2006年5月22日 星期一

江淑鶯牧師所主講的「事奉」之聆

5.21.主日大姐江淑鶯牧師所主講的「事奉」之聆聽手記
宏仁傳道下週赴台南開拓「家」教會。家就成為教會,「家」教會很小,小到處都有。是以五重職事為牧養團隊,巡迴到各「家」教會牧養。我們仍然要過信心生活,我們需要代禱與守望。
如你願意為我們守望,請用email 寫下你的名字、地址給我們。


今天開始恢復愛宴,要記得帶筷子,請記得作廚餘分類,請記得掛上名牌,以方便大家彼此認識。如看到新來的,要主動去關心。特別是在愛宴時。
▄主題﹕事奉的問題。
希望每一位都能投入服事,來一起實現教會的願景,依據統計,一般只有20%的教會成員有投入教會的服事。而我們教會(新竹錫安堂)有30-40%的人投入服事,但我們要有更多人來為神擺上,投入服事,才能實踐神對我們教會的託負。
耶穌說﹕我來了不是要受人服事,乃是要服事人。
有人想服事,卻常覺得不得其門而入。
下週二(95.5.23)晚上7﹕30 起,每週二將有康希牧師的課程。
好書推薦﹕「生活方針」
路1﹕74-75
我們大部分人,都是被神從仇敵手中救拔出來的,我們都要來事奉神
「事奉」的希臘文是「執事」----僕人。
「事奉」就是使用神給我們的一切來服事祂和其他人的需要。
十字架的愛激勵我們
▄事奉的重要性
1.弗4﹕11-12 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,
為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,
2.賽43﹕21 這百姓是我為自己所造的,好述說我的美德。
3.弗2﹕10 我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。
4.路1﹕74-75 叫我們既從仇敵手中被救出來,
就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
5.彼前2﹕9-10 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。


你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。
我主的身份是耶基督的服事者。
6. 彼前4﹕10 各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。
我得恩賜是為了事奉。
7. 我得權柄是為了事奉。太28﹕18-19耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。


所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。
8. 我被吩咐要去服事,太20﹕28 正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。
充實生命的秘訣就是找出神創造你,為你所預定的事奉。


9. 我要為服事做好準備,弗4﹕11-12 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,
為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,
10. 基督的身體,需要我的服事。林前12﹕27 你們就是基督的身子,並且各自作肢體。
教會很願意來裝備你,造就你,
11.我要對我的事奉,負責交帳。羅14﹕12 這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。
12. 西3﹕23-24 無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,
因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。 ,
太25﹕23 主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。
▄五個屬靈的恩賜清單
1.羅12﹕3-8  我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。


正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。


我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。


按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言,


或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;


或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。
2.林前12﹕11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
3.林前12﹕27-31 你們就是基督的身子,並且各自作肢體。


神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。


豈都是使徒嗎﹖豈都是先知嗎﹖豈都是教師嗎﹖豈都是行異能的嗎﹖


豈都是得恩賜醫病的嗎﹖豈都是說方言的嗎﹖豈都是翻方言的嗎﹖


你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
4.弗4﹕11-12 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,
為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,
5.彼前4﹕9-11 你們要互相款待,不發怨言。


各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。


若有講道的,要按著神的聖言講;若有服事人的,要按著神所賜的力量服事,叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們!

1. 職份的恩賜﹕五重職份,弗4﹕11 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,
. 彰顯的恩賜, 林前12﹕8-10 這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語,


又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜,


又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。
智慧的語言、知識的語言、說預言(造就、勸勉、安慰的話,不要淪為算命)、信心、醫病、行異能、辨別諸靈、說方言、翻方言。


3. 激勵的恩賜﹕羅12﹕6-8 按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言,


或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;


或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。
依統計,教會中各項恩賜所佔的百分比﹕
1. 教導6%
2. 說預言12%
3. 勸化16%
4. 領導13%
5. 憐憫30%
...
▄ 真理
1. 只有信徒有屬靈恩賜
2. 每一位基督徒至少有一種屬靈恩賜
3. 沒有人得著所有的屬靈恩賜
4. 沒有一樣屬靈恩賜是每個人都有的
5. 聖靈決定我所得的屬靈恩賜,林前12﹕11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
6. 我所得的屬靈恩賜是永遠的,羅11﹕29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。
「神的將領」一書中,提到許多神重用的僕人,後來都因罪(驕傲...)跌倒。
7. 我要去發展神給我的屬靈恩賜,提前4﹕14 你不要輕忽所得的恩賜,就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。
8. 浪費神給我的屬靈恩賜是一種罪,林前4﹕1-2  人應當以我們為基督的執事,為神奧祕事的管家。
所求於管家的,是要他有忠心。 ,
太25﹕14-30
9. 操練我的屬靈恩賜可以榮耀神。
▄如何找出自己的屬靈恩賜(START)
不要作保麗龍碗,用過即丟,要與主進入葡萄園,求主保守我們,不要失去起初的愛心。
1. 學習﹕Study
2. 嘗試與錯誤 Try
3. 分析﹕Analysis 。作那些服事有喜樂,有果子。
4. 詢問人 Requegt
5. 接受訓練 Training


▄ 我的構造SHAPE 決定我的事奉
1. Spiritual gift﹕屬靈恩賜
2. Heart﹕內心渴望
3. Ability﹕能力
4. Personality﹕個性
5. Experience﹕經歷
我曾有過什麼樣的(屬靈、痛苦、教育、服事)的經歷
當依內心渴望,依個性、經歷。
▄羅12﹕1-8 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。


不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。


我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。


正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。


我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。


按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言,


或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;


或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。
Step 1﹕將身體獻上
Step 2﹕排除分心的事(世界的事,如工作多是讓你分心,無法專心服事神)。
Step 3﹕衡量我的強處
Step 4﹕與其他信徒合作
Step 5﹕我要運用我的恩賜。


 


 


2006年5月21日 星期日

魏肯生所著的葡萄樹的秘密

感謝神 ! 賜下美國魏肯生《雅比斯的禱告的作者》所著的葡萄樹的秘密給我們 


 


