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人過40歲就會覺得歲月如梭，住在主裡，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 喜樂的心乃是良藥，若常保快樂，維持身心的年輕。 美國史丹福大學曾作以下實驗﹕將人的血抽出放在雪地，當人生氣時，其血在雪地變會變成紫色，並產生毒素。 所以不要隨便生氣，生氣可能會較容易導致腫瘤。 弗4﹕1-6 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。 一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。 ▃我們蒙召是叫我們有份於主耶穌基督的國度、生命、性情。 林前1﹕9 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。 耶穌的經歷是貧窮、孤單、困頓的經歷。 我剛畢業到台灣東部去服事時，非常困頓，到第三年時，我跟主說﹕「我不幹了！」 主回應說﹕太8:20 耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方 接著我就感受到有主的榮耀不斷地湧流、湧流而出…。 我們所受的不會超過主所受的，我昨天睡覺時還有枕頭，主耶穌連枕頭都沒有。 帖前4﹕7 神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。 神從萬民當中把我們呼召出來。 神要用祂的權能來幫助我們，聖所的燈是用橄欖油製作的，才不會像用一般的油會產生污煙。 當我們離開這世界時，只能帶走自己的靈魂，而在我們離世時，靈魂的光景如何，我們之後的光景就永遠如何。 提前6﹕12 你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。 保羅提到我們的幾種身份﹕ 軍人（屬靈的爭戰）、精兵、武士（是一種榮耀的象徵）、農夫（殷勤的農夫，摘種天國的生命） 同樣是競技，但在日本，充滿暴力的摔角選手是很不被尊重，但是相撲力士則倍受尊榮。 西3﹕15 又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。 叫我們平安且得著安息。 日本的上班族都是一大早出門，晚上9點以後才下班，特別是主管通常不敢較部屬先下班。 日本小學生一年四季都穿短褲，在日本的群體內，個人不能跟群體不同。 我們最大的需要是認識神，惟有當我們安靜下來時，才能遇見神。 有句話說﹕「休息是為了走更遠的路」，其實是錯的，休息不是為了繼續工作，而應是「...

讀王者威言一書要用口唸出來，不要只是用眼睛看，且一個月內要讀十遍。 好事連連的洪流 CD ﹕把神的心意表達出來。 2007 年預言 CD ﹕ 2006 年我所作的 32 項預言都實現，這是我連續第 13 年所作的預言。 禱告﹕主啊！現在請你打開我的全人，請你親自對我們說話，挪走宗教的靈，奉耶穌基督的名禱告，阿門！ ▃ The excellency of Palm tree 學習棕樹的十點卓越。 詩 92 ﹕ 12 義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。 有關基督信仰，可在棕櫚樹上看得出出來。 義人要發旺如棕樹。 92 ﹕ 14 他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青， 年老時仍要結果子。 由希伯來文的「 Para 」（音譯，拼法可能不正確）出來，字義是「如鳥展翅飛上天空」，我們必須像鷹翱向天空。 如你能能在靈界翱翔，你將可超越地上的限制。 見證﹕主曾帶我進到天上，所見是一切的榮美。 聖經用的「發旺」是用 Para 這個字。 基督徒不應永遠停留在失敗當中。 Para ﹕另一個字義是「成長」、「長出嫩芽」。屬靈的成長是神為每一位基督徒所預備的經歷。 1987 我第一次被提上天，之後，我不斷求神帶我到更多地方，很多年前，我就一直在建立教會，但我要持續成長，我求主用我震動全國，但福音廣傳，這就是 Para ，我們不要停止成長，一山還有一山高，要持續成長。 全世界的棕櫚樹共有 1500 種，知名的有 200 多種，在印度稱為天堂之樹。在伊朗有 400 種，在伊拉克有 370 種，在美國有 196 種，聖經中提到耶利哥城是棕樹之城，他瑪是棕樹，在以琳找到 12 個井， 70 個棕樹。 ▃從棕樹的十大特質中，發現基督徒應有的十大特徵﹕ 一、棕樹從頭到腳都可利用，有 360 多種用途，可作糖、奶油、衣袍…。 →我們也應成為有用的基督徒。 有些人在神的國裡，一點用都沒有。 每一個人在神國裡都是有用處的，可以在教會打掃、排椅子、洗廁所…，當你越為神作事，神就給你越多的才幹。 太 25 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。   主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。 如果你在神的國裡非常有用處，神就不會太早回天家。 要長壽，就要讓自己大有用處。 ...

