2007年12月28日 星期五

Open The Eyes Of My Heart 打開我心靈的眼睛



 


歌詞


Open the eyes of my heart, Lord
Open the eyes of my heart
I want to see You
I want to see You

Open the eyes of my heart, Lord
Open the eyes of my heart
I want to see You
I want to see You

To see You high and lifted up
Shinin' in the light of Your glory
Pour out Your power and love
As we sing holy, holy, holy

Open the eyes of my heart, Lord
Open the eyes of my heart
I want to see You
I want to see You

Open the eyes of my heart, Lord
Open the eyes of my heart
I want to see You
I want to see You

To see You high and lifted up
Shinin' in the light of Your glory
Pour out Your power and love
As we sing holy, holy, holy

(Repeat two more times)

Holy, holy, holy
We cry holy, holy, holy
You are holy, holy, holy
I want to see you

Holy, holy, holy
Holy, holy, holy
You are holy, holy, holy
I want to see you

I want to see you
I want to hear you
I want to know you
I want to see you

(Repeat five more times)


Amazing Grace 奇異恩典




 


 


奇異恩典英文歌詞

Amazing grace, how sweet the sound

That saved a wretch like me

I once was lost, but now I'm found

Was blind, but now I see



Twas grace that taught my heart to fear

And grace that fear relieved

How precious did that grace appear

The hour I first believed



Through many dangers, toils, and snares

I have already come

Tis grace has brought me safe thus far

And grace will lead me home



How sweet the name of Jesus sounds

in a believer's ear

It soothes his sorrows, heals his wounds

And drives away his fear



Must Jesus bear the cross alone

And all the world go free

No, there's a cross for everyone

And there's a cross for me.



When we've been here ten thousand years

Bright shining as the sun,

We've no less days to sing God's praise

than when we first begun.

翻譯

奇異恩典,樂聲何等甜美

拯救了像我這般無助的人

我曾迷失,如今已被找回

曾經盲目,如今又能看見



神蹟教我心存敬畏

減輕我心中的恐懼

神蹟的出現何等珍貴

那是我第一次相信神的時刻



歷經無數險阻、陷阱

我已走了過來

神蹟保我安全無虞至今

神蹟將指引我回到家



主耶穌的名字

在信徒的耳裡聽來多麼甜美

那撫平了他的煩憂,治癒了他的傷

趕走了他的恐懼



耶穌必得獨自揹負十字架

以拯救全世界

但每個人的心裡,包括我在內

都有著一副十字架



我們在此已一萬年

光芒如太陽一樣耀眼

和最初相比

我們能讚美上帝的時日已不多



中文

奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免.

前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見.



如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰.

初信之時,即蒙恩惠,真是何等寶貴.



許多危險,試煉網羅,我已安然經過.

靠主恩典,安全不怕,更引導我歸家.



將來禧年,聖徒歡聚,恩光愛誼千年.

喜樂頌讚,在父座前,深望那日快現.



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建造教會根基重建研習會 2008.2/15-17; 2/22-24




一、課程簡介:


本訓練課程是比爾.漢蒙( Bishop Bill Hamon)所創辦國際基督徒事奉學院Christian International)的「啟示性禱告輔導研習會」之訓練課程。本課程不但能使研習學員 經歷釋放與醫治,並且再受過進階課程和訓練後,就可以在教會牧師遮 蓋之下組成啟示性輔導團隊,協助牧師來輔導眾多的會友 ,使他們得釋放與醫治。


 


二、2008年課程內容:






































































日期



時間



課程內容



備註



費用



2/15 (五)



報到



17 001820



    辦理報到     



 



 



1



18 302200



天父的心腸,疾病的屬靈根源



 



400



2/16 (六)



2



 9301300



饒恕,魂結



請禁食



500



3



18 302200



破除咒詛、潔淨聖殿



請禁食



500



2/17 (日)



4



17 302100



非神信念



 



400



2/22 (五)



5



18 302200



靈/魂的傷害



請禁食



500



2/23 (六)



6



 9301300



醫治與釋放



請禁食



500



7



18 302200



由魔鬼的壓制中得自由



 



400



2/24 (日)



8



17 302100



醫治與釋放;領聖餐



請禁食



500



 


三、講員介紹:


  周瑜家牧師係台大化工畢業,美國普渡大學化工博士 ,杜邦公司高級研究員。在美國信主,後因得癌症被主醫治 ,放棄高薪高職工作,前往德拉維爾勝利聖經學院(Victory Bible School)進修,畢業後 神呼召她繼續前往Christian InternationalCI國際基督徒事奉學院)跟隨院長比爾.漢蒙博士接受啟示性事奉訓練 ,並以優異成績畢業。 神賜給周牧師成熟的啟示性事奉恩膏服事眾教會,周牧師曾在台北 、台中、新竹、高雄、屏東、花蓮.嘉義.等地之眾教會開課。 2006年和喜信聖經學院合作,成立CI靈恩研究所,現任所長。  


 


四、主辦單位:和撒那事奉中心、淡水福樂倍加教會、榮星長老教會 、上恩禱告室、新竹梅花長老教會、貴格會保羅堂、新竹改革宗長老教 會、新竹錫安堂、龍潭崇真堂


 


五、代禱單位:元長基督長老教會、浸信會高雄種子教會 、約書亞事奉中心 


南投浸信宣道會、北高雄四方教會


           


六、上課地點: 台北衛理堂


台北市新生南路一段113號(捷運:忠孝新生站3號出口)


 


七、報名說明:


聯絡人 連姐妹0952-377-379      劃撥帳號:50003297


      吳姊妹0921-512-113          名:雷曼娜


          'AM 1000PM 600               真:(03479-4938


 


































 



成人(含研究生)含課本



大專院校


不含課本



國、高中(職)


不含課本



國小


不含課本



即日起–12/31



2500



2000



1600



1200



1/1 1/30



2800



2100



1700



1300



2008 2/1 2/5



3100



2200



1800



1400



 



3400



2300



1900



1500



 


  1. 請將劃撥收據黏貼於報名表上並傳真至主辦單位( 03479-4938                                          二月五日以後,截止劃撥收件,如需報名,請先傳真現場繳費即可。


2.請保留劃撥收據或影本,於報到時領取名牌及講義。


3.請於http://www.healing-river.url.tw查詢是否完成報名。


4.因故需取消報名,請於1/5前辦理,逾期恕不受理。


 


九、研習員資格:


1.   願意為自己得醫治、釋放,每天禁食一至三餐者。


2.   為了達到最佳醫治效果,請儘量不要缺課,並於會前事先做好功課。


3.   孕婦若欲參加,請斟酌身體的狀況,再做決定。並在報名表上註明身孕 月數。


4.   以牧者帶領弟兄姊妹參加為佳。尤其精神衰弱者,務必由牧長陪同參加 為宜。


 


..................請撕下傳真....... ..........