本書作者魏肯生說:在《雅比斯的禱告》中,我曾鼓勵讀者向神祈求具影響力的豐盛生命,致力為神行大事。


在本書裏,我將顯明神要如何在你的身上動工,以回應那個禱告,而你又應如何與神同工,使禱告成真。


 


耶穌說:“不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存


15:16  果子是你唯一能永遠存入天堂的積蓄,也是你在地上得拯救、蒙保守的主要原因。


當你讓神在你裏面培育屬基督的新特質時,你就能結出內在的果子:


"聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制“ ( 5:22 )


當你讓神透過你工作,使他得著榮耀時,你就結出了外在的果子,那當然包括與人分享你的信仰。


使徒把生命的每個層面都視為結果子的機會。


 


本書揭示得著豐盛生命的三個葡萄樹的秘密


葡萄樹的第一個秘密:


如果你的生命持續不結果子, 神就會介入來管教你。


若有必要,神會用各種痛苦的方式帶領你悔改。他的用意是要潔淨你,使你脫離罪,好活出更豐盛的生命來榮耀主


 


葡萄樹的第二個秘密: 


如果你的生命只結出一些果子, 神就會介入來修剪你。


 


葡萄樹的第三個秘密:


若你的生命結出了許多果子,那麼神就會邀請你更深地與他同住。


他的目的不是要你為他做更多的事,而是希望你選擇與他更多在一起。


 


要堅定相信神早已為你預備了一個有意義的人生, 而他也必信實地 幫助你使美夢成真( 1:6)


建議您親自閱讀福音證主協會所出版的原著


耶穌真的真的很愛你喔! I

耶穌真的真的很愛你喔! I`YC3  
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每個週日下午,在一間教會的主日禮拜結束後,牧師與他十一歲的兒子會到鎮上去發福音單張。在這個特別的週日下午,又到了牧師與他兒子帶著福音單張到鎮上的時間。 AyH:llt_Q  
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外面非常的寒冷並且下著大雨。小男孩穿上他最溫暖舒適的衣服並且說:「爸,我準備好了。」 KN9MJD+U  
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他的牧師老爸問說:「準備好做啥?」 6 \ 'c~w  
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「爸,是我們拿著傳單出門的時候了啊。」 XeF [bdZ>  
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老爸回答說:「兒子啊,外面又冷又下著大雨耶。」 |p y:HBuW|  
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小男孩用訝異的眼神看個他父親,問說:「但是,爸,地獄不會因為下雨天就關門了啊。」 U7B%G?P  
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父親回答:「兒子啊,這種天氣我不要出門。」 -%4SEa4p  
dz/ qA#0K  
小男孩沮喪地問:「爸,我可以自己去嗎?拜託,拜託。」 oQcek  
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他的父親遲疑了一會兒後說:「兒子,你可以去。福音單張在這裡,要小心喔!」D7|:86u  
「謝謝老爸!」於是小男孩就帶著福音單張,在雨中出門了。 Y7a}^ U6  
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這個11歲大的小男孩在鎮上的街道走著,挨家挨戶的發送傳單,並且發傳單給每一個遇到的人。 B$: zZ  
Cy'zvTX  
當他在雨中走了兩個多小時之後,溼透的衣服讓他冷到骨子裡去,傳單也只剩下一張了。 pseBZ-#kg  
1xK0-A_ r  
他在街角停下,四處搜尋是否有人可以發送傳單,但是,整條街上卻一個人影也沒有。 rA1_ ^m:  
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於是他走向目光所及的第一棟房子,並且按下門鈴......沒有人回應。 3lv |6q9W  
=@-B C@ww  
他按了又按,仍然沒人回應。他等了又等,還是沒人回應。 [,`]bCT\|  
-QADU2(  
最後,這個11歲的小勇士轉身要離開時,某個念頭讓他停下腳步。 +;$/qeGw  
Rq|\sT32r  
他再次轉身,再度按響電鈴,並且用他的小拳頭大聲的敲門。 sa['0 dq  
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某個念頭讓他留在門前繼續等待著。他又按響了門鈴,這次,門慢慢地打開了,站在門後的是一位看起來非常哀傷的年長婦人。 oz\q?/.k  
WHY=o.'s  
她輕輕地問說:「小男孩,我能為你做些什麼嗎?」 MK@6!2Y-$  
/ QO<]K  
小男孩用散發著光芒的眼神以及可以照亮世界的笑容說道:女士,很抱歉打攪您了,我只是想要告訴你,耶穌真的真的很愛妳喔! (V~$?]S@  
Fhn2 S04  
我還要給妳我這最後一張的福音傳單,它將告訴你關於耶穌以及祂偉大的愛的故事。 iW,/$|l  
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他將最後一張傳單遞給了她,並且轉身離開。 U(Wf7RM~\  
#bk:,7'l`  
當小男孩離開時,她告訴他說:「小男孩謝謝你,上帝祝福你!」 g O] \:=t  
b7GqC/ g<  
在下一個週日清晨的教堂中,牧師老爸正在講台上要開始主持禮拜,他問說「有人想要分享見證嗎?或是有什麼話想說的呢?」 q@>L7K5$|W  
慢慢地,在教堂後排座位上,一個年老的婦人站了起來。 e!a:'W7LM  
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在她開始說話的時候,她的臉上容光煥發。 -)@mZ`  
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這個教會中沒有人認識我,我也從來沒有來過這裡。 你知道的,在上週日之前,我還不是一個基督徒。 f{ePhQI_  
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我的丈夫剛剛過世沒多久,把我一個人孤獨地留在人世間。上週日,是一個特別寒冷的下雨天,在我的心中也同樣地感到寒冷無助,我已經失去了活下去的意願。 D:Yek-5k  
kPckY#1g  
於是我拿了條繩子,還有一張椅子,爬上樓梯,走到閣樓上。 B#M3^QXk0  
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我把繩子緊綁在屋樑上,然後站上椅子,把繩子的另一端套進脖子。站在椅子上,我感到心碎和孤單,就當我準備踢開椅子時,突然門鈴響起,把我嚇了一跳。 jyiW>'C8r  
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我想,我就等個一分鐘,不管他是誰,他會離開的。我等了又等,但是門鈴一直響個不停,而且按鈴的人開始用力的敲著我家的門。 ah8>8X8z  
F? xeGYC  
我再度告訴自己,到底是誰啊!從來沒有人按過我家門鈴,也沒有人來探望過我啊!我鬆開了脖子上的繩子,下樓走到門前。 I+vb%Oy^  
jHcXl=zm  
當我打開門時,我幾乎不敢相信我所看到的!在我家門廊前的是個我所看過最像天使,最容光煥發的小男孩。他的笑容,喔!我沒有辦法跟各位形容。 z98hpP,2  
w5gu\9bT  
他那天使般的聲音所說出的話,讓我死寂已久的心又再度感受到生命的活力。 他說:「女士,我只是想要告訴你,耶穌真的很愛妳喔!」 bN$oDeNM  
pp>FEQ%U  
「然後,他給了我在我手中的這張福音傳單。當這個小天使轉身離開,走入寒冷的雨中時,我關上了門,慢慢的閱讀這張福音傳單的每一個字。然後我再度走回閣樓,收起我的繩子與椅子,我再也不需要它們了。」 ,q":ZeMF  
y54,(o}J T  
「你看看,我現在是個活在主裡快樂的小孩。照著福音單張背後的地址,我來到這間教堂,是為了親自說,謝謝你,在關鍵時刻由上帝派來的小天使啊,你從永恆的地獄中拯救了我。」 #smqS=_*?  
A^bp!-Z7  
現在,教堂中每個人都熱淚盈眶。就在榮耀讚美神的呼聲不斷當中,牧師老爸走下了講台,走到那可愛的小天使的前面,他握住了小男孩的手臂,控制不住地啜泣。l)!r *]qf  
或許沒有其他教堂能夠有如此榮耀的一刻,也或許整個宇宙中沒有一個父親能夠對他的孩子如此地感到了滿滿的愛與光榮。但是,有個父親例外,這位父親,也就是上帝,讓祂的獨生子耶穌基督降到這個寒冷又黑暗的世界中。 Ei1Y:L  
<$~F! Nos  
祂用無可言喻的歡喜,接回祂的兒子,整個天上都充滿著榮耀讚美神的喜悅。父神讓祂摯愛的兒子坐在高於所有權位的寶座上。 lQ"}~SQu)  
可能某個讀到這篇文章的人,正經歷了他生命中黑暗,寒冷又孤獨的時光。 yANZ<6 w  
qmL2XA Z  
你可能是個基督徒,你也可能不認識這位上帝,但是不論你的身分,也不論你的問題或狀況是如何,也不管這個問題看起來有多糟糕,多灰暗,我要你知道,我只是想要告訴你:「
耶穌真的,真的很愛你!!」


