


保惠師=希臘原文是,被請在另一位的旁邊。
約14﹕18-20 我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。


還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。


到那日,你們就知道我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。
見證﹕30年前,經歷到神的觸摸,覺察到聖靈在我們裡面。


我們要經常回到祂裡面來親近祂,祂將如一股活水泉源般地湧上來洗淨我。
▃ 讓我們一起來作以下的禱告﹕
「親愛的聖靈,謝謝您住在我的靈裡 (安靜一段時間,意識到聖靈的同在),我相信您是住在我裡面,我從今天開始,要常常來親近您,回到您裡面,聖靈我寶貴您!聖靈我寶貴您!聖靈我寶貴您!」


等候主要等候到你不想起來,而沉浸享受在聖靈同在的甘甜當中。
我們重生時,是我們的靈得救,但是我們的魂還沒有,我們的魂就是我們的思想、品格。
神造亞當要叫他生養眾多,彰顯基督的生命,治理各地。
每一個弟兄子妹都是一個國,但主 要我們帶出這個國度來影響這世代。
神是熱愛我們,與我們產生關係的神,在合和本聖經上說﹕神是忌邪的神」
我們不想講是信基督教的,而願意說我們是愛耶穌的。


我們可能讀聖經時是很有亮光,卻失去了在心靈與神有活潑的交流,因而非常軟弱。
要禱讀﹕主啊!謝謝你這些寶貴的應許,主啊!我要,我要,聖靈啊!請你來幫助我。
羅8﹕27 鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。


聖靈是有思想的。
很多基督徒只認為聖靈是一種影響或能力,而忽略了聖靈是一有位格的神。
主就是那靈,聖靈來是要在我們裡面作主。
▃ 禱告操練
親愛的聖靈,我的靈永遠歡迎你同住,我也歡迎你,謝謝你住在我裡面,坐在我們心中的寶座上,親愛的聖靈請你來改變,來掌管我的思想、意念、情感。


(在靈裡安靜一段時間,並意識到聖靈的同在)
我相信你是住在我裡面,我從今天開始,要常常來親近你,回到你裡面,聖靈我愛你、我渴慕你。.
我們要讓聖靈坐在我們心中的寶座上,我們要讓聖靈來改變來掌管我的思想、意念、情感。

和內住的聖靈維持活潑的對話,是我們更新的關鍵。
每天對聖靈說5-10次(先從晨禱、晚禱及三餐)的話,每次3-5分鐘。
▅ 與聖靈對話
主耶穌!你是我們生命中的第一


我們要學習與聖靈相交,才能獨處。
當我們開始與聖靈說話,祂就會來回應我們。
與聖靈對話最能意識到祂在我們裡面的能力。
祂向我們說話,使我們脫離犯罪與放棄。
我們將燈打開,就可以移除黑暗,行在聖靈中或光中,是克服情慾的前提。
要學習注視聖靈,定睛在寶座上。活水牆湧上來,聖靈的營火在燒…
林後3﹕18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。


讓思想安靜下來,不是放空,可以用一段聖經來禱讀、再安靜下來,慢慢地意識到祂的同在,慢慢地跟祂說話,呼吸聖靈,並說聖靈你教導我,求你幫助我引導我。
聖靈!你膏抹我,讓我講的話能有力量,聖靈我要安靜下來,釋放你的愛來充滿我!


▅ 神的教會與聖靈相交
新竹錫安堂 江淑鶯 主任牧師 主講
大綱
聖靈是誰
與聖靈對話
注視神
等候神


聖靈是誰
聖靈與聖父聖子是同尊同榮,同樣的有愛心、智慧、能力、信實……。
聖靈是另一位保惠師,來取代主耶穌的地位
聖靈是有位格的神,祂有思想(知識)、情感(感覺)、意志


聖靈是誰 (一)
聖靈與聖父聖子是同尊同榮,同樣的有愛心、智慧、能力、信實……。
有的教會唱三一頌「……同心讚美父子聖靈」「榮耀歸於聖父、聖子且歸聖靈…」卻不接受聖靈的位格與工作。
我們要敬重祂、信任祂、愛祂,像我們對待聖父聖子一樣。
聖靈是誰 (二)
聖靈是另一位保惠師,來取代主耶穌的地位(約十四16-17, 十六7)
約十四16-17 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在, 就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。
約十六7  然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裡來;我若去,就差他來。
聖靈是誰 (二)
保惠師希臘原文(Para-Klatos)此字為二部合成語,Para-在旁、Klatos-被請的或蒙召的,所以意思是「被請站在另一位旁邊者」。在身旁常常加以幫助,施以訓誨,盡力提攜我們。
聖靈是誰 (二)
聖靈是基督徒的密友,不分晝夜,每時每刻與我們同在,無論何往,祂必與我們同行,祂是我們一生的伴侶,何等寶貴!!(約十四16-20)
聖靈是誰 (二)
約十四16-20 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。到那日,你們就知道我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。
聖靈是誰 (二)
我們的神是一位熱愛與你產生關係的神(出卅四14, New Living Treslation譯本)
神懷著極大的熱情和憐惜,要贖回與我們的親密關係,於是差派耶穌,道成肉身,付上贖價,使我們與神復和,但,我們向來重視的只是從罪和死亡中得釋放的真理,卻忽略了神與人,藉著聖靈來親密契合。(摘自John Bevere的親近神)
出卅四14 可敬拜別神;因為耶和華是忌邪的神,名為忌邪者。


