要讓柔順、順服的性格，住在我們裡面。
要教導小孩，從小養成順服的性格，以免日後在人際關係上產生挫折感。
一、要透過神設立的權柄來順服神，哥哥要愛弟妹，弟妹要順服哥哥。
要順服神所設立的權柄﹕牧師、小家長、公司的上司…，若權柄不對，不要去批評，因自有神會來管教。
二、要順服神的話﹕
三、要順服聖靈的感動
四、要透過順服環境來順服神，有時神會將你放在一位如拉班的老闆下面成為手下，來熬鍊你。
五、遇到事情要學習凡事仰望神，倚靠神，不要以自己的聰明來決定。
麥爾斯牧師所寫的「禁食禱告的大能」，提到他有次在台灣舉行特會時，他哥哥過逝，其父母要求他火速趕回，但他倚賴神，決定如期舉行特會，並在特會上拯救了許多靈魂。
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與聖靈相交
太5﹕16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
情慾的事都是顯而易見的，發怒、醉酒荒宴（如沉溺在網路世界）…，行這樣的事，都不能承受神的國。
經統計，戒毒最有效的方式是福音戒毒。
與聖靈相交，就是要保持與聖靈活潑的對話，透過注視祂，來順服於聖靈的感動。
聖靈是有位格的神，許多人只把聖靈看作一種能力。
聖靈是與聖父、聖子同尊同榮的。
有些教會並不接受聖靈的位格與工作。
我們要敬重祂、信任祂、愛祂，像我們對待聖父、聖子一樣。
聖靈顯在我們身上，是叫我們得益處。
約14﹕16-17 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，
就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
約16﹕7 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。
保惠師=希臘原文是，被請在另一位的旁邊。
約14﹕18-20 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。
還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
見證﹕30年前，經歷到神的觸摸，覺察到聖靈在我們裡面。
我們要經常回到祂裡面來親近祂，祂將如一股活水泉源般地湧上來洗淨我。
▃ 讓我們一起來作以下的禱告﹕
「親愛的聖靈，謝謝您住在我的靈裡 （安靜一段時間，意識到聖靈的同在），我相信您是住在我裡面，我從今天開始，要常常來親近您，回到您裡面，聖靈我寶貴您！聖靈我寶貴您！聖靈我寶貴您！」
等候主要等候到你不想起來，而沉浸享受在聖靈同在的甘甜當中。
我們重生時，是我們的靈得救，但是我們的魂還沒有，我們的魂就是我們的思想、品格。
神造亞當要叫他生養眾多，彰顯基督的生命，治理各地。
每一個弟兄子妹都是一個國，但主 要我們帶出這個國度來影響這世代。
神是熱愛我們，與我們產生關係的神，在合和本聖經上說﹕神是忌邪的神」
我們不想講是信基督教的，而願意說我們是愛耶穌的。
我們可能讀聖經時是很有亮光，卻失去了在心靈與神有活潑的交流，因而非常軟弱。
要禱讀﹕主啊！謝謝你這些寶貴的應許，主啊！我要，我要，聖靈啊！請你來幫助我。
羅8﹕27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
聖靈是有思想的。
很多基督徒只認為聖靈是一種影響或能力，而忽略了聖靈是一有位格的神。
主就是那靈，聖靈來是要在我們裡面作主。
▃ 禱告操練
親愛的聖靈，我的靈永遠歡迎你同住，我也歡迎你，謝謝你住在我裡面，坐在我們心中的寶座上，親愛的聖靈請你來改變，來掌管我的思想、意念、情感。
（在靈裡安靜一段時間，並意識到聖靈的同在）
我相信你是住在我裡面，我從今天開始，要常常來親近你，回到你裡面，聖靈我愛你、我渴慕你。.
我們要讓聖靈坐在我們心中的寶座上，我們要讓聖靈來改變來掌管我的思想、意念、情感。
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和內住的聖靈維持活潑的對話，是我們更新的關鍵。
每天對聖靈說5-10次（先從晨禱、晚禱及三餐）的話，每次3-5分鐘。
▅ 與聖靈對話
主耶穌！你是我們生命中的第一
我們要學習與聖靈相交，才能獨處。
當我們開始與聖靈說話，祂就會來回應我們。
與聖靈對話最能意識到祂在我們裡面的能力。
祂向我們說話，使我們脫離犯罪與放棄。
我們將燈打開，就可以移除黑暗，行在聖靈中或光中，是克服情慾的前提。
要學習注視聖靈，定睛在寶座上。活水牆湧上來，聖靈的營火在燒…
林後3﹕18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
讓思想安靜下來，不是放空，可以用一段聖經來禱讀、再安靜下來，慢慢地意識到祂的同在，慢慢地跟祂說話，呼吸聖靈，並說聖靈你教導我，求你幫助我引導我。
聖靈！你膏抹我，讓我講的話能有力量，聖靈我要安靜下來，釋放你的愛來充滿我！
▅ 神的教會與聖靈相交
新竹錫安堂 江淑鶯 主任牧師 主講
大綱
聖靈是誰
與聖靈對話
注視神
等候神
聖靈是誰
聖靈與聖父聖子是同尊同榮，同樣的有愛心、智慧、能力、信實……。
聖靈是另一位保惠師，來取代主耶穌的地位
聖靈是有位格的神，祂有思想(知識)、情感(感覺)、意志
聖靈是誰 (一)
聖靈與聖父聖子是同尊同榮，同樣的有愛心、智慧、能力、信實……。
有的教會唱三一頌「……同心讚美父子聖靈」「榮耀歸於聖父、聖子且歸聖靈…」卻不接受聖靈的位格與工作。
我們要敬重祂、信任祂、愛祂，像我們對待聖父聖子一樣。
聖靈是誰 (二)
聖靈是另一位保惠師，來取代主耶穌的地位(約十四16-17, 十六7)
