要能常常意識到 I am nothing，「我自己一無所有」，要被神破碎 ，堅定地在一生中，走十字架的道路。
見證﹕如果一端是100% 倚靠自己，另一端是100% 倚靠神，天然人常常想要100% 倚靠自己，直到碰到困難，或走不下去了，才會想要倚靠神 ，但難題過了，又常會回到老自己去想要倚靠自己。
您是否也常掙扎於我要靠自己多少？我要靠神多少？
其實，我們應該要100% 倚靠神、交託神，讓我們一生走十字架的道路→要100%靠主。
否則，我們就很容易陷入靠己→認罪悔改→靠己→認罪悔改→靠己 →認罪悔改…的循環裡面。
等候神就是完全無助地來到神面前，最真實地來到神面前。
賽40﹕31（中英文）但那等候耶和華的必從新得力 。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏
But they that wait upon the LORD shall renew their strength; they shall mount up with wings as eagles; they shall run, and not be weary; and they shall walk, and not faint.
Those hope in the Lord ，Renew
關鍵是在於對神有盼望。
恩膏是有主權的（Authority），要跟從，不要想自己要來作 主。
Wait upon 是伺立在神面前，神已經是在這裡，你要意識到祂的同在 ，聆聽祂要對我們所要說的話。
可以在敬拜中等候祂。
麥畢可的「與聖靈相交」教導
用嘴巴宣告﹕「聖靈啊！謝謝你在這裡。」
當你如此開口，你就會領受到聖靈的更新。
一生不可少的，究竟是什麼？
→當你親近主時，神就會把改變放在你身上。
認識神，要操練等候神，瞻仰祂的榮美。祂的同在，就是讓祂來充滿我 們，掌管我們。
看一個人夠不夠成熟，是要看耶穌基督成形在他裡面有多少 ？聖靈掌管他有多少？
▃ 如何操練等候神
賽6﹕1-3 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下 ，遮滿聖殿。
其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳 ，兩個翅膀飛翔；
彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！
聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地。
想像主的榮光充滿我們裡面。
約1﹕神就是光
約8﹕世界的光
Step 1﹕想像主的榮光充滿了我們裡面。
Step 2﹕開口說﹕「聖靈謝謝你讓主的榮光充滿我們」
Step 3﹕安息在祂裡面
Step 4﹕當裡面的榮光快熄滅時，再重覆Step 1-Step 3。
詩33:20 我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。
詩36﹕5-9 耶和華啊，你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼。
你的公義好像高山；你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜 ，你都救護。
神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。
他們必因你殿裡的肥甘得以飽足；你也必叫他們喝你樂河的水。
因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
詩63﹕1-7 神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地 ，我渴想你；我的心切慕你。
我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。
因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。
我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。
我在床上記念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油 ，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。
併於上節。
因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。
▃ Part 2: CD 內容摘要
▃ 慕安德烈﹕說他一生中最重要的講道內容是 「要等候主！」Wait upon Lord
結14﹕10-16 他們必擔當自己的罪孽。先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣，
好使以色列家不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自己 ，只要作我的子民，我作他們的神。這是主耶和華說的。
耶和華的話臨到我說：
人子啊，若有一國犯罪干犯我，我也向他伸手折斷他們的杖 ，就是斷絕他們的糧，使饑荒臨到那地，將人與牲畜從其中剪除；
其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性 命。這是主耶和華說的。
我若使惡獸經過糟踐那地，使地荒涼，以致因這些獸，人都不得經過；
雖有這三人在其中，主耶和華說：我指著我的永生起誓 ，他們連兒帶女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒涼。
