保羅承認靠自己無法成為新造的人，他在寫歌林多前書愛篇之後，才寫羅馬書，在羅7﹕24 ，說他真是苦（保羅自己也做不到）。
羅7﹕23-25 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢﹖
感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
我們無法靠自己成聖，只能靠神。
小兒子敗光家產，懷著罪疚感而沒有臉回去看他父親。
☆ 安全感要在神的愛裡面，而不應該建立在我要做對的事情上，神才會喜歡我。
林後5﹕18-19 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
神藉著基督使我們與祂和好。
路22﹕31-34 主又說：西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；
但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。
彼得說：主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！
耶穌說：彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。
耶穌原已先原諒彼得。
耶穌前二次問彼得說﹕「你愛我嗎？」，祂所用的「愛」字，在原文裡是是「阿嘎培的愛」是屬天的愛。但彼得連用FILAO 人間的愛，來回應主說他愛主。
耶穌第三次問彼得﹕「你愛我嗎？」，祂所用的「愛」字，在原文裡是「FILAO」 人間的愛。
耶穌降低祂的要求，神非常知道我們的軟弱，祂知道我們能做到什麼程度，祂不是用律法來要求彼得，而是要我們在神的愛裡面被建造，彼得因而後來在使徒行傳中，有很大的翻轉。
林後5﹕18-19 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們
當我們心裡還有罪疚感時，就是錯的，
小兒子若因著罪疚感而不肯回家，就是拒絕與神和好。
我們太習慣活在這「無恩」的世間中，在現在的社會上，沒有白吃的午餐，惟有靠自己努力工作、讀書，才能得到所要。
但在「成聖」這條路上卻不是靠自己努力、自己的行為，而是要靠神的恩典。
我們不是跟自己和好（世界教導我們惟有自己和好，自我形象才會好）。
而是要跟神和好。
林後5﹕19這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 。
路4﹕1-12 耶穌在四十天的試探中，他克服了肉體情慾、眼目情慾、今生的驕傲。
路4﹕14 耶穌滿有聖靈的能力，因他克服肉體情慾、眼目情慾、今生的驕傲。
我們被聖靈膏抹，卻無法有聖靈的能力，是因為我們尚未能克服肉體情慾、眼目情慾、今生的驕傲。
愛不是攻克己身可以得到的，因為神就是愛，神給我們多少，我們就做多少？
神說我們要追求愛，因為神就是愛。
我們必須先意識到我們的沒有，只有當我們承認我們沒有能力恆久忍耐時，我們才會回到神的面前求主賜下恆久忍耐。
否則就會自己不斷地努力，卻仍是做不到。
在神改變我們之前，我們都是罪魁，當我們自我感覺良好時，我們就偏離神了，要虛己，不要跟自己和好，恩膏的教訓讓我們知道自己不好，當我們認為自己會做一個父親、一個好員工、好同工時，就完了，我們要徹底否決自己，I am nobody！
彼得被建造之前，是先被拆毀。
耶1﹕10 看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。
當你被拆毀時，你會很難過，然後你會很高興，因為你新的生命被長出來了。但在被拆毀的過程，你會很難受，你會徹底否定你的聰明、智慧、能力、才能，那一點你死得快一點，你就能快一點復活過來。
眼睛明亮起來，在原文裡就是專一單純。
心要專一單純，才會明亮起來，心若不專一單純，眼睛就會黑暗。
當我心裡有一點不平安時，是聖靈在提醒我不對。
如果有一種服事，是讓你的老我跑起來，就不要去做，因你在服事老我，是讓你的老我越來越大起來。
當你願意親近神，神就樂意把祂的心意告訴你。
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