2007年2月26日 星期一

2/25主日日本大阪鄒智裕牧師所主講的「永生不是在將來,而是在現在」之聆聽手記


人過40歲就會覺得歲月如梭,住在主裡,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。
喜樂的心乃是良藥,若常保快樂,維持身心的年輕。
美國史丹福大學曾作以下實驗﹕將人的血抽出放在雪地,當人生氣時,其血在雪地變會變成紫色,並產生毒素。
所以不要隨便生氣,生氣可能會較容易導致腫瘤。
弗4﹕1-6 我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。


凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,


用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。


身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。


一主,一信,一洗,


一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。
▃我們蒙召是叫我們有份於主耶穌基督的國度、生命、性情。
林前1﹕9 神是信實的,你們原是被他所召,好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。


耶穌的經歷是貧窮、孤單、困頓的經歷。
我剛畢業到台灣東部去服事時,非常困頓,到第三年時,我跟主說﹕「我不幹了!」
主回應說﹕太8:20 耶穌說:狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方
接著我就感受到有主的榮耀不斷地湧流、湧流而出…。


我們所受的不會超過主所受的,我昨天睡覺時還有枕頭,主耶穌連枕頭都沒有。
帖前4﹕7 神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。
神從萬民當中把我們呼召出來。
神要用祂的權能來幫助我們,聖所的燈是用橄欖油製作的,才不會像用一般的油會產生污煙。


當我們離開這世界時,只能帶走自己的靈魂,而在我們離世時,靈魂的光景如何,我們之後的光景就永遠如何。
提前6﹕12 你要為真道打那美好的仗,持定永生。你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證。
保羅提到我們的幾種身份﹕
軍人(屬靈的爭戰)、精兵、武士(是一種榮耀的象徵)、農夫(殷勤的農夫,摘種天國的生命)
同樣是競技,但在日本,充滿暴力的摔角選手是很不被尊重,但是相撲力士則倍受尊榮。
西3﹕15 又要叫基督的平安在你們心裡作主;你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。
叫我們平安且得著安息。
日本的上班族都是一大早出門,晚上9點以後才下班,特別是主管通常不敢較部屬先下班。
日本小學生一年四季都穿短褲,在日本的群體內,個人不能跟群體不同。
我們最大的需要是認識神,惟有當我們安靜下來時,才能遇見神。
有句話說﹕「休息是為了走更遠的路」,其實是錯的,休息不是為了繼續工作,而應是「工作的目的是為了休息」,聖經說工作六日,第七日是是安息日,要休息。
要竭力多作主工,在地上的生活是沒有所謂的退休,我們真正的家鄉是在天家。
賽30 :15-16 主耶和華─以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。


你們卻說:不然,我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走;又說:我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的,也必飛快。
追趕我們的也快。
哈巴2:20  惟耶和華在他的聖殿中;全地的人都當在他面前肅敬靜默。
全地的人都應在祂面前肅靜靜默。
是否注意到,當鷹在天空盤旋時,大地通常是一片靜默,為什麼?
→因為王在這裡,當神臨到時,也是如此。
彼前2﹕20-21 你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麼可誇的呢﹖但你們若因行善受苦,能忍耐,這在神看是可喜愛的。


你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。
在日本每一個月收一次大垃圾,目前丟一個冰箱要台幣2000-3000元。
女人不在乎你送她什麼禮物,而是在乎你心裡有沒有想到她。
世上最硬的東西是鑽石,要讓一顆巨鑽綻放光芒,通常須雕琢幾個月,甚至要花一年的時間,但是人心比鑽石更硬,要讓人心充滿神的榮耀,綻放神的光芒,遠比雕琢鑽石更難。
彼前3﹕9
主說﹕「你不需要為自己辯解,你什麼都不說不做,就會看到我的榮耀。」
帖後2﹕14 神藉我們所傳的福音召你們到這地步,好得著我們主耶穌基督的榮光。
指的是 ﹕主同在的榮耀。
榮耀用什麼來衡量?
榮耀是極重無比的永遠的榮耀,而且是現在就可以得到,不須等到將來。
永生不是將來的事,而是現在的事,如果你現在不能得永生,死後也不會得著永生。
當一個物體失去平衡時,你要做的是,加添其重量,使其穩定下來,同理當一個家庭、一個生命失去平衡時,你要做的也是,加添其重量,也就是讓自己進到神的榮耀當中,因為神的榮耀是有重量的。
要先能夠與神合一,才能夠與人合一。
你不可能同時愛上二個人,同樣地,你也不可能同時「愛神」又「愛世界」。
「瑪拉拿他」= 主必快來!
如果你沒有期待,則等候一點意義都沒有。
▃ 等候主分兩種層次﹕
一、等候主的降臨
二、等到主後,與主同在時,並持續伺立在主旁的安靜等候。


如果你不能打從心裡接納某一位與你有樑子的肢體,你就不在主的身體裡面。
當你要自我誇耀前,先把自己拿到天國的秤上秤,你會發現自己極其渺小。
話說越多就越容易顯出我們的愚昧,當別人丟給你垃圾,你不回應時,才能顯出神給你的肚量。
見證﹕牧師在日本曾面臨教會分裂,面對黑函的人身攻擊,雖非常難過,但主啟示我不要回應,因為用話語回應攻擊,常常會帶給教會更大的傷害。
要委身在教會裡,當你看自己是教會的主人,你就會主動地與新人講話,因為如果你把自己當作是教會的客人,則你遲早會離開這教會的,但如果你把自己當作是教會的主人,則你你會把教會當作是自己的家,而且永遠也不會離開教會!
弗4﹕15-16 惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,


全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。


2007年2月24日 星期六

譚適德牧師特會 2/24 晚上Part 3 學習棕樹的十點卓越

讀王者威言一書要用口唸出來,不要只是用眼睛看,且一個月內要讀十遍。


好事連連的洪流CD ﹕把神的心意表達出來。


2007 年預言CD2006 年我所作的32項預言都實現,這是我連續第13年所作的預言。


禱告﹕主啊!現在請你打開我的全人,請你親自對我們說話,挪走宗教的靈,奉耶穌基督的名禱告,阿門!


The excellency of Palm tree 學習棕樹的十點卓越。


9212 義人要發旺如棕樹,生長如利巴嫩的香柏樹。


有關基督信仰,可在棕櫚樹上看得出出來。


義人要發旺如棕樹。


9214 他們年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青,


年老時仍要結果子。


由希伯來文的「Para 」(音譯,拼法可能不正確)出來,字義是「如鳥展翅飛上天空」,我們必須像鷹翱向天空。


如你能能在靈界翱翔,你將可超越地上的限制。


見證﹕主曾帶我進到天上,所見是一切的榮美。


聖經用的「發旺」是用Para 這個字。


基督徒不應永遠停留在失敗當中。


Para ﹕另一個字義是「成長」、「長出嫩芽」。屬靈的成長是神為每一位基督徒所預備的經歷。


1987 我第一次被提上天,之後,我不斷求神帶我到更多地方,很多年前,我就一直在建立教會,但我要持續成長,我求主用我震動全國,但福音廣傳,這就是Para ,我們不要停止成長,一山還有一山高,要持續成長。


全世界的棕櫚樹共有1500種,知名的有200多種,在印度稱為天堂之樹。在伊朗有400種,在伊拉克有370種,在美國有196種,聖經中提到耶利哥城是棕樹之城,他瑪是棕樹,在以琳找到12個井,70個棕樹。


▃從棕樹的十大特質中,發現基督徒應有的十大特徵﹕


一、棕樹從頭到腳都可利用,有360多種用途,可作糖、奶油、衣袍…。


→我們也應成為有用的基督徒。


有些人在神的國裡,一點用都沒有。


每一個人在神國裡都是有用處的,可以在教會打掃、排椅子、洗廁所…,當你越為神作事,神就給你越多的才幹。


25


那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。


 


主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。


如果你在神的國裡非常有用處,神就不會太早回天家。


要長壽,就要讓自己大有用處。


見證﹕曾有一位教會同工病危陷入昏迷,其牧師向神呼求禱告說﹕「他是我服事神的大幫手,主你要讓他活過來」,當晚那人就甦醒,隔天就出院了。


513 你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢﹖以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。


10416 佳美的樹木,就是利巴嫩的香柏樹,是耶和華所栽種的,都滿了汁漿。


二、棕樹是滿了汁漿。


→我們口中所出的言語,也要如棕樹的糖份般的甜美。


 


棕樹的糖(汁漿)比一般的蔗糖多了10-20%的營養成份。


要如棕樹般的甜美


→我們口中所出的言語,也要如棕樹的糖份般的甜美。


1624  良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。


516 他的口極其甘甜;他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊,這是我的良人;這是我的朋友。


耶穌的口是最甜蜜的。


很多人的口滿是辣椒味,說出來的話常得罪人、刺傷人,因為他心中滿是苦毒。


我們的話語要帶下甜美,我們必須要講甜美的話語,你是否常常說出消極、負面、論斷、批評的話語。


從今天起,對每一個人說話都要甜美如棕樹般。


145-14 參孫跟他父母下亭拿去,到了亭拿的葡萄園,見有一隻少壯獅子向他吼叫。


 


