敬拜實務講義 平 恩
敬拜實務講義 平 恩
敬拜並非只是詩歌的串連,或是氣氛、情緒的高漲的一刻。
要帶領一次敬拜,首要是自己先被神掌管,
在聖靈的引導下成為流通的管子,容讓神的恩膏藉著你臨到會眾。
除此之外,在實務上亦有一些需要預備的地方。
以下為一份「主席及司琴訓練研習班」之講義,
特別提到要預備一次敬拜所需要注意的地方。
希望你能從中得益。
一、個人預備
1.構思流程
在知道帶領敬拜的聚會性質及詳情(如聚會性質、時間長短、對象等)後,最少一星期前開始為此事切實禱告。以謙卑的心,在禱告、讀經中嚐試聆聽神的聲音,知道在此敬拜中神想要帶出的信息或主題。
若可以,領敬拜者最好能將該次敬拜流程之詩歌(歌詞)、經文、引導說話事先整理在一張紙上。
2. 詩歌之選擇
敬拜與讚美類的詩歌都以神為中心,以高舉祂的名、稱頌及宣告祂的屬性、作為為主,例如:「以色列的聖者」、「以馬內利」。其中有相當數量的詩歌,是以第一身直接向神表示愛慕及敬拜,例如:「耶穌,我愛你」、「主我高舉你的名」、「你真偉大」。這一類詩歌能幫助弟兄姊妹將眼光從身處的環境及處境,轉向集中於神及祂的作為身上,進而有更大的空間讓聖靈對他們說話。
教會可將敬拜與讚美類的詩歌獨立分類。弟兄姊妹若需預備敬拜聚會,請挑選已分類為「敬拜與讚美類」的詩歌。其他的詩歌只適用於「非敬拜聚會」或「回應時段」,請勿於敬拜聚會中使用。
在禱告後,或許聖靈已將一些詩歌放在你心,弟兄姊妹可按詩歌內容、節拍、調性排序。一般在敬拜中會有一種「進深」的過程。例如:
(a) 輕快→漸慢→默想→回應 (例一)
《我敬拜你》→《在花園裏》→《如何能描述你是多美麗》
→《我要歌頌你聖名》
(b) 宣告→尊崇→默想→回應 (例二)
《聖哉!萬軍之耶和華》→《你真偉大》→《人算什麼》
→《父,我們愛你》
(c) 慶賀→宣告→尊崇→默想→回應→慶賀 (例三)
《讓我們來慶賀》→《耶穌,你配得至聖尊榮》→
《耶穌,因你聖名我們敬拜》→《神羔羊》
→《永約的神》→《主我高舉你的名》
以一個二十分鐘的敬拜為例,大概可選擇四首詩歌,其中最多有一首新歌,並要有聚會前先讓會眾熟悉詩歌。
在禱告後,以已確定的主題及方向去選歌,而非獨立地選擇自己喜歡的詩歌後才想辦法將它串連起來。
選歌主要是配合整個敬拜流程的去勢(包括內容及感情),故要注意詩歌的拍子及氣勢是否能配合流程。
選歌時除了可在禱告中領受要帶的歌外,亦可以禱告的心翻查詩歌目錄選擇。
§ 有關調性 §
若可以,在選擇詩歌時可以同時配合調性,譬如選擇同一個調的歌,但不一定必須。
以下兩點,需要有十足之把握及練習才提議使用:
(1) 若為了使流程更順暢,有些詩歌(不是每一首都可以!)可以升調或降調,一般最多以 2 度為限(參下圖,每個 “→” 代表1度),但事先最少要在一星期前與配搭之司琴確定是否可行。
C → Db → D → Eb → E → F
↑ ↓
B ← Bb ← A ← Ab ← G ← F#
(2) 若前後兩首歌之間若只差2o,可嚐試在第一首詩歌反覆時升調,即可流暢地帶入下一首詩歌。
3. 經文之選擇
領敬拜者對於聖經的熟悉度將影響經文之選擇,因聖靈會叫我們想起神對我們所說的一切話(約十四26)。弟兄姊妹應把握每個機會將神的話藏在心。
若有需要,可以一些主題式經文目錄(如啟導本聖經之「主題索引」)或電腦軟件輔助。
敬拜中的經文是為要引導會眾進入敬拜的中心,切勿選擇太長或太多的經文。以一個二十分鐘的敬拜為例,大概可選擇二段經文,每段約一至兩節。
開始時可以選擇宣告神的屬性、主權,或是向神的百姓發出讚美呼召的相關經文。
串連歌與歌之間的經文,可根據下一首歌的內容選擇。