聖靈是誰 (二)
人可以「接受」基督,而在心靈中沒有一點特別傾向 主的愛,有的人得救了,但對神不飢也不渴,其實,神和被救贖的人之間,有不斷而無阻隔的相愛,思想交流,正是基督徒信仰生活的核心。如果只接受一套正確的教理,但在個人生活中沒有渴慕主的傾向,心靈沒有與主相交,這樣的信仰是沒有生命的。(摘自陶恕的渴慕神)
我們要更多認識聖靈,天天與聖靈培養關係,建立情誼!!
聖靈是誰 (三)
聖靈是有位格的神,祂有思想(知識)、情感(感覺)、意志
林前十二11 「這一切都是這位聖靈所運行,隨已意分給各人的」
羅八27 「鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意,替聖徒祈求」
羅十五30 「弟兄們,我藉著我們主耶穌基督,又藉著聖靈的愛,勸你們與我一同竭力為我祈求神」
聖靈是誰 (三)
弗四30 「不要叫神的聖靈擔憂,你們原是受了祂的印記,等候得贖的日子來到」
很多基督徒以為聖靈不過是一種不成位格的影響或能力,有一位姊妹提到聖靈時說:「我向來未想到它(It)是有位格的一位,但感謝神,我已經認識了祂(Him)
聖靈怎能更多得著我而使用我VS我怎能更多得著聖靈而使用「它」。
與聖靈對話 (一)
我們藉著與聖靈談話來行在聖靈中,順著聖靈而行的基本方法,就是和內住的聖靈維持活潑的對話;此乃是我們更新轉變的關鍵。(加五16)這個方法是如此簡單,以致被很多人忽略。剛開始時,我建議每天對聖靈說五~十次話,每次三~五分鐘。
與聖靈對話 (一)
 主耶穌!你是我生命中的第一,我要與你談心並為?工作,我要與?一同思考每件事情,與?一起做決定,每件事情完成不能沒有?,因我不要?在我心門外,將我緊緊聯結於?,任何的工作、重擔、嗜好、喜樂,都不能使?我分離,我因此能住在?神聖的同在裡,時刻與?同在。


與聖靈對話 (二)
若我們對聖靈說話,祂就會回應;一旦我們開始與聖靈對話,祂就會向我們講話。祂向我們說話的方式是給我們輕微的意念。若我們回應這些意念,聖靈會釋放力量在我們心思意念裡。祂藉著催促或禁止我們去行動來引領我們。
與聖靈對話 (三)
我們與聖靈對話多少,決定我們與他同行的程度,也決定我們順服祂的程度。
與聖靈對話 (四)
要經歷釋放聖靈能力在我們裡面的人之方法,就是與聖靈對話。我們與聖靈對話的時候,最能意識到祂在我們裡面的能力。祂向我們說話,使我們脫離犯罪和放棄。
與聖靈對話 (五)
如果我們只在面臨試探危機時才跟聖靈說話,而不是養成和聖靈說話的生活方式,那麼我們就很難維持與聖靈有效的對話;(與聖靈)有果效的對話會讓公義栽種在我們的情感裡。
與聖靈對話 (六)
在我們與罪的爭戰中,我們需要聚焦在內住聖靈的同在上。許多人將他們的主要焦點放在棄絕罪的慾望上。我們將燈打開,就可以移除黑暗;同樣地,我們行在聖靈中 或在光明中行走,是克服情慾的前提條件。
注視神 (一)
眾信徒可藉由注視自己裡面的聖靈來行在聖靈中,這是給所有的信徒的。我們都是軟弱的,所以非常需要來定晴注視聖靈。
林後3:18 我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。
注視神 (二)
停留於神的同在:在神的話語中與神對話。藉著慢慢與神對話(包括說出你對神的愛),花些時間停留於神的同在中。在沉默的片刻間,我嘆息、呻吟多過實際說出話語來。當在靈裡緩緩地和間歇地禱告時,慢慢地說且有時低語「聖靈,我愛?」。
等候神
「在強烈與平靜的信任下,默默地等候,渴望祂的同在,熱切地期待祂,知道祂會出現,期待,然後因你的心被祂纏繞而經歷合一。」


          --達屈˙席茲(改變生命的代禱)
你怎樣操練等候神?
每天花時間讚美、禱告和閱讀神的話語,然後將你的心思意念帶入一個完全寂靜的世界,迎接聖靈的顯現(開始至少十分鐘,目標是一小時)。
不帶任何牽掛地進入神的同在,單單愛神,並且讓神來愛你,你的身分不在於你所做的,而在於你和神在一起。
聚焦在父神、聖子和聖靈的愛上。
The End


 



 


2007年9月19日 星期三

Full Joy 完全的喜樂

 


These things have I spoken unto you... that your joy might be full.  - John 15:11


Remember that the Truths I teach you have all been given to you too (as to My disciples of old) with the idea of giving you that overflowing Joy ...


Search for the Joy in life.  Hunt for it as for hidden treasure.  Love and Laugh.  Delight yourselves in the Lord.


Joy in Me.  Full Joy it was I wished My disciples to have.  I intended them to have it.  Had they lived My Teachings out in their daily lives they would have had Fullness of Joy.