 


台北根基重建研習會報名表    




















姓 名



 



所屬教會



 



□牧師  □傳道  □師母  □長老  □執事   □弟兄  □姊妹  □慕道友



電 話



H           O           C



地 址



郵遞區號


      



E - Mail



 



請以 正楷 詳細 填寫 並傳真至03-4794938


 


基督教慕主先鋒教會網站


http://75.126.47.174/frcc/index.php


在這網站尚可線上聆聽到江秀琴牧師的內在生活系列講道


基督教慕主先鋒教會的前身是聖荷西慕主錫安堂,係江秀琴牧師於1995年順服神的帶領,在矽谷建立的教會。當時,藉著江牧師傳講「愛慕耶穌」和一系列「內在生活」的信息,使弟兄姊妹得到莫大屬靈的祝福和靈命的造就。許多人不但在心靈裡被點燃愛慕耶穌的熱情,更藉著在日常生活中實際操練過內在生活,使得生命有極大的轉變,在家庭和工作場所中彰顯神的榮耀。


2002年,江牧師又順服神的旨意,在全球經濟不景氣的時候,在加州Fremont買下10.4英畝的土地,建立慕主先鋒教會和慕主先鋒訓練中心,要為耶穌預備一批心中燃燒著愛火,在末世願意與耶穌共負一軛,以聖潔在全地掌權的基督新婦和先鋒軍隊。為此,神也給我們教會三個呼召:



  1. 新婦的呼召,藉著操練內在生活,幫助我們在生活和服事的各方面,進入與神親密的聯合。
  2. 代禱者的呼召,神要呼召一批因著與耶穌親密聯合,以致於摸到神的心意而起來不住呼籲祂的代禱者,與祂一同在地上掌權,使神的旨意可以行在地上。
  3. 先鋒的呼召,就好像施洗約翰在曠野為耶穌預備道路一樣,神也要得到一批先鋒,來傳講有關末世的信息,預備主的再來。

主回來的日子實在近了,相信神要在全地點燃愛慕耶穌的烽火台。因此,我們願意全心全力地回應神的呼召,在生命和恩賜上,裝備世界各地的華人弟兄姊妹,成為火熱愛主的新婦戰士,迎接主的再來。


海音姊所主講的內在醫治第五課:苦毒論斷 之聆聽手記


http://www.zionhc.org.tw/xoops2/html/modules/zionhc_main/


海音姊主講的內在醫治第五課:苦毒論斷聆聽手記
於新竹錫安堂
苦毒論斷的定義
「苦」與「甜」是相對的,「痛恨的」是會生根的。
「根」﹕是植物躲藏或深埋在地底下的一部分結構,可以使它獲得滋養之處。
「人的根」是指從神、別人、自己吸取滋潤的習慣行為。
「論斷」通常是在內心裡的一個決定或結論,並對別人產生有權柄式的宣告,是錯誤的態度所發展出來的。
論斷、堅持己見、批判是三種瓦解人際關係的利器。
苦毒論斷的發展
一、我們很容易在心思意念裡批評論斷別人,看不慣也許嘴不說,但心裡免不了會嘀咕,批評幾句
所以 苦毒論斷是人一生中最具殺傷力、摧毀力的破壞性武器(苦根、毒根、心毒是最普遍,最根本的罪),影響我們一生,並造成周遭人極大的困擾。
二、對我們所受到的傷害,產生一種犯罪的反應(怨恨、忿怒、不饒恕)
例如﹕當別人傷害我時,我心裡就想我一定要做什麼來扯平他對我的傷害,告訴別人他的錯誤、他的醜事,
即使是掩蓋在要求別人為他代禱的美麗外衣下。
從小是在被苛責、被要求的環境中長大,導致他裡面有很深的苦毒論斷
三、內心對別人行為/態度的批評與審判,無論有聲或無聲。
四、拒絕而無法饒恕人。
見證﹕有人習慣於對人苦毒論斷而卻不自知,只認為自己每次都很倒楣,當他去市場買菜時,因路見不平,而與賣菜的老闆起爭執。
他自己後來也發現到﹕別人總是刻意跟他保持距離,並且很容易被別人按到情緒按鈕,情緒一觸即發。
因為他從小是在被苛責、被要求的環境中長大,導致他裡面有很深的苦毒論斷。
當我們被別人批評論斷時,我們會縮小,裡面也會產生負面的心思意念
論斷﹕批評、判決、抱怨、挑剔、總是在一直看負面的。
論斷﹕
1. 審判﹕Judgement
2. 判決﹕Sentence
3. 定罪﹕Condemnation
當我們被別人批評論斷時,我們會縮小,裡面也會產生負面的心思意念,也會用批評論斷的方式對待其他的人。
如果習慣性作負面思考,而去論斷別人,時間久了,就會在我們裡面形成一股勢力,並造成對人對自己的不好影響
當我們論斷別人時,我們會越來越錯認為自己是對的,但是世上只有上帝能扮演如此審判對錯的角色。
有時,作母親的,常會求好心切,而把神的心意,個人化了。
如果習慣性作負面思考,而去論斷別人,時間久了,就會在我們裡面形成一股勢力,並造成對人對自己的不好影響。
何西書8﹕7他們所種的是風,所收的是暴風;所種的不成禾稼,就是發苗也不結實;即便結實,外邦人必吞吃。
如果我們種的是風,經常收的是暴風
如果我們種的是風,經常收的是暴風。
心思戰場一書作者Joyce 提到,以前有一姊妹因害喜無法參加她的小組聚會,Joyce 聽到後,
很不以為然,並在小組聚會時說﹕不應該太體貼肉體,後來她自己也意外地懷了老四,
懷孕期間,她一站起來就會頭暈,並開始抱怨別人說﹕「沒愛心」,
後來主在她眼前倒帶讓她看見,以前她對那位子妹所說過的話,她立時悔改。
不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼
神的律﹕種與收的律
雖說的是實情,但若含批評論斷,會收回災禍。
箴22﹕8 撒罪孽的,必收災禍;他逞怒的杖也必廢掉。
伯4﹕8 按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。
加6﹕7 不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。
你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪
何10﹕12-13 你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候;
你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。
你們耕種的是奸惡,收割的是罪孽,吃的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為,仰賴勇士眾多
路6﹕37-38 你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;
你們要饒恕人,就必蒙饒恕(饒恕:原文作釋放);
有果子→一定有根源→不是先處理果子,乃在先處理根源/種子
你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。
林後9﹕6少種的少收,多種的多收,這話是真的。
我們若不為自己的苦毒論斷的罪悔改,則一定會生出更多的苦毒與罪來。
有果子→一定有根源→不是先處理果子,乃在先處理根源/種子。
有時毒根會深深潛伏在比我們一般所認為記憶更深的部分
→找出毒根,透過認罪、宣告、砍斷,除去地下的主根和四處延伸隱藏的鬚根,
有時毒根會深深潛伏在比我們一般所認為記憶更深的部分。
每一個人都是按上帝的形象被造的,當我們批評別人長得難看,行為不佳,就是在批評上帝。
種的是公義→收的是慈愛