2006年5月15日 星期一

一個溫馨又充滿神恩典的母親節主日


Dear All:
感謝主!賜給我們一個溫馨又充滿神恩典的主日。

當日在主日學老師的帶領下 兒童 青少年(小)朋友獻詩獻花給在場的母親

並在教會的各級代表獻花給大姊牧師之後     劃下一個完美的句點。

 

感謝大姊江淑鶯牧師帶領我們為大家的母親祝福禱告

感謝主!  賜給我們這位又像姊姊又像媽媽地照顧牧養我們的大姊牧師 (由大白當日感性的引言當中 流露出這一切)

與您分享 95.5.14. 母親節主日聆聽手記
 
▄ 路得2﹕12 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列神的翅膀下 ,願你滿得他的賞賜。
帖前2﹕7 只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。
▄ 康維弟兄的見證分享﹕
曾有人說過﹕「一個家的亂源是在弟兄身上」,說明弟兄的角色在家庭 中的重要性。
我們家現有四個孩子,我問我太太為何總能如此喜樂?


我主要的學習係來自於我父親所給我的榜樣,我們要把家庭 (而不是工作)的優先順序放在除了神以外的第一位。
有些弟兄即使在工作最忙碌時,也能給予太太充分的安全感。
弟兄在家裡要能當好一個屬靈的頭。
學習聆聽子妹的需要。
要給下一代一個好的榜樣,我家小孩很喜歡倒垃圾、作早餐 ,只因為孩子常看到我在做那些事。
後天的學習﹕我的父親自己在三歲時就失去他的父親 ,卻仍能學習做個好父親。

▄ 建松弟兄的見證分享﹕
當父親的,在學習神的話語時,不能停下來。
我們家會為小孩預備大字報的聖經,並帶小孩參加聖經營。
家庭祭壇,即使每次只有10來分鐘也可以,用來讀聖經也可以 ,重點在於要能每天持續。
在愛中管教兒女﹕因小孩箴言讀(背)完七遍,而發獎狀給小孩。
當父親的,可以從孩子身上學到許多東西,我與孩子的關係 ,常能幫助我思考如何與天父建立更密切的關係。
我發現當我用父親的角度來讀聖經時,常會有另外的亮光進來。


在父母的眼中,孩子是沒有缺點的,讓我想到在神眼中 ,我們也是如此。
曾經我的孩子手拿棒棒糖,我看了包裝上的說明,發現上面有色素 ,於是告訴孩子說﹕「有色素,不要吃」,起先我孩子很捨不得把棒棒 糖交給我,但後來當孩子痛苦地交出棒棒糖給我時,我內心非常 、非常快樂,也能體會到當亞伯拉罕獻出以撒時,天父的心情。
詩144﹕12 我們的兒子從幼年好像樹栽子長大;我們的女兒如同殿角石 ,是按建宮的樣式鑿成的。
父親要帶領出家庭的夢想。
▄ B133是由弟兄所組成的,名稱 的由來是詩篇133,每週六早上六點,一起聚集禱告。
詩133 (大衛上行之詩。)看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!


