☆天在這地開了！慕約翰彰化聚集信息2010.07
資料來源：國度復興報
廿一日晚場，慕約翰牧師引用希伯來書十二章18-29節，分享主題信息（二）。慕約翰牧師說，西乃山上事件告訴我們，神要震動。大部分的震動都不像神給的祝福，比較像受仇敵攻擊。教會歷史有史以來算是最大的一次。普世充滿對神的渴望，這是神的作為。
回到摩西時代來看，震動可能是痛苦的，使人心生恐懼，把人從自我掌控中推出來，沒有人喜歡這種震動。神表示祂記得所立的約，祂對摩西說，你帶百姓出埃及後就要西乃山上敬拜神，百姓可能無法思想神的甘甜，他們都嚇害了，求摩西不要讓他們去面對神。
約瑟過世後，以色列百姓在埃及，有不認識約瑟的王興起，看見以色列民多如海沙，於是派督工苦待他們，有些埃及人的信仰是神所憎惡的，其宗教儀式是法老規畫的，是公開的，容易被人接納並隨之起舞的，這就成為以色列年輕世代的考驗，究竟要追隨上一代來敬拜神，還是選擇埃及公開而有活力的敬拜？
希伯來後代子孫聽到父母告訴他們的神，但沒有真實看見神，唯一可以認識神的方式就是與埃及人敬拜神祇的方式來比較，埃及人每一樣東西都可以拜，以色列人父母說萬物中唯一真神，當以色列人將他們的神與萬神比較時，心中的神越來越小，埃及人有術士可以行神蹟，希伯來年輕人比較不容易相信自己的神很有能力。四百年後，希伯來人完全順服跟隨埃及模式而行，同化於埃及文化，擁有埃及思維，對神的認識受限於埃及神觀。
神說，我聽見他們的吶喊，所以告訴摩西，要使法老的心剛硬。神可使人得自由，但祂另有目標，乃是要向列國顯明祂自己，出九章2-3節，神要讓祂名傳遍天下。神如何進行呢？以色列的神繼續加壓震動，繼續推倒，直到埃及人承認有神存在為止，而神如何行神蹟？第一次的神蹟埃及術士也可以做，但時候到，術士所行比不上摩西的神蹟，法老就說我那強壯的術士哪裡去了？法老的官員對法老說，我們要在這事上爭多久？希伯來人的神是我們比不上的。
神不僅要震動還要挪去，過去行得通的觀念和意識形態如今似乎都沒有了，震動能使人內心深處的愛都要顯露出來，然而我們聽人的意見勝過聽神的話，這個也要被暴露出來。
震動也臨到國家，恐怖主義，經濟蕭條等，今日的世代，一場危機尚未解決，另一場又興起，很多國家破產了，突然明白自己的計畫趕不上變化。今年一月，海地發生震災，智利、美國和大陸也同樣都受災。
慕約翰牧師大聲疾呼，越快捨棄地上倚靠的一切，全然倚靠神，才能明白唯一不能震動的是神的國，以色列百姓效法埃及人的一切，思維是埃及的思維，所以被埃及文化所擄掠，他們學會講不冒犯人的話，在環境中失落了。這是很像神百姓的生命光景，被世代的河流擄掠，所以對信仰低調，見人說人話，今日的教會比較像世界，而不是要門訓世界的地方。
慕約翰牧師以希伯來書十二章18-29節提醒大家，在末日神不單要震動地，還要震動天，神持續的震動，是要我們離開那些錯誤的倚靠，也就是金錢、能力、聰明、權勢等，當我們緊握的這些安全感全被震碎時，最後那不能震動的國就存留下來。
神藉著震動幫助我們學習真正的倚靠神。在無數的震動中，會暴露出、震出我們心中的偶像，我們心中所倚靠的是什麼？那些我們過度倚賴的財富、政權、智慧都是短暫受造的，會被震走挪去，在震動中我們要學會謙卑轉向神，改變我們的思維，以柔軟的心來回應神。
他以出埃及記法老的心剛硬為例，當我們的心愈剛硬，震動就愈容易臨到，影響的範圍就愈廣。愈快懂得捨棄世上所倚靠的，就愈快單單倚靠神。他指出，千萬不要因自己的剛硬延長神震動的時間，求神再一次新鮮地向我們顯現祂自己，務要真實地遇見那唯一可靠的神。
他特別鼓勵會眾回應神：當神顯明我們心中的埃及（屬世的影響），我們要走出心中的埃及，要從我們所倚靠的安全範圍出來，不要像法老，選擇停留在前一個階段，不要再緊緊抓住那些會朽壞的，要放手交給神，我們的神是信實可倚靠的，要成為主的精兵，祂要帶領我們踏上信心的旅程。
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