耶和華的靈大大感動參孫,他雖然手無器械,卻將獅子撕裂,如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。


 


參孫下去與女子說話,就喜悅他;


 


過了些日子,再下去要娶那女子,轉向道旁要看死獅,見有一群蜂子和蜜在死獅之內,


 


就用手取蜜,且吃且走;到了父母那裡,給他父母,他們也吃了;只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。


 


他父親下去見女子。參孫在那裡設擺筵宴,因為向來少年人都有這個規矩。


 


眾人看見參孫,就請了三十個人陪伴他。


 


參孫對他們說:我給你們出一個謎語,你們在七日筵宴之內,若能猜出意思告訴我,我就給你們三十件裡衣,三十套衣裳;


 


你們若不能猜出意思告訴我,你們就給我三十件裡衣,三十套衣裳。他們說:請將謎語說給我們聽。


 


參孫對他們說:吃的從吃者出來;甜的從強者出來。他們三日不能猜出謎語的意思。


死獅子腹中有蜂蜜→甜的從強者出來。


你想要有甜美的口,直到你死了,你的甜美才會出來


→向「老自己」死了,才會口出甜美。


1332 這原是百種裡最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在他的枝上。


三、棕樹的樹枝可以在烈陽下遮蔽人


→我們的話語要能如棕樹蔭般安慰、造就、勸勉人。


4922 約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子;他的枝條探出牆外。


約瑟是多結果子的枝子,且探出牆外。


帶給法老心裡得著舒暢Refreshing


 


腓利門 20 兄弟啊,望你使我在主裡因你得快樂(或作:益處)並望你使我的心在基督裡得暢快。


要帶給人遮蔽


我們的話語要能如樹蔭安慰造就、勸勉人。


為何我們傳福音卻常讓人覺得無聊?


→但當我們帶出神的權能時,其果效將大不同。


見證﹕某印尼大亨很驕傲地 應他的 太太的要求來找我,神讓我告訴他其目前生意的狀況為何,他嚇了大跳,並即順服神。


我們必須把安慰、盼望帶到人的生命中。


見證﹕為理髮廳的老闆娘禱告,使其癌症得醫治。


→要帶給人遮蔽


四、 棕樹都是成群長在一起Grow together ,你不會看到單獨的棕樹。


→人要與眾聖徒一起團契、交通。


1. 要能彼此看顧,過一種對彼此負責任的生活。


2. 謙卑看別人比自己強


3. 對弟兄姊妹說和善的言語,彼此代禱。如果你在家中常爭吵不斷,則你在教會也將會如此。


你必須參與細胞小組。


五、棕樹是常青樹,綠代表有養分,充滿生活氣息的。


→跟神常在一起,住在神的旨意當中,可防止、減緩老化,使人充滿生活的活力。


有人總是在教會打瞌睡。


學習默想神的話語


13 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。


葉子也不枯乾。


你不能一直在事奉、事奉,而沒有持續思想神的話。


雅歌1:16-17 我的良人哪,你甚美麗可愛!我們以青草為床榻,


 


以香柏樹為房屋的棟梁,以松樹為椽子。


床是綠色的


見證﹕89歲的五旬節運動的將領,還是充滿活力。


跟神常在一起,住在神的旨意當中,可防止、減緩老化。發現神善良、純全的旨意當中時,生命會充滿著樂趣,我常變成為一跳芭蕾舞的人。


232 他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。


▃能常開懷大笑的秘密


1. 我不是為謀生而工作


2. 我活著是了給出去


3. 給就是得著豐盛生命的奧秘


4. 要全心來信靠神。


耶利米177-8 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!


 


他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。


 


The more you trust Godthe less you worry


告訴自己越多信靠神,就越少憂愁!


 


譚適德牧師特會 2/24 晚上2


六、棕樹是多結果子,生產力豐富的樹,每一顆樹每年可長300-600的果子,要8年使棕樹能長果子,棕樹要成熟需30年,一顆棕樹可活100


→你必須要學習在靈裡學習成長,才能應付神的使命,神也要給你長壽。


向主祈求說﹕主!我要長壽。


棕樹要成熟需30年,倪拓生也說人需30年才能到達屬靈上的成熟。


你必須要學習在靈裡學習成長,才能應付神的使命。


棕樹越老越好,其果子都是果肉,一顆子都沒有。


在神國中,一個基督徒越成熟,別人就喜歡靠近他,學習典範﹕衛斯理、司布真。


1. 歡喜接受神來改正我們→我們就會越成長


152 凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。


2. 神要使我們滿心喜樂


1417 然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。


先降雨、再得豐年


要先領受從天來的澆灌


520 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。


雅各218 必有人說:你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。


在結實之前,你需要水。


1988年後就停止讀聖經


I Drink 我喝聖經→得著更新→變得強壯。


我在禱告中時,常覺得天降下恩雨在我頭上,使我得著更新。


豐收的季節。


1212 惡人想得壞人的網羅;義人的根得以結實。


要過多結果子的生活,就先要過義人的生活。


先過內在生活,


耶利米1116 從前耶和華給你起名叫青橄欖樹,又華美又結好果子


欖樹=恩膏


=新鮮


1987 聖靈,我要作你的朋友!


聖靈!我可否看見你的面?


我禱告求見聖靈的面,神回應,看到有一個人走到我面前,我驚訝地看見聖靈。


當你與聖靈同行,每天都美好!


1910 你的母親先前如葡萄樹,極其茂盛(原文是在你血中),栽於水旁。因為水多,就多結果子,滿生枝子;


記下此經文,好好默想。


水代表神的話語。


水多代表充滿神的話語,產生多結果子生命。


西316 當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡(或作:當把基督的道理豐豐富富的存在心裡,以各樣的智慧),用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神。


你可以每天都過著更新的生活。


充滿神的話語就會得著復興、更新。


西110-11好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神;


照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容;


10 結果子


11 如何結果子


讓聖靈的大能充滿你。


136-7 於是用比喻說:一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著。


 


就對管園的說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把他砍了吧,何必白佔地土呢!


七、棕樹的每一部份都是由種子中慢慢長出來,不能靠接枝成長。


→屬靈的成長,也沒有捷徑,不可接枝。


你出身就是一原作品,不要模仿抄襲別人。


你須活出神對你命定的旨意,這也是每個人的手紋都不同,做你自己,喜歡你自己。Be the best you can for God


Be yourself


八、棕樹是很堅毅的樹,在暴風雨中,只有棕樹不會被連根拔起、被折斷。


棕樹外表有一層保護,不會被蟲咬,不易被砍斷。被剝皮,仍可存活,無論生活是多困苦,仍可存活。


每次禱告,都是從內在人發出的禱告。


九、棕樹是棵垂直的樹,棕樹的根是廣泛抓牢地的。


→要過正直的生活。


樹的根是其呼吸器官,可向下長超過2公尺, 一平方公尺 可找出200根根。


92


不可讓你的根紮在書報、網路,而要紮根在聖經教導中。


710 神是我的盾牌;他拯救心裡正直的人。


158 惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅。


115-7 耶和華試驗義人;惟有惡人和喜愛強暴的人,他心裡恨惡。


 


他要向惡人密布網羅;有烈火、硫磺、熱風,作他們杯中的分。


 


因為耶和華是公義的,他喜愛公義;正直人必得見他的面。


221正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。


3718 耶和華知道完全人的日子;他們的產業要存到永遠。


棕樹可長到70呎高。


在神裡紮根越深,就成長越高大。


十、棕樹發旺(Para )突破 ,→要突破每件攔阻你的事。


217-9 牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。


 


眾人多半把衣服鋪在路上;還有人砍下樹枝來鋪在路上。


 


前行後隨的眾人喊著說:和散那(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!


希臘奧林匹克運動會,在賽跑終點線用棕樹葉歡迎冠軍,突破代表勝利。


棕樹有些可活200年。


列王上736 在撐子和心子上刻著基路伯、獅子,和棕樹,周圍有瓔珞。


用棕樹的圖像作聖殿的牆。


所羅門的聖殿屹立350


後來重建聖殿花了46


又再持續屹立500年。


棕樹是有根的,如果你學習住在基督裡,你會比其他的人存活更久。


你是聖靈的殿,聖靈在你裡面放上棕樹。


沒有任何一棵棕樹是被當柴燒的。


沒有提早退休,沒有被打敗、沒有被燒成灰燼(代表死亡、毀敗)…。


神會保守你,當你成為一棵棕樹,再也沒人能動你,仇敵也無法攻擊你,神保守你的生命,因為你是神的產業。


Be a Palm tree!當你的根扎得越深,你就可以長得越高!越高!