Thou will shew me the path of life, in thy presence is fullness of joy, at thy right hand there are pleasures for evermore.  Psalm 16:11


96.9.9. 海音姊所主講的「內在醫治」 第一課之聆聽手記


盲點是我們自己看不到的那部分,如學開車時,教練教導要轉頭看一下後照鏡照不到的盲點。


做了父母後,我們才知道父母有多麼地難為,要面臨各作來自工作、經濟、公婆、生活的壓力等,還要教養兒女,在這種重重的內外壓力之下,為人父母者,在教養兒女上常是有所限制的,有所不足的,因而也會使每個人在成長的過程中,也受到了一些限制。
一張1,000元的現鈔,即使被弄髒、被弄臭,人們還是會想要
因為它的價值還在。
但當它被燒成灰時,就沒人想要了
因它已失去了價值。


同理,當一個人受傷,被弄髒、弄臭時,
他的價值還在。
但當他選擇自殺、自我毀滅,如同被燒成灰時
他就失去了價值。


主耶穌祂自己就是那位創傷的醫治者。
第一課﹕ 創傷的醫治者
耶穌的生命與事奉
一、耶穌的生命
1.
: 3:16-17 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(或作:審判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。
2.
謙卑:2:6-8 他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;


反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;


既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。
3.
憐憫﹕太936 他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。




主耶穌本為神,但為救贖我們,謙卑自己,取了奴樸的樣式。
見證﹕曾有被輔導者反駁輔導者說﹕「你太幸福了,你無法體會我生命上、婚姻上的痛苦
是的人是有限的,也許無法完全體會另一個人的感受, 但耶穌祂能明白,因為主耶穌謙卑自己,經歷過如此深的磨難,所以我們所受的痛苦,祂都知道,祂也曾凡事受試探,所以祂能體恤我們的一切軟弱,
切莫「多少痛苦白白受,皆因未到主前求」
 4. 主耶穌的替代



 


        林後5:21 以祂的無罪替代我們的罪


        彼前2:24 取了我們的疾病,痛苦,給我們醫治,健康


        6:23 以生命替代我們的死亡


        林後 8:9 取了我們的貧窮,給我們富足


        12:2  取了我們的羞辱,給我們榮耀




        3:13-24 取了我們的咒詛,給我們祝福


- 隱藏引用文字 -



使我們得平安、得醫治,要背賽534-5他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。


哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。
二、耶穌的使命
1.
拯救失喪的人﹕路1910 人子來,為要尋找,拯救失喪的人。
2.
召罪人﹕太913 所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。
3.
服事人﹕可1045 因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。
4.
傳福音給貧窮(指物質/心靈貧窮)的人,叫被擄的得釋放(指受到金錢/色情的綑綁),瞎眼(只想追求無永恆價值的泡沫)的得看見,叫受壓的得自由。
要背 路418-19 主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,


報告神悅納人的禧年。




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隱藏引用文字 -


三、耶穌的事奉﹕
1.
傳天國的福音
2.
醫治各樣的疾病
3.
趕鬼
4.
教導
5.
禱告耶穌忙了一天後,是到曠野禱告,並藉以從新得力。


四、 耶穌的情感
1.
耶穌哭了,悲嘆。約1133-36 耶穌看見他哭,並看見與他同來的猶太人也哭,就心裡悲歎,又甚憂愁,便說:你們把他安放在哪裡﹖他們回答說:請主來看。 耶穌哭了。 猶太人就說:你看他愛這人是何等懇切。
2. 
焦急、生氣 ,約213-17 猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡, 耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌子, 又對賣鴿子的說:把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方。


他的門徒就想起經上記著說:我為你的殿心裡焦急,如同火燒。。當我們吃垃圾食物,主可能也會生氣,因我們的身體是聖靈的殿。
3.
惱怒,可1014 他們來了,就對他說:夫子,我們知道你是誠實的,什麼人你都不徇情面;因為你不看人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。納稅給該撒可以不可以﹖
4.
希奇驚訝,太810 耶穌聽見就希奇,對跟從的人說:我實在告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。
5.
傷痛,路2244 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。
6.
憐憫,太2034 耶穌就動了慈心,把他們的眼睛一摸,他們立刻看見,就跟從了耶穌。
7.
絕望,太2746約在申初,耶穌大聲喊著說:以利!以利!拉馬撒巴各大尼﹖就是說:我的神!我的神!為什麼離棄我﹖
主能體會,能明白我們所受的痛苦疾病。
我心深處
雖然我們知道真理可以使我們得自由,但多數人不敢也不願去面對真正的自我,藉著壓抑、否認、投射等各種方法,戴著層層的面具,去面對每日的生活
一、攔阻我們查看內心的原因
1.
/罪孽
找藉口逃避﹕要不是我媽,我今天不會變成這樣
把問題歸給別人,我們還是不能改變,要來到主耶穌的跟前。


因著我們的罪(自己的罪、祖先的罪孽、揹罪﹕父母期待生下男生)
在伊甸園,當人犯罪時,第一個反應是躲起來,找藉口埋怨別人。


31-9 耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎﹖


女人對蛇說:園中樹上的果子,我們可以吃,


惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:你們不可吃,也不可摸,免得你們死。


蛇對女人說:你們不一定死;


因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。


於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給他丈夫,他丈夫也吃了。


他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。


天起了涼風,耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園裡的樹木中,躲避耶和華神的面。


耶和華神呼喚那人,對他說:你在哪裡﹖
主耶穌赦免那癱子的罪,使他能起來走路。
有些人害怕犯錯而不敢作決定,跟那癱子(無法自由行動的人)沒兩樣。
撒馬利亞婦人的故事﹕戴面具過生活,其最大問題雖在表面上是淫亂,其實真正在她裡面的是「對愛的饑渴」需要,她想從不同的伴侶,得到滿足。
2.
未處理的創傷
有長輩抱怨身體不舒服,卻不願去看醫生
內在懼怕被檢查出有大病來。


有些人幫人作內在醫治,打開人的傷口後,卻擱在那裡,沒有醫治對方但主耶穌絕不會如此。
有主以後,我們不再害怕面對過去的傷口,因我們有主完全的醫治。
3.
從小來自家庭的錯誤認知及價值觀
男兒有淚不輕彈
4.
對神的錯誤認識﹕我太渺小了,神不會願意注意到我的。
神樂意幫助我們。