求問主﹕「主啊!這是對方的栽種?還是我的收成?」
種罪孽→收罪孽
上帝不喜歡我們批評、論斷別人
有牧師說當他聽到別人的批評,感到非常受傷時,他會先回到主的面前來求問主﹕「主啊!這是對方的栽種?還是我的收成?」
多少眼淚白白流,皆因未到主恩座前求。
你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主
★來12﹕14-15 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。
又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢
要追求與眾人和睦,不要用批評論斷的言辭,彼此相對。
很挑剔的人,他裡面常有很大的不安全感。
苦毒論斷的預期心理及影響
一、玷污、污染的能力
苦毒有玷污的能力,當我們裡面有玷污的靈,也會吸引有相同靈的人。
二、苦毒、論斷會使我們的心思朝向預期不好的心理去發展﹕
在眾多好的事情當中,總是看見那不好的部分。
苦毒、論斷會帶下咒詛
民5﹕11-31
苦毒、論斷會給仇敵在破口上築下營壘
苦毒、論斷會帶來擔心不好的事情會發生。
苦毒的來源常常是來自於自己在作比較,沒有先來認識父親的心意
路15 浪子的故事,小兒子花光家產,而大兒子很勤勞、顧家、忠心,聽起來是個很理想的孩子,
但當他聽到父親為小兒子辦Party時,大兒子就心懷不平。
→大兒子的情緒從何而來?
→因為從「比較」而來,大兒子是從他自己的角度在作比較,而不是從他父親的角度在比較。
苦毒的來源常常是來自於自己在作比較,沒有先來認識父親的心意。
而我們也常常不在乎在身旁已有的東西。
我們的行為與預期心理,會把我們周圍的人,推向我們期待的行為中
三、我們的行為與預期心理,會把我們周圍的人,推向我們期待的行為中。
例如﹕如果母親教導孩子男人不好,則孩子傾向於男人都不可信。
桑德福在「更新裡面的人」一書中提到,如果一個人在小時候常被母親批評,
當他長大結婚後,就會覺得女人(妻子)就是會常找麻煩,導致婚姻失敗
→會先孤立起自己,當看到自己的妻子某一點像以前自己的母親時,就會把妻子類化成自己的母親。
你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判嗎 ﹖
我們知道這樣行的人,神必照真理審判他。
你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判嗎﹖
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢﹖
論斷人的,就是在定自己的罪。
為什麼今天我們看新聞,都會很頭痛
→因為有許多過去指責別人的人,現在自己也在做同樣的事。


「比較」是苦毒的來源
有那些東西是不能改變的?
出生、出生序、性別、家人…
「比較」是苦毒的來源。
神給5,000、2,000兩的人,評語是一樣的,「你是忠心又良善的僕人」,但神對那位1,000兩的僕人責怪其沒有善用那筆金錢。
因為他裡面有苦毒,對主人有論斷。
★羅2﹕1-4 你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪;
因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。


先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚
太7﹕3-6為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢﹖
你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:容我去掉你眼中的刺呢﹖
你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕他踐踏了珍珠,轉過來咬你們。
不要把聖物(愛心)給豬跟狗(邪靈)
饒恕→把追討被傷害的權力轉交給神。
見證﹕去提醒本課一開始所提到的個案中,那位常批評論斷人的,要先饒恕當初傷害自己的人 。
饒恕→把追討被傷害的權力轉交給神。
神啊!如果你是公義的,為什麼容讓他人在我們身上踐踏?
→饒恕,得釋放的是我們自己。
如何從苦毒論斷得醫治
Step 1﹕求神啟示我的苦毒根源是什麼?注意自己的生活模式/習慣是什麼?
→批評、論斷的行為習慣,影響我們一生至鉅,求聖靈光照,到底在原生家庭,苦毒的根從那一階段開始,求主耶穌十字架上的救贖來幫助我們
有許多基督徒將自己做了錯誤的選擇,所嚐到苦果,歸給撒旦的作為/攻擊,其實該自己反省,不是選擇作惡。
羅12﹕9 愛人不可虛假;惡要厭惡,善要親近。
當我們饒恕傷害自己的人,就是放自己進入饒恕的自由裡
Step 2﹕原諒傷害自己的人,不再去責怪他們。
弗4﹕32 並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣
路6﹕27 只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!
約1﹕9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
當我們饒恕傷害自己的人,就是放自己進入饒恕的自由裡,並用約20﹕23 宣告 「你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免」
承認自己論斷的罪,並棄絕論斷的惡習
Step 3﹕認罪悔改
承認自己論斷的罪,並棄絕論斷的惡習。
弗4﹕31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(或作:陰毒),都當從你們中間除掉;
詩139﹕23-24 神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,
看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。
奉主耶穌基督的名,破除苦毒論斷的權勢與力量
Step 4﹕奉主耶穌基督的名,破除苦毒論斷的權勢與力量
羅6﹕6-8因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;
因為已死的人是脫離了罪。
我們若是與基督同死,就信必與他同活。
一個從小受到傷害、被拒絕、沒有安全感的人,特別會保護自己,先去論斷人,省得別人來說他
這種以攻為守的機制,都是因為心裡沒有安全感,而且害怕、恐懼。
太多「種與收」的定律,都源於父母或別人對子女所種下苦毒的種子
我們一定要破除這種論斷造成的權勢,太多「種與收」的定律,都源於父母或別人對子女所種下苦毒的種子
→當種子發芽生根,長成苦毒的大樹,且根深埋在心裡,就會使自己收到極大的惡果,陷入不好的人際關係中。



求主恢復,給我一顆新的心
Step 5﹕求主恢復,給我一顆新的心
羅8﹕1-2 如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。
加2﹕20 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;
並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。
要常常把自己的壞習慣、壞習性帶到十字架前釘死
→要常常把自己的壞習慣、壞習性帶到十字架前釘死,這些常是與生俱來的,
不是做了一次禱告就完全得釋放自由,而要持續禱告,要有教會肢體生活,互相幫助﹕
1. 求主使復活的大能和神性進到我裡面,成為新造的人。
2. 求主祝福我的身、心、靈。
3. 妻子說﹕「讓我順服,敬重我的丈夫,求主改變我。」
4. 丈夫說﹕「讓我用捨己的愛滿足我的妻子,成為新造的人。」
把老我的個性對付得越徹底、越乾淨,你就越能聽見神對你說話,要成為靈命成熟的基督徒
→批評論斷、驕傲、自卑就像野草,我們必須用聖靈的火來燒盡,用主的寶血來潔淨,
將神的性情,透過我們的破碎,展露出神的榮耀來。
→把老我的個性對付得越徹底、越乾淨,你就越能聽見神對你說話,要成為靈命成熟的基督徒,
必須要時時儆醒,穩定持續在謙卑之中,讓聖靈掌管一切。
→苦毒消滅魂的容量,當你的魂被一大堆的苦毒塞滿,你就無法聽見聖靈微小的聲音。
若願意破碎,必可成為聖潔新婦。
聖靈來乃是把我們帶入完全我的死,然後再使神的性情在我裡面成為新造的人
改變不是一朝一夕,是一個過程,一定要有開始,要確定今天是不是比昨天做得更好?
→聖靈來不是要把我們變得更好,聖靈來乃是把我們帶入完全我的死,然後再使神的性情在我裡面成為新造的人,這就是聖靈內在轉化的工作。
靈命的成聖與成熟,必須要穩定且持續地在「謙卑」中成長,然後才進入神的聖潔與智慧裡。
→我們必須有意願去操練生命的歷程,故恩膏與生命一定是平衡的。否則徒有恩賜會使人絆倒,
但是當人被調整對的時候,神必會在你所要投入的服事上賜下恩膏與恩賜。
(參考書籍﹕更新裡面的人)


