感謝子玄姊的分享
勝過混亂 Overcoming Confusion
雷克喬納著，何國強譯
▄ 混亂使人無法安息，真理使人安息，三個層次的混亂﹕
一、思想的混亂﹕
脫離思想混亂的秘訣是→堅信聖經，懷疑聖經以外的一切學說。
二、行為抉擇上的混亂﹕
若能熟悉聖經的道理，對我們人生大部分的抉擇，是可以給予清楚指示的。在更細瑣的決定上（去哪家公司上班、哪棟房子…），只要存心正直單純（除去貪婪、驕傲、隱藏的慾望），藉著一般性「明白神旨意」的操練（包括﹕心中的感動、聽見神聲音、看異象、作異夢、請教屬靈長者），應該不難弄清正確的選擇。
三、團體中的混亂﹕
惟一解決之道是全力禱告，使在上者悔改，或是神伸手換上公義正直的掌權者。
▄
箴4﹕18
基督徒應行在光中，而且一天比一天明亮，你的情況若不是這樣，可能是因你偏離了神呼召的道路，向混亂打開大門。
混亂的原因可能起於身體的化學成份不平衡，以致影響頭腦的活動和清澈，通常可藉由飲食和運動來解決，然而這類問題多起於仇敵的攻擊。
我們下定決心，不容任何混亂進入，因為混亂一旦開始，就會侵蝕我們的信心、自信心和其他方面。
混亂的最初影響是叫人猶豫不決，若不認識和勝過牠，猶豫不決將長大成為恐懼、沮喪和絕望的堅固營壘。
混亂的主要目的之一，是使我們思想和觀念變成昏暗，叫我們不能憑信前行。
仇敵常以攻擊人際關係為標靶，而且尬關係常是極其重要的，有時我們必須調整某些人際關係，「因為神不是叫人混亂」林前14﹕33
神就算要我們調整某種人際關係，也不會用混亂來達到目的，我們要學習為每種受攻擊的關係來爭戰。
不在人際關係上陷入混亂的要訣，在於保持正直。
我們若對人不義，就是向混亂打開大門。
世上曾只有兩位弟兄，但就連他們也無法和睦相處，混亂就萊攻擊，解決人際問題，通常是處理混亂的第一步。
約8﹕32
本書的目的在說明混亂的來源，解開糾纏不清的思想，且以真理取而代之。
▄ 二、混亂的主要原因
世界上的問題十分複雜，解決的方法卻可能十分簡單。
但「簡單」不等於「容易」。
單純地順服主，遵照祂的話而行，是離開混亂的最好方法。
在我們所知是對的事上妥協，就是離開「義人的路」箴4﹕18，也是向混亂敞開。
若行了不義，就當誠實及公開認罪悔改，離開罪，並脫離混亂。
約一1﹕9
認識混亂這仇敵，是打敗牠的第一步，也是最重要的一步。然後就是矢志以堅忍的態度，與牠全面作戰，直到牠徹底失敗。
列王下13
以利沙吩咐以色列王要擊打地面五次。
若與敵人爭戰，就當將牠徹底打敗，我們若只打敗一部分，就可能一生都需要與牠爭戰，因為敵人勢必捲土重來。
我們不只要記住真理，還要一再重複，直到行為產生改變。
太12﹕43-45
箴4﹕18-27
＜勝過混亂（序1）－分享＞ 95.09.17
三、真理的堡壘
太初有道，道與 神同在，道就是 神。（約1：1）
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約8：32）
主就是那靈，主的靈在那裏，那裏就得以自由。（林後3：17）
行在光明中，在生命中去除混亂的關鍵，乃是在正確的聖經真理中行走。
我們必須倚靠聖靈，祂能帶來一切真理的亮光。聖靈來就是要引導我們進入「一切真理」，在傳遞屬靈真理方面，聖靈的恩膏是不可缺少的。
……自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。（約壹2：27）
墮落和人類一切的問題，都是人想要離開神而活著的結果。
救贖的本質，讓我們明白人凡事都需要神，尤其在認識真理這方面更是需要。我們必須與主相交
（讀神的話），時常禱告並尋求祂的幫助。
你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。
我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。 （約15：4~5）
我們只要住在祂裡面，並且保持對祂的信心，並不是相信自己的信心，而是相信耶穌基督－祂是誰，以及祂已經為我們成就的事。
行在光中就是與光本身─耶穌─同行。
※ 魔鬼最成功的計謀之一，是叫許多基督徒對「如何明白神旨意」及「如何聆聽神聲音」混淆不清。
其實那是相當單純的一件事，大部分混亂皆因仇敵將之複雜化。
此事有多簡單呢？試問我們認人，基本上靠二方面，一是臉容，一是聲音。對主也是一樣。我們必須尋求祂的面，並認識祂的聲音。
我們能在群眾中認出妻子（丈夫）的聲音，是因為我們多年在一起。認識主的聲音也是如此──要多花時間與主同在。義人的路上愈來愈明的光，乃是更多關乎神兒子的啟示。混亂就是那些蒙蔽我們的面紗，以致我們的視線扭曲。