這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;


又好比黑門的甘露降在錫安山;因為在那裡有耶和華所命定的福 ,就是永遠的生命。


有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。
弟兄要扮演好父親、丈夫、兒子的角色。


▄親子溝通的三個原則是
快快地聽﹕專注的聆聽,不要打斷對方的話語。
慢慢的說﹕
慢慢的動怒﹕要能控制情緒。
 

2006年5月10日 星期三

環苓姊主講的「羅馬書1-8章」之聆聽手記

95.5.7. 環苓姊精彩主講的「羅馬書1-8章」之聆聽手記



 


▄ 上帝的好消息﹕
故事:某一鄉間教會,原本人數很少,卻在一次的颱風過後,湧入大批的人潮,牧師後來才發現,原本教會門邊外牆的標示﹕「信耶穌得永生」→被颱風吹成﹕「信耶穌得水牛」。因而擁入大批想獲得水牛的人。
當教會能供應滿足人的(心靈)需要時,就必能吸引大批的人進來。
 

▄ 保羅寫羅馬書的背景
奉召為外邦人的使徒。
羅馬是當時外邦世界中心。
希望能經過羅馬到西班牙宣教
針對福音作完整的論述
解決猶太人與外邦人信主所引發的衝突。
 

▄ 上帝的福音﹕1﹕16-17 我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。

因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生。
給予我們神的義,相信的人,就可以得到這神的義,就可以和上帝有合好的關係。
不只宣佈我們All Pass,也叫我們得出滿分。


▄上帝的忿怒﹕顯明在一切不虔不義的人的身上。
1. 不義﹕不敬拜上帝,活在敗壞當中。
2. 追求自己的義﹕批評論斷別人。律法是顯明罪,卻不能救他們脫離罪。
 

▄上帝的義﹕3﹕21-24 但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:

就是神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。


因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;


如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。
在律法以外,藉耶穌基督顯明,加給一切相信的人。
但如今,著上帝的救恩,我們所受的轄制, 瞬間都脫落改變。
神的義已臨到這地,臨到我們身上,當我們住在耶穌基督裡面,我們就藉著耶穌基督與上帝和好。
 

▄既因信稱義﹕5﹕1-11 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。

我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,
忍耐生老練,老練生盼望;
盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。
為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢做的。
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。
現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去神的忿怒。
上帝相和,進入恩典,盼望上帝的榮耀,甚至是在患難中,以上帝為樂(誇口)。 


▄ 既已和好﹕5﹕10-11 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。

不但如此,我們既藉著我主耶穌基督得與神和好,也就藉著他以神為樂。
我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。


我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐, 
現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去神的忿怒。


更要「得救」
靠著上帝,在那些我們所不能勝過的,我們都能勝過了。
就更要「誇口」﹕靠著上帝,那些我們所做不到的,我們都能做到了。
 

▄ 默劇﹕
演出者﹕由A弟兄扮演耶穌基督,B弟兄扮演世人(Man & Woman),C 子妹扮演世人的肉體。

1. 當人接受耶穌基督,進到耶穌基督裡面時,他就與耶穌基督同死同活,得著一切豐盛。
→由B弟兄扮演的世人,躲到由A弟兄所扮演的耶穌基督的後面。


2. 當我們面對工作、家庭困境時,就讓耶穌基督住在我們裡面作王掌權。
→由B弟兄扮演的世人站在前面,A弟兄所扮演的耶穌基督站在由世人的後面。


3. 當耶穌基督說﹕你要饒恕時,肉體會說﹕那太便宜他了(C肉體會拉住B 世人的手)。這時要搭上耶穌基督的火箭,呼求耶穌基督幫助我們,靠著聖靈,踹開肉體(此時A耶穌幫助B世人,斬斷C肉體對B世人的綑綁)的糾纏、控告。
 

▄羅8﹕31-34 既是這樣,還有什麼說的呢﹖神若幫助我們,誰能敵擋我們呢﹖

神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎﹖


誰能控告神所揀選的人呢﹖有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神嗎)


誰能定他們的罪呢﹖有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求(有基督....或作是已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎) 。
如果上帝幫助我們,誰能抵擋我們?誰能控告祂所揀選人?
8﹕35-39 誰能使我們與基督的愛隔絕呢﹖難道是患難嗎﹖是困苦嗎﹖是逼迫嗎﹖是飢餓嗎﹖是赤身露體嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖


如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。


然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。


因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,


是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。



2006年5月7日 星期日

95.4.9環苓講道之聆聽手記


有的時候我們的信仰走得太規律了。每到復活節,總讓我們領受到主為我們的罪,上十字架,又再復活,帶給我們復活的新生命,我們可以把一切的重擔都卸給主。耶穌的復活就是在這看得見的物理世界的最大奇蹟。
▄林後5﹕11-21
我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。我們若果顛狂,是為神;若果謹守,是為你們。原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了; 並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。所以,我們從今以後,不憑著外貌(原文是肉體;本節同)認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。
一切都是出於神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。所以,我們作基督的使者,就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。



保羅即便受盡一切的苦、批評、逼迫,卻無絲毫的抱怨。
若果為神顛狂,係因神的大愛在我們裡面,我們才能如此地為神傳福音、服事。
神的大愛激勵保羅,叫他無論遇到任何的困難,都不會退縮。
因著聖靈的光照、啟示,叫他看到神的大愛啟示。
神把我們那不能遵行神律法的行為及一切的咒詛都放在祂的身上。
我們本應忠於婚姻,而有些人卻因自己肉體的私慾,而讓他的配偶在那流淚痛苦。
當祂替我們眾人死的時候,我們就都死了,罪惡的代價已被償付,十字架上所釘死的不是耶穌,而是我們自己的罪,我們的生命不再是屬於我們的,乃是為主而活,成為一新造的人,得著一全新的生命。不再受自己的罪所轄制。
我們的裡面有多麼的高,我們的外面就可以有多麼的低,讓我們可以順服、謙卑地來服事人。
當耶穌上十字架時,所彰顯的是父神祂極致的愛,父神安排這一切來恢復我們與祂的和好關係。
父神不只要我們出去告訴別人那和平(和好),也要我們成為這和平的媒介,將這和平帶到受苦、愁苦的人當中,讓神知道即便他們犯錯,也能經歷神的恩典與救恩。
有時我們改變不了人的罪行,但卻要與人一起承擔那罪行的後果,這往往讓我們因陷入不平安與掙扎當中而愁煩不已。
但當我們想到耶穌在進耶路撒冷前已知祂將為人的罪而面對的審判時,祂卻沒有逃避、抱怨、痛苦,祂毅然決定要擔當人的罪,完全走在愛的道路上。
從耶穌身上,我們學會了要學像耶穌基督一樣,因為我們也得著了那來自耶穌的不公平的愛,唯有如此,我們才能在這世上經歷這一切的不公平。
當別人軟弱、犯罪時,我們願意像耶穌基督一樣,陪在那人的身旁。
我發現當我願意這樣做的時候,我就得勝了,我不再陷入埋怨、苦毒、痛苦、掙扎當中,我得釋放了!
讓我們來默想耶穌基督在世上所為我們經歷的一切!
那傷害你的人的罪,耶穌也為他付上代價,任何的不公平,都不再能綑綁你。
你可以寫下你的一切痛苦、掙扎、苦毒,並把它帶到十字架前來