有一些詩歌是以經文來填詞,例如「如鹿的心」之相關經文為「詩四十二1」,可以以這些經文作為串連(有些歌譜有列明相關經文)。
最好能將經文抄在另一張紙上,或最少要以書籤置於聖經中,避免臨場才翻聖經。
4. 歌與歌之間之串連
在敬拜中,經文及說話的串連主要目的是引導會眾進入敬拜的中心,而非作個人分享用。領敬拜者應給與空間,讓聖靈可親自向會眾個別地說話,故領敬拜者不宜說太多話,有時候簡單的 一兩 句就能清晰地引導會眾投入敬拜的流程。
不一定在每首歌之間都需要說話,當會眾進入情況後有時候可以直接進入下一首歌。
言語間可保持積極及正面,並鼓勵弟兄姊妹投入敬拜。
說話時盡量引導會眾專注於他們和神之間直接的關係,減少個人分享,分散會眾原本已專注於神身上的注意力。
可給與適量時間給會眾默想或反省,但時間長短需敏銳會眾臨場的情況而調整。
切勿利用禱告或引導會眾反省時「借題發揮」,藉此作人身攻擊,或成為「指責」或「教訓人」的角色,陷入「自以為義」的陷阱。在引導會眾反省時,可用「我們」等話來代替「你們」,譬如:「讓我們一同思想...」。
二、 與其他事奉人員之溝通
1. 與司琴之溝通
§ 主席的責任 §
請在知道自己需要領敬拜後,儘早確定司琴。請與他 / 她確定該日期、時間能一起配搭事奉,並一起為此事禱告。
除非私下另有協議及有十足把握,否則請於最少一週前將選好之詩歌及流程交給他 / 她。
詩歌之歌譜與膠片置於同一頁。可按司琴之需要事先影印交與練習。
請仔細和司琴分享流程之內容、想帶出之效果、轉接及彈奏方式(彈主旋律或伴奏和絃)。
若需要有特別安排,譬如欲使用與歌譜不同之調性,請確定與司琴有足夠及清晰的溝通。
若可以,儘量在聚會三天前將已確定的程序讓司琴知道。例如要有默想的時間,領敬拜者不需再在講台上說:「請司琴繼續彈奏」。
請於正式事奉前相約練習一次。若非領敬拜者與司琴已有一定默契,否則最遲在聚會三天前練習。在聚會正式開始前可提早半小時到達做最後練習。
以一個二十分鐘的敬拜為例,練習時間最少約為半小時。練習範圍包括:
流程溝通
確定領敬拜者能掌握正確之旋律
入歌前之彈法
一同為聚會及彼此之配搭禱告
詩歌重唱之指示方式:
(1) 事前已編定之流程及重唱次數
(2) 反覆時讀下一句歌詞
(3) 已訂之暗號,例如之前會說什麼話,或重唱副歌兩次段轉歌
(4) 手勢
§ 司琴的責任 §
收到敬拜流程及歌譜後,請確定與領敬拜者有良好及清晰之溝通,知到他 / 她想要的安排及效果。
請與領敬拜者確定所要彈奏主旋律還是伴奏和絃。
儘早自已先練習一次,熟悉詩歌的特性。若該歌曲有收錄在錄音帶或 CD中,可以事先聆聽,掌握演譯之技巧。
在有可能重唱之地方畫上記號,如副歌或最後一句。
嚐試不同之伴奏變化,配合不同之氣氛。
特別練習歌與歌之間的轉接方法。
若有任何困難,應儘早通知領敬拜者以便作出調整。
2. 與司膠片員之溝通
請在知道自己需要領敬拜後,儘早確定司膠片員。請與他 / 她確定該日期、時間能一起配搭事奉,並一起為此事禱告。
請儘早將選好之詩歌及流程交給他 / 她。
請特別確定詩歌間之轉接時間及方式,如換歌之前會分享特定內容,或直接轉入下一首。
需要與司膠片員清楚溝通想轉入正歌或副歌,或唱第幾節之指示方式。
3. 與燈光、音響、螢幕升降控制員之溝通
請事先確定當日負責燈光、音響、螢幕升降之事奉人員。
確定流程後儘早與他溝通,確定他明白你想要的效果及安排。
聚會前提早到達測試音響效果、音量等。
三、 臨場注意事項
1. 個 人
提早到達會場安排好一切,以禱告預備自己的心。帶領敬拜的人首先必須成為一名真實的敬拜者,才能帶領會眾進入敬拜。