但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。（林後3：16）
耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求?垂聽；並求?憐恤我，應允我。
?說："你們當尋求我的面"那時我心向?說："耶和華啊，?的面我正要尋求。" （詩27：7~8）
＜勝過混亂（序2）－分享＞ 95.09.18
四、魔鬼的複雜與基督的單純
注意：魔鬼的策略是把每件事都盡量複雜化。
那是牠散播混亂的方法。
在魔鬼的策略裡，複雜和混亂乃是同工。單純地敬畏主，是處理仇敵迷惑的良方。只要我們保持對主的簡單和純潔，混亂就沒有地位。
※ 在此我們需要注意，夏娃是被蛇的「詭詐」引誘。
「詭詐」就是扭曲，是逃避規則的傾向。這種傾向可能變成一個堅固營壘，讓混亂得以進入。
這傾向也將逐步造成許多混亂的問題，使我們的生命大大複雜化。
我們需要意識到若不是單純地順服基督，就是向混亂敞開。
因此我們不該扭曲規則，或行走在規則的邊緣上，而是認識規則，並且遵照而行。
人若懷裏搋火，衣服豈能不燒呢？
人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？ （箴6：27~28）
※ 魔鬼藉著夏娃的疑惑，製造了第一次墮落。牠問她一個問題：「神豈是真說……」走向墮落和混亂的第一步，就是質疑神清楚的指示。
魔鬼就是這樣把神簡單的命令──「不可吃」加以複雜化。當我們疑惑神清楚的指示或祂的動機，就是向欺騙打開大門。我們若要行在義路上，心裡就得繼續相信神是良善、公義、正直的，而且總是以我們的福祉為念。祂乃是全然智慧和公義。
凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。 （腓4：8）
耶和華必成全關乎我的事。耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求?不要離棄?手所造的。 （詩138：8）
※ 悲哀的是，懷疑的態度被現代人視為追求智慧和真理的起點。
其實懷疑論是黑暗之魂的基礎，是通往魔鬼內心的大門，而且是與真心追求真理的根基（即信心）是相違背的。
※ 焦慮和混亂的最大來源之一，就是對自己的利益過分關心。
主應許我們若是先求神的國和神的義，祂將照顧我們的一切。光是這一點，就足以除去我們生命中的混亂。
你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了（太6：32~34）
若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得?生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？（太16：24~26）
我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。（約12：24）
※ 我們被呼召就是向世界死。你可能說，只是說說當然容易，但我要說，做比不做更加容易。我們愈是死透，就活得更加輕省。這句話聽起來好像癡人說夢，但那是極為嚴肅和深刻的真理。值得我們仔細來加以默想！
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約8：32）我們若不能感覺到輕鬆，就是對世界沒有死透。主不僅是要改變我們，更要我們向世界死去！
讓我給你一點鼓勵，宇宙中最大的兩種勢力都要你死！神和魔鬼都要你死！
然而，兩者的動機和方法並不一樣。神的目的是要給你自由，賜給你意想不到的生命；魔鬼則是想盡方法要捆綁你，好奪去你的生命。
盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。（約10：10）你若讓神作工，你將得著復活的、意想不到的榮耀和充滿能力的生命。
※ 再也沒有比「對世界死去」有更大的自由。你能對死人怎樣？死去的人不會被冒犯、被排斥、自憐或生氣；死去的人不會混亂。
這類事情若仍然發生在我們身上，只是證明我們還未做到基督徒最基本的呼召──背起十字架跟隨主。
※ 當我們死去，每件事都將變得不可思議地清楚！對死去的人而言，一切來自於個人野心、驕傲、對罪的私慾，都將消失無蹤。最能帶給人靈裡清澈的──
乃是十字架。
基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。（加5：1）