加勒的 14項 特質 讀「王者威言」一書要在一個月內讀十次。 CD 要重覆聽，很多人聽了後覺得被震動，內含八個宣告。 禱告﹕天父今天早上我們要打開耳朵，聆聽你的聲音，我們不要聽人的聲音，只想要聽見天上聖會的聲音，聆聽你的聲音。   今天敬拜的詩歌﹕「我心歸你」，這詩歌與我們今天早上的信息相同。 ▃「得勝者的型態」 今天神的旨意是要讓你成為一贏家，耶穌基督就是最大的贏家，今天我們要宣告我們已得勝了。 啟 19-20 我們知道我們是得勝的一群，死亡陰間的權勢都被打敗了。 我們要看到一個拒絕退敗的人，我們不再責怪其他人，每個人只有一生，我們要以得勝心態過一生，我們是萬王之王的得勝者的使者。 照優先順序 Priority 過活，你將擁有得勝者的生命。 要先求神的國、神的義。 羅 5 ﹕ 17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎﹖ 今天早上我們要談到「狗」，我有一隻狗稱 Mercy ，聖經講到一個屬性忠誠 Royal ，狗做得比我們好。 在神眼中，誰是最突出的得勝英雄，在舊約誰是信心英雄，有聽過「基路敗」﹖ 代上 2 ﹕ 9 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。 今年和去年，神告訴我祂正在尋找某些人﹕我正在找基路拜（加勒）。 基路拜（加勒）是希斯崙的三子之一，是猶大的孫子。 在這末後的世代，神要興起加勒的世代，不向環境、敵人低頭，作信心之戰。 希斯崙﹕在希伯來原文有「圍牆的保護」、「被限制」之意 法勒斯﹕在希伯來原文有「突破」之意。 加勒你要被限制（像其祖父希斯崙）？還是要突破，超越界線（像其父親法勒斯），凡所見到的，都是敞開的門，別人失業，我仍有工作？ 2007 年，我宣告每一扇門都要向你敞開，你可以進到你豐盛的產業當中，是一個萬事都可能的一年。 申 30 ﹕ 15 看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。 你喜歡死亡、邪惡嗎？ 人都是不喜歡死亡、邪惡的。 但在你未察覺的潛意識中，你可能邁向牠（如淫亂…） 申 30 ﹕ 19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活； 你自己要來作選擇，如果你常說我很倒楣等消極的話語時，則你會繼續倒楣下去，成為咒詛。 摩西說人的一生有兩條路在你面前，生或死，我們要選擇祝福，如果常說為主受苦，你就會...