如果在每天大聲朗讀聖經十章,可以驅逐裡面所有隱藏的負面心思意念。
在美國有某位高舉道德標準的人,其私生活卻是非常淫亂。→投射心裡。
見證﹕以前有牧者教導,如果在每天大聲朗讀聖經十章,可以驅逐裡面所有隱藏的負面心思意念。
求主讓我們裡面的毒素可以得到醫治。
讓我們起來被主恢復,走出受害者的心理。
實地操作作業
1. 鼓勵參加週六下午的「遇見神」聚會清理生命角落中的污垢
2.求主光照我對誰懷有苦毒論斷
3. 希伯來書12﹕14-15,對我有什麼意義?
你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。
又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢



                
                但願使人有盼望的神
                              因信將諸般的
                     喜樂、平安充滿你們的心
                       使你們藉著聖靈的能力
                                   大有盼望
                                 羅馬書15:13
                                     The End
  


江秀琴牧師所主講的等候神 Part 6 之聆聽手記




等候神六
見證﹕聖靈感動某弟兄向岳父道歉,並帶領當晚要離美返台的岳父禱告 。讓他學會﹕一個小小的順服,能帶來對別人生命的影響。
見證﹕車禍,車子需辦理理賠,禱告等候主,如何處理 ,再過二個月後,再遇車禍,車子需報廢…
▃ 瑪4﹕2-3 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線(原文是翅膀 )有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。


你們必踐踏惡人;在我所定的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下 。這是萬軍之耶和華說的。
在緊張的環境裡能俯伏敬畏神,在主面前安息下來等候神,讓神來做 ,其結果將超乎我們所想。
在別人所看不見的私底下,我們敬畏神有多少?那才是真實的部份。
敬畏耶和華是智慧的開端。
公義的日頭出現→代表有神的同在。
其光線有醫治之能→潔淨我們裡面的一切負面心思意念情感。
在公義的日頭下,曬越久越好,不要日頭一出現就急於離開。
▃ 見證﹕某姊妹開車門,因旋風把門吹回,打到她的後腦 ,導致腦神經受損,失去平衡感,很難治,卻在操練等候主幾週後 ,得著完全的醫治。
在公義的日頭下,一直累積,曬也久越強,可以趕走轄制我們的仇敵。
生病時,如果對主沒有信心,寧可趕快去看醫生。
公義的日頭出現,其光線有醫治之能。
等候不是在那裡追求一種感覺,而是在那裡與神相交。
有些人雖很有醫治的恩賜,但是當自己遇到逆境時,心裡卻會慌張起來 了。
等候神時,特別能醫治我們裡面靈魂的死亡,使我們的靈甦醒。


如此寶貴的應許,使我們與神的性情有份。
很多人上了很多課,卻從未真實地從主那裡,得著亮光 ,要讓神來教導你,那麼你所得到的都是神教你的第一手信息。
別人教你的,不足與公義的日頭出現所能開啟你的相比。
我自己在等候主時,常得到很多的開啟。
剛信主的人,先不要急著去讀解經書,寧可先讀經文,並等候主 ,讓神開啟你。
我們越大對己越沒辦法,但這位公義的日頭,是何等的不同。
▃ 見證﹕有人自覺在過去18年一直受到別人、牧者的傷害 ,後來才發現是自己的驕傲,導致他經常聽錯神的聲音 ,並參雜了自己的意念。
→後來自己先安息下來,讓主來帶領,並認錯悔改。

所有天然人的想法,即使是好的,也都會敗壞天國,天國只有主的旨意 運行。
教會很需要服事,但我們更需要俯伏下來,讓神的手來推動。
等候神會醫治我們裡面的瞎眼,我們很需要主來光照我們裡面有那些驕 傲。
就是那些驕傲,使我們裡面的眼睛瞎掉,
公義的日頭會殺菌的,但要持續地讓自己在公義的日頭光照下 ,如棉被曬久一點,才能殺菌。
昏昧的心思、己、驕傲
如果自己沒有喜樂,可以求主光照我們裡面昏昧的心思、老自己 、驕傲、需要別人的尊重、容易發脾胃的老自己…等 ,使我們可以從這些挾制中釋放出來。
▲「在我所訂的日子」,神有祂所訂的日子,神在訓練祂的百姓 ,可以忍耐、可以等,神要我們對祂有赤裸裸的信心,安靜等候神。
不要一生病,就不去聚會,我要很多次生命,都是在聚會時得醫治。
神有祂所訂的日子。
一直連於基督耶穌,讓公義的日頭來做,平時親近祂,在忙碌的日子 ,眼目定睛歸向祂。
弗2﹕10 我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善 ,就是神所預備叫我們行的。