你的生命就是一棵棕樹,再過一千年,你的生命將如一千年前一樣的年輕有活力。


 


譚適德牧師特會 Part 2 2/24 早上 加勒的14項特質

加勒的14項特質


讀「王者威言」一書要在一個月內讀十次。


CD 要重覆聽,很多人聽了後覺得被震動,內含八個宣告。


禱告﹕天父今天早上我們要打開耳朵,聆聽你的聲音,我們不要聽人的聲音,只想要聽見天上聖會的聲音,聆聽你的聲音。


 


今天敬拜的詩歌﹕「我心歸你」,這詩歌與我們今天早上的信息相同。


▃「得勝者的型態」


今天神的旨意是要讓你成為一贏家,耶穌基督就是最大的贏家,今天我們要宣告我們已得勝了。


19-20


我們知道我們是得勝的一群,死亡陰間的權勢都被打敗了。


我們要看到一個拒絕退敗的人,我們不再責怪其他人,每個人只有一生,我們要以得勝心態過一生,我們是萬王之王的得勝者的使者。


照優先順序Priority過活,你將擁有得勝者的生命。


要先求神的國、神的義。


517 若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎﹖


今天早上我們要談到「狗」,我有一隻狗稱Mercy,聖經講到一個屬性忠誠Royal,狗做得比我們好。


在神眼中,誰是最突出的得勝英雄,在舊約誰是信心英雄,有聽過「基路敗」﹖


代上29 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。


今年和去年,神告訴我祂正在尋找某些人﹕我正在找基路拜(加勒)。


基路拜(加勒)是希斯崙的三子之一,是猶大的孫子。


在這末後的世代,神要興起加勒的世代,不向環境、敵人低頭,作信心之戰。


希斯崙﹕在希伯來原文有「圍牆的保護」、「被限制」之意


法勒斯﹕在希伯來原文有「突破」之意。


加勒你要被限制(像其祖父希斯崙)?還是要突破,超越界線(像其父親法勒斯),凡所見到的,都是敞開的門,別人失業,我仍有工作?


2007年,我宣告每一扇門都要向你敞開,你可以進到你豐盛的產業當中,是一個萬事都可能的一年。


3015 看哪,我今日將生與福,死與禍,陳明在你面前。


你喜歡死亡、邪惡嗎?


人都是不喜歡死亡、邪惡的。


但在你未察覺的潛意識中,你可能邁向牠(如淫亂…)


3019 我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活;


你自己要來作選擇,如果你常說我很倒楣等消極的話語時,則你會繼續倒楣下去,成為咒詛。


摩西說人的一生有兩條路在你面前,生或死,我們要選擇祝福,如果常說為主受苦,你就會很苦。


3014 這話卻離你甚近,就在你口中,在你心裡,使你可以遵行。


你所宣告的會成真,你一直說缺乏,你會真缺乏。


我宣告,再也不要說負面話語,在基督裡我們有豐盛,常常住在基督裡,不要住在世界裡,那裡你找到的是缺乏、不足。


你的思想要正面積極,如同加勒一般,突破再突破。


923 耶穌對他說:你若能信,在信的人,凡事都能。


在信的人,凡事都能!All things are possible to him that believes


A. 你若能信「 if you can believe


B. 在信的人,凡事都能(在信的人),All things are possible to him that believe!帶有動詞「believe」,沒有「 if 」字眼與A不同。


有些人今天相信,明天不信,後天充滿懼怕,信心起伏波動很大



你要堅決到底,每一天都操練信心,神正在尋找的是那帶著不間斷信心的那些人。


有很多人只會講信心,但當事情轉變不好時,若不能持有信心,就可知道其信心是為空談。


1027 耶穌看著他們,說:在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。


在神凡事都能。With God all things are possible


要在對的地方堅硬,堅毅不搖、不屈服。


當信心進到你的生命時,你就能壯膽如獅,信心的吼叫會嚇跑所有的仇敵。


你對待弟兄子妹要溫和,但對待仇敵(魔鬼)要剛毅,我要剛強壯膽地把魔鬼吃掉。


溫和的人,常常被撒旦欺負,


149 但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們!


當你看見仇敵時,你看到的是好吃的麵包,你說你的胃口很大,如獅子般,可以吞吃無數的仇敵,不要管仇敵怎樣。


你為什麼勇氣小,因為你對神的信心小。


  信心帶來勇氣,勇氣帶來得勝的能力。


這世界是不公平的,你要有信心帶來勇氣,勇氣帶來得勝的能力。


我出身貧窮,神告訴我,我的旨意不是使你貧窮,現在,我到世界各地教人脫貧


加勒的得勝,使他得著冠冕。


得勝後不是停在那裡,而是要得著擄物,得著希布崙(就是流奶與蜜之地)這地的冠冕。


2007年,你將得地為業。


信心將帶我們進入就是流奶與蜜之地,仇敵不會讓你輕易得著流奶與蜜之地。


▃見證﹕在我剛搬到一間新屋時,神說我要給你更大的房子,我問神我那有錢


God where is my moneyGod says it is not your moneybut my money.神說不是用你的錢買,而是用我神的錢買。


後來,果然成真,我搬到更大的房子。


當時我的心思意念說,我永遠不可能買得起,我太太也說不可能,但我說﹕我只要聽神的聲音。


▃誰是加勒?


→得著神所所賜的產業,而且得地為業的。


1. 他擁有極大的盼望,相信神能做到。


2. 加勒說大多數人的聲音,不見得是神的聲音。


很多人只會紙上談兵


3. 尋求對神極大的倚靠


4. 擁有勤奮的特質,不斷操練信心。


信心可使米老鼠變獅子


5. 享受神對他極大的釋放,從40年的綑綁得釋放。


如果你的頭腦(心思、意念)未突破,你一生也不會突破。


我要為主過榮耀得勝的生活,我對我兒子說,我們家之所以能換成大房子,是因為對神有信心。


6. 在不同位置的信心,從未消極的信心。


13-14


常說自己沒錢、門未開→是一種屬靈的口臭


7. 應驗其美好的夢想


實現美好的夢想,每一個人都應該有一美好的夢想,我告訴神,我不要過一個平凡的生活,我要與神過一個超自然的生活。


40年來,加勒他拒絕放棄其夢想,仇敵說你會像周圍的大多數人一樣,死在曠野,但他不聽信仇敵。


Great Dream!現在是神要應驗使你美夢成真的時刻。


加勒懂得等候40年,繼續相信、盼望,不放棄他偉大的夢想,後來也美夢成真。


▃加勒的14特質


1. 有熱忱﹕為神的事有熱忱,希臘文中的 en = insidethus  = 神,神在我們裡面,我們就會有熱忱。


加勒85歲時,還是說I still strong


2. 有耐力﹕有能持續到最後的能力。


3. 有信實﹕強烈且永不改變的忠心地委身。基督徒很多,但對神忠心的,很難找。


4. 忠誠﹕繼續不改變的性情。不妥協。


5. 有奉獻心志﹕為所追求的目標,擺上。


6. 有分別為聖的心志﹕自潔,願意持守歸屬降服於神


7. 順服﹕真實的信心是藉由順服神展現,努力順服做到合神的標準。


Say no to mansay yes to God


 


8. 勇氣﹕拒絕放棄,當面對困難、痛苦時,仍願意面對問題的態度。我們需要有來自聖靈的勇氣。


9. 擁有從聖靈來的大能﹕有無窮的能力,永不投降妥協。


1410-11 自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的使我存活這四十五年;其間以色列人在曠野行走。看哪,現今我八十五歲了,


我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。


你要得為業嗎?你不能軟弱!


45年後,我一樣強壯,永不退縮(休)。


10. 如你沒有來自神的力量,你就無法爭戰,你失去力量是從你的頭腦開始的。Strength for war


11. 願意冒險﹕沒有懼怕,願以積極的態度面對危險。


我敢去冒中國人所不敢冒險的事,我會成為天國的大使,造訪各國。


12. 有異像,可以預見未來情勢的人,我不是只住在新竹的人,我向神祈求,讓我在這一生中,帶我走向列國,信心之旅。


神要對台灣說話。


13. 堅定不改變的﹕Consistancy


對所追求的目標,每天規律地努力,持續地尋求。


Keep myself strong to fulfill my vision


14. 忠誠非常重要,加勒在希伯來原文中代表「狗」,「狗」是很有忠誠的。


加勒在希伯來原文中又代表「全心的」


帶著全心、全人、全意奉獻給神。神說﹕祂正在找這樣的人,為神在這世紀,成就神偉大的事。


神找你不是為你的錢,人,而是你的心。


我們要成為這世代的加勒,你要成為台灣的加勒。


詩歌﹕「我心歸你」


我心歸你 我心歸你


我心全然歸你主我神


使我心向你愛泉源


直到完全屬你


譚適德牧師新春特會 2/23-24/2007 Part 1尋求神的面的27種好處

譚適德牧師特會 2/23-24/2007


Part 1 「尋求神的面的27種好處」



主啊!今晚求你把你的光,照進我們裡面,指引我們前方的道路。


CD2007預言、


好書推薦﹕王者威言、神眼中的瞳人-恩寵(默想65個經文)。


▃來116 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。


今晚要與大家分享﹕「尋求神的面的27種好處」。


尋求神的面有不同層次、方式。


為何有時我們禱告後,還是非常挫折?


