在亞洲， 人們不論揀選墓址、 裝飾樓房、 買賣産業， 通常都以它為依據。 一般人稱它做“風水”。 風水是一種跟地形有關的占卜。 多個世紀以來， 風水之説盛行於亞洲， 但近年它也流播到西方國家。 有些建築師依照風水理論， 設計摩天大樓、 辦公室及住宅， 也有家庭主婦用它來決定居室擺設。 林林總總的書刊， 還有互聯網頁， 都大力推廣風水。
風水之説為甚麽會日漸盛行？ 一位相信風水的人認為， “要生活快樂、 身體健康， 又要婚姻美滿、 友情長久， 同時財源廣進、 心境平和”， 就要信賴風水。 風水既然看來好處甚多， 基督徒該怎樣看風水這回事呢？
“風水”一詞的字面意思， 就是“風和水”。 這種術數源於幾千年前的東方哲學。 同樣， 所謂陰陽（光與暗、 寒與熱、 正與反）調和的信念， 也是植根於此。 陰陽之説加入“氣”這個概念， 連同所謂的五行， 即金、 木、 水、 火、 土， 就構成風水的整套理論。 愛好風水的人相信， 有龍氣隨山勢地形而走， 找到龍氣結穴之處， 就是找到天地靈氣所鍾的地方。 人們憑着改變某處的地貌， 或某幢大樓的內部設計， 就可以取得地利， 坐在龍穴， 陰陽調和。 這樣， 在那裏工作或生活的人就能交上好運。
堪輿師（風水師）通常會手捧羅盤， 仔細參詳。 羅盤之上放有一張占星圖， 正中有個細小的指南針。 羅盤上同時還有數個同軸的圓圈， 它們都細分為許多格子。 一些資料如星座分布、 節氣、 太陽循環周期等， 也羅列在羅盤之上。 堪輿師要勘察一塊工地或一幢大樓， 先會手捧羅盤， 沿着工地或大樓四處行走， 搜集多種多樣的數據。 憑着觀察指針與羅盤外圍圓圈的各點怎樣相交， 堪輿師會決定以甚麽方法校正風水， 趨吉避凶。
一個地方的風水好壞， 取決於很多因素。 樓房附近的地形、 溝渠、 下水道， 以至樓房門窗的安放位置， 都有影響。 例如， 加拿大一名女子在她店鋪的後門上方， 懸掛一面鏡子， 以求“修正”門的位置， 改善風水。 類似的情況是， 堪輿師可能建議人搬移植物或家具、 更換掛畫、 懸吊風鐸或擺設魚缸， 好把大樓或居室的風水改善。
值得留意的是， 大多數圖書館的書籍分類編目， 都把風水書籍與占星及算命書籍列作同類。 《韋氏第九新大學詞典》就把地形占卜描述為“使用數字或察看地理特徵的占卜”。 所以， 風水與各種各色的地形占卜， 也屬於術數一類， 這個觀點已為大衆所接納。 風水之説牽涉占卜及巫術， 而占卜及巫術行為， 在古時已見流行。
公元前15世紀， 以色列人離開埃及， 最後進入迦南地。 當時， 無論在埃及或是迦南， 形形色色的占卜都大行其道。 因此， 上帝通過摩西對以色列人説：
申命記18：14 “因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華─你的神從來不許你這樣行。”
埃及人與迦南人所行的占卜， 均源自古代的巴比倫。 耶和華在巴比倫使世人的語言混亂， 他們就帶着巴比倫的占卜及通靈術的習俗， 分散到各地去。
耶和華上帝再三警告以色列人， 他們不可像其他國民一樣行占卜。 他嚴厲地説：
利未記19：26，31 “你們不可吃帶血的物；不可用法術，也不可觀兆。不可偏向那些交鬼的和行巫術的；不可求問他們，以致被他們玷污了。我是耶和華─你們的神。”
行占卜的人必須被處死。
利未記20：27 “無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們。人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。”
為甚麽上帝要這樣强烈譴責占卜的行為呢？ 使徒行傳16：16-19提及一個女僕， 在她身上有個“占卜的邪靈”。 顯而易見， 占卜與邪靈直接有關。 人從事任何形式的占卜， 都會使自己接觸撒但和他的邪靈！ 這會毁去人的屬靈健康。
哥林多後書4：4 “此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。”
東西方有些流行的裝飾及園藝設計風格， 起源可能受到錯誤的宗教習俗所影響， 例如風水之類。 即使這些設計的宗教含義， 已經大為淡化， 使用風水預卜前途禍福、 健康財運， 仍然違反了上帝的律法。 上帝的律法説得很清楚， 我們必須避免接觸任何“不潔淨”之物。
哥林多後書6：14-18 “你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢﹖光明和黑暗有什麼相通呢﹖基督和彼列有什麼相和呢﹖信主的和不信主的有什麼相干呢﹖神的殿和偶像有什麼相同呢﹖因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。”
沒有留言:
張貼留言