二、不願揭下面具的光景
1.
不一致,羅718-25 我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。


故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。


若我去做所不願意做的,就不是我做的,乃是住在我裡頭的罪做的。


我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。


因為按著我裡面的意思(原文是人),我是喜歡神的律;


但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。


我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢﹖ 感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。
2.
防衛﹕約49-12 撒瑪利亞的婦人對他說:你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢﹖原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。


耶穌回答說:你若知道神的恩賜,和對你說給我水喝的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。


婦人說:先生,沒有打水的器具,井又深,你從哪裡得活水呢﹖


我們的祖宗雅各將這井留給我們,他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水,難道你比他還大嗎﹖
3.
攻擊性強﹕可1215-17 我們該納不該納﹖耶穌知道他們的假意,就對他們說:你們為什麼試探我﹖拿一個銀錢來給我看!


他們就拿了來。耶穌說:這像和這號是誰的﹖他們說:是該撒的。


 


耶穌說:該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。他們就很希奇他。
4.
缺乏安全感
5.
與神有距離,撒上1530 掃羅說:我有罪了,雖然如此,求你在我百姓的長老和以色列人面前擡舉我,同我回去,我好敬拜耶和華─你的神。


三、勇敢面對內心深處的好處
1.
可以認識自己、接納自己、喜歡自己。
2.
清除垃圾,修補創傷,賽611-3 主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;


報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,


賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。
3.
坦然面對,與神同行,詩34:1-9 我的心必因耶和華誇耀;謙卑人聽見就要喜樂。


 


你們和我當稱耶和華為大,一同高舉他的名。


 


我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。


 


凡仰望他的,便有光榮;他們的臉必不蒙羞。


 


我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。


耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。


你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!


耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。


四、內心檢查的五個步驟(自我覺察,除外觀之外,有無容易被疏忽的肢體行為,例如﹕不斷流汗、握拳、
為什麼自己看到某人會想掉頭就走,可以問主﹕為什麼這件事會發生,神會告訴我們,因為祂要教導我們學習某項功課,要來到主的施恩座前求。


林後5:21 神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。
Step 1
﹕注意你的感受,聆聽身體的反應。
例如﹕我感到呼吸困難、脖子僵硬誠實察看自己的真正感覺、需要和慾望。
Step 2
﹕問自己﹕「為什麼?」
為什麼自己看到某人會想掉頭就走?
Step 3
﹕安靜在主前等候尋求智慧
要來到主的施恩座前求,求主光照,幫助我們,可以更認識並面對自己,不在活在「我應該」的虛假中。
Step 4
﹕心中常提醒自己,耶穌也完成一偉大的交換。
林後521 神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。
416 所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。
Step 5
﹕求神賜下並種植正確的思想架構。
作業
在本週請記下你何時心裡感覺不舒服,注意你身體的反應,問自己﹕「為什麼?」,並記錄下其過程,參考前述內心檢查五步驟。


96/9/1 國忠哥/靜芝姊所帶領的聆聽江秀琴牧師的「讚美神 第一集」心得討論之聆聽手記

 


▃ 慕主先鋒教會網址如下:
www.forerunner.cc


▃ 萬事互相效力,相信發生在我們周圍的事,若不是神的允許 ,就不可能臨到我們。
讚美 = 當以耶和華為樂。
→知道祂會負責一切,知道在眼前的一切環境當中,神都看顧我們 ,因為神掌管一切。
 

「愁眉苦臉的老婆就是對丈夫最大的控告」,同樣地 ,愁眉苦臉的基督徒也就是對主最大的控告。
因已交託出去給神了。
 

住在地上,以他的信實為糧,當小孩子吵鬧時,你越用讚美 ,你就越不容易生氣。
耶穌!我交將我的小孩交託給你。神是信實的,祂必保守你和你的所有 家人。
 

讚美是僅次於愛的最大的武器,喜歡自己作導演,當事情不如自己預期 時,就會很沮喪。
在交託給主後,就常常會有一些驚喜。
 

以往,會認為要做到相當的程度後,神才會喜歡我,但卻發現我們所能 所做的 永遠都是不夠的,因為我們既是靠救恩得救,如何能靠自己的努力而蒙 神悅納?
神總是先拆毀,再來建造。
 

要先讓自己由somebody 變成→nobody
 

從承認我不會作父親/ 母親開始,求神帶領我如何作父親/ 母親。
 

主啊!我相信你愛我的小孩,您在他們生命中掌權,主啊 !我們要放手讓主來掌權。
 

當自己的靈很低落的時候,要記得起來讚美主!我們的靈就會很快地被 提升起來!
 

父母說100句話,抵不上神親自對孩子的一個啟示。
 

每天早上一開口,就要說﹕「主啊!我愛你」,要讚美「神所是的」
每天為生命中的難處(工作、小孩)來感謝讚美主。
 

▃ 背經

詩34﹕1-2 我要時時稱頌耶和華;讚美他的話必常在我口中。
我的心必因耶和華誇耀;謙卑人聽見就要喜樂。

詩22﹕3 但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座。


詩37﹕4 又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。


要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。
▃ Homework
聆聽讚美2,並作筆記,分享你覺得很棒的部分。


2007年9月10日 星期一

不要恐懼,也不要驚惶......因為耶和華與你們同在。 感謝 JJ 的轉寄

「不要恐懼,也不要驚惶......因為耶和華與你們同在。」(歷代志下20章17節)


我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,你們心裡不要憂愁……」(約14:27)
我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的;你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。


沒有平安是非常痛苦的,常言說,「平安是福」,是不錯的。平安有兩種,一種是外面的平安,即指平安無事,沒有什麼苦難、煩擾、危險。另一種是裡面的,乃指心裡的平靜、安穩、無擾、非常釋放、舒暢。這兩種平安可能是一致的,也可能不是一致的。有人外面有平安,內心卻沒有,也有人外面不平安,內心卻平安,究竟那一種平安更寶貴呢?主所賜給我們的是那一種平安呢?