每天工作開始前的禱告-瑞竹姐提供


每天工作開始前的禱告-瑞竹姐提供





分類:信息分享

2006/02/24 15:04



Prayer Before Starting Work


My Heavenly Father, as I enter this work Place, I bring Your Presence with me.


I speak Your peace, Your grace, Your mercy, and Your perfect order into this office.


I acknowledge Your power over all that will be spoken, thought, decided, and done within these walls.
Lord, I thank You for the gifts you have blessed me with.


I commit to using them responsibly in Your honor. Give me a fresh supply of strength to do my job.


Anoint my projects, ideas, and energy, so that even my smallest accomplishment may bring You glory.


Lord, when I am confused, guide me. When I am weary, energize me. When I am burned out infuse me with the light of the Holy Spirt.


May the work that I do and the way I do it bring faith, joy, and a smile to all that I come in contact with today.


And Lord, when I leave this place, give me Traveling mercy. Bless my family and home to be in order as I left it.


Lord, I thank you for everything You’ve done, everything You’re doing, and everything You’re going to do.


In the Name of Jesus I pray, with much love and Thanksgiving … Amen.

美國喬依絲.邁爾所寫的心思戰場

你能想像嗎?我們的心思就是一個戰場!因為上帝把各樣上好的福份賞賜給我們。
而仇敵卻極盡所能地加以攔阻,牠藉著各樣精心包裝的詭計,
以欺騙和謊言,在我們心思裡放下種種消極負面的意念,


使我們充滿對上帝的不信與懷疑,以致於背離了上帝。
然而大有能力的上帝是勝過一切的神。祂必幫助我們在這場爭戰中得勝!


 本書作者不僅讓我們看清仇敵的詭計,還提出完備的策略,使我們知道如何靠著上帝的話語,
在心思的戰場裡,贏得這場戰爭

 


這本書也提醒了我們讚美神能擊退魔鬼遠勝過任何戰術,但必須是發自內心真誠的讚美,絕不能僅是言不由衷的辭令
或試驗它是否為有效的手段而已。
 


心思應該要保持平靜,只要你的心停留在正確的事上,你的心思自然平靜安穩


當仇敵丟給我們一個問題時,我們有特權可以把它丟給神。


神啟示作者,讓她看見十項「曠野性格」,曠野性格使以色列人留在曠野中,使原本只有十天的路程卻花了四十年才走完,曠野性格是一種錯誤的思考態度。


 


作者希望本書的這個部分能夠成為你的亮光,預備你走出生命的曠野,進入神奇妙國度的榮耀光中。



您亦可到 Good TV 道在人間的網頁http://hope.goodtv.com.tw/default.phtml聆聽她精彩的講道  


 建議您親自閱讀以琳所出版的原著


為孩子立界線

 要教導孩子尊重別人的界線,和人好好相處,並學會


1. 不傷害別人


2. 尊重別人說「不」的權利


3. 尊重一般的限制


4. 接受別人與他分開


5. 當別人的界線讓他無法得到想要的,他會難過,但不會發怒。


 當我們要孩子做好功課,這不只是在處理功課,而是關乎他未來的婚姻或工作的成功或失敗的問題。


當一個人的行為導致他必須面對「現實的結果」,如痛苦、損失時間、喜愛的東西....時,他才會有真正的改變。


如果是導致「負面心理的結果」,如愈來愈生氣、讓對方(小孩)內疚、對小孩嘮叨...等,通常不會激發人(孩子)去改變,即使有也是曇花一現,徒增心理壓力罷!


 如果孩子選擇做他該做的就可以玩,選擇不做就要付上代價


聖經來1211 凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。


 為人父母的第一項功課,就是成長包含痛苦,第二課是並非所有的痛苦都帶來成長


學習分辨這二者,幫助孩子看到,生活不是要逃避痛苦,乃是要與好的痛苦結盟。


 當面對婚姻裡的衝突調適時 :