求神賜下一對聖靈敏銳及順服的心。不是我們帶領聚會,我們只是中間的指引者,最終是盼望會眾與神直接相遇。
求神掌管整個聚會,讓弟兄姊妹能預備自己的心對神開放。
面帶笑容,有積極的態度。雖然要有親切感,但亦要讓會眾感受到敬拜的神聖及莊嚴,切忌說輕率或無關重要的說話。
讓會眾感受到你有信心地帶領整個聚會,聲線可以稍為提高。
注意說話的速度是否太快太慢、太強太柔。
可以用頌讚的禱告開始聚會,以感恩、求神悅納的禱告作為結束。
不一定在每首歌之間一定要有經文、說話或禱告。即使有,亦是引導性的,不宜太長或有「說教」之味。默想的長短亦宜適中。
在話語或禱告中請勿重覆使用無意義的助語詞,如「咁呢」、「Errr…」、「實在」、「當中」、「親自」。
入歌時要清楚、準確。即使稍有差錯亦保持鎮定及親切,迅速重掌氣氛。
儘量按著原訂時間開始及結束敬拜,但可按聖靈的帶領稍為增加或減少時間。以一個二十分鐘的敬拜為例,則以增加五分鐘為限。
若領敬拜者在歌唱技巧上不強,可請其他有恩賜的弟兄姊妹幫助,但切忌「臨時拉夫」。此時領敬拜者只要確定事先已與他們有良好的溝通和臨場的默契,即可放心將「唱歌」的部份交給他們。領敬拜者要調較自己與咪之間的隔離,以免影響會眾的投入。協助之弟兄姊妹亦需敏銳耹聽自己的音量是否和整體氣氛協調。
2. 與會眾之間的互動
保持與會眾有目光接觸,勿長時間低頭望流程稿或閉上眼睛。
保持自己對神堅定的心,求神掌管自己的情緒。特別是當會眾的反應不如所預期的積極時,不要感到消沉或發怒。只有當領敬拜者的目光是向著神的時間,會眾自然會向神望去。可嚐試在言語上對會眾作出適當的鼓勵,但不要勉強。
過程中可按著會眾的反應適時調整流程,但切勿將自己所有的注意力都集中在會眾身上。應該是領敬拜者領著會眾走,而非相反。另一方面,一定要先確定其他的事奉人員能按照你的調動即時反應。
需要時要給與弟兄姊妹清晰的指示,如站立、坐下。某些動作如拍手、舉手可以用鼓勵的方式推動弟兄姊妹參與或嚐試,但應讓他們感到自己有選擇的空間。唯有出自真誠的敬拜才為神所喜悅。
敬拜時要清楚指示會眾下一段應唱的節數。一般在現在一段完結前最後一、兩句時即要作出指示。可以「耶穌,我愛你」為例,可以用以下方式表達:
(1) 讀出該句歌詞:「耶穌,我愛你」(唱正歌)、「哈利路亞」(唱副歌)。
(2) 用自己的句子表達:「讓我們對神說,耶穌我愛你」(唱正歌);或「讓我們一同頌讚哈利路亞」(唱副歌)。
(3) 直接到時才唱出,但只限領敬拜者能準確掌握入歌時間,及會眾真正能進入情況才可使用。
3. 與司琴、司膠片員間之指示
需事先溝通清楚用那種指示方式:
(1) 事前已編定之流程及重唱次數
(2) 反覆時讀下一句歌詞
(3) 已訂之暗號,例如之前會說什麼話,或重唱副歌兩次段轉歌
(4) 手勢(採用此方式需事先確定所處之位置可以讓司琴、司膠片員清楚看見手勢,但又不會騷擾到會眾之敬拜)
一般在現在一段完結前最後一、兩句時即要作出指示。若詩歌有不只一節,應有足夠時間提早指示司膠片員接下來要唱的節數。
結 語
敬拜是一個整體性的獻祭。會眾能否進入深處的敬拜,除了視乎個人的態度外,帶領及配搭的人是否願意重視、用心去預備亦是因素之一。他們必須是先在神面前獻祭的人,才可能帶領別人到神面前獻祭。
我們所預備的敬拜,不是為了使我們能在人面前更突出,反而是盼望自己像一面鏡子一樣──別人不會注意到自己,卻有一個反射的作用,使人透過這樣的敬拜,能與神有直接的相遇。一切都是為要滿足神的心意,也是做在主的身上。讓我們成為一個謙卑、合用的器皿,容讓聖靈先在我們身上工作,改變我們的性情能更像祂,讓我們的生活就成為我們的敬拜。
~~本文為基督教筲箕灣潮人生命堂「主席司琴研習會」講義~~
留言
張貼留言