江秀琴牧師所主講的等候神 五 等候神的心態 之聆聽手記



http://75.126.47.174/frcc/frmm/teachings.php


▃ 用聖靈的果子等候神

仁愛﹕求主光照我在那些愛的部分,求主製作仁愛的果子在我裡面。
神可能會光照我們,對父母、對配偶的愛不足。
林前13 愛篇
每天撥一點時間來等候神



賽26﹕8-9 耶和華啊,我們在你行審判的路上等候你;我們心裡所羨慕的是你的名 ,就是你那可記念的名。

夜間,我心中羨慕你;我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的 時候,地上的居民就學習公義。


等候主是我的心默默無聲,主啊!我在你行審判的路上等候你 ,在神的光中得見光,可以認識自己。
見證﹕有姊妹在異像中看見二顆聖誕樹,一棵只是掛上裝飾品 ,雖然很漂亮,奪人眼目,但沒有結出果子,聖誕節一過就無用 ,另一棵是向下扎根,長出很多果子…。
要讓主來審判我們的「老我」,而不是只有一直在追求。
要思考自己的生命是如何?
要讓生命真實地扎根在活泉裡面,結出果子,供養別人。
有人雖能火熱服事,但他的「己」是多麼喜歡彰顯,當被人說了一些話 就受不了。
等候主能更深地靠近愛我們的主,但要願意被光照,願讓「己 」被主審判,必須期盼主來審判。
當我們願意被光照後,願意認罪,願意來悔改,主就會來製作我們成為 合主所用的器皿。
見證﹕有人為女兒禱告,主光照她自己所對女兒的傷害 ,而這傷害源於她自己小時被父母的傷害…。
很多傷害都是源於我們不願意接受環境,而苦毒地埋怨﹕ 「為什麼他要傷害我?」
在神審判的道路等候主,讓神來光照你,讓神親自來醫治你。
在神的光中親近他,流淚悔改,一點一點地被醫治。
主耶穌是一切的源頭。
見證﹕有弟兄讀大學信主後,其南部拜偶像的母親,非常地忿怒 ,該弟兄非常地自憐,主光照他說,你母親比你更可憐 ,因為你還有我,於是放下自憐,趕緊出來為母親禱告 ,在愛與憐憫中對待母親,而不是在恨中對待母親。
當我們越下來,我們就越不容易受傷。
讓人發現他自己對別人的虧欠,是讓他走出被傷害的好方法。
我們不要只是在那享受甘甜,要在主行審判的路上等候神 ,我們若不求,就會得不著。
不要沒有被光照,而陷在蒙蔽當中。
見證﹕有一敬虔的基督徒母親,因兒子娶了一位非她中意的媳婦 ,而不願參加婚禮,並拒絕與兒媳往來,心中充滿恨意 ,寧死也不願意與兒媳尋求和睦。
有些人在教會可以如此敬虔追求,但一回到家,卻是變得完全不同, 「老自己」一衝起來,就是不得了。
主啊!求你光照我,我一定有些硬石頭在我裡面,不然我不會在別人一 對我怎樣,我就…
要在主行審判的路上等候神,主啊!你要給我一個憂傷痛悔的靈。
要常常被光照與修剪,才會結出很多的果子,而不要只活在自己的熱心 中服事主。
以馬內利,如此榮耀的主,竟然願意與我同住。
施寧姊妹順服神,蓋起教堂,當她蓋好後,主光照她 ,要她來跟主關鎖在隱密室內,原本她不願意,因為教會需要她 ,幾個月後,她強忍想飛奔出去與屬靈兒女交通的意念 ,她順服並真實的安靜下來,不久主用聖靈的愛火大大澆灌她 ,使她充滿愛火,後來主讓她離開密室出來後,大大地不同 ,跟人講一二句話,就使人大大得著幫助,她也發現在生活中 ,常常會有神的引導,變成很容易明白神的旨意。
對一些很愛說話的人,可以學習一週有一天禁言。
神在我們身上所作的改變,會影響到別人。
要認識我們只是祂手中的工作,要Be Rest,安息下來,如果我們願意安息下來,讓神來作 ,就會發現神所做的,比我們大大有果效。
神要得著的是一個柔軟的器皿,願意隨時讓神來使用的器皿。
施寧姊妹在與神關鎖的期間,神在她身上扎下了根,建立了以後在全世 界帶領人愛耶穌的火。
不要只是停在那裡,在固定等候祂的時間以外,也要保持手忙心不忙。
要讓神的性情製作在我們身上。
見證﹕有姊妹從看弟兄都很不滿,到彼此非常相愛。


 


 


 


詩歌創作:我的孩子


2007年12月22日 星期六

新竹錫安堂網站



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大家好!新竹弟兄晨禱會成於2001年6月,2003年6月在大家討論下以詩篇133為我們的異象... 看哪!弟兄和睦同居是何等的美...在那裡有耶和華命定的福... 就是永遠的生命...因此我們以B133代替原有的弟兄晨禱會,願弟兄們都在平常的生活工作當中,對永生有更刻的經歷,有代禱需求者可來這裏或錫安的家張貼您的需要... Everything is a prayer. We will pray for you!!!
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這裡紀錄了神兒女生命的真實見證,因著耶穌基督,我們的生命從黑暗進入光明,從混亂進入平安。也正如舊約箴言所說,那義人的路,像黎明的光,越照越明,直到正午!!! 歡迎您一起來分享這豐盛的生命!!!



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96/12/22 晚上社區報佳音實況

感謝主!


帶領我們會同社區里長於96/12/22 晚上到社區報佳音


與您分享現場實況


抱歉!解析度有點差 我們將持續研究如何提升 活泉部落格的影音功能


敬祝平安


祝您 聖誕節快樂 !


活泉敬上


 


耶和華是我的牧者


感謝主!帶領我們經歷:「耶和華是我的牧者」的詩歌創作。


去年筱萍參加了教會所開設的司琴訓練班,弟也向主祈求,期盼能跟著上這連夢寐都不大敢求的鋼琴課程(因為沒聽過有人 40多歲才要開始學鋼琴),之後在淑華姊、助教們的熱忱又專業的教導與筱萍的補習家教下,弟漸漸發現了能用琴絃讚美神,是件何等美好的事。


在詩篇 98:5 中提到了


要用琴歌頌耶和華,用琴和詩歌的聲音歌頌他!


詩篇 147:7 也提到了


你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的神歌頌。


上週主日( 7/8),在聽了連益雄長老(連加恩的父親)的創作撒該歌的奇妙講道後,心想也許可靠主的恩典來嘗試創作詩歌並傳揚神的話語,所以就先請活泉小家的家員為我們禱告,這對連五線譜都不大熟的弟而言,真算是有點「非份之想」。


弟心想:歌詞就用我們最有感動的聖經中的詩篇 23篇﹕「耶和華是我的牧者」。


而在 7/10,忽然就感覺到有旋律輕輕地飄了進來,於是就反覆地揣摩,把旋律唱了出來。


筱萍也提醒弟,要把旋律錄下來,她可以幫忙轉成歌譜,奇妙的是在錄音的時候,好像有人在帶著唱一樣,一氣呵成地把整首詩歌唱完,其中許多段的旋律與原本所預定的並不同,但卻是更為優美流暢。


感謝主的恩典,後來看到筱萍快速地寫下琴譜…,讓弟非常驚喜,而弟在旁等候時,就打開神在黃昏(大姊江淑鶯牧師所推薦的非常寶貴的一本每日靈修書:神的恩詔、神在黃昏)來讀,翻到當天( 7/11)的內容,文中提到: More doors will open「你必須先要走到門前,門才會開啟…,門不是在你到達以前就在那開著等你…」


這段話讓我們很驚奇,也跟我們所經歷的詩歌創作情況相符,「門不會開在那裡等著我們,而是當我們願意順服神,並憑著對主的信心,跨出步伐,走到門前時,門就開了。」


當晚,我們帶著極興奮的心情忙到凌晨。


隔天( 7/12)早上,打開(週二週三版的)論壇報,一個與詩歌創作有關的消息映入眼簾﹕看到讚美之泉,將在 7/28-29在台北舉辦新歌創作發表演唱會的消息,讓我們覺得很湊巧。


接著當天在弟進公司後,弟又收到了一份跟詩歌創作有關的禮物。


弟的一位同事拿著何耀珊(新加坡城市豐收教會康希牧師的師母,其歌曲進入到美國 Bill board 排行榜,經常與康希牧師開佈道演唱會)的「收穫」專輯 CD來送我,並說那 CD 在其家裡已放了許久,因為知道弟是基督徒,所以就想到今天拿來送弟。收到這份禮物的時間點如此巧妙,讓弟的內心,著實震驚於神安排一切的奇妙大能。


弟( 7/13)開始在想,這麼奇妙的事,是否該寫成見證,並把詩歌歌譜及旋律跟大家分享,而就在 7/14 參加E2 營會中午的午休時間,弟要走到停車場,路上巧遇香滿姊,並討論到如何幫助某位弟兄認識救恩,香滿姊就鼓勵弟說:「你可以常把自己的見證寫下來,分享給那位弟兄,成為人的幫助」,香滿姐的一席話,讓我知道,神已藉由香滿姊回答了我的疑問,於是弟就把這段對我們而言,很奇妙的經歷,寫下來與您分享。