如果外面沒有特別的艱難,困苦,但內心仍沒有平安,這和那些外面有苦難的有什麼分別呢?內心不安,心中痛苦;內心的不平安才是真的不平安。因為沒有進到裡面來的原故,好像在房子外面雖有狂風暴雨,或野獸吼叫,但在房子裡面仍是安然的。而內心的不安,卻如同強盜已經進入室內,屋子裡面起了火,這才是真正的危險不安。


外面的平安,無風無浪,不是一直有的情況。因為我們在世上難免有苦難,但主卻使我們在祂裡面有平安(約16:33)。這就是說,外面雖有苦難,因為我們在主裡面,就有主所賜的平安,外面的一切打不進來,我們的心可以因主有平安,祂在保衛我們,看顧我們,任何事臨到我們要先臨到祂,就是臨到我們身上,祂也要使我們能有力量承擔,可以平安度過。


96.9.9 與您分享 「耶和華必與我同在」詩歌創作

Dear All: 與您分享 「耶和華必與我同在」詩歌創作

 


感謝主!帶領我們經歷第五首詩歌創作:「耶和華必與我同在 」的詩歌創作。


這首詩歌創作的感動是源於96.8.26.海格牧師(Rev. Shiloh Haigh)在來台特會上教導約書亞記第一章 3-8 凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。


從曠野和這利巴嫩,直到伯拉大河,赫人的全地,又到大海日落之處 ,都要作你們的境界。


你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在 ,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。


你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起 誓應許賜給他們的地。


只要剛強,大大壯膽Be strong and of a good courage),謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右 ,使你無論往哪裡去,都可以順利。


這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。( This book of the law shall not depart out of thy mouth; but thou shalt meditate therein day and night, that thou mayest observe to do according to all that is written therein: for then thou shalt make thy way prosperous, and then thou shalt have good success.



區永亮牧師在96.9.2.主日所主講的「當以天父的事為念」中也特別傳遞了以下有關職場上應有的態度之信息:


當願意你服了某個人,你就可以從他身上學到許多寶貴的東西。


神把那人放在你上面,是為要造就你、裝備你。


當你的老闆很囉嘍時,你不要抱怨,口出怨言,或自憐自艾,


因為你四周的人,都是神用來塑造你、提升你的機會 ,不要輕易錯過了這被火煉、被造就的機會。


蒙神喜愛的人,同樣也會蒙人喜愛,不要只想蒙神喜愛 ,在人前變成一個怪人,如果如此,也必不是真正地蒙神喜愛。


順服神→就會願意順服權柄,但不是指去妥協權柄所作的壞事。


環境不是我們的主人,我們也不是環境的犧牲品。


你所在地方是父的家,你所做的事,是父神的事。


這是神與你所立的約,神要用你,神要祝福你,


是神把你放在那裡,我們要盡力,要順服,要時時省察你的心態和態度 是否是正確的


要知道在你目前所在的環境,神要透過你,來彰顯神的榮耀 ,因為主怎樣與摩西同在,也必照樣與我們同在,我們只要剛強 ,大大地壯膽,晝夜思想謹守主的話語,因為主必帶領我們去得地為業 。


 


☆耶和華必與我同在☆


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凡我們腳掌所踏之地,主都照著應許賜給我們


從曠野直到大海日落之處,都要作我們的境界


主怎樣與摩西同在,也必照樣與我同在;祂必不撇下我、不丟棄我 ,祂必使我得享平安


主怎樣與摩西同在,也必照樣與我同在;祂必不撇下我、不丟棄我 ,祂必永遠與我同在


只要剛強,大大地壯膽,晝夜思想謹守主的話語,因為我無論往哪去 ,耶和華我的神必與我同在。


感謝主!讓我們參與了這首詩歌的創作,謹此與您分享,並請不吝賜教。


願使人有盼望的神, 因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼 望。羅馬書15:13


96.9.2.主日區永亮牧師所主獎的「當以天父的事為念」


▃ 正乾哥、瑞貞姊
教會新一季裝備課程的介紹。
教會的裝備課程,就是PHD的課程﹕
PHD = Praying(禱告)+Healiwg(醫治)+Delivering(釋放)


裝備課程主要教導的三大範圍﹕一、基要真理
二、禱告、醫治、釋放
三、關係的恢復
▃ 事奉的預備
瑪拉基書 4﹕5-6 看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。


他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。


▃ 大姊牧師
每月的第一、三晚上為領袖之夜,每次都有豐盛的分享,請小家(組)長及服事同工能儘量能參加。
▃ 下週日(9/8)的講員是走出埃及(走出同性戀)的負責事工。
目前在台灣的學校老師已不被允許在學校對同性戀作評論,而很多青少年,受到傳媒與社會風氣的影響,而產生性別上的混亂,我們需要特別關心此議題。
▃ 區牧師
路2﹕40-52 孩子漸漸長大,強健起來,充滿智慧,又有神的恩在他身上。


每年到逾越節,他父母就上耶路撒冷去。


當他十二歲的時候,他們按著節期的規矩上去。


守滿了節期,他們回去,孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道,


以為他在同行的人中間,走了一天的路程,就在親族和熟識的人中找他,


既找不著,就回耶路撒冷去找他。


過了三天,就遇見他在殿裡,坐在教師中間,一面聽,一面問。


凡聽見他的,都希奇他的聰明和他的應對。


他父母看見就很希奇。他母親對他說:我兒!為什麼向我們這樣行呢﹖看哪!你父親和我傷心來找你!


