慕安德烈謙卑 2

你們當以基督耶穌的心為心，衪……虛己取了奴僕的形象，……自己卑微，存心順服以至於死，……所以　神將衪升到至高。（腓二５－９）
樹只能是在其所從出的根上，它的生存惟賴存於種子的生命。我們若全盤瞭解這事實，並應用在首先的亞當和末後的亞當身上，必十分有助於我們明白主耶穌救贖之必要性與本質。

必要性───古蛇的邪惡本性就是驕傲，因而被逐出天庭；它在夏娃的耳朵旁說些試探的話，這些話帶著地獄的毒氣。當夏娃聽從了它，渴望並定意要像　神一樣能知道善惡時，毒氣就進入了她的靈魂、血液和生命裡，永遠摧毀了有福的謙卑與對　神的倚靠───這原本是我們無窮的福祉。於是她的生命與從她而出的族類都因著撒但自己驕傲的毒氣而敗壞，整個根部都爛掉了，因驕傲乃一切罪惡與咒詛之源。
現今世界的淒慘光景
→國與國之間的戰爭、殺人流血、自私、苦難、野心、嫉妒、破碎的心靈、悲慘的生活、不快樂的日子
→皆源於那遭咒詛的驕傲，是我們自己和別人裡面地獄般的可怕驕傲所造成的。驕傲使救贖成為必須，我們需要從驕傲中被救拔出來更甚於其他一切。

因此非常要緊的是，我們應當正確地認識基督是怎樣的一位，是什麼因素使衪成為基督，尤其重要的是，作為救贖主的衪，到底什麼是衪最主要的特性，衪品格的精髓是什麼，衪紮根於何處。答案只有一個：謙卑。什麼是道成肉身？就是衪屬天的謙卑，虛己、成為人的樣式。衪在地上的生活就是謙卑．"取了奴僕的形像"，衪的救贖也是謙卑───"自己卑微，存心順服以至於死"，還有衪的升天、得榮耀───仍是謙卑使衪升到寶座那裡，戴上榮耀的冠冕───衪"自己卑微……所以　神將他升到至高"。謙卑是一切，存於原先衪與父同在天堂時，也存於衪的出生、衪的一生、衪的死和衪的坐寶座為王───這一切都是謙卑。基督乃　神的謙卑具體彰顯於人性裡，無窮永愛自己卑微，披上柔和謙卑之外袍，來贏取我們、服事我們並拯救我們。　神的慈愛和謙卑使衪成為一切人的施恩者、幫助者和僕人。所以主耶穌是"謙卑"來成了肉身，至今衪仍然是　神柔和謙卑的羔羊站立在寶座中。

由根而出的樹，必能從枝葉和果實上看見根的性質。謙卑既是主耶穌生命中居首位且包含一切的恩典，是衪成全救贖的秘訣，則我們靈命的康健與力量全在乎我們也把這恩典置於首位，使之成為主耶穌身上我們所最羡慕、最切求之事；並且犧牲其他一切為要得著這一位（參注二）。

基督徒的生命常如此軟弱、不結果子，不就是因為忽略或不知道基督的生命之根嗎？人沒有感覺到豐滿的救恩之樂，不就是因為很少追求謙卑嗎？
而主耶穌自己是在謙卑裡找到喜樂，並在謙卑裡帶下喜樂。除非我們因著謙卑，不求別的，只求向自己死，使己來到盡頭，像主耶穌一樣放棄了一切人的榮耀，單單尋求從　神來的榮耀，絕對算自己毫無所有，好使　神成為一切，惟獨主被高舉；除非我們尋求在基督裡的這種謙卑過於其他使人最感興趣的事，並樂意為此付上任何代價，否則我們的信仰沒有征服世界的希望。

想想看那一切缺少愛心的表現，對別人的需要、感覺和軟弱漠不關心，常常急速、犀利地下斷語而自以為誠實正直，發脾氣、焦躁易怒、一切苦毒與不和睦的感覺等，皆源於驕傲和唯我獨尊。你若思想這些，就會看見地獄般黑暗的驕傲如何潛入每一個地方，連聖徒的聚會也不例外。

再反過來想想看，如果自己和周圍同作聖徒的人，以及全世界的信徒，真正且永遠被主耶穌的謙卑引導著，那麼結果又如何呢？喔！我們的全心靈怎能不晝夜呼籲著：願主耶穌的謙卑製作在我裡面和我周圍所有的人身上！讓我們專心而誠實地面對自己缺少謙卑這問題（這謙卑是藉著基督生命的樣式，在救恩之本質裡顯示出來的），我們便開始覺得自己似乎從未真正認識基督和衪的救恩。

信徒們！要思想主耶穌的謙卑。這是你蒙救贖的秘訣與隱藏之根源。務必日日更深浸入其中，並全心相信　神所賜給你的基督，帶著衪屬天的謙卑要為你成這事，衪要進來住在你裡面，也要作工在你裡面，使你成為父所要的樣式。