另外在這次 E2營會上,大姊江淑鶯牧師教導我們內在生活的真諦,並引用慕安德烈的一段教導(你有一個危機,就是以禱告和讀經取代與神之間的活潑交通)來提醒學員與神之間的活潑交通的重要性。


而環苓姊在 E2的課程上也分享了她在加拿大頌泉所學的:


1.「唱詩歌時,可以試著把把歌詞內容圖像化…,並進到歌詞的場景中…」


2.「可以用禱告的心將自己放入到聖經的場景中,去聆聽那段聖經場景中的對話聲音,…,使自己成為那場景的一部分」


3. 「我們從小接受教育所被教導的,多是偏重於分析邏輯,屬於左腦運作的範圍。然而領受來自於神的啟示,則是經由直覺而來,屬於右腦運作的範圍。但是藉由音樂,對於慣用左腦邏輯思考的人,就可以較容易切換到右腦,從而較容易領受到從神來的話語或啟示。」


此外在 E2 的課堂上,我們也領受了正乾哥、瑞珍姐、志華哥的極寶貴的教導,並在課堂上真實地操練,感謝神,帶領教會舉辦這麼棒的 E2 營會,讓我們從中蒙福、成長。。


在此也鼓勵您參加您的教會所舉辦的司琴(鋼琴)及E1E2訓練班,相信您一定會有超乎所求所想的收獲。


願使人有盼望的神, 因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。 (羅馬書15:13


 


建宏、筱萍見證于96.7.15.



96.12.19. 劉竹村牧師特會之聆聽手記

2007. 12. 19. 於新竹錫安堂
劉竹村牧師簡介
劉竹村自 1966年於台灣基督教門諾會事奉主迄今29年,前十五年於台灣,後十四年於美國事奉。
這些年來,劉牧師在禱告的服事上廣泛地被神使用,他滿有先知服事的恩賜,是在寥寥可數的華人能做先知性服事的其中一位。
他在美國、亞洲和歐洲見證神的真實,榮耀主的名,給人帶來造就、鼓勵和安慰。
他先知服事恩賜的啟蒙老師是美國Dallas Theological Seminary的教授Jack Deere。
著有:禱告與啟示性的事奉,由天恩出版。
亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上 耶和華看中了亞伯和他的供物
神祝福你們教會。
創4﹕1-8 有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱【就是得的意思】,便說:耶和華使我得了一個男子。
又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的;該隱是種地的。
有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;
亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。
耶和華看中了亞伯和他的供物,
只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。
如果你這個人是「對」的,你的服事、 禱告也就會對
耶和華對該隱說:你為什麼發怒呢﹖你為什麼變了臉色呢﹖
你若行得好,豈不蒙悅納﹖你若行得不好,罪就伏在門前。他必戀慕你,你卻要制伏他。
夏娃生該隱、亞伯。
如何才是一個蒙神悅納的敬拜?為何神喜悅亞伯的擺上,不喜悅該隱的
→因神是一個看人心的神,因神看重該隱是個「對」的人。
如果你這個人是「對」的,你的服事、禱告也就會對。
我們服事神,不是因為我們的才能、熱心、呼召、負擔、興趣…,而是因為我們愛耶穌
我們做了什麼事會讓神看重我們?
有信心、聖潔的行為、有傳福音的心、…,我們有什麼事可以讓神看重我們?
→是我們的一顆單純愛神的心。
我們服事神,不是因為我們的才能、熱心、呼召、負擔、興趣…,而是因為我們愛耶穌。
有些弟兄姊妹在服事時,受了一點傷就放棄了,這是不對的,
因為我們對主有份恆久不變的心,我們有願做的心,使我們能靠主常常喜樂。
你獻給神的是你剩餘的,還是你最好的?
亞伯將頭生的獻給神,在以色列,頭生的是很珍貴的,很重要的,是神所看重的。
你一生中最好的是什麼?
在你們教會中,我看到你們江牧師,把一生最好的獻給神
→你獻給神的是你剩餘的,還是你最好的?
在奉獻的時候,要把上好的獻給神。
不要先去看這個人擺上貢物的價值,再回來這個人,有些教會選犯淫亂的人來作長老,只因為看到他的奉獻很多,後來….
要先對付自己心中的貪心、苦毒…等小狐狸,以免到時全部虧空
約壹3﹕11-12 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。
不可像該隱;他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢﹖因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。
雅歌2﹕15 要給我們擒拿狐狸,就是毀壞葡萄園的小狐狸,因為我們的葡萄正在開花。
要先對付自己心中的貪心、苦毒…等小狐狸,以免到時全部虧空。


每一個呼吸都是敬拜主、每一個心思都是思念主,每一個腳步都是讚美主
「心」如不安,就要趕快對付清楚,以免小惡變成大惡
在我們生活的每一個地方都要蒙神悅納,每一個呼吸都是敬拜主、每一個心思都是思念主,每一個腳步都是讚美主、都要敬拜神
先討神的喜悅,神就會把祝福臨到我們。


每天向神禱告四件事,神啊!請你給我﹕
每天向神禱告四件事,神啊!請你給我﹕
一個啟示
一個神蹟
一個服事
一個果子
用單純的心來面對神,神就會來施恩祝福我們。
天父!求你讓我們成為蒙你悅納的人,賜給我們恩典力量,…,奉耶穌基督的名禱告,阿們!


附錄: 愛與恩膏 / 劉竹村牧師主講
舊約有幾處經文,論到耶和華要用聖靈膏耶穌,特別是以賽亞書中有三處經文提到。
其中之一處是六十一1-3,很明顯的提到,主耶穌曾親自引用
路加記載於路加福音四17-21:「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,
差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」
耶穌完成了父交託的使命,是父以聖靈和能力膏祂,使祂能周流四方行善事,醫好凡被鬼壓制的人;因為神與祂同在(徒十38)。
越多愛就越多恩膏!
這兩處經文顯明聖靈膏抹,為完成上帝託付的首要條件,且每一項使命都必須付出愛的代價。
聖靈膏耶穌,祂帶著愛來到世界,並行使能力;
祂本身就是愛的化身。祂的愛是犧牲,是奉獻,是不變的;
祂施不望報,無條件給予,這種愛超乎人所能行,要有聖靈的能力始能實踐出來。
軟弱帶著罪身的我們,更需如此。
越多愛就越多恩膏!然而,愛與恩膏的關係究竟如何?