譚適德牧師特會 2/23-24/2007 Part 1 「尋求神的面的 27 種好處」 ▃ 主啊！今晚求你把你的光，照進我們裡面，指引我們前方的道路。 CD ﹕ 2007 預言、 好書推薦﹕王者威言、神眼中的瞳人 - 恩寵（默想 65 個經文）。 ▃來 11 ﹕ 6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 今晚要與大家分享﹕「尋求神的面的 27 種好處」。 尋求神的面有不同層次、方式。 為何有時我們禱告後，還是非常挫折？ 人非有信心，就無法得見主的面，很多人對神只有在心理或情緒上的信心而已。 信心是遇見神的重要元素， You must believe ！你必須有信心！ 神說﹕我們必須要信，你的禱告才會有結果。 He is now around us ！祂是無所不在的！ 禱告不應是一個掙扎的經歷，當我們來到神面前，我們必須相信祂與我們同在！ 當祂停止與我們同在時，祂就不再是神了。 每天當我清晨醒來時，我最大的安慰就是神與我們同在，我們不是憑感覺，而是憑信心宣告神與我們同在。 聖靈不只是與我們同在，而且是內住在我們裡面，直到世界的末了。 當你進到內室禱告時，你一定要行使你的信心。 在你等候神時，若沒有加入信心，那就是一種消極的等候神。 Exercise Faith 。 神賞賜那些積極尋求祂的人。 很多人一直在回憶神在 20 年前在他身上所作的事，而自己現在了靈命卻是停滯不前。 但是「現在」比「過去」更重要很多人禱告等候不到神的回應，卻不知道神可以超速地回應我們的禱告。 見證﹕曾到加護病房為昏迷不醒的牧者禱告，我把手放在那昏迷不醒的牧者身上，即刻（用不到 10 秒）禱告說﹕妳不會死！ 當你帶著信心禱告時，神的祝福馬上會來到，要能來期待美好的事現在就要發生。 來 11 ﹕ 1 信心就是一個現在式的詞句，信心就是現在！ Now ！ It happens ！ 來 11 ﹕ 6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 祂是一個賞賜者，祂賞賜那有堅定信心、積極信心、火熱信心、勤奮尋求祂的人。在這裡，神用「火熱」、「火熱」兩次。 懶惰的基督徒別想從天上得著任何事務，但如果能勤奮認真地尋求，其結果將大大不同。 你的靈修生活必須先被操練，一開始可能要每次花 5 個小時的禱告才能領受到神的同在→...

2/11康維兄所主講的聖經中的理財智慧之聆聽手記 Part 4 「理財的品格」 ▃ 誠實 貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。 提前 6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 社會中的誠實 我們活在一個『相對誠實』的世代中，人們自己隨者情況不同，決定不同的誠實標準。論到以色列歷史中一個動盪的階段也是如此，聖經這麼說：「那時以色列中沒有王，各人任意而行」 士17：6 那時以色列中沒有王，各人任意而行。 聖經中的誠實 神要求的是全然絕對的誠實。「兩樣的法碼為耶和華所憎惡；詭詐的天平也為不善。」箴12：23.「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為祂所喜悅。」箴12：22 比較：當自問要不要誠實時？ 聖經的標準：這會討神喜悅嗎？ 社會的標準：我能不被逮到嗎？ 社會案例驚鴻一瞥（2007.02.）： 「檢方查獲斃死豬大量流入市面…」、「黑心減肥藥害人，查獲製造商…」、「中國黑心口紅 含致癌蘇丹紅…」 我們有小地方不誠實嗎？： -    上班遲到一點 -    提早一點下班 -    休息時間拖長一點 -    偷工減料 -    誇大其詞 -    不足秤 -    誤用「病假」 ▂ 神為何要求絕對誠實 1.    我們不能做不誠實的事又同時去愛神 當我們做不誠實的事時，好像以為神不存在；設若神不存在，人又怎麼愛神呢？ 誠實行為是關乎於信心的。每一個誠實的決定都會加強我們對這位活神的信心。 2.    我們不能做不誠實的事又同時去愛鄰人 當我們所作所為不誠實，我們就是在偷別人的。 3.    誠實能為福音工作帶來可信度 我們的主要求我們絕對誠實，是為了要向尚未認識祂的人，表明耶穌的存在。我們的行動比我們的言語更具說服力。 ▃見證：誠實的品格，引人歸主。  有清潔公司對其客戶公司的職員（屋主）說，我的清潔費直接併入你們公司的帳，屋主說﹕「我是基督徒，我的主不許我如此做」，該清潔人員說，你如此誠實...