人非有信心,就無法得見主的面,很多人對神只有在心理或情緒上的信心而已。


信心是遇見神的重要元素,You must believe!你必須有信心!


神說﹕我們必須要信,你的禱告才會有結果。


He is now around us!祂是無所不在的!


禱告不應是一個掙扎的經歷,當我們來到神面前,我們必須相信祂與我們同在!


當祂停止與我們同在時,祂就不再是神了。


每天當我清晨醒來時,我最大的安慰就是神與我們同在,我們不是憑感覺,而是憑信心宣告神與我們同在。


聖靈不只是與我們同在,而且是內住在我們裡面,直到世界的末了。


當你進到內室禱告時,你一定要行使你的信心。


在你等候神時,若沒有加入信心,那就是一種消極的等候神。


Exercise Faith


神賞賜那些積極尋求祂的人。


很多人一直在回憶神在20年前在他身上所作的事,而自己現在了靈命卻是停滯不前。


但是「現在」比「過去」更重要很多人禱告等候不到神的回應,卻不知道神可以超速地回應我們的禱告。


見證﹕曾到加護病房為昏迷不醒的牧者禱告,我把手放在那昏迷不醒的牧者身上,即刻(用不到10秒)禱告說﹕妳不會死!


當你帶著信心禱告時,神的祝福馬上會來到,要能來期待美好的事現在就要發生。


111


信心就是一個現在式的詞句,信心就是現在!


NowIt happens


116 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。


祂是一個賞賜者,祂賞賜那有堅定信心、積極信心、火熱信心、勤奮尋求祂的人。在這裡,神用「火熱」、「火熱」兩次。


懶惰的基督徒別想從天上得著任何事務,但如果能勤奮認真地尋求,其結果將大大不同。


你的靈修生活必須先被操練,一開始可能要每次花5個小時的禱告才能領受到神的同在→3個小時→1個小時→經過多年的操練後,你可能只花3分鐘,就能感受到神大大與你同在。


甘建興(20世紀的信心之父)曾說﹕當他跪在地上時,他就不在地上了,而是進到神的世界當中。


John Flesher ﹕每次遇見人的時候,會問說﹕我是否曾在禱告中遇見你?(而不是你吃過飯沒?)


他是一位一天24小時,一週7天,一年365天都住在神裡面的。


神是不打烊的。


尋求神的27種好處 (詩篇27篇)


  第一種好處 :使你得著拯救


271 耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢﹖耶和華是我性命的保障(或譯:力量),我還懼誰呢﹖


 


  第二種好處 :得著生命的保障


 神會對付生命中的艱難,使我們生命更榮美。


譚適德牧師特會 2


 


  第三種好處 :雖有仇敵攻擊,還是能得著安穩


273 雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。


27篇講到等候神的重要。


等候神﹕等候神最好的操練方式。


當人遇到困難壓力,或面對危機時,他將積極尋求神,所以有時神會讓困難進入人的生命當中。


當人有很舒服的工作、家庭生活時,人通常不願尋求神。


人性的軟弱是當他沒遇到困難時,不願尋求神。


274 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。


我一生一世要住在耶和華的殿中,我們要保持在神面前的一顆新鮮Refresh 的心。


275 因為我遭遇患難,他必暗暗地保守我;在他亭子裡,把我藏在他帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。


如何隱藏在神裡面?


→愈多跟神說話,愈少跟人說話。


276 現在我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭;我要唱詩歌頌耶和華。


神也幫助你


277 耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求你垂聽;並求你憐恤我,應允我。


神聽你的呼求。


當你開始禱告時,神會回應你,而且你也馬上就會知道。


278 你說:你們當尋求我的面。那時我心向你說:耶和華啊,你的面我正要尋求。


「耶和華」﹕與我們立約、信實守約的神。


「耶和華」代表著「神與我們立約」的關係。


我們要作一個認真的基督徒,與神有一認真的關係。


見證


我曾在禱告時,看到耶穌現身走進我的房間,祂雙眼流淚說﹕「我很傷心,你來安慰我的心」,讓我非常震驚,神讓我看到祂的心正在流血,我問神發生什麼事?神說我今晚造訪我幾個孩子,他們都不要我,我問神我如何安慰你,神說﹕「你只要愛我」,我就開始敬拜神,神的心所流的血瞬間就停止,並隨即消失。


 


▃詩 427 你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身。


要渴慕更多的屬靈遇見。


  第二種好處﹕結出得啟示的果子


主就是我的亮光,在黑暗中我們看不清


369 因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。


啟示會使我們生命更新變化,知識不夠好,有些人變成書蟲,光說不練。


聖靈知道我們所知道的,當我們住在光中,就會知道一切所需的。


I Knowbecause I live in revolution


是啟示使人得自由,當你住在啟示中,你不再只是住在四四方方的固執當中。


第四種好處 你心中會有平安,將會體會到所賜、出人意外的平安。


47-9


神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。


 


弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。


 


你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的神就必與你們同在。


第五種好處


信心會使你有屬天有安穩。


當你花更多的時間等候神時,你學習要集中焦點在尋求神,


第六種好處 :會有屬靈的渴慕


中國人每天吃五餐,但也要有尋求神的大胃口。


▃第七種好處   更多發展在靈裡看得見的恩膏。


274 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。


瞻仰,用眼全神貫注地仰望神。


當你等候神,你就可以常常看見異像。看異像是每天都看得見的。


可以隨時看到某地某教會的現況的異像。


我們必須等候神來打開我們屬靈的眼睛。


在祂的殿中求問


禱告是雙向的互動對話。


第八種好處 神的奧秘


神會向你顯示神的奧秘。


2514 耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。


在未來5-10年,大家看見靈界的事情物將很平常。


見證﹕我曾被提到天上,進入一房間,桌上有一本聖經,當我就近看時,那聖經會說話,而且發出極強的光芒,我才明白聖經是一本天書,不是一本平常的書。


117-20


這四個少年人,神在各樣文字學問(學問:原文是智慧)上賜給他們聰明知識;但以理又明白各樣的異象和夢兆。


 


尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了,太監長就把他們帶到王面前。


 


王與他們談論,見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,所以留他們在王面前侍立。


 


王考問他們一切事,就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。


譚適德牧師特會 3


第九種好處 被保守的果子


神保護你,使你遠離仇敵邪惡。


見證﹕我曾在香港見到天上降下一個閃閃發亮的大盾牌,可以抵擋仇敵的飛箭、謊言、攻擊。


▃第十種好處   被保護的好處


見證﹕曾見到天上有神的寶座,並降下大能的翅膀,在我四圍環繞、保護。


第十一種好處 安放你在高處,神會高舉你。


得勝的果子,作首不作尾,你若常禱告,你就永遠會作一個贏家,神要把得勝賜給你。


現在是被神高舉的時刻,2007年是神要使你抬起頭來的時刻。


 


第十二種好處 :受神的恩惠


好事連連的洪流。神的慈愛已觸動我們的心。


3318-19


摩西說:求你顯出你的榮耀給我看。


 


耶和華說:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;


摩西說求你向我顯明Glory,神回答說,我會讓我的恩惠Mercy經過你。


 


▃第十三種好處 得著喜樂的果子。


當你充滿憂傷時,你並未得勝。


第十四種好處 得著神的憐憫


神會使你的失敗,變為得勝


 


第十五種好處 :人們不敢輕看你,神會使你進入盼望裡面。你必須常期待神一定會應允你的禱告,在你生命中,不再有不蒙垂聽的禱告,即使人對說No,神要對你說 Yes


277 耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求你垂聽;並求你憐恤我,應允我。


  第十六種好處 :領受神Rema 的啟示


112


人是靠神口中所出的話而存活。


每一天都靠著神Rema 的啟示,得著神Rema 的啟示。


今年我們要尋著神的面的一年。


278 你說:你們當尋求我的面。那時我心向你說:耶和華啊,你的面我正要尋求。


如你預備好順服神,你將能常能得著神Rema 的啟示。


順服神是尋求神的重要關鍵


第十七種好處 當你尋求神時,神的同在就降臨


279 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人,你向來是幫助我的。救我的神啊,不要丟掉我,也不要離棄我。


  第十八種好處 :有神的恩寵,也就是萬事都Ok


65 在他一切許願離俗的日子,不可用剃頭刀剃頭,要由髮綹長長了。他要聖潔,直到離俗歸耶和華的日子滿了。


  第十九種好處 :神會向你施行拯救、醫治、神蹟奇事、救贖、屬天健康、全然的平安,你的人生是完全地美好。


  第二十種好處 :神要幫助我們,在神面前,沒有一件事是無可救藥的。


279 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人,你向來是幫助我的。救我的神啊,不要丟掉我,也不要離棄我。


第二十一種好處 神會好好照顧你,神是你的父親


2710 我父母離棄我,耶和華必收留我。


第二十二種好處 屬天的引導會賜給你


人的好點子,未必是神的點子,神的帶領,可以避免我們白走冤枉路。


2711 耶和華啊,求你將你的道指教我,因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。


▃第二十三種好處 得著拯救


2712 求你不要把我交給敵人,遂其所願;因為妄作見證的和口吐凶言的,起來攻擊我。


可按此節禱告


第二十四種好處 讓你免於疾病意外。


2713 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。


第二十五種好處 壯膽的好處


做對的事,而且裡面沒有虛假的害怕。很多人不敢得罪人,但很敢得罪神。你知道你需要有多大的剛強、壯膽,才能活出聖經的教導。


一個真正的基督徒,是要打破文化傳統,活出真理的。


2714 要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!