一、愛與恩膏不可分割
「恩膏」乃「聖靈能力的彰顯」。耶穌出來傳道之先,已顯示了愛與恩膏無可分割的重要事實。
馬可福音一9-11記載道,耶穌在約但河受洗之後,「祂從水裏一上來,就看見天裂開了,
聖靈彷彿鴿子,降在祂身上,又有聲音從天上來,說,你是我的愛子,我喜悅你」。
耶穌領受父的大愛,也把那愛傳承給我們,祂禱告父:「使你所愛我的愛在他們裏面,我也在他們裏面。」(約十七26)
我們對這大愛的應答是什麼?如果麻木冰冷,那麼,我們就不配作神的兒女;因為沒有祂的性情,沒有祂的生命。如果真心應答,必帶來無比的能力
憐憫需要有愛,醫治需要有恩膏,恩膏出來之前,必須先有愛,才會帶著能力
這是耶穌一直在作的工作。「耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,治好了他們的病人。」(太十四14)
同樣,憐憫需要有愛,醫治需要有恩膏,恩膏出來之前,必須先有愛,有同情與憐憫,這恩膏才有意義,才會帶著能力。
許多事,因為愛在當中,醜的就變成美的,無意義就變成有意義。
二、尋求愛及能力的泉源
我們常軟弱,愛常乾涸,聖靈是那愛的源頭;因為聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。
聖靈儲存著神所交給祂無限量的愛,祂帶著愛的動力攪動人的愛心。
缺乏愛的可向祂支取;但要先求祂的靈充滿你,那愛的生命就必湧流出來,不再乾涸。
因為聖靈的第一個果子就是:「仁愛」(加五22)。
存謙卑順服的心,渴慕的靈,迫切祈求,憑信心抓住祂的應許;
同時願意把心中一切污濁的東西全部交出來,就會被充滿,得著從聖靈來之愛的更新。


聖靈必然軟化你的心, 逐漸的把各樣感動加給你
如此,聖靈必然軟化你的心,逐漸的把各樣感動加給你;你必立刻,且完全順服遵之而行。
要道歉就立刻起身;要赦免就不要猶疑;須扶持的,就不要等待,「不要銷滅聖靈的感動」(帖前五19)。
打鐵要趁熱,錯過感動的機會,讓心冷卻下來,就會變得又冷又硬,以至於不在乎了。
要抓住神給以西結的應許:「我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢……。
我也要將我的靈,放在你們裏面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」(結卅六25-27)
對屬世的物質不要貪,但對屬靈的就要貪,也要求難的,像以利沙那樣,求雙倍的靈
聖靈使人心軟化、有力量遵守神的道,不斷的繼續渴慕祂,向祂祈求,就必帶出各種不同的恩膏
「……你要大大張口,我就給你充滿。」(詩八十一10)
對屬世的物質不要貪,但對屬靈的就要貪,也要求難的,像以利沙那樣,求雙倍的靈。
不要自卑,自卑的人將失去應有的祝福;也不要走捷徑,先守你的本份,一步步來。
付上禱告的代價,多多把神的話吃下去,努力追求,讓神的靈在你身上動工,如此,愛與恩膏的泉源就必源源而來。
三、沒有愛就沒有恩膏
哥林多前書第十四章說:「你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜……。」愛是在恩賜之前。
在信望愛中,愛排在第一,保羅在哥林多前書第十三章論到愛之時,他開宗明義就說到,只有恩賜卻沒有愛的話,就算不得什麼。
不論你多會說方言、天使的話語,或多會講道,有全備的信,肯賙濟窮人,又捨己身救人、焚燒;若缺少了愛,都是無益。總而言之,那些都將成了「鳴的鑼,響的鈸」;
意思是,只叫人看到你的厲害、了不起,叫人把眼目注視在你的身上,而無法把人帶到神的面前,更接近神,更認識神。
如看一場秀,興奮一時就過去了!這種宗教的靈,是沒有生命存在的
沒有為「愛別人」而造就他人,只為「愛自己」。就像河水倒流,又流回源頭
恩賜本來的目的,是要「叫人得益處」(林前十二7)和幫助別人。我們曾看過一些人,在教會有顯明的恩賜,但並沒有帶來對教會弟兄姊妹的造就
因為沒有為「愛別人」而造就他人,只為「愛自己」。就像河水倒流,又流回源頭,最後終將變成旱溪;
就像法利賽人滿腦子聖經知識,滿腦子敬虔,寧可看到人身上帶病的痛苦,而不讓人在安息日得醫治。
因沒有愛在他們心中,只有規條,所以法利賽人從沒有得著恩膏。耶穌趕鬼,他們說祂是靠鬼王;醫病,說祂是犯安息日。
沒有愛就沒有恩膏!不是真恩膏是耐不久的
沒有愛就沒有恩膏!不是真恩膏是耐不久的,遲早總會被顯露出來。
愛與恩膏就是聖靈的大能!當它進入人心,就產生不可思議的力量,把整個人的生命推向愛耶穌,不問生或死。
以抹大拉的馬利亞為例,她曾是個有罪的女人,她身上的七個鬼被耶穌趕出去,從耶穌領受了不盡的愛。
有一次,她用香膏膏耶穌,眼淚溼透耶穌的腳,她用頭髮擦乾,用嘴親耶穌的腳。
她委身事奉耶穌,放下家園的一切,千里迢迢從加利利跟隨到耶路撒冷。耶穌受死與埋葬,她在場;
過了安息日,她帶著香膏要膏耶穌的身體,耶穌的復活她親眼看見。
愛的力量催促她每一個腳步,對耶穌付出愛的代價。愛使自己有恩膏,也膏了別人。


                 但願使人有盼望的神
                              因信將諸般的
                     喜樂、平安充滿你們的心
                       使你們藉著聖靈的能力
                                   大有盼望
                                 羅馬書15:13
                                     The End
  


2007年12月21日 星期五

「我的天父,我的爸爸」詩歌創作見證



Dear 各位弟兄姊妹、各位好友﹕


收聽這手詩歌的清唱連結:


http://www.youmaker.com/video/sv?id=6663e2605157474092d373f7fb1a5263001" autostart="false" hidden="false" loop="0" volume="80" width="120" height="45">



即將來的聖誕節,讓我們再次感到我們的天父是如此地愛祂的每一位兒 女,並讓祂的愛子耶穌基督降世為人,流寶血,洗淨我們的罪 ,救贖我們


在這一年中最具意義的節日前,我們要此以這首詩歌「我的天父 ,我的爸爸」,來獻給天父,及世間的每一位爸爸以及每一位爸爸的兒 女們作為聖誕節獻禮 感謝您在過去一年所給我們的幫助與鼓勵


「我的天父,我的爸爸」詩歌創作見證


 


感謝主!帶領我們經歷第一首兒童詩歌創作:「我的天父,我的爸爸 」。


本首詩歌的創作源於:


有一天,弟的兒子帶回他在學校作文課所寫的一首新詩,主題是 「我的爸爸」,他寫著:


「我的爸爸是個天使,總是在我身旁守護我。我的爸爸是大樓警衛 ,總是在我危難時救我。我的爸爸是個老師,總是在我不懂時教我我要悄悄告訴爸爸,爸爸我最愛最愛你!」


當兒子念給弟聽時,弟聽了非常感動,並忍不住要他多讀幾遍 ,也略微體會到,當我們向天父表達我們對祂的愛與感恩時 ,天父的心是何等的高興呢!