約十四16-17 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在， 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
約十六7 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。
聖靈是誰 (二)
保惠師希臘原文(Para-Klatos)此字為二部合成語，Para－在旁、Klatos－被請的或蒙召的,所以意思是「被請站在另一位旁邊者」。在身旁常常加以幫助，施以訓誨，盡力提攜我們。
聖靈是誰 (二)
聖靈是基督徒的密友，不分晝夜，每時每刻與我們同在，無論何往，祂必與我們同行，祂是我們一生的伴侶，何等寶貴！！(約十四16-20)
聖靈是誰 (二)
約十四16-20 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
聖靈是誰 (二)
我們的神是一位熱愛與你產生關係的神(出卅四14, New Living Treslation譯本)
神懷著極大的熱情和憐惜，要贖回與我們的親密關係，於是差派耶穌，道成肉身，付上贖價，使我們與神復和，但，我們向來重視的只是從罪和死亡中得釋放的真理，卻忽略了神與人，藉著聖靈來親密契合。(摘自John Bevere的親近神)
出卅四14 可敬拜別神；因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。
聖靈是誰 (二)
人可以「接受」基督，而在心靈中沒有一點特別傾向 主的愛，有的人得救了，但對神不飢也不渴，其實，神和被救贖的人之間，有不斷而無阻隔的相愛，思想交流，正是基督徒信仰生活的核心。如果只接受一套正確的教理，但在個人生活中沒有渴慕主的傾向，心靈沒有與主相交，這樣的信仰是沒有生命的。(摘自陶恕的渴慕神)
我們要更多認識聖靈，天天與聖靈培養關係，建立情誼!!
聖靈是誰 (三)
聖靈是有位格的神，祂有思想(知識)、情感(感覺)、意志
林前十二11 「這一切都是這位聖靈所運行，隨已意分給各人的」
羅八27 「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意，替聖徒祈求」
羅十五30 「弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力為我祈求神」
聖靈是誰 (三)
弗四30 「不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到」
很多基督徒以為聖靈不過是一種不成位格的影響或能力，有一位姊妹提到聖靈時說：「我向來未想到它(It)是有位格的一位，但感謝神，我已經認識了祂(Him)
聖靈怎能更多得著我而使用我VS我怎能更多得著聖靈而使用「它」。
與聖靈對話 (一)
我們藉著與聖靈談話來行在聖靈中，順著聖靈而行的基本方法，就是和內住的聖靈維持活潑的對話；此乃是我們更新轉變的關鍵。(加五16)這個方法是如此簡單，以致被很多人忽略。剛開始時，我建議每天對聖靈說五～十次話，每次三～五分鐘。
與聖靈對話 (一)
主耶穌！你是我生命中的第一，我要與你談心並為?工作，我要與?一同思考每件事情，與?一起做決定，每件事情完成不能沒有?，因我不要?在我心門外，將我緊緊聯結於?，任何的工作、重擔、嗜好、喜樂，都不能使?我分離，我因此能住在?神聖的同在裡，時刻與?同在。
與聖靈對話 (二)
若我們對聖靈說話，祂就會回應；一旦我們開始與聖靈對話，祂就會向我們講話。祂向我們說話的方式是給我們輕微的意念。若我們回應這些意念，聖靈會釋放力量在我們心思意念裡。祂藉著催促或禁止我們去行動來引領我們。
與聖靈對話 (三)
我們與聖靈對話多少，決定我們與他同行的程度，也決定我們順服祂的程度。
與聖靈對話 (四)
要經歷釋放聖靈能力在我們裡面的人之方法，就是與聖靈對話。我們與聖靈對話的時候，最能意識到祂在我們裡面的能力。祂向我們說話，使我們脫離犯罪和放棄。
與聖靈對話 (五)
如果我們只在面臨試探危機時才跟聖靈說話，而不是養成和聖靈說話的生活方式，那麼我們就很難維持與聖靈有效的對話；（與聖靈）有果效的對話會讓公義栽種在我們的情感裡。
與聖靈對話 (六)
在我們與罪的爭戰中，我們需要聚焦在內住聖靈的同在上。許多人將他們的主要焦點放在棄絕罪的慾望上。我們將燈打開，就可以移除黑暗；同樣地，我們行在聖靈中 或在光明中行走，是克服情慾的前提條件。
注視神 (一)
眾信徒可藉由注視自己裡面的聖靈來行在聖靈中，這是給所有的信徒的。我們都是軟弱的，所以非常需要來定晴注視聖靈。
林後3:18 我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
注視神 (二)
停留於神的同在：在神的話語中與神對話。藉著慢慢與神對話（包括說出你對神的愛），花些時間停留於神的同在中。在沉默的片刻間，我嘆息、呻吟多過實際說出話語來。當在靈裡緩緩地和間歇地禱告時，慢慢地說且有時低語「聖靈，我愛?」。
等候神
「在強烈與平靜的信任下，默默地等候，渴望祂的同在，熱切地期待祂，知道祂會出現，期待，然後因你的心被祂纏繞而經歷合一。」
--達屈˙席茲(改變生命的代禱)
你怎樣操練等候神？
每天花時間讚美、禱告和閱讀神的話語，然後將你的心思意念帶入一個完全寂靜的世界，迎接聖靈的顯現（開始至少十分鐘，目標是一小時）。
不帶任何牽掛地進入神的同在，單單愛神，並且讓神來愛你，你的身分不在於你所做的，而在於你和神在一起。
聚焦在父神、聖子和聖靈的愛上。
The End
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