第二十六種好處 神會給你屬靈的力量


林後12 讓那軟弱的說,我已剛強。


413 我靠著那加給我力量的,凡事都能作。


住在神的同在裡,凡事都能做。


第二十七種好處 神要施恩給你。


2714 要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!


神強調「要等候神」二次,顯示要等候神是件極重要的事。


3018 耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的神;凡等候他的都是有福的!


凡等候祂的都是有福的


林後12 我的恩典夠你用,沒有窮途末路。


神的恩典大能,要拯救你,把不可能變成可能,你在2007年將會多結果子,神的恩典是為你而預備的。


當你等候神,尋求神的同在,神要將這27個好處賜給你,告訴神說﹕只得著12個不夠,我們要全部27個好處,成為一追求神同在的人。


 


2007年2月13日 星期二

2/11康維兄所主講的聖經中的理財智慧之聆聽手記 Part 4「理財的品格」

2/11康維兄所主講的聖經中的理財智慧之聆聽手記 Part 4
「理財的品格」


▃ 誠實
貪財是萬惡之根.有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。
提前 6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。


社會中的誠實
我們活在一個『相對誠實』的世代中,人們自己隨者情況不同,決定不同的誠實標準。論到以色列歷史中一個動盪的階段也是如此,聖經這麼說:「那時以色列中沒有王,各人任意而行」
士17:6 那時以色列中沒有王,各人任意而行。


聖經中的誠實
神要求的是全然絕對的誠實。「兩樣的法碼為耶和華所憎惡;詭詐的天平也為不善。」箴12:23.「說謊言的嘴為耶和華所憎惡;行事誠實的,為祂所喜悅。」箴12:22


比較:當自問要不要誠實時?
聖經的標準:這會討神喜悅嗎?
社會的標準:我能不被逮到嗎?


社會案例驚鴻一瞥(2007.02.):
「檢方查獲斃死豬大量流入市面…」、「黑心減肥藥害人,查獲製造商…」、「中國黑心口紅 含致癌蘇丹紅…」


我們有小地方不誠實嗎?:
-    上班遲到一點
-    提早一點下班
-    休息時間拖長一點
-    偷工減料
-    誇大其詞
-    不足秤
-    誤用「病假」


▂ 神為何要求絕對誠實
1.    我們不能做不誠實的事又同時去愛神
當我們做不誠實的事時,好像以為神不存在;設若神不存在,人又怎麼愛神呢?
誠實行為是關乎於信心的。每一個誠實的決定都會加強我們對這位活神的信心。
2.    我們不能做不誠實的事又同時去愛鄰人
當我們所作所為不誠實,我們就是在偷別人的。
3.    誠實能為福音工作帶來可信度
我們的主要求我們絕對誠實,是為了要向尚未認識祂的人,表明耶穌的存在。我們的行動比我們的言語更具說服力。


▃見證:誠實的品格,引人歸主。
 有清潔公司對其客戶公司的職員(屋主)說,我的清潔費直接併入你們公司的帳,屋主說﹕「我是基督徒,我的主不許我如此做」,該清潔人員說,你如此誠實,你信的主一定是真的,你的教會在哪?
我也要再回到教會。
▃ 見證﹕某弟兄的公司被國稅局查帳,第一天,該弟兄辯說其公務車只供公用,未用作私人用途,當晚主就責備他,隔天他隨即向國稅局認錯,國稅局的人很驚訝,並說你如此誠實,我就不須再查稅了,並跟著信主。


4. 誠實能確定神的方向﹕
箴4﹕24-26 
你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。


你的眼目要向前正看;你的眼睛(原文是皮)當向前直觀。


要修平你腳下的路,堅定你一切的道。
有人隱瞞事實,取得銀行房貸購豪宅,卻飽受房貸之苦→神不讓其受借貸之苦,他卻因用詭詐之法而自討苦吃。
5. 誠實帶來好名聲﹕
一般人購物時(例如電器用品),會願意多花些錢買知名的品牌(如Panasonic 牌電器用品),就是因為該品牌擁有好名聲。
▃獲得好名聲的要素
1. 誠實
2. 言而有信
3. 歸還所借之物﹕書、筆、小錢、弄壞別人的工具。
4. 不趁火打劫,不收取不義之財→中樂透未必是好事。
5. 準時付帳
6. 不在惡事上妥協(會造成神的名譽受虧損)
某房地產公司老闆面對2年來的低迷,但仍堅守主的道路,不作不道德的生意,持續禱告神,後有一家大型連鎖店要租用其地產,但該地產公司的老闆發現該大型連鎖店有一事業是出售色情書刊(會傷害人的靈魂),因而在合約中加註不准販售色情書刊的條件,否則可無條件解約,對方也同意簽約,該地產公司獻給主的地,也沒有沾染到污穢。


▃討論﹕是否可參與玩樂透彩?
有人財務困難,卻仍花一大筆錢買樂透。
→聖經上說要吃自己勞力的飯,玩樂透彩屬不勞而獲,非自己勞力而來。
▃ 勤勞
「順服」的最大敵人,有時不是「叛逆」,而是「懶惰」。
箴13﹕11 不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。
▃懶人的特徵
1. 懶人不承認自己懶惰
箴26﹕16 懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。
2. 懶人在生活中總是選擇容易的方式。
懶人會告訴自己說﹕在床上 再多躺一會兒,再多聊一下,再…。
「死亡九分鐘」一書中描述,有人曾經死亡九分鐘,又復活,他描述在死亡時見到光,遇見主,主問他﹕「你如何使用你的一生?」
3. 懶人不看重時間
4.懶人不肯完成他的工作,箴12﹕27 說出真話的,顯明公義;作假見證的,顯出詭詐。
箴24﹕30  我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園,
5. 懶人最會打如意算盤
6.懶人帶給雇主嚴重的損害
▃ 如何克服懶惰的習性
1. 不做工就不吃飯,帖後3﹕10 我們在你們那裡的時候,曾吩咐你們說,若有人不肯作工,就不可吃飯。
2. 學習勤勞原則,觀察螞蟻。箴6﹕6 懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。
3. 請別人督促自己
4. 養成早睡早起的習慣,希伯來文的勤勞=「一早起來做工」。
聖經很少提到「要多睡」,但常提到「不要貪睡」。
5. 學習認識到「時間是有限的」,「死亡是必然的」。
6.不要一直在想用那些不勞而穫、投機的方式去賺取錢財。
下次上課是3月4日。


96.2.11.周瑜家牧師特會之聆聽手記



賽60﹕9 眾海島必等候我,首先是他施的船隻,將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來,都為耶和華─你神的名,又為以色列的聖者,因為他已經榮耀了你。
眾海島必等候我!
眾海島 ﹕東方的眾海島有神的命定旨意。
賽40﹕31 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。
賽41﹕1 眾海島啊,當在我面前靜默;眾民當從新得力,都要近前來才可以說話,我們可以彼此辯論。
眾海島神面前、安靜、等候、靜默。
海島最多的地方,是在日本、台灣、菲律賓這些區域。
從以色列向東方看,第一個海島就是台灣。
你今天降生在這世界(台灣)上,不是偶然的。
人神藉由我們的父母給了我們身體,但的靈是從神而來的,。
周牧師說﹕我發現原來我活在地上不是白占地土的。
出生台灣→美國留學→得癌症認識主→回台灣帶回根基重建訓示課程,作醫病趕鬼→靈恩研究所培訓神的精兵。
海島的弟兄子妹(認識主、信主的)須要等候神的信息。
亞伯拉罕不是跟神辯論嗎?
神不是獨裁者,我們可以跟我們的神溝通、討論、辯論。
你今天來到錫安堂(注重等候神),是因神對你有一命定。
台灣在國際上,一直是被列國所藐視、所撇棄的,但是如果你知道,神對台灣這海島的命定﹕
「神要將極大的恩膏、權柄、能力賜給台灣的百姓」
,你將知道台灣不是被打壓的。
賽66﹕18-19 我知道他們的行為和他們的意念。時候將到,我必將萬民萬族(族:原文是舌)聚來,看見我的榮耀,
我要顯神蹟(或譯:記號)在他們中間。逃脫的,我要差到列國去,就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完,並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島;他們必將我的榮耀傳揚在列國中。


以色列西方的地中海一些小島,聽聞過主的名,惟有遙遠的東方眾海島,素來未聽過主的名。
在台灣,佛、道教也有些神蹟奇事,並行了不少公益之事,因而使許多人被撒旦所欺,撒旦當年也說如果耶穌聽牠的話,牠就要祝福耶穌錢財,但為主所拒。


▃如何彰顯的榮耀﹕
1. 彰顯神的神蹟奇事
2. 基督徒自己的好行為。


在加利山上,以利亞對抗500個巴力。
賽41﹕2-7 誰從東方興起一人,憑公義召他來到腳前呢﹖耶和華將列國交給他,使他管轄君王,把他們如灰塵交與他的刀,如風吹的碎?交與他的弓。


他追趕他們,走他所未走的道,坦然前行。


誰行做成就這事,從起初宣召歷代呢﹖就是我─耶和華!我是首先的,也與末後的同在。


海島看見就都害怕;地極也都戰兢,就近前來。


他們各人幫助鄰舍,各人對弟兄說:壯膽吧!


