2006年5月10日 星期三

環苓姊主講的「羅馬書1-8章」之聆聽手記

95.5.7. 環苓姊精彩主講的「羅馬書1-8章」之聆聽手記



 


▄ 上帝的好消息﹕
故事:某一鄉間教會,原本人數很少,卻在一次的颱風過後,湧入大批的人潮,牧師後來才發現,原本教會門邊外牆的標示﹕「信耶穌得永生」→被颱風吹成﹕「信耶穌得水牛」。因而擁入大批想獲得水牛的人。
當教會能供應滿足人的(心靈)需要時,就必能吸引大批的人進來。
 

▄ 保羅寫羅馬書的背景
奉召為外邦人的使徒。
羅馬是當時外邦世界中心。
希望能經過羅馬到西班牙宣教
針對福音作完整的論述
解決猶太人與外邦人信主所引發的衝突。
 

▄ 上帝的福音﹕1﹕16-17 我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。

因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生。
給予我們神的義,相信的人,就可以得到這神的義,就可以和上帝有合好的關係。
不只宣佈我們All Pass,也叫我們得出滿分。


▄上帝的忿怒﹕顯明在一切不虔不義的人的身上。
1. 不義﹕不敬拜上帝,活在敗壞當中。
2. 追求自己的義﹕批評論斷別人。律法是顯明罪,卻不能救他們脫離罪。
 

▄上帝的義﹕3﹕21-24 但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:

就是神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。


因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;


如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。
在律法以外,藉耶穌基督顯明,加給一切相信的人。
但如今,著上帝的救恩,我們所受的轄制, 瞬間都脫落改變。
神的義已臨到這地,臨到我們身上,當我們住在耶穌基督裡面,我們就藉著耶穌基督與上帝和好。
 

▄既因信稱義﹕5﹕1-11 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。

我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,
忍耐生老練,老練生盼望;
盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。
為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢做的。
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。
現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去神的忿怒。
上帝相和,進入恩典,盼望上帝的榮耀,甚至是在患難中,以上帝為樂(誇口)。 


▄ 既已和好﹕5﹕10-11 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。

不但如此,我們既藉著我主耶穌基督得與神和好,也就藉著他以神為樂。
我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。


我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐, 
現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去神的忿怒。


更要「得救」
靠著上帝,在那些我們所不能勝過的,我們都能勝過了。
就更要「誇口」﹕靠著上帝,那些我們所做不到的,我們都能做到了。
 

▄ 默劇﹕
演出者﹕由A弟兄扮演耶穌基督,B弟兄扮演世人(Man & Woman),C 子妹扮演世人的肉體。

1. 當人接受耶穌基督,進到耶穌基督裡面時,他就與耶穌基督同死同活,得著一切豐盛。
→由B弟兄扮演的世人,躲到由A弟兄所扮演的耶穌基督的後面。


2. 當我們面對工作、家庭困境時,就讓耶穌基督住在我們裡面作王掌權。
→由B弟兄扮演的世人站在前面,A弟兄所扮演的耶穌基督站在由世人的後面。


3. 當耶穌基督說﹕你要饒恕時,肉體會說﹕那太便宜他了(C肉體會拉住B 世人的手)。這時要搭上耶穌基督的火箭,呼求耶穌基督幫助我們,靠著聖靈,踹開肉體(此時A耶穌幫助B世人,斬斷C肉體對B世人的綑綁)的糾纏、控告。
 

▄羅8﹕31-34 既是這樣,還有什麼說的呢﹖神若幫助我們,誰能敵擋我們呢﹖

神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎﹖


誰能控告神所揀選的人呢﹖有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神嗎)


誰能定他們的罪呢﹖有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求(有基督....或作是已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎) 。
如果上帝幫助我們,誰能抵擋我們?誰能控告祂所揀選人?
8﹕35-39 誰能使我們與基督的愛隔絕呢﹖難道是患難嗎﹖是困苦嗎﹖是逼迫嗎﹖是飢餓嗎﹖是赤身露體嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖


如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。


然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。


因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,


是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。



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