耶穌說:為什麼找我呢﹖豈不知我應當以我父的事為念嗎(或作:豈不知我應當在我父的家裡嗎)﹖


他所說的這話,他們不明白。


他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。


耶穌的智慧和身量(或作:年紀),並神和人喜愛他的心,都一齊增長。


耶穌從Baby→成年→出來服事,有30年的成長、預備的時間。
路加非常注重主耶穌的人性,所以在路加福音中,我們可以讀到許多這方面的經句,當然主耶穌祂是神。
神立主耶穌為我們的榜樣,使我們能有學習的對象,能成為一完全的人。
有一句讓人震撼的說法﹕「很多傳道人,連人都不會做,還想當傳道人?」
讓我們仔細思量這一句話,是否我們也真的是如此…。
很多基督徒,在行為上無法成為榮耀主的見證。
讓我們一起低頭禱告。
猶太人的成年(13歲時)男子,一年要到聖殿三次,主耶穌所處的時代,並無交通工具,如同從新竹走到台北也要走二、三天才走得到一樣,當時他們要步行到聖殿的距離,差不多也要走二、三天才走得到,猶太人在走路的時候,很自然地是一群男的、一群女的一起走,耶穌的父母,在離開聖殿時以為耶穌是跟著對方走,直到走到第三天,才確認耶穌沒有跟著對方,於是急忙回頭尋找耶穌。


神要負你完全的責任,你是否願意交託給祂?


從路加福音這段經文,我們知道一位能服事神、為神作工的人,一定是位忠於神的人。
耶穌的母親,為耶穌掛心好幾天,當耶穌說﹕「為什麼找我呢?豈不知我當以天父的事為念」
→並不是耶穌在頂嘴,而是在突顯後面那句﹕「當以天父的事為念」的重要性。
當耶穌的母親找著祂時,發現耶穌正與拉比在一起。
不是說耶穌頂嘴,而是要襯托住後面所說的重要性﹕「當以天父的事為念」。
為主服事時,最重要的原則是「當以天父的事為念」。
我們的盼望是無論神把我們放在哪裡,我們都能居首不居尾,在那裡彰顯神。
可以求問主說﹕「神啊!你把我放在這裡,你的心意是什麼?」
要照著神的原則,來Do God's business,即使有時會與社會格格不入,但我們還是要來影響世界。
當我們抱怨說﹕「神都不給我資源」時,應該先反省自問﹕「我們浪費了多少神給我們的資源?」
從小到大,我們有多少機會可以管30個人?即使是在小學當班長,也只是喊「起立、坐下」而已。並沒有真正地在帶領人。
如果30個人都無法帶領好?神怎麼會給你300個人?


你是否已盡了本份去做對的事?


神已給了你突破的能力,要你發揮你生命的潛能,你要能時時有突破、刻刻有長進。
耶穌的學習方式是﹕「處在教師當中,一面聽,一面問」
把屬靈的真理,應用到實際生活上,才是真學習、真教導。不是只有在那裡講課,並只在最後留5分鐘作Q&A 的學習而已。
如果我們不告訴他們這課要做什麼,上完這個裝備課程後,要有什麼突破,如何操練出所學的,我們就不開設這樣的裝備課程。


找人來座談,要先想好,要談什麼,並要討論怎麼樣幫助弟兄子妹,如此才可以避免在開課時,叫好不叫座,要去摸著弟兄子妹的需要,並開設可以幫助他們的課程。
▃順服權柄
忠於神的人,一定會表現出順服權柄的行為,因為老闆的權柄都是神給他的,即使我們每一個人(包括老闆)都是不完全的,我們還是要能順服權柄。
順服﹕表現出來是在「次序」上面,例如吃東西時、入座席時…,要先禮讓有權柄的人。
每一個人都有雙眼睛在看著你的表現,你做得如何,大家也都在看。
當你的心願意謙卑順服下來,就會產生積極的果效,當願意你服了某個人,你就可以從他身上學到許多寶貴的東西。
神把那人放在你上面,是為要造就你、裝備你。
耶穌是木匠(約瑟)的孩子→引申出耶穌是位手工非常靈巧、口碑信譽非常好的人。
當你願意順服時,你的老闆才會願意把更多的經驗、知識教導傳遞你。
當你的老闆很囉嘍時,你不要抱怨,口出怨言,或自憐自艾,因為你四周的人,都是神用來塑造你、提升你的機會,不要輕易錯過了這被火煉、被造就的機會。
▃ 蒙神喜愛的人,同樣也會蒙人喜愛,不要只想蒙神喜愛,在人前變成一個怪人,如果如此,也必不是真正地蒙神喜愛。


智慧、身量都大有增長Increases、Advances。當智慧、身量增長的時候,會帶出更大的改變,帶給周圍環境影響力。
順服神→就會願意順服權柄,但不是指去妥協權柄所作的壞事。
環境不是我們的主人,我們也不是環境的犧牲品。
你所在地方是父的家,你所做的事,是父神的事。
這是神與你所立的約,神要用你,神要祝福你,是神把你放在那裡,我們要盡力,要順服,要時時省察你的心態和態度是否是正確的,要知道在你目前所在的環境,神要透過你 ,來彰顯神的榮耀。



 