木匠勉勵銀匠,用鎚打光的勉勵打砧的,論銲工說,銲得好;又用釘子釘穩,免得偶像動搖。 


賽41﹕14-15 你這蟲雅各和你們以色列人,不要害怕!耶和華說:我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。


看哪,我已使你成為有快齒打糧的新器具;你要把山嶺打得粉碎,使岡陵如同糠?。
神已命定我們用「超自然」的方法,來摧毀在台灣偶像。(用「人為」的方法會坐牢)
神早就命定在台灣的海島居民,把神的榮耀,傳揚到列國中,
神的醫治大能及釋放大能最能彰顯出神的大能。
在趕鬼中,更能彰顯神是獨一真神。
台灣百姓在神的眼中蒙撿選,自300多年前鄭成功來台、1949年國民政府自大陸遷台,使得台灣各地充滿廟宇,在台灣25%的人有憂鬱症,因為偶像的法會辦太多了,灌頂灌太多了(黑暗權勢隨著灌頂進入人的靈裡),使得台灣目前有25%的人得憂鬱症。
書﹕(Danis Creamer)寫的「教會在21世紀,全世界的屬靈光景」內容提到台灣的部分﹕
神已命定在台灣會有很大的復興將降臨,台灣的百姓會帶旌旗、遊街、畫地為業、宣揚主名,美國(海外)也會有很多人來台灣看神的榮耀,台灣並且將會出書到世界各國,輸出神的榮耀。
撒旦知道在要在哪裡蓋一個廟,套牢當地的人士,並以進到西方極樂世界來掩飾被下到地獄的事實。
刑罰列邦,得著神的榮耀。
在賽41,神命定我們要趕鬼,
把列國交給他,使他管轄君王。
300年前,台灣沒人看過聖經,但是我們的神比偶像大多了。
耶穌在台灣所彰顯的權能比在美國所彰顯還多、還大(因為在美國沒有像台灣有如此多的黑暗權勢,例如,一貫道、道教的總部)
列國的百姓都要觀看神的榮耀,趕鬼找台灣的牧者同工,因為台灣有如此多的趕鬼操練裝備機會。
▃ 為你們自己慶幸﹕
身為中國人→住在台灣→成為基督徒→又在錫安堂操練等候神→何等蒙福。
▃ 見證
某弟兄原答應協助趕鬼的服事,但在當天早上突然昏倒,送醫,在醫院照了20多張X光片,卻檢查不出疾病,晚上也平安出院。
→因其有長達三年的不正常的男女關係,而無法去參與趕鬼釋放的服事。
趕鬼是最沉重的服事,因係跟邪靈直接交戰。
有人上過「根基重建」的課程後,其原有的憂鬱症、恐慌症…等疾病得醫治。
海島的命定就是對黑暗權勢,施行刑罰。
推薦﹕周牧師所主講的「根基重建」的CD、書。


2007年2月8日 星期四

十二個未信耶穌的原因 的解答

十二個未信耶穌的原因



  1. 為何耶穌不顯現給我們看,使我們人人都因此相信祂?
  2. 信耶穌只是一種心靈寄託,何必太認真,怎及追求物質享受那麼實際?
  3. 我已做了觀音的「乾兒」(義子),並且向她起了毒誓,怎能背棄觀音改信耶穌?
  4. 生命是進化抑或創造?
  5. 可否取各宗教之長,捨各宗教之短,好創立一個更理想的宗教嗎?
  6. 我每日為兩餐忙不了,那裏有空信耶穌?
  7. 人犯罪,但卻要把他們丟在地獄裏永遠受苦,神還是慈愛的嗎?
  8. 我現今盡情享受一下世界,到死前才信耶穌,豈不是可以盡享世界之樂,同時又上天堂,一舉兩得嗎?
  9. 為甚麼基督徒仍會犯罪?我認識一些行為很差的基督徒,我就是為他們的緣故不肯信耶穌的。
  10. 我罪孽深重,我的家人和朋友都放棄了我,請問主耶穌還可以救我嗎?
  11. 基督教說耶穌是唯一的救主,別的宗教也說他們不單導人向善,也很能幫助人,到底那一個宗教才是真的?
  12. 父母反對我信耶穌,該怎麼辦?

解答在:


http://www.hkcomics.com/!12reasons.html


一家出4位天才少年 母親談教子秘訣

教孩子的辦法 


 


   影音收看  


 講員:蘇緋雲 博士


系列:教子成功的秘訣 列印文稿 


 


一、前言:


 


           大家好,很高興我們再可以一起談話。今天我們要講的是,教孩子的辦法,什麼辦法行得通,而且有好的結果。


 


 


 


二、教孩子的辦法:


 


1、從自己學習開始:


 


           第一. 我們必須要自己先學,學了之後口說,我們要身教。我們要讓這個辦法,留在頭腦裡頭,然後在家裡執行,在外面也是同樣一個標準,要自己先學。自己怎麼樣學?過去我們很多集,講到宇宙間創造者給我們的真理,這些真理譬如孝敬父母,孝敬不是孝順,不是聽父母的話不要殺人,我也不要去殺人家;他的意思是說老的、少的、低能的,或是還沒有出生的,都是照著創造主的形像被造,他們都有尊嚴價值,不可以殺他們。其他像不可以姦淫,不可以偷東西…等等也是。


 


           我記得四十幾年前剛去美國的時候,門不需要鎖沒有人偷東西的,但是今天完全不同,不但要鎖還要弄警鈴,這四十幾年社會直線的往下走。聖經說,不要說謊話害人家,不要貪心。今天看見人家有大房子,我也要大房子;看見人家新車子,我也要新車子,這是貪心。


 


 


 


2、言行一致的教導


 


           第二. 我們教孩子不是講一次、兩次,是要殷勤的講,講很多次。


 


那什麼時間講呢?有一個姐妹告訴我說,她爸爸只有禮拜天、禮拜一可以跟他們談話,其他的日子太忙了不能講話。但是禮拜天、禮拜一這兩天下班的時候,兩個鐘頭你們有什麼話要講就講。小孩子不是機器,不是規定一個時間,才可以跟你講話,應該是每天、每時、每刻隨時隨地。


 


           聖經說:『要殷勤的教訓你的孩子,無論你坐在家裡、躺下、起來,或是在外面走路,都要談論創造者的真理。』隨時隨地、無時無刻預備把上帝的真理跟孩子談。我們看見新聞,就可以用上帝的話評價新聞跟孩子講。以前我曾經有一段時期,是用報紙上面問的問題跟孩子說,有人寫信來問這個問題,你要怎麼樣回答,那讓他們知道聖經怎麼樣回答。


 


           我們的口要講,但我們的行動也是很重要!英文有一句話說:「你的行為,比你的話還大聲(Your deeds speak louder than your words)」你所做出來的事情,比你講的話還大聲。小孩子的眼睛是雪亮的,如果我告訴孩子,不可以做,我卻去做,他看得出來的。


 


 


 


3、口中常談論 神的話語:


 


           第三. 我怎麼可以隨時隨地,談到創造者的話,必須要先洗腦。我的腦袋要裝滿上帝的話,因為我的思想充滿真理,我的行動自然就會表達真理。長大的人因為過去處理事情的習慣,怎麼樣洗腦呢?用聖經的話把你的頭腦洗乾淨,讓你的頭腦被上帝的話充滿,你家庭就會充滿上帝的話了。所以聖經說:把上帝的話貼在你的門框上。孩子小的時候,我用大張的紙寫大字,聖經話這裡貼一張、那裡貼一張,走過的時候看見就受到提醒。譬如愛是恆久忍耐,你就這裡貼一張、那裡貼一張提醒自己,我們家庭裡要充滿上帝的話。


 