逃避婚姻需要調適的人的作為﹕是去外遇、怪別人、回娘家、退縮。


接受婚姻需要調適的人的作為﹕是去學習如何愛得更好、饒恕、和解。


 西321 你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。


如果孩子被父母激怒,他就不會對界線有好的反應。


Check


1. 是否已滿足孩子所需要的來自於你的愛、關懷和時間。


2. 是否太過要求完美而忽略孩子的努力


 建議您親自閱讀台福傳播中心所出版的原著


95.3.19.主日 歐永亮牧師講道

95.3.19.主日第二堂 歐牧師主講
在教會中要作神要我們作的工。保羅是站在父子、門徒的關係上來教導提摩太。
1. 幫助他更加親近神。
2. 不要消滅聖靈的感動,讓神擔憂。
見證﹕我曾對某弟兄很生氣想跟他爭辯,但聖靈提醒我不應該用那樣的態度,後來神在公車上,讓我感受到一強烈熱風吹襲,我立刻知道不應用那樣態度,即使自己是有理的。
一個被神話語餵大的人,他的態度是不同的。
要讓神的話語成為我們的生命。
用恩賜可以改變(Transform )人的生命。
你需要知道從神支取的那些恩膏是什麼?
如果成功是可以從人而來的,那只是世俗上的成功。
世俗﹕存款vs.提款 觀念,我(夫)對你(妻)的媽媽好,你就會對我媽媽好。
當我對你媽媽好時,你就應該會對我媽媽好→如果沒有→反而製造更多的糾紛。
神說﹕愛我的,就當捨己來跟從我。
敬虔Godness 、Holyness,不只是在外表。
鍛鍊身體有益處,但敬虔更是有益處。
提前4﹕6-11
不論你有傳福音的恩賜或輔導的恩賜,你跟人說話時,有多少是遵照神的原則而說的?
先知只知道神要你做什麼,卻不知你要如何做?
不是因我保羅為你按手,你才得到恩賜,我只是幫助你Confirm、挑旺你的恩賜,因為恩賜是從神而來的。
要言教、身教,還要用恩賜來教導門徒。
長進是指突破攔阻,保羅看提摩太身上有許多地方須要長進,突破攔阻。
有些教會無法服事或接納不同的意見。
見證﹕美國的友人早上與我吵一架,下午就會找我去打球。
跟你看法一樣的同工是你工作上的好同工,你看法不一樣的同工是你生命上的好同工。
只有擁有永恒生命的人才能做永生神的事情。
只有心是住在天上的人,才能處理地上的事情。
要有足夠的身量來承受神的恩膏。



 


95.3.27.劉玉霞牧師講道

劉玉霞牧師 95.3.27.
舊皮袋無法裝新酒。舊思維無法承受上帝的新作為。
路3﹕7-8 約翰對那出來要受他洗的眾人說:毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢﹖


你們要結出果子來,與悔改的心相稱。不要自己心裡說:有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們,神能從這些石頭中,給亞伯拉罕興起子孫來。
弗3﹕4-6 你們念了,就能曉得我深知基督的奧祕。


這奧祕在以前的世代沒有叫人知道,像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。


這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。
從前沒人知的奧秘。
丈夫、妻子→指外邦人、猶太人的關係。
我們透過耶穌基督進入亞伯拉罕的蒙福。
以色列人原為亞伯拉罕的後裔,但亞伯拉罕的後裔不都能蒙福,要符合一定的要件,如同以實馬利被驅趕走般。我們透過耶穌基督進入亞伯拉罕的蒙福,也不都能蒙福,一定要是因應許而生的,才能蒙福。
羅11﹕11-18 我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎﹖斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。
若他們的過失,為天下的富足,他們的缺乏,為外邦人的富足;何況他們的豐滿呢﹖


我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文作:榮耀)我的職分,


或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。


若他們被丟棄,天下就得與神和好;他們被收納,豈不是死而復生嗎﹖


所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。


若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁,


你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。
羅9﹕6-9 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人,


也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女;惟獨從以撒生的才要稱為你的後裔。


這就是說,肉身所生的兒女不是神的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔。


因為所應許的話是這樣說:到明年這時候我要來,撒拉必生一個兒子。
基督徒受洗後,也分為以撒所生的、以實馬利(專為自己,什麼都是我的,當今的回教的觀念)所生的,亞伯拉罕也在由亞伯蘭改名為亞伯拉罕後(多國之父),撒拉才懷以撒。
羅4﹕19 他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱;
夏甲滿地都是,亞伯拉罕在86歲時,只要還有氣力,隨時會生下以實瑪利→屬世、自我的。
亞伯拉罕到100歲無氣力時+撒拉→(藉由聖靈的工作)→以撒→....耶穌。
今天教會普遍不願與人聯結、合一。合一不是個人去取利的平台,合一是放下自己的自我。
神不喜悅,只顧自己的,以自我為中心的以實馬利特質。


創21﹕8-9 孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。


當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑。


以實馬利的個性,輕看上帝的作為,藐視神的作為,即使神讓你目睹耳聾的能聽,有以實瑪利個性的人,也不願相信。以實馬利的個性,阻擋了以撒的成長。


路3 如不悔改,不能承接神的國。
神要的東西是照神的內涵展現並活出生命,而不只是表象上的順服、敬虔而已。
在烏薩家裡,約櫃停了很久,因當時神的榮耀尚未降下,但當降下後,烏薩再在那嘻鬧,他一摸約櫃,他再輕慢地摸約櫃,人就死了。
要彼此提醒,當你有熱誠時,你隨時都可以幫主做那些主不要你做的事。復興不是人私慾的產物,而是神照祂旨意所成就的事。


以撒的福份是不帶有恐懼與害怕的。
撒萊的名意思是愛指派人的,不是從神而來的,不在那位份上而去做那位份上的事。
而撒拉的名,意思是﹕她有真實權柄的祝福。
以實馬利的個性,是滿是急躁的。
我們生命中有許多事是神要我們改變的,這也是神在這末後的世代,要我們來面對、對付的。
因那是個策略的問題,一定要先對付你自我。
當合一、復興來的時候,你所憂慮的問題自然會迎刃而解,你所將領受到的祝福是遠遠超過你所能想像的。
你的問題在豐年來到時,自然都將不會是問題。
你要注意上帝在你生命中的策略,你要先十一奉獻後,才不會缺錢,而不是等不缺錢時,才作十一奉獻。
肉體要去對付驅趕以實馬利是不容易的,要靠神的話語,聖靈的幫助,才能對付我們個性中的以實馬利。
好事不發生在你的身上,跟你不願順服神,趕走以實馬利有關。
羅4﹕18 他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父,正如先前所說,你的後裔將要如此。
你的後裔是指耶穌。
夏甲代表著「人的工作」。
撒萊是神的恩典。出於神的憐憫與恩典。
是復興帶下禱告,而不是禱告帶動復興。是上帝決定要在這地復興,並感動我們要來禱告,新竹復興是出於上帝的憐憫。主的旨意是不能攔阻的。是神的復興使我們甦醒過來。
一切都是萬軍之耶和華所定的旨意。
我們無法瞭解超過神所光照我們的部分。
大地有勞苦嘆息,但當神在這裡復興時,一切都將更新。
神在找那些能領受並相信祂旨意,並願與祂一同同工的人。
新竹40多間教會,神在忽然間就會將它連結起來。
阿根廷的大復興是由敲桌子開始的,我們生命中的一切重擔、重軛、....都要在復興降臨時獲得釋放。
要挪走戲言、輕看的以實馬利。


