95.10.29. 江淑鶯牧師主講的由「進到幔內」到「出到營外」
秀妍姐（律師）11.11. 下午7點分享婚姻中的法律知識
請大家邀請人來參加
▄ 大姊江淑鶯牧師：前次與大家分享「等候神」，請大家持續操練
大衛說我終日等候你（神）
耶穌受難時，至聖所的幔子（50公分厚）裂開了。
神要透過等候神，讓我們更深地與神連合。
上次分享等候神是「進到幔內」，今天要跟大家分享「出到營外」
外面有很多的需要，我們不可以一直停留在山上（耶穌與門徒在山上遇見摩西、以利亞，耶穌改變了榮光），而要下山去醫治服事（耶穌一下山就行醫治癲癇的病人）。
朱秋全牧師教導我們要活出聖經，而不是只擁有了聖經的知識。
主興起朱牧師來補我們的不足，我們的宗教教育部也將開始網路教學。
要多結果子 ，以證明我們真的是祂的門徒，約15﹕8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 。
聖經（依啟示錄）中提到的結聖靈的果子，
應該一個月結一次果子，影響別人去認識主。
華理克牧師，著作了直奔標竿一書（3年內被翻譯成56種語言）。
如何使用神所給予你的？
神啟示華理克牧師把版費收入用來成立三個基金。
他問神如何使用他的名聲，神用詩72篇﹕啟示他要去關心貧窮的人
死亡九分鐘一書中提到﹕神問你如何使用祂所給予你的？
信主只是為了你自己一人嗎？
神要我們啟動關懷系統，去關心周圍的人。
▄ 關懷系統（參考新加坡城市豐收教會）
城市豐收教會成員有70%是剛信主的。
一、發掘期﹕發掘那些願意領受神的愛的人，發掘其需要。
有人時候未到，可多為其禱告。
根據統計﹕一個人平均會有6-10位關係較親密的人。
1. 76%的人來到教會的是因由教會成員帶來的。
如﹕安得烈帶西門彼得﹔腓力帶拿但業。
2. 遭遇危機變故的人﹕重病、更換工作…。
3. 一個人如果在同一個時間經歷多個變故，他會更加回應神的愛，此過渡時期不是永久性的，必須立刻作出回應，如拖3-4 星期就太晚了，對方可能會轉向假神，牠背後都是邪靈的權勢，牠可能初期給安慰，但緊接著就是更大的壓制。
要多留意，就可不難找出潛在會對神作出回應的人，請寫下他們的名子來，並把名單交給小家（組）長，為他們禱告，想想如何與他們搭起自然的橋樑（小組中是否有人與他們有連繫）。
花二分鐘寫下「目標名單」﹕
▄反應期﹕求主給創意，以回應他們的需求
西4﹕5-6 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。
在察覺他人的需要時，要求聖靈的帶領，並賜下智慧，以知道如何有創意地把耶穌賜給他們。
▄耶穌如何滿足人的需要？
太8﹕1-3 耶穌下了山，有許多人跟著他。
有一個長大痲瘋的來拜他，說：主若肯，必能叫我潔淨了。
耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。
耶穌伸手碰麻瘋病人醫治他。
可5﹕21-24,耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集；他正在海邊上。
有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，
再三的求他，說：我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使他痊癒，得以活了。
耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。
35-42 還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒死了，何必還勞動先生呢﹖
耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：不要怕，只要信！
於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。
他們來到管會堂的家裡；耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大的哭泣哀號，
進到裡面，就對他們說：為什麼亂嚷哭泣呢﹖孩子不是死了，是睡著了。
他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方，
就拉著孩子的手，對他說：大利大，古米！翻出來就是說：閨女，我吩咐你起來！
那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇；閨女已經十二歲了。
不要怕只要信
路5﹕1-11 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。
他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。
西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。
他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主阿！離開我，我是個罪人！
他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。
他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
打不到魚，經濟問題，耶穌使其滿載而歸，教其得人如得魚。
約8﹕1-11 於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢﹖
他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。
於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢﹖沒有人定你的罪嗎﹖
行淫的婦女，耶穌饒恕。
▄ 馬斯洛需求理論﹕Δ
下層的需要未被滿足前，無法在乎是否被愛、實現理想。
層次﹕（由下而上）
Ⅰ、食物、住所→
Ⅱ、安全、保障→
Ⅲ、被愛、歸屬感→
Ⅳ、自我價值（孩子長大，母親覺不被需要）→
Ⅴ、自我實現。
▄ 傳福音不是去推銷福音，搞業績，把福音強塞給別人，要能先去關心「滿足人們的需要」。
在越多的需要上作出越多的回應。
列出恰當的接觸方式，考慮到嗜好、工作背景…，找到與被需要者同質性近的小家成員或跨小家者來幫助他們。
▄三、溶入期﹕
1. 使初次來教會的人在48小時內得到慰問電話
2. 在一週內探訪他
3. 在二週內在教會介紹他結交到二位新認識的朋友。
4. 在連6週內得到教會其他人的誠懇的關懷與陪同來到小組或教會，如﹕我在教會門口（街）等你
5. 助他瞭解聖經中救恩的經文。
▄ 如何關懷人﹕
Step 1﹕接納人的本相﹕我們的道德觀可能使我們無法茍同其行為，但是我們可接納其本相。
對還在拜拜的人說可以邊拜邊來教會。
Step 2﹕作一個好傾聽者﹕一個好傾聽者就已幫助他一大半的問題
Step 3﹕同理性﹕不是用自己的成功經驗來說服人該怎麼做，要進入其世界，感受其感受到的。
Step 4﹕進入其肢體語言
與別人溝通中
話語的內容：給人的印象占 7%
語氣﹕給人的印象占38%
眼神、姿勢：給人的印象占55%
Step 5﹕要能守住對方的秘密，講別人的事都是講好話，正面的。
Step 6﹕持續的關懷，但不要給對方壓力。
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