           你跟外界的人來往的時候,也是同樣的一個規矩。我不需要見這個人戴一種帽子,見另外一個人戴另外一個帽子,我不作虛假的人,不論到什麼地方,我都是同樣的人,這是非常舒服的事情。我們過去這些教孩子的辦法,全部是根據聖經,我們講『尊重孩子』,因為聖經說:人是照著創造者的形像樣式被造的。祂把榮耀、尊嚴當做冠冕給我們戴;我們講到要『愛孩子』,因為宇宙間最重要就是愛,耶穌基督給我們就是愛。你跟孩子要建立的關係也是愛,兄弟姐妹之間的關係是愛,夫妻中間最重要也是愛,人際生活最重要是愛。


 


           我們『教孩子把上帝話記在心裡』,我們要被上帝的話洗腦,日常生活照著上帝的話彼此尊重,在箴言第三章告訴我們:要人家喜歡你,兩樣事情,就是慈愛和誠實。當我們照著聖經的原則做的時候,你自己快樂人家也快樂,因為上帝要我們遵行祂的旨意。祂的旨意是羅馬書十二章第二節:祂的旨意是良善純全的。只有上帝的旨意,是每一個人都可以喜悅快樂的。


 


在申命記第六章第四節:「以色列啊,你要聽:耶和華我們的上帝是獨一的主。」我們的上帝是獨一的,很多人就奇怪,為什麼信耶穌的人這麼排外。有一位媽媽就問:「你們信耶穌的人都很喜樂,我最近很煩,可能我也需要一個宗教。我只有一樣很反感,為什麼只可以信耶穌,為什麼我不可以有其他東西也信耶穌?」。我告訴她說:「妳不需要宗教,我也沒有宗教,妳要的是創造宇宙的那一位。」我就問她:「妳有沒有孩子?妳的孩子有幾個媽媽生的?」她說:「只有一個。」我說:「這是真理的問題,你的孩子只有一個媽媽、一個爸爸,你不能大方說,你要多少個爸爸、媽媽都可以,因為他每一個細胞都告訴他,一半是爸爸的一半是媽媽的。」


 


           真理看起來好像很排外,其實不是排外,因為它是真理。就好像你教孩子數學,二+三=五,為什麼六不行,八也不行?為什麼這麼排外?沒辦法就是這樣子。世界上很多絕對的事情,地心吸力是絕對的,你告訴你的孩子不可從十層樓跳下去,這不是排外,是真理。所以你要你的孩子堅持真理,做一個擇善固執的人。創造者祂造猴子需要呼吸,我也需要呼吸,我們呼吸同一個空氣。我要走在這個地上,猴子要走在這地上,所以我們的腳一定也很像。因為要在同一個環境裡頭生活,我跟動物很像,不是因為我們有共同的祖宗,而是因為我們只有一位創造者。


 


           申命記第六章第四節說:「以色列啊,你要聽!耶和華-我們的上帝是獨一的主。」耶和華是生命的源頭,是永遠存在,我們的上帝是天上至高的掌權者。申命記六章五節:『你要盡心、盡性、盡力愛耶和華 你的上帝。」當我們真誠的愛創造主的時候,你會聽祂的話,照著祂吩咐來做。耶穌說:你們若愛我,就必遵守我的命令。「愛」是我們教孩子的目的,我們教孩子所講的就是聖經,耶穌說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口裡所出的一切話。」所以你每天要跟孩子讀聖經,是所有上帝所說的話,這樣子你的孩子不會被騙。


 


           申命記六章六節:「我今日所吩咐你的話都要記在心上」上帝告訴摩西,摩西吩咐以色列人,聖經的話要記在心上,每天要讀聖經,把聖經的話記在心裡。申命記六章7-8節:「也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;」上帝的話我們要行出來,我們要身教。上帝的話放在我的頭腦裡頭,生活就很自然跟著我的思想。


 


           申命記六章九節:「又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」你若去以色列旅行,旅館的門外有一串長長的東西釘在那裡,你的生活要照著上帝的話,並要在你的城門上,與其他人接觸的地方,就是你的辦公室,你賣東西、做生意,跟人家接觸的地方。


 


           這幾段聖經給我們一個大綱。開頭我要教我的孩子認識創造主,認識祂的話,知道祂講什麼。我們提過十條誡命,六條與人際的關係。前面四條說,我們六天忙碌做工,但是有一天要休息。這一天休息,我們不說自己的話,不想、不做自己的事情,這一天是想:創造者要我們做什麼。


 


           第三條誡命:不要妄稱上帝的名,不要把上帝的名隨便用的感嘆詞,譬如說英文的社會,把「Jesus」做一個沒意思的話,這個是不對的,把上帝「God 講「gosh」是不對的。有一次我一個親戚的孩子,在我們家玩的時候他就講:「gosh」我問他你知道這什麼意思嗎,他說「不知道啊!」我就解釋給他聽:「你大概不願意把上帝的名字拿來隨便丟。」。很多時孩子學來的,不一定是他知道的東西,我們要解釋不要罵,因為他可能不知道!


 


           有一個女孩子六年級,小學畢業的時候,要我簽她的紀念簿,我看其中有一個字很多人寫的,就問她:「妳知道這什麼意思嗎?」她說:「不知道,但是很酷。」就是很流行的字,我解釋給她聽,這一句是要送人家去地獄的意思,她嚇了一跳。很多孩子學錯誤的話,因為他們不懂,所以我們要告訴他。


 


           第二條誡命告訴我們說:我們人手所造的,不是我們敬拜的對象。因為我造出來的,我就比它還能幹,那我敬拜它做什麼?第一條誡命說,除了創造者之外,沒有我們敬拜的對象,因為所有都是祂造,只有祂有一切的真理,只有祂有永不止息的愛。所以只有一位,是我們敬拜的對象,既然祂造我,我有問題的話,祂可以替我解決。第一條就帶來第二個誡命,人手所造的不是我們敬拜的對象,然後也帶來第三條,因為我尊重這位創造者,所以我不會用祂的名字亂丟。


 


           第四條,祂在六天之內造了天、地、海和其中的萬物,第七天息了祂創造的工,上帝創造不需要六天,祂講一句話就有了,為什麼祂要故意用六天,因為祂要給我們一個典範,讓我們六天工作一天休息。


 


           第五條孝敬父母,父母親是上帝給我的,我尊重上帝也孝敬父母,因此下面那些人際關係-不殺人,不姦淫,不偷盜,不作假見證害人,不貪心,都是建構在尊重上帝所造的人。我尊重他的身體、他的聖潔,我也不會去害他,滿足上帝給我的,所以我不需要貪心。


 


           就是這麼簡單,把上帝的話介紹給我們的孩子,從他們出生就每天跟我們讀聖經。各別靈修的時間你要讀多少就讀多少,但是全家在一起的時間,我們只讀一章聖經,起碼三年就會整本聖經讀一次。所以我們家的孩子,他們三歲到四歲的時候,都已經請耶穌基督做他們各人的救主。他們就二十四小時在這位全能的創造者保護之中,我們父母親就不需要擔心。


 


           吃飯也是我們家的聯絡溝通的機會,有一次講到耶穌再來之前的現象,國家會打國家,人民會打人民,有饑荒、地震,我們現在已經看見這些現象,耶穌很快會再來。如果耶穌再來的時候,聖經講我們會改變,如果我們一家六個人,手牽手飛到空中與耶穌基督在一起那多好。但是爸爸告訴四歲的小兒子說,「但是爸爸不能抱你上去,你要自己請耶穌作救主才可以,你要不要?」我的小兒子說:「我當然要,要不然你們大家都飛掉,剩下我一個怎麼辦。」


 


           他已經知道耶穌是誰,也知道耶穌為他從死裡復活,所以我們就那一天帶他做一個短短的禱告,一方面承認耶穌的身份,另外一方面悔改。用孩子的話告訴他說:「耶穌我感謝你,你為我的罪死在十字架上從死裡復活,我要你做我的救主。有的時候做錯事情,沒有照你的話來做,請你赦免我,我現在要改變聽你的話。」這樣我們就帶他進入耶穌基督的保護中。


 


           今天所聽到的要記在心裡,照著祂的話教訓我們的孩子,頭腦被祂的話充滿,行為被祂的話充滿!就是這麼簡單,希望各位有成功的家庭。


 


 


註:


此信息文字直接自GOOD TV空中主日學節目中選錄整理,並未經講員再次過目。如有疑問請參照原節目影音檔,或向GOOD TV洽詢。GOOD TV 網址:http://www.goodtv.com.tw 


 


 


一家出4位天才少年母親談教子秘訣


 


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【大紀元102日訊】(大紀元記者文華綜合報道)原福建籍的何仲柯、蘇誹雲夫婦有四個兒女,他們分別在10歲,9歲,14歲,13歲考入美國西雅圖的華盛頓大學,並以優異成績畢業。一家怎樣培養出四名少年大學生的?930,蘇誹雲在香港電視臺談了她的育兒秘訣。


 


 


4個天才兒女


據福音見證網介紹,丈夫何仲柯醫生(Dr William Ho)原籍福建漳州,1962畢業香港大學醫學院,曾在美行醫26年。


 