95.4.2.江淑鶯牧師主日講道的聆聽手記

金錢奉獻是一種非常蒙福之道。
瑪3﹕10 萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。
新約中也有說到十一奉獻。在太23﹕23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。
不只要做到十一奉獻,還要行公義,好憐憫。
英文聖經在這裡說,那(十一奉獻)也是不可不行的。
雅各書﹕你們只當說,主若允許,我們就可以活著,去做這,去做那。
主要我們的心,而且祂配得我們把全心歸給祂。
馬利亞把存了多年,為結婚預備的香膏,獻給耶穌。一點也不在乎,結婚時沒有香膏在當時的習俗是一件很丟臉的事。
我們要把一切收入的十分之一,歸給神,要積財寶在天上,另十分之九,可求神帶領我們如何使用。
摩西五經﹕利未人管理會幕,以色列人的十一是給利未人的(因利未人沒有自己的產業)。
數18﹕21 凡以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫為業;因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為酬他們的勞。
奉獻給教會的金錢不要指定用途。而應由教會作統籌。
主 要我們十一是要我們學習如何敬畏神。
跟神計較是最笨的,如果不清楚,寧可多給。
存感恩敬虔的心,主啊!謝謝您讓我有很好的工作可以來奉獻。
十一之外的奉獻﹕愛心
箴19:17 憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。
憐憫貧窮人,就是借錢給耶和華,祂必要償還。
我們只是借給神流通,神必要還你。
箴21﹕13 塞耳不聽窮人哀求的,他將來呼籲也不蒙應允。
若不聽窮人的需求,將來我們呼求時,神也不會垂聽。
我們不要去告訴別人、暗示別人我的需要,我們只需要去告訴神,人都是不可靠的,我們只要仰望神。
但我們可以多留意別人的需要,我們要把正直的靈、無私的心放在我們的心中,我們不搞人情,但因為愛的緣故,我們願意付出。
信道→來自聽道→來自耶穌的話。
如主感動要拿500元去幫助人,但你只有300元,這時,你可以向主禱告,主啊!我還缺200元,求主你來幫助我→你就會經歷到神奇妙的作為,調動那200元給你。
如果你目前是負債,則你更要十一奉獻
可12:41-44耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。有一個窮寡婦來,往裡投了兩個小錢,就是一個大錢。耶穌叫門徒來,說:我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裡的,比眾人所投的更多。因為,他們都是自己有餘,拿出來投在裡頭;但這寡婦是自己不足,把他一切養生的都投上了。
耶穌看到窮寡婦全心為神擺上,如同我們在地上的父母,耶穌要的只是我們的心。
康希牧師﹕樂意的奉獻是信心成熟的標誌。
林後8﹕7 你們既然在信心、口才、知識、熱心,和待我們的愛心上,都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。
在聖經中,「信」出現365次,「愛」出現700多次,而「奉獻」、「給予」則出現了2642次。
我們不只要給錢,更要把福音傳給別人。
▄馬鞍峰教會的異象﹕
1980年教會第一次聚會時就明訂將來的異象﹕
50英畝的土地、二萬人、差派數百名宣教士、訓練中心、接納受傷、愁苦的人。
馬鞍峰教會異象的第一行寫著:“我們的夢想是成為一個使受傷的、抑鬱的、受挫的以及迷惑的人找到愛、接納、幫助、赦免、指引以及鼓勵的地方。”
馬鞍峰教會的憲章這樣寫:“教會的存在是為馬鞍峰居民的利益,為他們提供屬靈、身體、情緒、知識以及社交上的需要。”我們的目標是要作全人牧養。我們沒有把我們的事工限制在所謂的“屬靈”需要上面。我們相信神關心一個人生命的每一部分。人是無法被切割成幾個部分的,每個部分的需要都彼此關聯。
一間教會若要結果子, 當要有真清楚的異象, 當華理克牧師開始在開拓教會的時, 他剛開始是在他家做家庭式的聚會, 後來他決定要開始做主日的禮拜, 而且選定第一個主日禮拜是復活節, 那個時候, 他寫出15000張的信給那些已經很久無法在教會做禮拜的人, 他想若有150個人願意來就算很好, 結果有250個人來參加.
華理克牧師在那天的主日講道裏, 他說到他開拓馬鞍峰教會的異象, 他說:
(1) 我們的夢想是一個使受傷的, 憂慮的, 挫折的, 及迷惑的人找到愛, 接納, 幫助, 希望, 赦免, 指引及鼓勵的所在.
(2) 我們的夢想是與縣市千千萬萬的住民分享耶穌基督的好消息.
(3) 我們的夢想是歡迎兩萬人在這個教會的大家庭裡底, 彼相愛, 做夥學習, 充滿歡喜的笑容, 與分享和諧的生活.
(4) 我們的夢想是藉著查考聖經, 小組, 研討會, 退修會及聖經學校來造就眾人靈命的成熟.
(5) 我們的夢想是幫助信徒發覺上帝所賜給他個人的恩賜與才能, 裝備各人從事非凡的事工.
(6) 我們的夢想是差派數百名的宣教師與教會工作者去世界各所在, 每一個信徒在每一天的生活中服事. 差派上千的信徒去世界每一洲作短期的宣教, 每一年開拓一間教會.
(7) 我們的夢想是擁有一塊至少五十英畝的土地, 作馬鞍峰教會的所在, 包括一個會當容納幾千人的敬拜中心, 一個協談與祈禱中心, 查經與訓練平信徒的教室, 及休閒區. 所有這些一切設施都是為了要牧養全人, 屬靈的, 情緒的, 身軀的與社交的, 而且設立在一個會當使人安息又得到激勵的園區中.
今日我站在您們的面前, 用信心保證這些都要實現, 為什麼, 因為這是從上帝來的感動.
華理克牧師所講道的異象, 不是隨便訂, 是從上帝來的感動, 而且他所說的異象, 上帝都有成就.
所以教會當肯定是從上帝來的異象是真重要, 如果若是上帝所啟示的異象, 上帝就會成就.
華理克牧師當時說這些異象的時, 只有26歲.後來這些異象都在二十年內實現.
活出美好﹕
擴大我們的視野,我們要先改變我們的內在。
▄我們新竹錫安堂的夢想﹕
  1. 我們的夢想是成為耶穌基督的新婦戰士,熱情、榮耀、剛強、成熟,在與祂親密的關係中,不畏艱難地活出誡命。
  2. 我們的夢想是成為屬靈的醫院﹕幫助身心靈受傷的人在這找到愛、接納、醫治。
  3. 我們的夢想是教會是一個愛的大家庭﹕歡迎成千上萬的人來到我們當中。
  康希牧師說﹕只要新加坡還有一人還未得救,他們教會(2萬多人)就不夠大。台灣現有3000多間教會,但60-70%少於100人,就算人數都達到1000人,也只有300萬人得救,但台灣2200萬人口中的另外1900 萬人該如何?
  4. 我們的夢想是教會像聖靈的學校,藉著查考聖經、課程訓練,使人得到造就。


