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簡春安教授所主講的當外遇發生時 不要以為你自己是一位好人，或是一位好太太/先生，配偶就不會背棄你。 案例﹕如果妳年26歲，有兩位男士正追求，他們條件（學歷、經歷、收入…等）相當，其一操行98，木訥寡言，另一位操行只有71分，但卻談笑風聲，總帶給周圍人歡笑，請問妳願意跟那一位在一起 答案多是→71分那位。   案例﹕假設你在家煮一鍋紅豆湯，你想請鄰居老李吃，老李是一位好人，但卻不願平白接受你的紅豆湯，老李這個好人讓你很不舒服，因而你轉拿去請老陳，老陳推辭了三次後，接受了你的紅豆湯，讓你很感謝他，但是二小時後，老陳送回一鍋綠豆湯，並說要有來有往，並說以後我們兩不相欠，你會舒服嗎？ →你會不舒服。 老李、老陳都是好人，但卻讓你不舒服，為什麼 （Why）？   於是你拿去送給隔街的老趙喝，老趙讚美有加，晚上並再回來感謝你，還要多要，你開不開心？→你一定開心極了， Ki-mo-ji （奇檬子）感覺舒服極了。 ▄ 婚姻問題也多是起於感覺的問題。 常常越對的事情，讓人就越不舒服。 案例﹕先生拿薪水回家，太太說不要太驕傲，先生於是賭氣外出，四處游盪，不知去哪，於是跑到酒店，手上拿著那剛領的薪水，風月場所的人見狀，立即雙手歡迎，蜂擁而上，先生在酒店倍受尊重，整個人都飛了起來，於是就種下外遇的禍根…   ▄ 聖經列王紀上記載著﹕ 大衛犯了謀殺、通姦罪，他竟睡到日落平西（下午3點），看到拔示巴848（不是747）洗澡，而起淫念，與自己的大將的妻子通姦。   為什麼拔示巴如此容易被引誘？ 當拔示巴懷孕後，大衛知道大事不妙，即刻調回烏利亞，烏利亞當時是位30歲的男人，長期出征沒有回家，他見到貌美的妻子會不會發情？事情是否就可以掩蓋，但是烏利亞當晚卻沒有回家，而住在國軍英雄館（軍營）。 當時拔示巴一定是非常不高興，大衛於是問烏利亞﹕「為何沒回家？」，他卻回答說﹕匈奴未滅，何以家為？ →烏利亞是如此一位捨己盡職的軍人→好人。 王於是隔天把烏利亞灌醉，想讓他回家與拔示巴燕好，以掩蓋自己的淫行，但他卻仍不願回家。   →烏利亞是好人，卻不是好丈夫。 而大衛會彈琴、寫詩、跳舞，又有感情，而烏利亞雖是位好人，但卻不是位好丈夫，這就是為何拔示巴一下就被大衛給吸引過去。 預防外遇，最重要的就是要注意對方的感受。 ▄ 見證﹕有兩位牧師到南部服事，而夜宿旅館，被櫃...

美國朱秋全牧師來台特會之聆聽手記 主愛我們，但我們總是愛祂不夠，今天主呼召我們不只是用朋友的愛，而要用捨己的愛 約 6 ﹕ 26-29 耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。   不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。   眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢﹖   耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。 信神所差來的（聖靈），就是做神的工。 要為能存到永生的來勞力。 不是我們自己計劃，而是按神的意思。   約 14 ﹕ 12 我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。 要作祂所做的工作，才是做神的工作。 主耶穌兩次介紹自己所作的事工﹕ 一、路 4 ﹕ 18 報告被擄的得釋放 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，   二、路 7 ﹕ 22 ，瞎子看見 ... 耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 歸類→福音、醫治、釋放。 讓我們來做主耶穌所作的事工，才是存到永遠的工作。 可 16 信的人必有神蹟奇事隨著他們。 如果不肯作福音、醫治、釋放工作，則我們信耶穌就不完全。 為什麼耶穌要做福音、醫治、釋放？ →創世以來，神已計劃好了。 弗 1 ﹕ 4 ，弗 5 ﹕ 25-27 、 30 、 32 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。   要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，   可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。   罪帶進了疾病，神為使我們脫離敗壞，預備福醫治、釋放工作。 啟 21 、 22 神工作完全後，新耶路撒冷（基督的新婦）從天而降。   福音（ Preaching ）、醫治（ Healing ）、釋放（ Delivering ）→ PHD...

