不久前有一位不同宗派神學院的老師，到華神分享他個人如何從哲學和理性主義的影響下，一步步陷入批判聖經的窠臼。畢業後在偏遠的鄉下牧會，不傳保羅的書信(因為自由派的背景教導他保羅書信與耶穌所講的有衝突)，傳講福音書時須先「鑑定」哪些經文可靠可傳(因為受來源和形式批判學影嚮，需先「剝」掉不屬於耶穌親口說的經文)，自然可傳的道就很少，屢屢有「斷炊」的壓力。而台下會眾，教育水準比他低很多，卻平白接受聖經的啟示和權威，他不免輕視他們(的「無知」)，同時卻羨慕他們與主相交後甘甜的生命、事奉與家庭見證。這位老師自己極其矛盾、苦不堪言，幾乎想放棄傳道的職分，直到被聖靈充滿為止。
從此這位老師經歷到靈界的真實性(印證他原來的理性認知是錯的)，也開始敬畏上帝，以讀神的話為甘甜(而非為講道而「下廚」)。他以一個屬靈浪子回頭的心腸，幾次哽咽地分享，帶給我們師生極大的迴響！最後我送他到捷運站，火車消失在隧道尾端。他臨走前的鼓勵勸勉，靠主的恩典、繼續高舉聖經的權威、忠心訓練神樸、傳福音、建造教會、走被上帝紀念和祝福的神學路等，卻深深盤繞腦海中。
您來華神受裝備，不必擔心在神學上是否也會走他這樣顛簸的路。來華神，您會學到各式的神學思想、教牧理論、解經講道等。在課室中，老師們會竭盡所能地傾囊相授，讓您有如沐春風的滿足；課堂外他們也願意成為同學的輔導，繼續牧養您；在團體生活中，您也會經歷到因著人的軟弱而被削剪和更新後的喜樂。在華神，您可以學到這些「在真道上造就自己」，和一些「在聖靈裡禱告」的功夫。
但是來華神之前您必須具備基本功夫，正如達拉斯神學院院長Malphurs所說(《神學院沒教的事奉要項》，華神出版)，在神學院您不一定學到事奉的價值、使命、異象，到此也不是要學習事奉策略(除非您是報考教 牧 博士)。「傳道」是最高難度的「職業」，若沒有上帝愛的感動、牧者心腸、委身心志、同工的印證(提後一3-14; 二1-15)，和肯吃苦肯吃虧肯被磨的個性(路九58)，在華神塑造工人高標準的要求和教會實習的壓力下，會有「被壓太重、力不能勝」的窘境(林後一8)，更遑論華神畢業後進入高難度牧會、宣教的挑戰；那時不是壓傷教會，往往就是壓傷自己，乃至於「手扶著犁向後看」(路九62)，最後在白色大寶座前受到責備、審判。難怪司布真說：「要逃避傳道人的呼召，如同逃避地獄的火！」
反過來說，若上帝確實給您事奉的價值、使命、異象、負擔、牧者心或宣教情，也委身事奉，生命追求敬虔聖潔，您不必擔心自己預備不足，以為不配進入華神；其實傳道人都是世上不配有的人(林前四13)，不要眷念世上的名聲、地位和金錢。再套一句司布真的話：「如果上帝呼召你成為傳道人，就不要作賤自己去當皇帝。」
勸您不要走約拿後塵，趁急迫過於海嘯的時間尚未消逝之前，回想那些打了美好仗、如雲彩般的見證人，例如吳勇長老(提後四7-8; 來十二1)，今日順服聖靈感動，趕緊上華神網站看看我們招生的資訊，來報考華神吧！
親愛的，那年，在加利利海邊，那揮之不去的聲音——
「你愛我比這些更深嗎？」「你餵養我的羊吧！」
今日，是否也緊叩您的心門呢？華神在等您！神更在等您！
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