96.8.26.海格牧師特會

96.8.26.海格牧師特會
這次我來台灣是把焦點放在台北、桃園、新竹
我來台灣已50次,在過去20年當中服事過台灣上百個教會。
在菲律賓南方的民答那峨,我們有240間教會,幫助教育小孩,希望能帶來復興,我們在當地的聚會,每次都有5,000-7,000人參加,因為在菲律賓看一次醫生須花費一個父親一週的薪水,一個家庭通常有4-6 個小孩,生病通常是沒錢看醫生,they are sick not because they are bad, but because they are poor.
耶穌因為生病的人及有需要的人而來。
當地人來參加我們的聚會時是希望能病得醫治,每次7pm 開始,都要到半夜才能結束,因為有太多的人因長期窮困而生各種病
→他們都有柔軟的心,容易接受主。
有宣教士Oxford (拼法可能有誤)到印度,感受不到聖靈充滿,而印度當地有3,000多種偶像假神,甚至還要拜經過人身旁的牛,Oxford 倍感挫折,於是回到美國尋求神,在參加美國的特會時,見到有人在特會上病得醫治,神也賜給他各樣的恩賜,並催促他回到印度,成為巫術黑暗世界中的一道亮光。
神認為教會絕少不了聖靈(而不是少不了長老),
許多人知道什麼是忠心事主,知道奉獻犧牲,但卻毫無服事能力,
你不能去模仿別人作相同的事工,除非神也把那相同的恩膏放在你裡面。
門徒如無禱告,就什麼都做不來,要等候祂,要等候聖靈的大能。
等候神是我們要學習最困難的功課,但我們知道在最完美的時刻,神就要把我們差派出去。
非洲人聚會需在白天,因為如果在晚上,就會摸黑找不到回家的路,50年前時,非洲在屬靈上是非常黑暗的,神差遣許多宣教士來翻轉那地。
海格牧師曾在非洲聚會時,天空上的雲彩,出現了耶穌的臉,大家都驚呼起來,接著醫治神蹟就一個一個地出現,包括﹕瘸腿的得行走、瞎眼的得看見。
▃ 關於聖靈有三點
一、得著聖靈的能力,就能作有大能的禱告(我曾試著堅持跪著禱告半小時,但不久我已因膝蓋痠痛而不知所云,但當我得著聖靈後,我就可以持續禱告一小時而不累,我用方言禱告,方言禱告時,並不一定要說得很大聲,如果我在靈裡禱告,一定要很大聲,神才聽得到嗎?
→錯,只要小聲禱告即可,小聲禱告可以長時間禱告而不會累,特別是半夜起來禱告時,也不宜吵到其他人,我曾很大聲地禱告,後來聽到主說 Shut up !(小聲點!),主對我說﹕「你如此大聲禱告,會使你聽不到我的聲音」
主曾帶我到瑞士河邊的小帳篷,要我分別出來,等候祂,祂在在那一個月期間教我許多事
賽40﹕ …從新得力
你要等候聖靈降在你身上,聽祂對你所說的話。
我每次等候神時,都如同被神充電般,
Walk with God  卻不疲乏。
年老時,仍必結果子,葡萄樹也是越老,所結出的果子才越甘甜。
神要你等候祂,你等候祂,就可以做許多的事。
神呼召我進入全職服事,而我也付出極大的代價,這代價就是我的一切,耶穌說﹕人若無法拋下一切,就無法做我的門徒。
耶穌愛窮人也愛有錢人,亞伯拉罕就是有錢人。
愛神的人,神必愛他。
耶穌對財主說,要變賣你一切所有的,來跟從我
路18:18-30 有一個官問耶穌說:良善的夫子,我該做什麼事才可以承受永生﹖


耶穌對他說:你為什麼稱我是良善的﹖除了神一位之外,再沒有良善的。


誡命你是曉得的:不可姦淫;不可殺人;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母。


那人說:這一切我從小都遵守了。


耶穌聽見了,就說:你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。


他聽見這話,就甚憂愁,因為他很富足。


耶穌看見他,就說:有錢財的人進神的國是何等的難哪!


駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢!


聽見的人說:這樣,誰能得救呢﹖


耶穌說:在人所不能的事,在神卻能。


彼得說:看哪,我們已經撇下自己所有的跟從你了。


耶穌說:我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,


沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。


主啊!你為什麼如此來要求我呢?
你是否願意為神付出代價?但不要擔心,耶穌沒有要我們每一個人都變賣財產。
▃ 我(海格牧師)所有的錢,都是神給我的,有錢的感覺是很好,我曾經很有錢,但在有一天神來到我床前要差派我出去,我對神說﹕我可以用金錢來支持五個宣教士,我可不可以不要去宣教,但是神說﹕「我的錢比你的還多,我要差派你」,神要我變賣一切,過去32年,我沒領過一份薪水,但神供養我。
我32年前我月薪就已超過10,000美元,當我委身宣教,改為一個月領取600元時,等於我每個月存10000美元到天上,連續存了32年。
故事﹕有人上到天堂,經過許多漂亮的別墅,卻發現自己的房子只是小小的一間屋子,天使告訴那人說﹕「那是因為你只送來一點點材料到天上來的緣故。」
如果你是位規律奉獻的人,天上就有財寶等你。
二、林前12﹕4-11 恩賜原有分別,聖靈卻是一位。
Now there are diversities of gifts, but the same Spirit.


職事也有分別,主卻是一位。
And there are differences of administrations, but the same Lord.


功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。
And there are diversities of operations, but it is the same God which worketh all in all.


聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。
But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal.