▃ 賽60﹕9 眾海島必等候我，首先是他施的船隻，將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來，都為耶和華─你神的名，又為以色列的聖者，因為他已經榮耀了你。 眾海島必等候我！ 眾海島 ﹕東方的眾海島有神的命定旨意。 賽40﹕31 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 賽41﹕1 眾海島啊，當在我面前靜默；眾民當從新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論。 眾海島神面前、安靜、等候、靜默。 海島最多的地方，是在日本、台灣、菲律賓這些區域。 從以色列向東方看，第一個海島就是台灣。 你今天降生在這世界（台灣）上，不是偶然的。 人神藉由我們的父母給了我們身體，但的靈是從神而來的，。 周牧師說﹕我發現原來我活在地上不是白占地土的。 出生台灣→美國留學→得癌症認識主→回台灣帶回根基重建訓示課程，作醫病趕鬼→靈恩研究所培訓神的精兵。 海島的弟兄子妹（認識主、信主的）須要等候神的信息。 亞伯拉罕不是跟神辯論嗎？ 神不是獨裁者，我們可以跟我們的神溝通、討論、辯論。 你今天來到錫安堂（注重等候神），是因神對你有一命定。 台灣在國際上，一直是被列國所藐視、所撇棄的，但是如果你知道，神對台灣這海島的命定﹕ 「神要將極大的恩膏、權柄、能力賜給台灣的百姓」 ，你將知道台灣不是被打壓的。 賽66﹕18-19 我知道他們的行為和他們的意念。時候將到，我必將萬民萬族（族：原文是舌）聚來，看見我的榮耀， 我要顯神蹟（或譯：記號）在他們中間。逃脫的，我要差到列國去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島；他們必將我的榮耀傳揚在列國中。 以色列西方的地中海一些小島，聽聞過主的名，惟有遙遠的東方眾海島，素來未聽過主的名。 在台灣，佛、道教也有些神蹟奇事，並行了不少公益之事，因而使許多人被撒旦所欺，撒旦當年也說如果耶穌聽牠的話，牠就要祝福耶穌錢財，但為主所拒。 ▃如何彰顯的榮耀﹕ 1. 彰顯神的神蹟奇事 2. 基督徒自己的好行為。 在加利山上，以利亞對抗500個巴力。 賽41﹕2-7 誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢﹖耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎?交與他的弓。 他追趕他們，走他所未走的道，坦然前行。 誰行做成就這事，從起初宣召歷代呢﹖就是我─耶和華！我是首先的，也與末後的同...

十二個未信耶穌的原因 為何耶穌不顯現給我們看，使我們人人都因此相信祂？ 信耶穌只是一種心靈寄託，何必太認真，怎及追求物質享受那麼實際？ 我已做了觀音的「乾兒」(義子)，並且向她起了毒誓，怎能背棄觀音改信耶穌？ 生命是進化抑或創造？ 可否取各宗教之長，捨各宗教之短，好創立一個更理想的宗教嗎？ 我每日為兩餐忙不了，那裏有空信耶穌？ 人犯罪，但卻要把他們丟在地獄裏永遠受苦，神還是慈愛的嗎？ 我現今盡情享受一下世界，到死前才信耶穌，豈不是可以盡享世界之樂，同時又上天堂，一舉兩得嗎？ 為甚麼基督徒仍會犯罪？我認識一些行為很差的基督徒，我就是為他們的緣故不肯信耶穌的。 我罪孽深重，我的家人和朋友都放棄了我，請問主耶穌還可以救我嗎？ 基督教說耶穌是唯一的救主，別的宗教也說他們不單導人向善，也很能幫助人，到底那一個宗教才是真的？ 父母反對我信耶穌，該怎麼辦？ 解答在： http://www.hkcomics.com/!12reasons.html