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，
多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。 （雅3：17~18）
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、
恩慈、良善、信實、溫柔、節制。 （加5：22~23）
＜勝過混亂（序3）－分享＞ 95.09.27
五、對人的恐懼與混亂
活在對人的恐懼中，就等於把自己放入混亂的大鍋裡，隨著他人的興致和別人對自己的看法而攪動。因此我們必須釋放自己，脫離那些影響我們生活和人生觀的不當控制和期望。而要活在對神的敬畏而非對人的恐懼中，能使每個人都擺脫那折磨人的混亂。
※ 人愈是混亂和反覆無常，就愈反映在與兒女、配偶、同事和每個人的關係上。那就好像一場時常重覆發生，時常改變規則的遊戲。所以我們必須學習那「愛能遮掩許多的罪」饒恕別人的反覆無常，如同別人饒恕我們一樣。我們都在脫離世界混亂的過程中，不要讓別人的不好心情或負面的行為來影響我們。
我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。（林前13：1）
如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。（林前13：13）
※ 明白他人怎樣影響和遮蔽了我們，使我們不能委身於神和遵行祂的旨意，知道「怎樣回轉，如何從罪裡得釋放」是很重要的。我們若能過著「只在乎神怎樣看，不在乎人怎樣看」的生活，就能不受混亂的影響。而這道理最終乃是單純地回到敬畏神的基礎上。
※ 神的呼召是叫我們更多愛人，更少受他們控制。我們不該被別人的期望控制。乃是要被基督的愛控制。讓祂的愛藉著我們流露出來，生命將單純許多，也將更為成功。愛不是容許別人來控制你，完全的愛不能被任何人控制，惟有被完全的神掌管。
愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裏含?刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。（約壹4：18）
※ 控制和索求並非出於真愛。其實我們根本不能幫助任何人。要小心出於同情心而被對方的罪、混亂和自憐捆綁。我們若要幫助任何人，就必須倚靠聖靈。必須在聖靈的帶領之下，否則就會因為憑己力幫助人，而耗盡了自己。
※ 神沒有呼召我們餵飽所有饑餓的人，而是餵飽「祂要我們去餵飽的人」；祂沒有差遣我們去醫治所有病人，連祂自己也沒有那樣做，乃是醫治「祂要我們醫治的人」。這說明了在服事他人時要尋求主的旨意，不是根據別人的需要和期望。當祂指示我們去解決人的需要，就會加力量給我們。
萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
（亞4：6）
那怎能知道主帶領我們幫助誰呢？答案很簡單──只要認得祂的聲音。而要認得祂的聲音並不複雜──只要多花時間與祂在一起。
既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟?祂，因為認得祂的聲音。（約10：4）
我們決定不被他人的期望控制，並不意味著反抗自己的雇主、家人、朋友……，而是因著對主對人的愛盡力而為，因為我們是在為主工作。
無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裏必得?基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。（西3：23~24）
你要盡心、盡性、盡意、愛主你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。
（太22：37~40）
六、好的敬畏與壞的恐懼
我們若過著單純敬畏主的生活，就不必懼怕任何事情。敬畏主的人，不會活在對人和任何事物的恐懼中。我們不但不被人的恐懼控制，反而能給人該得的榮譽和尊重。那是聖經的吩咐，我們以萬王之王兒女身分相稱的風度和尊嚴去做。
※我們要適當地尊重人，卻不必敬拜人或過度懼怕他們。混亂的主要入口，是同時事奉兩個主人。我們若要討每個人的喜歡，問題就必增加。
一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉 神，又事奉瑪門（註："瑪門"是"財利"的意思）。 （太6：24）