這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語,
For to one is given by the Spirit the word of wisdom; to another the word of knowledge by the same Spirit;


又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜,
To another faith by the same Spirit; to another the gifts of healing by the same Spirit;


又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。
To another the working of miracles; to another prophecy; to another discerning of spirits; to another divers kinds of tongues; to another the interpretation of tongues:


這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing to every man severally as he will.


就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。
For as the body is one, and hath many members, and all the members of that one body, being many, are one body: so also is Christ


如果要為主贏得靈魂,首先自己一定要有一張喜樂的臉。
很多人在信主後,都變得更有耐心、愛心。
九大恩賜(Gifts )是你無法帶回天上去的,但是所結的果子,你是可以帶到天上去的。
九大恩賜(Gifts )只是作為在地上時傳福音的幫助,在天上是用不到的。
九大恩賜(Gifts)很重要,是屬於教會的,是用來使教會的功能更健全的。
▲西門曾經試著要用錢買恩賜,但是保羅說﹕…,西門變成瞎子。
你如果沒跟神求屬靈恩賜,祂就不會給你。
如同你送一個孩子一部很棒的腳踏車,但他卻不騎也不用,你會覺得如何?
林前14﹕1你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道(原文作:是說預言;下同)
我基本上不作教導,而是用講道的方式▲
1. Wisdom
2. Knowledge
3. Healing
4 Faith
5. Working of miracle
6. Prophecy
7.  Discerning of spirit(辨別諸靈)
8. Divers kinds of tongues
9. Interpretation of tongues


沒有人同時有9大恩賜,我只有Operate 4個恩賜(醫病、說預言的恩賜‥)的運行與應用,Why?因四個夠用了。
我現在處於半退休狀態,每年講道200場,先前每年講道300場。
聖靈的恩賜是要用來作主的工作的。
▃ 四種恩賜
1.醫病
2. 說預言的恩賜,我在26歲所得的第一個恩賜,是說預言的恩賜。
神給我們的每一項恩賜,我們都要認真學習來使用這恩賜。
3. 知識的言語﹕Words of Knowledge
4. 辨別諸靈的恩賜﹕可以看出是否有邪靈在攪擾。


如果我是聖經學校的老師,神就不會給我醫病的恩賜,因為學生通常是年輕而健康的,用不大到醫病的恩賜,所以神會給我智慧、知識的恩賜來作教導。


神是依照呼召而給恩賜。


▃恩賜可以分三大類
一、透過口(Vocal)﹕說預言、說方言、翻方言。
神當初呼召我去逐戶敲門傳福音,我一年之內就敲了20,000 戶,
之後神要我去敲農夫的門,因神教導我,不是在講台上認識人的,而是要去拜訪認識人。


很多未信主的人,都是帶著面具,表面上說自己一切都好,裡面卻是滿身的傷痛。我不只去一次,而且是去很多次,直到他們願意打開心房。
有一個人,在我去拜訪很多次後,跑來找我,記住,「如果你不愛那個人,你就不可能為主贏得那個人的靈魂。」


見證﹕神要我用方言對某位希臘人說﹕「再見」,我很詫異,但順服了,於是就用方言對那位希臘人說﹕「再見」
沒想到那希臘人說,你怎麼會用我們的母語說話?
我說真的嗎?那我剛才說了些什麼?
希臘人說,你剛才說﹕「耶穌將快來更新這地!」


▃ 操練﹕拿起筆來,記下你所聽到的方言,
「不要回頭看,只要往前看,期待更偉大的事,因更偉大的事,總是往前的」
二、啟示性Revelation的恩賜﹕
1. 智慧的言語Wisdow of words﹕智慧
2. 知識的語言Knowledge of words
3. 辨別諸靈的恩賜Discerning﹕不只是讓你能分辨魔鬼,也能分辨每一個人的內在特質。
牧師通常有此分辨人的能力,可幫助牧師找出合適的人進來成為服事的團隊。
保羅﹕不要輕易為人按手(按立長老要先確認是否真的願意委身)
不要只是辨別不好的靈,也要辨別好的靈,如Joe Osteen 教會有三萬人,如果無法辨別好的靈,使用他們來提升團隊服事的度量,則就無法妥善管理教會,神的家。
Diserning
辨別諸靈的恩賜只給領導的人,也用以辨別人的靈。
如果你的靈是對的,也許你的牧師會錯過你,但神絕不會錯過你的。
三、能力Power 的恩賜﹕
1. 信心Faith的恩賜,信心讓你能夠移山,移開問題的山,移開財務困境的山。
2. 醫病Healings的恩賜﹕在原文是複數的。
3. 行異能Miracle的恩賜﹕讓你到任何地方,都有神蹟,不只是醫病的恩典,
見證﹕曾有牧師,預言說神將在幾個月後給某位正陷入困境的子妹極大的祝福。幾個月後,果然該子妹就接到大訂單,並賺到大筆金錢。


神通常一次只給一個恩賜,在你謙卑忠心地去使用這個恩賜後,神才會再給你後面的恩賜。
一個恩賜的成熟操練約需8-12 個月。
這九大恩賜是不同的,有其中的一個恩賜,不代表能得到第二個恩賜。
說預言不會使人得醫治,須要有醫病的恩賜,按手在人身上,按手使其得醫治。
知識的言語是非常有能力的恩賜。
當有神大能的恩賜,教會就會大幅增長,這是神賜下恩賜的原因。
主啊!給我聖靈的大能來服事你,使我的服事大有果效。
Power 、Anointing、Life
恩賜可以在任何年齡開始。
啟示性預言不像算命,無法告訴你,明天會如何?因神賜下啟示性預言的目的在於建造、勸勉人。