95.4.30.江淑鶯牧師主日講道之聆聽手記分享

95.4.30.江淑鶯牧師主日講道之聆聽手記分享


上週我到日本參加特會 看到遍地櫻花盛開 如同雅歌二章所描述的景象
 

歌2 :11-14 因為冬天已往,雨水止住過去了。
地上百花開放,百鳥鳴叫的時候(或譯:修理葡萄樹的時候 )已經來到;斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。
無花果樹的果子漸漸成熟;葡萄樹開花放香。我的佳偶,我的美人 ,起來,與我同去!

也經歷了神把新的膏油澆灌在日本,這次在日本,順利地舉行空前合一 的聚會。
第一天的特會現場 只有後排的動起來,到最後一天,全場都動了起來。
也求主興起台灣合一的心。


要能很自由、很釋放的來開口讚美神。
權能事奉團隊分享說﹕每次外出服事時,恩膏都特別的強 ,只要願意為神所用,神就會來親自作工,不要去扣留神的恩典。
有時我們常用一些理由當藉口,而拒絕嚐試,以致於無法跨入屬靈的海 洋當中。
要仰望神,以信心領受,可以求父神﹕「不出於你的,求你打破 ,出於你的,求你成就。」
神興起器皿,賜下恩賜,是要預備祂的再來。
神的浩大,寬闊,是遠超乎我們所能理解的。不要用自己有限的眼光 ,來限制神的作為。
這次聖靈藉吳霆牧師所作的工是神在特別的聚會中,才會彰顯的。
神有時會限制祂的作為在我們的禱告之後,有時如果我們不禱告 ,神就不作工。
這次聖靈藉吳霆牧師在特會上出現了﹕獅子吼、產婦受生產之苦而哭泣 禱告、孩童被提上三重天...等。
比爾.漢蒙曾經預言﹕先知、使徒將會出現。
吳霆牧師:有先知預言 主再來的日子,可能在50年內,或在20年內。
每天活在神面前是最真實的,好比學琴,要每天規律地操練 ,而不是一曝十寒。
▄特會以後,我們該怎麼做?
信道是從聽道而來的。
李冠廷長老對聖經很熟,而且是親自經歷神的話,活出神的話 ,並充滿恩膏。
讓我們每一個人,成為信息本身。
不要成為屬靈的法利賽人,被框框(xxxx不能去做 ,xxxx一定要去做...)所侷限,被罪、肉體所綑綁。
你可以在特會中被聖靈大大的充滿,但是如果你的心思意念不願被改變 ,則你的生命也不會有什麼改變。
▄啟示性服事的類型﹕
1. 從腹中流出活水泉源
2. 藉禱告或話語把天打開
林前14﹕1 你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的 ,是作先知講道(原文作:是說預言;下同)
服事人,讓人感受到基督的愛,要能行公義、好憐憫。
▄有恩賜的人要注意﹕真理、生命、性格、品格、恩賜、禮儀。
沒有恩賜的人要注意﹕不要恣意的批評論斷,要為有恩賜的人禱告。
先知的個性是很感性的。說話黑白分明、正直,但要注意不要隨意為個 人作預言,並且表達要婉轉。聽到預言時,也要隨時多方查驗。
凡有的還要加給他,凡給人的,還要更多的加給他。
要常等候神。
箴13﹕11 不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。
要能勤勞
恩膏是要累積的。
施寧師母的禱告﹕主耶穌你是我生命中的第一。
那怕只是1、2分鐘,也要同祂在一起,勝過聊天、看書...。
敬拜讚美要很釋放。
跟神禱告說﹕「我要像吳霆牧師一樣」,正如Benny Hinn 曾跟神禱告說﹕「我要像庫爾曼一樣」。
不要去羨慕別人,神所分賜的恩賜,如拼圖般,各人要去發展神所給你 的恩賜。
李長老說﹕「要願意被放在苦難的環境當中」。
要學習基本的待人處事之道,不要「白目」,要多注意禮貌。
要去查驗預言,
神的應許沒有一句是落空。
不要隨便對個人發預言。
我們每個是自己最好的先知。
先知是神差派來,提醒我們的。
Nita牧師曾預言說﹕新竹錫安堂會有一新的季節來到,要做新事。
吳霆牧師﹕又大又光明的門為我們打開,是無人能關的。


大陸宣教﹕華人向回教徒傳福音。
會有受傷的人來到我們新竹錫安堂當中﹕
廖雅各﹕新竹錫安堂要成為屬靈的醫院。
為了榮神益人,我們不須過於低調。
在社會服事邊緣人的,為什麼少有基督徒?
吳霆牧師﹕新的那塊地上有很多年輕人在那敬拜愛主。
24小時的禱告要重建起來,將來的屬靈爭戰,後盾就是禱告 。財富是用一卡車、一卡車地運來。
求主把我們每一個人擺在合適的位置上。