如詩姐950918 主日分享﹕「末世神需要的器皿」 尼希米 1、2章 尼1﹕ 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。 那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。 他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說： 耶和華─天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。 我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中； 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。 這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。 尼希米是亡國奴，而因王器重，而被延攬到宮中服事王，成為王旁邊的親信，王很愛他、細心觀察他，王也發現了他因掛念耶路撒冷而心情不好。 對我們這些神的兒女而言，我們所在之屬世之地也只是寄居的地方，我們是暫居此屬世之地，未來亦終將回歸神的國度。 我們只是暫居此地，一切榮華富貴，都不能迷惑尼希米一般。 他聽到耶路撒冷的城牆被拆，他就悲哀，他就禁食禱告。 仇敵害怕的就是那些什麼都不怕的人， 不要只滿足於做一個福祿壽的基督徒，而要得著神的心意。 要禱告，求主主給我們異象，來到神的面前。 要合一，並認定自己是基督身體的一部位，我左手受傷，雖右手可以承擔大部分的工作，但一段時間下來，右手已感到不勝負荷。 一個肢體軟弱了，整個身體就覺得不舒服。 小家與小家之間，教會與教會之間，應該有彼此是身體的一部分的認知。 尼2﹕ 亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。 王對我說：你既沒有病，為什麼面帶愁容呢﹖這不是別的，必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。 我對王說：願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎﹖ 王問我說：...

感謝子玄姊的分享 勝過混亂 Overcoming Confusion 雷克喬納著，何國強譯 ▄ 混亂使人無法安息，真理使人安息，三個層次的混亂﹕ 一、思想的混亂﹕ 脫離思想混亂的秘訣是→堅信聖經，懷疑聖經以外的一切學說。 二、行為抉擇上的混亂﹕ 若能熟悉聖經的道理，對我們人生大部分的抉擇，是可以給予清楚指示的。在更細瑣的決定上（去哪家公司上班、哪棟房子…），只要存心正直單純（除去貪婪、驕傲、隱藏的慾望），藉著一般性「明白神旨意」的操練（包括﹕心中的感動、聽見神聲音、看異象、作異夢、請教屬靈長者），應該不難弄清正確的選擇。 三、團體中的混亂﹕ 惟一解決之道是全力禱告，使在上者悔改，或是神伸手換上公義正直的掌權者。 ▄ 箴4﹕18 基督徒應行在光中，而且一天比一天明亮，你的情況若不是這樣，可能是因你偏離了神呼召的道路，向混亂打開大門。 「混亂」﹕靈性和頭腦上的堅固營壘，心理和思想上的障礙。 混亂的原因可能起於身體的化學成份不平衡，以致影響頭腦的活動和清澈，通常可藉由飲食和運動來解決，然而這類問題多起於仇敵的攻擊。 我們下定決心，不容任何混亂進入，因為混亂一旦開始，就會侵蝕我們的信心、自信心和其他方面。 混亂的最初影響是叫人猶豫不決，若不認識和勝過牠，猶豫不決將長大成為恐懼、沮喪和絕望的堅固營壘。 混亂的主要目的之一，是使我們思想和觀念變成昏暗，叫我們不能憑信前行。 仇敵常以攻擊人際關係為標靶，而且尬關係常是極其重要的，有時我們必須調整某些人際關係，「因為神不是叫人混亂」林前14﹕33 神就算要我們調整某種人際關係，也不會用混亂來達到目的，我們要學習為每種受攻擊的關係來爭戰。 不在人際關係上陷入混亂的要訣，在於保持正直。 我們若對人不義，就是向混亂打開大門。 世上曾只有兩位弟兄，但就連他們也無法和睦相處，混亂就萊攻擊，解決人際問題，通常是處理混亂的第一步。 約8﹕32 本書的目的在說明混亂的來源，解開糾纏不清的思想，且以真理取而代之。 ▄ 二、混亂的主要原因 世界上的問題十分複雜，解決的方法卻可能十分簡單。 但「簡單」不等於「容易」。 單純地順服主，遵照祂的話而行，是離開混亂的最好方法。 在我們所知是對的事上妥協，就是離開「義人的路」箴4﹕18，也是向混亂敞開。 若行了不義，就當誠實及公開認罪悔改，離開罪，並脫離混亂。 約一1﹕9 認識混亂這仇敵，是打敗牠的第一步，也是最...

感謝振昌哥的整理   恩膏 恩膏的種類 裡面的恩膏 約一 2:27 身上的恩膏 路 4:18 時機   重生 約 20:22 聖靈澆灌 徒 2:1-4;33 造就對象   自己 別人與自己 結果   使自己像耶穌 使自己與別人像耶穌 增長過程   愛與順服 à 內在生活 信心領受 à 神蹟奇事 本質   作對的人 作對的事 源頭   基督的復活 基督的升天 目的   彰顯主耶穌的 公義與聖潔 彰顯主耶穌的 憐憫與恩典 時效   永遠 今生 賞賜   決定有、無 決定大、小 彰顯   基督的所是 〈性情〉 基督的所作 〈工作〉 得著   生命 恩賜與事工 傳遞 人無法傳遞   人可以傳遞   摘自朱秋全牧師講道記錄      8/2006 新竹錫安堂