妻子 何蘇緋雲 博士(Dr Esther Su)生於福建省廈門鼓浪嶼,中學後來美,求學於密西根大學生物化學係,獲得博士學位。目前夫妻兩人主要從事基督教的福音傳播工作。


 


他們的長子何允信,今年38歲,10歲入大學,13歲獲數學學士,現時是一名電腦博士,從事電腦工作。據說這個兒子出生時差點窒息,幸虧當醫生的父親在旁邊搶救才活下來。


 


長女何允愛,現年35歲,9歲考入華盛頓大學,19歲畢業時,擁有音樂、化學、心理學和遺傳學四個碩士學位,目前在學校當心理學家,與母親一樣,她非常喜愛小孩子。


 


次女何允心,現年34歲,14歲入大學,18歲雙理學士,主修化學、生物和生化,後讀醫科,取得醫科 和生化 博士,目前在聖地亞哥行醫。


 


次子何允聖,目前28歲,未婚。13歲就學華盛頓大學、18歲獲數學與計算機理學士, 後獲數學碩士、 計算機 博士,目前在加拿大溫哥華三一大學教授電腦。


 


 


 


何仲柯、蘇誹雲夫婦和他們的四個天才兒女。


 


 


育兒秘訣


930,蘇誹雲博士在香港電台談了她的育兒秘訣,用博愛的心對待每一個人:一是不要人比人,否則就比死人;二是對兒女的提問,要有問必答。


 


蘇誹雲認為,每一名兒童專長都不一樣,正如每一個人的面孔都不一樣,故一定不要將自己的兒女跟人家的比較,要讓他們自由發展,正如一棵樹,不要企圖「拔高它或壓低它」;又如他擅用左手,就讓他用左手,不要迫他用右手,否則可能埋沒了他的天份。而且,對子女的提問,家長宜有問必答,並且最好陪伴孩子讀書。


 


據何仲柯在「科學與信仰不衝突:一名醫生的心路歷程」一文中介紹,他以前工作很忙,但隨著四個孩子逐漸長大,夫妻倆決定要多留時間給孩子。於是何醫生決定一星期只診症四天,不開夜診,晚上回家與家人共享天倫,星期四陪孩子,星期六和星期日參加教會活動。


 


這樣,雖然家庭收入減少了,但孩子們得到了最好的教育。在基督的教導下,四個孩子和父母感情很好,而且品學兼優,個個成材。


 


近年來,何仲柯夫婦在世界各地巡迴演講有關「科學與聖經」、「創造或進化」、「教養兒女」、「家庭溝通」等專題,他們希望人們能以追求真理的態度,來實踐美滿的人生。


 


(圖片來源:福音見證網)


 


化石也是各從其類


化石也是各從其類

蘇緋雲 博士



我們讀過「各從其類」這出現了多次的主題,單在聖經創世記第一章,「各從其類」就出現了十次。我們只要觀察各類生物,必定會看見各從其類,是科學上觀察得到的事實(記得我們要分辨事實和意見嗎?),生物界有範圍,有不同的類別,鳥類生的一定是鳥類,沒有看見鳥類進化成魚或爬虫或人。

但是,進化論學者告訴我們,因為進化很慢,所以在活的物類裏看不到一類演化成另一類的證據,因此必須去化石裏找,可是化石有沒有給我們進化的證據呢?事實上,魚還是魚,鳥還是鳥,樹葉還是樹葉,烏龜還是烏龜!在化石的記錄裏,仍然是各從其類。這「各從其類」實在是十分「大膽」,十分「肯定」,十分「絕對」,要不是真知實情的創造者,誰有這種膽量說,而一再的說「各從其類」。我問自己,我能不能這麼有把握的說話呢?我當然不能,我怎有可能講這種絕對的話?一位科學家也只敢說:「我們到如今的觀察,都是各從其類。」但不敢如聖經那麼絕對,單在第一章就用了十次簡單肯定的「各從其類」。

達爾文怎麼說呢?他說:「Intermediate links?Geology assuredly does not reveal any such finely graduated organic change,and this is perhaps the most obvious and serious objection which can be urged against the theory(of evolution)」(註一)-中間的連鎖嗎?地質學確實沒有顯示任何細微的改變過程,而這可能是最明顯又最嚴重的可被用來反對這(進化)理論的理由。

是的,達爾文沒有找到任何「過渡」化石,因此沒有任何事實支持他的進化論。你可能會說:「既然你找不到支持你理論的證據,那為什麼你沒有放棄進化的理念呢?」達爾文說:「你們繼續去找,一百年之後必會找到無數過渡化石!」他的意思是:我找不到過渡時期的化石,是因為我不夠時間找,你們繼續找,只要有足夠的時間,必定能夠找到的。

但是,找了好久了,已經不止一百年了,還是找不到,讓我們看看著名的進化論學者顧特博士怎麼說:「The absence of fossil evidence for intermediary stages between major transitions in organic design,indeed our inability,even in our imagination to construct functional intermediates in many cases,has been a persistent and nagging problem for graduatistic accounts of evolution」(註二)-化石沒有任何過渡階段轉變的證據,事實上,我們連幻想也想不出這些過渡時期又有功效的設計應是怎樣的,這一直是繼續存在又叫漸漸進化的解釋很煩惱的問題。

顧特(Stephen Jay Gould)博士是哈佛大學的地質學及古生物學教授,不久之前才去世。他說什麼呢?他說:「我們不但沒有找到過渡時期的化石,我們連幻想也想不出這些化石應是怎麼樣子的。」比如,明顯的類別,單細胞到多細胞,沒有找到漸漸從單到雙,又到更多一直到現在所知的多細胞生物。我們只有單細胞和多細胞,沒有中間的化石。從無脊椎到有脊椎,也沒有任何中間類形的化石;從魚到兩棲生物,也沒有任何中間過渡形的化石;從兩棲生物到爬虫,還是沒有找到任何過渡時期化石。同樣的,從爬虫到飛鳥或哺乳類,還是找不到「過渡時期」化石。

現在,不是找到的化石不夠,而是找到很多很多化石,但是,化石的記錄更顯出是各從其類。生物的化石記錄很明顯的有範圍,有類別。那顧特觀察到這事實,他的意見是什麼呢?他沒有放棄進化論,而是堅定相信進化,不過他的意見是:有進化,沒有找到化石,因為進化太快,留下化石的可能太小,因此找不到化石。我出席了他的講座,聽他介紹他的新進化論-躍進進化論或突變進化論-他以「ooze」和「zap」來描寫。他說:比如魚進到青蛙,為什麼沒有找到過渡時期化石呢?因為魚很適合生存,自然ooze,生了好多魚;但是要是有幾條魚,游到一個角落,演化得好快,zap一下子變成了青蛙;因為變得那麼快,所以留下記錄的可能性就不會高,青蛙又很適合生存,所以又ooze生個不停。因此顧特認為有進化,只是預料中應有的中間形化石太少了,找不到。

現在我們理智地來分析一下這三個講法,看看事實支持那一個講法:

聖經說「各從其類」,找到的化石也是「各從其類」,沒有「過渡時期」化石。

達爾文說:事實沒有找到過渡期的化石,但是多點時間,就會找到無數過渡時期的化石。

顧特說:事實是沒有找到過渡期的化石,但是這是因為進化太快,留下化石的機會太少,因此找不到。

聰明的你可以有自己的結論,到底是那一說,有科學事實的支持。

我會問,你可能也會問,為什麼達爾文和顧特都是科學家,都應該是理智,有理性,有分析性的頭腦的,為什麼他們一定要相信進化,而不容許自己考慮「有創造者」的可能性呢?我猜想,他們不信創造,不是因為科學的事實支持進化不支持創造,而是眼見科學的事實支持創造,而偏偏他們不要接受。這一定有其他原因,我們不一定知道真正的原因,只有他們自己知道,不過,我們可以猜猜,達爾文的十歲女兒的過世,可能叫為父的十分傷心,可能他會想,為什麼 上帝沒有聽他的禱告,為什麼上帝不醫治她。可能他會想,如何有一位創造者,祂是無所不能,祂可以救女兒,但是女兒死了!這種反應是常見的。

人常常在踫到問題的時候,就怨天尤人。有時候是被他人的學說影響,有時候是自己想不通就導致錯誤的思想。但是,當我們平心靜氣的來審核事實的時候,我們可以得到合理的結論。比如,達爾文的女兒死了,他很傷心,想不通為什麼又可愛、又良善、又年幼的孩子會死,情形是一樣的,但如果他問自己:雖然我不了解,但是科學的事實是如聖經所說(他讀過聖經):「起初 上帝創造是「各從其類」,證據支持聖經,讓我查考聖經,看看聖經有沒有解釋,可以幫助我了解。」如果他這樣思考的話,大概不會不要創造者,而是能夠從創造者的話語得到解釋和安慰。

(註一)Charles Daroxin "The Origin of Species" 1859, Chapter II
(註二)Stephen Jay Gould, Palesbiology, Vol 6 Pg 127


參考資料 http://www.vccstm.ca/Page/TM/TopMsgFossilCategory.htm