環苓姊主講的「羅馬書1-8章」之聆聽手記
▄ 上帝的好消息﹕
故事：某一鄉間教會，原本人數很少，卻在一次的颱風過後，湧入大批的人潮，牧師後來才發現，原本教會門邊外牆的標示﹕「信耶穌得永生」→被颱風吹成﹕「信耶穌得水牛」。因而擁入大批想獲得水牛的人。
當教會能供應滿足人的(心靈)需要時，就必能吸引大批的人進來。
奉召為外邦人的使徒。
羅馬是當時外邦世界中心。
希望能經過羅馬到西班牙宣教
針對福音作完整的論述
解決猶太人與外邦人信主所引發的衝突。
給予我們神的義，相信的人，就可以得到這神的義，就可以和上帝有合好的關係。
不只宣佈我們All Pass，也叫我們得出滿分。
▄上帝的忿怒﹕顯明在一切不虔不義的人的身上。
1. 不義﹕不敬拜上帝，活在敗壞當中。
2. 追求自己的義﹕批評論斷別人。律法是顯明罪，卻不能救他們脫離罪。
就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
在律法以外，藉耶穌基督顯明，加給一切相信的人。
但如今，著上帝的救恩，我們所受的轄制， 瞬間都脫落改變。
神的義已臨到這地，臨到我們身上，當我們住在耶穌基督裡面，我們就藉著耶穌基督與上帝和好。
我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
忍耐生老練，老練生盼望；
盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
上帝相和，進入恩典，盼望上帝的榮耀，甚至是在患難中，以上帝為樂（誇口）。
不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，
現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。
靠著上帝，在那些我們所不能勝過的，我們都能勝過了。
就更要「誇口」﹕靠著上帝，那些我們所做不到的，我們都能做到了。
演出者﹕由A弟兄扮演耶穌基督，B弟兄扮演世人（Man & Woman），C 子妹扮演世人的肉體。
1. 當人接受耶穌基督，進到耶穌基督裡面時，他就與耶穌基督同死同活，得著一切豐盛。
→由B弟兄扮演的世人，躲到由A弟兄所扮演的耶穌基督的後面。
2. 當我們面對工作、家庭困境時，就讓耶穌基督住在我們裡面作王掌權。
→由B弟兄扮演的世人站在前面，A弟兄所扮演的耶穌基督站在由世人的後面。
神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎﹖
誰能控告神所揀選的人呢﹖有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）
誰能定他們的罪呢﹖有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎） 。
如果上帝幫助我們，誰能抵擋我們？誰能控告祂所揀選人？
8﹕35-39 誰能使我們與基督的愛隔絕呢﹖難道是患難嗎﹖是困苦嗎﹖是逼迫嗎﹖是飢餓嗎﹖是赤身露體嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖
如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
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