利未人進入我的聖所。
等候神就是進入至聖所、伺立在祂面前。
等候 = Wait For ，所等的人還有沒來。
等候神 = Wait Upon Him 祂已來，我們是伺立在祂面前。
太14﹕20-29 他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。
吃的人，除了婦女孩子，約有五千。
耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。
散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。
那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。
夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。
門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕 ，喊叫起來。
耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！
彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。
耶穌說：你來吧。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；
耶穌傍晚行五餅二魚神蹟後，獨自上山，整夜禱告，直到四更天 ，然後行在水面上。
耶穌揀選12個門徒前，也是整夜禱告。
Why？
因為耶穌知道祂的12門徒中，將有一位會出賣祂，祂心裡很痛。
禱告的方式﹕祈求、代求、讚美、敬拜（最高的禱告）。
最高的事奉、最高的禱告是與祂面對面、注視祂、瞻仰祂的榮美 、俯服敬拜→等候主。
摩西與神面對面40晝夜後，他的臉上發光。
天堂上的敬拜→等候主。
耶穌以肉身來到世上，其靈力、體力都在耗損，祂需要多親近主 ，連接於天父，以便從新得力。
我們親近神，也是一種吸取能源。
見證﹕有人去服事後，覺得很疲累，後有感動起來親近神 ，內心產生極大的渴慕，呼求主向他顯現，後來神大能的榮耀也臨到他 了。
當我們連於主時，我們的禱告將是大有信心的，因為我們會知道所作的 禱告不是出於私慾，乃是合神心意，且已蒙神垂聽了。
「渴慕 」是最難被創造的，屬靈的胃口是最難被引發的，什麼時候當我們不渴 （慕）神時，我們的靈命就往後退了。
如何創造「渴」？
→等候神，要單獨花時間親近神。
路10﹕42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分 ，是不能奪去的。
忙亂就會發怨言，指責別人。
不可少的只有一件→親近神。
每天起來的第一個行程Schedule應是親近神。
沒有一分鐘的等候主是徒然的，在等候主時，神就會一直把我們屬地的 性格、難處、綑綁一層一層地拿掉。
見證﹕有子妹打工忙了一天後，只剩下一小時就要對畢業生講道 ，她可以選擇
1. 睡覺休息
2. 預備講章
3. 等候親近神
當她選擇等候親近神，她便從新得力，且神在過程中給了她一篇信息 ，多年以後，那些畢業的人還深受那篇講道的感動。
詩27﹕8 你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊 ，你的面我正要尋求。
大衛雖是凡事求問神，但大衛說﹕對他最重要的事是「他要一生一世 ，尋求神，瞻仰祂的榮美」，然後才是去「求問神」。
詩63﹕1-2 神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地 ，我渴想你；我的心切慕你。
我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。
大衛在乾旱口渴之地，不是去想喝水，而是來渴想神 ，渴想神就使他就得到滿足，不再口渴。
見證﹕有子妹求問主，我可以為你作什麼？
主說﹕你來跟我說話，大多數的人只把我當成一種能力 ，而不知我渴望你們來靠近我的心懷，來跟我談心。
我們的心常常是交給某一個人或某一個工作，小時候常常是希望父母多 愛我們一點，長大後希望另一半多愛我們一點
→但人對愛的需求，是永遠無法被滿足的，因為天然人的愛常常是自私 的、有限的，除非他能先親近主，並領受到從神而來的愛。
懂得一直尋求神的面是最聰明的人，一生一世都能連於神，最有靠山。
我們尋求神，也是因為神需要我們。
等候主= 這位宇宙的王，邀請你來親近祂。
見證﹕有人每天睡覺前都會花一小時親近神，神啟示他 ，什麼時候我們把神撇一邊，我們想靠天然人的肉體行事 ，就會陷入危險之地。
見證﹕有子妹每天等候神，但有一天，她一點感覺都沒有 ，而神就在她要離開時，對她說﹕我很享受與你同在的甘甜 ，讓她很驚訝，即使當時她自己沒有特別感覺到神。
在緊急危難時，我們如能願意尋求神→是最聰明的。
如果只是讀經、查經，但沒有花時間親近神，就不會對神有渴慕 ，當找到神，就會找到愛的源頭，也才能無條件地愛人 ，得著最大的豐富生命。
箴8﹕34-35 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。
因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
等候神剛開始是一直跟神說﹕「你裡面愛的話語」，無論跪著或坐著都 可以，可以用能維持最久的姿勢，祂就會作一最奇妙的工作 ，使我們住在祂裡面。
有人在開始等候神的前3個月都沒有感覺，但3個月後 ，他裡面就產生一份極深的渴慕。
我們可以向神禱告許願，﹕「主，我每一天要在晨更禱告以外的時間 ，來親近你15分鐘」
也可以每天半小時或一小時，也可以預先設定好鬧鐘來跟主約會。