教孩子的辦法        影音收看      講員：蘇緋雲 博士 系列：教子成功的秘訣 列印文稿     一、前言：              大家好，很高興我們再可以一起談話。今天我們要講的是，教孩子的辦法，什麼辦法行得通，而且有好的結果。       二、教孩子的辦法：   1 、從自己學習開始：              第一 . 我們必須要自己先學，學了之後口說，我們要身教。我們要讓這個辦法，留在頭腦裡頭，然後在家裡執行，在外面也是同樣一個標準，要自己先學。自己怎麼樣學？過去我們很多集，講到宇宙間創造者給我們的真理，這些真理譬如孝敬父母，孝敬不是孝順，不是聽父母的話不要殺人，我也不要去殺人家；他的意思是說老的、少的、低能的，或是還沒有出生的，都是照著創造主的形像被造，他們都有尊嚴價值，不可以殺他們。其他像不可以姦淫，不可以偷東西…等等也是。              我記得四十幾年前剛去美國的時候，門不需要鎖沒有人偷東西的，但是今天完全不同，不但要鎖還要弄警鈴，這四十幾年社會直線的往下走。聖經說，不要說謊話害人家，不要貪心。今天看見人家有大房子，我也要大房子；看見人家新車子，我也要新車子，這是貪心。       2 、言行一致的教導              第二 . 我們教孩子不是講一次、兩次，是要殷勤的講，講很多次。   那什麼時間講呢？有一個姐妹告訴我說，她爸爸只有禮拜天、禮拜一可以跟他們談話，其他的日子太忙了不能講話。但是禮拜天、禮拜一這兩天下班的時候，兩個鐘頭你們有什麼話要講就講。小孩子不是機器，不是規定一個時間，才可以跟...

化石也是各從其類 蘇緋雲 博士 我們讀過「各從其類」這出現了多次的主題，單在聖經創世記第一章，「各從其類」就出現了十次。我們只要觀察各類生物，必定會看見各從其類，是科學上觀察得到的事實（記得我們要分辨事實和意見嗎？），生物界有範圍，有不同的類別，鳥類生的一定是鳥類，沒有看見鳥類進化成魚或爬虫或人。 但是，進化論學者告訴我們，因為進化很慢，所以在活的物類裏看不到一類演化成另一類的證據，因此必須去化石裏找，可是化石有沒有給我們進化的證據呢？事實上，魚還是魚，鳥還是鳥，樹葉還是樹葉，烏龜還是烏龜！在化石的記錄裏，仍然是各從其類。這「各從其類」實在是十分「大膽」，十分「肯定」，十分「絕對」，要不是真知實情的創造者，誰有這種膽量說，而一再的說「各從其類」。我問自己，我能不能這麼有把握的說話呢？我當然不能，我怎有可能講這種絕對的話？一位科學家也只敢說：「我們到如今的觀察，都是各從其類。」但不敢如聖經那麼絕對，單在第一章就用了十次簡單肯定的「各從其類」。 達爾文怎麼說呢？他說：「Intermediate links？Geology assuredly does not reveal any such finely graduated organic change，and this is perhaps the most obvious and serious objection which can be urged against the theory（of evolution）」（註一）－中間的連鎖嗎？地質學確實沒有顯示任何細微的改變過程，而這可能是最明顯又最嚴重的可被用來反對這（進化）理論的理由。 是的，達爾文沒有找到任何「過渡」化石，因此沒有任何事實支持他的進化論。你可能會說：「既然你找不到支持你理論的證據，那為什麼你沒有放棄進化的理念呢？」達爾文說：「你們繼續去找，一百年之後必會找到無數過渡化石！」他的意思是：我找不到過渡時期的化石，是因為我不夠時間找，你們繼續找，只要有足夠的時間，必定能夠找到的。 但是，找了好久了，已經不止一百年了，還是找不到，讓我們看看著名的進化論學者顧特博士怎麼說：「The absence of fossil evidence for intermediary stages between major transitions in organic ...