因此我們必須時刻反省：自己在乎的是人的意思？還是主的意思？
我現在是要得人的心呢？還是要得 神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 （加1：10）
想一想，我們若是討人喜歡過於討神喜歡，就不是祂的僕人了。
豈不知與世俗為友就是與 神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與 神為敵了。 （雅4：4）
想要兩邊討好，乃是混亂的開始，等於向憂愁敞開大門。
※ 正常的基督徒生活應該是愈來愈光明，有平安和喜樂。我們千萬不要放棄這份屬於神國度子民的喜樂、平安。
※ 基督徒陷在混亂中是不正常的。基督是「世界的光」人若住在祂裡面，又怎麼會陷於混亂？我們必須要明白，混亂的原因要不就是偏離了在主裡的地位，要不就是受到仇敵惡意的攻擊──我們的選擇是悔改或是爭戰。
※ 以利亞是活在主面前，不是人面前，也不是王面前。關於這一點，我們能做到什麼程度，就能脫離混亂到什麼程度、被主託付到什麼程度。值得我們深思！
＜勝過混亂（序4）－分享＞ 95.09.29
七、驕傲與混亂
神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。（雅4：6）
人若要脫離混亂，就必須決心行在事實和真理裡面。承認是很重要的，因為這是勝過混亂的重要關鍵。承認是停止驕傲、除去混亂的開始。
人之所以不承認問題的存在，主要是源於驕傲，驕傲是神抵擋我們的原因。
※ 彼德羅得曾說：「最主要的，是把主要的事看作主要的事。」在我們生命最主要的事，就是神的恩典。因為祂賜恩給謙卑的人，謙卑是最值得追求的敬虔態度。
人裡頭有許多複雜的現象，都是驕傲的結果。為此，當我們決定在某事上謙卑下來，混亂便消失無蹤。謙卑是順服神和抵擋魔鬼的方法。
故此，你們要順服 神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近 神， 神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手；心懷二意的人哪，要潔淨你們的心。（雅4：7~8）
務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。（雅4：10）
無論人承認與否，這對任何人來說都是事實。沒有神的恩典，人根本連呼吸都辦不到。
八、罪與混亂
蛇誘惑亞當和夏娃的第一件事，是叫他們懷疑神的命令，再叫他們懷疑神的動機。這是魔鬼絆倒神百姓最有效的方法──模糊神的命令，然後叫我們錯解神的動機。光是這方面的思想，就足以打開大門，讓混亂進入。
※ 魔鬼住在黑暗中，黑暗是牠的管轄地。牠在使人被捆綁之前，先模糊他們的視線，然後陷入黑暗。叫人在神清楚的命令上妥協，是魔鬼達到目的主要的方法，要使人受到牠和其詭計的捆綁。
我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得?生命的光。（約8：12）
稱罪為「罪」，不要替犯罪找藉口。你若將罪合理化，就永遠不會悔改。人犯罪通常都是依循亞當、夏娃的過程──先是隱藏，然後推諉責任；亞當說是女人的錯，女人說是蛇的責任。這樣做只會愈來愈混亂。要走出混亂惟一的方法就是－悔改。承認「罪」而不找任何藉口。
※ 要知道我們的神不能赦免藉口，祂只赦免罪。祂將赦免我們所承認和願意悔改的罪。不要讓魔鬼使你在神的話語上妥協。停止去做那些明知錯誤的事。
我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約壹1：9）
魔鬼把世界帶進「更深之黑暗」的方法，是模糊界線，因為舉凡界線都是清楚的。
※ 以色列人就是因為既要事奉耶和華，又想事奉其他的神，以致一再陷入混亂和捆綁之中。我們若是為了循人情面，以及為被人接納而妥協，就是否認所要事奉的神，向欺騙和混亂敞開。
以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。（詩16：4）
※「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩3：3）這是個重要的問題，其意思是：我們可以因為二人彼此同意的事而同行。但為了避免向混亂敞開，我們絕不可為了「所謂的合一」而妥協自己的信念，真正的合一並不要求我們那樣做。
謙卑的特性之一是「受教的心」。受教就是願意學習，但不是妥協。在真理上妥協也是罪，更是向罪敞開。身為基督徒，我們的生命應該建立在真理之上。
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在 神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猷20~21）
九、屬靈攻擊與混亂
因為 神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。（林前14：33）
盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（註：或做人）得生命，並且得的更豐盛。（約10：10）
凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。（腓4：8）
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。（雅3：17~18）
我們必須認識真理，不可一日離開神，免得被拉扯進仇敵的黑暗勢力之中。
務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠……（彼前5：8~9）
※ 仇敵能打敗我們的惟一方法，是利用人的無知和自滿。當我們保持在基督裡的地位，穿上神所賜的全副軍裝，而且保持警惕，就不僅能夠站穩，更能抵擋地獄的權勢。
※ 對抗假冒屬靈權柄的方法，是行使真正的屬靈權柄。若要免於巫術的影響和壓力，就要把生命建造在真理之上，相信主必成就一切關乎我們的事。
任何的權柄，若是憑自己的操縱和自我推銷而獲得，都將成為個人和從神領受使命及權柄的絆腳石。所以你們要自卑，服在神的大能手下，到了時候，祂必叫你們升高。（彼前5：6）
＜勝過混亂（完）－分享＞ 95.10.02
十、混亂的其他來源
【不公的審判】
公義和公平，是?寶座的根基；慈愛和誠實，行在?前面。 （詩89：14）
神的寶座或祂的權柄，必須是同時建立在「公平和公義」兩根支柱之上。
哪裡有邪惡的動機，或不按誠實直接的方法以達目的，哪裡就有混亂。採取操縱手段的人，終必自食其果。
【嫉妒、個人野心與混亂】
我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照? 神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裏出來，我的弟兄們，這是不應當的。（雅3：9~10）
泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來。（雅3：11~12）
你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的、屬鬼魔的。（雅3：13~15）
在何處有嫉妒紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。（雅3：16）
惟獨從上頭來的智慧，先是清潔的，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。（雅3：17~18）
※ 嫉妒和自私是向混亂和各樣罪惡敞開的大門。這裡說到「各樣壞事」你可以確定的是，混亂必帶來它的許多朋友。
※ 那我們該怎麼辦？我們乃是要藉著基督的靈，抵擋一切的邪靈。主的本性謙卑。我們若真有基督的靈，就必願意讓自己謙卑幫助別人得救和晉升。在基督的靈裡行事的人，都寧願受服事的人強過自己。
凡遵守主道的，愛 神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面。人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。（約壹2：5~6）
活在神完全的愛中，就是知道祂對我們的愛，讓我們願意成為祂愛人的器皿及管道，那樣就能脫離混亂。世上的事，沒有任何呼召與力量比神的愛更大。
我的心哪，你當默默無聲，專等候 神，因為我的盼望是從祂而來。
惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不動搖。
我的拯救，我的榮耀，都在乎 神；
我力量的磐石，我的避難所，都在乎 神。
你們眾民當時時依靠祂，在祂面前傾心吐意。
神是我們的避難所。 （詩62：5~8）
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