 


弟也忽然明白了,我們的天父所給祂兒女的愛,是遠遠超過一個父親所 能給的,天父總是隨時隨地,不管白天或深夜,在我們身旁守護著我們 、保護著我們、教導著我們。因此,我們也延伸出以下的歌詞 ,來回應天父對祂每一位兒女的愛:


 


「我的天父是我的爸爸,總是在我身旁,守護我。我的天父是我的牧者 ,總是在我危難時,救我。我的天父是我的老師,總是在我不會時 ,教我。我要悄悄告訴天父,我最愛  最愛你!」


 


以前有句汽車廣告詞說:「我們是在當爸爸後,才開始學習如何當爸爸 的」,引起了很多已當上爸爸的共鳴,而我們也是在當上爸爸後,才更能體會到為父的心與天父對我們的愛。


弟與筱萍都很有感動地領受了這首詩歌的二個不同的旋律 ,弟是在兒子念給弟聽時領受,隔沒幾天,筱萍也領受到了 ,她說她好像只是把一首她熟悉的旋律唱出來,於是我們就召開家庭會 議來表決,筱萍的版本獲得一致的支持,於是我們就以筱萍所創作的旋 律來定調,感謝主的帶領。


 


奇妙的是,在我們領受這首詩歌創作期間,恰好康維哥送弟一本書 ,書名是「爸爸英雄」,這本書被教會弟兄小組B133 遴選為讀書會用書,每個月爸爸們會一起坐下來研討其中一個章節。


 


這二件事的發生,如此巧妙地連結在一起,讓我們深知道 ,康維哥送我們這本爸爸英雄,應有神的心意在其中


 


所以就不敢輕忽,並很慎重地來領受書中的教導,相信藉由 B133的討論,會更能帶出如何真實地操練,對每一位爸爸們都會有很大的幫 助。


這本書教導我們,如何與孩子建立緊密的關係,如何按聖經教養你的孩 子,使他們行在真理中,如何做個與眾不同的父親!


書中舉出許多在教養孩子方面有趣的生活實例,也提出不少讓人借鏡的 失敗例子。


作者引用聖經帶領我們思考教養的問題,進而學習如何教導孩子真理 。作者也告訴父親們,要如何在日常生活中找出各種新方法 ,為孩子示範正直與愛。


書中還特別提到申命記6:5-9 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。 我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女 。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。


也要繫在手上為記號,戴在額上為經文; 又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。


 


在美國,父親平均一天花8分鐘與孩子相處,假日平均一天花14分鐘。這些即所謂的「養魚父母」,他們以為教養孩子,就像養魚一般容易 ,將水倒進大魚缸中,加滿水,把魚飼料放在上面,然後看著他們吃東 西,魚主人什麼事都用做,只看著他們游來游去,而這也正是許多父母 養小孩的方式。但這並不是當初上帝設計家庭的藍圖。


教養孩子是件困難的過程,教養孩子最重要的是:「多花時間與孩子相處,這樣你所建立的聯結就無人能比」


作者說:現在我的工作就是多花時間與孩子相處,並盡力讓他們認識上 帝。


如果我們問孩子是如何得知我們對他們的愛,他們會用相處時間的長短 來衡量我們的愛有多少。


身為父親,我必須時時敞開,預備好聽從神對我與孩子的教導。


 


也邀請您參加B133 的聚會,每週六 6am,地點在新竹錫安堂教會五樓教室


12/22 獻南 讀書分享 (爸爸英雄第三章)-------(教會五樓教室 )


12/29 貞維 彼此代禱 ---------------------- (教會五樓教室 )


01/05 康維 健身或親子活動------------------ (地點另訂)


01/12 建松 箴言分享 (20)------------------(教會五樓教室)


01/19 張明雄 讀書分享 (爸爸英雄第四章)-------(教會五樓教室 )


01/26 獻南 彼此代禱 ---------------------- (教會五樓教室 )


02/02 正得 健身或親子活動------------------ (地點另訂)


B133 的部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/B -133/


http://www.youmaker.com/video/sa?id=6663e2605157474092d373f7fb1a5263001


在此與您分享『我的天父,我的爸爸』的歌詞如下:


我的爸爸是個天使,總是在我身旁,守護我


我的爸爸是大樓警衛,總是在我危難時,救我


我的爸爸是個老師,總是在我不懂時,教我


我要悄悄告訴爸爸,我最愛  最愛你!


啦啦啦啦 啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦爸爸我愛你


啦啦啦啦 啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦爸爸我愛你


 


我的天父是我的爸爸,總是在我身旁,守護我


我的天父是我的牧者,總是在我危難時,救我


我的天父是我的老師,總是在我不懂時,教我


我要悄悄告訴天父,我最愛  最愛你!


啦啦啦啦 啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦天父我愛你


啦啦啦啦 啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦啦天父我愛你


 


願使人有盼望的神, 因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼 望。羅馬書15:13


                                         


                                         建宏、筱萍見證于96.12.20



96.12.16.環苓姐所主講的「進入神的心,先知何西阿的故事」


新約帶給我們生命的改變,舊約帶給我們生命的成熟,
我非常喜歡看電影,讀舊約彷彿在看電影,讓我們看到舊約人物如何作 決定,他們與神的關係,他們如何明白神的心意…。
目前看電影DVD,還可以看到幕後花絮,可以看到導演在一開始時是 如何選角、演員如何詮釋其角色…的故事。我們今天就來看何西阿書的 幕後花絮,也就是先知何西阿本人的故事。
▂ 什麼是「先知」?
先知是神的代言人,先知常是被興起於君王失職、祭司昏庸之時。
先知也是被神興起的平凡人。

神如何傳遞信息給先知?
先知只是機械式地地傳達神的話?
還是神會先預備先知去看到神所看重的,去感受神所感受到的。
神顯明祂的心給何西阿也、正是透過如此的方式。

▂何西阿的婚姻
何西阿1﹕1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王,約阿施的兒子耶羅波安作 以色列王的時候,耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。

是指將所講過的重要信息集結成冊。
何西阿書是以回憶的角度在陳述

 

何1﹕2  耶和華初次與何西阿說話,對他說:你去娶淫婦為妻 ,也收那從淫亂所生的兒女;因為這地大行淫亂,離棄耶和華。
這是耶和華私下對何西阿所說的話,而不是藉何西阿說話給會眾聽的話 。
神要何西阿去娶淫婦,初看之下非常奇怪,但如果說 ,這是何西阿走過一生的回憶,那麼淫婦的說法,可能是加入了後來的 觀點,也就是說,歌蔑一開始並不是淫婦,而是一個平凡的女子。

一般人在婚姻的初期,沒有事業的壓力,也沒有孩子的紛擾 ,是最平靜的時光。
何西阿和歌蔑的婚姻也渡過了一段最平靜的時光。

但幾年後其妻歌篾開始有淫亂的行為,我們可試著想像何西阿在這種景 況下,如何能承擔起先知的職份作事奉?因為會眾可能會議論他的八卦 ,質疑他如何能帶出神的話來矯正別人?

▂半夜的嘆息

何西阿當時一定曾經很痛苦地問神﹕「神啊!為什麼是我要站立在人前 成為神的代表?為什麼你要我進入與歌蔑的婚姻?」
可能在某個夜晚,他已沒有力量做什麼,但在一片靜寂之下 ,他聽到主的聲音,他被震懾住了,這個聲音帶給他生命中最重要的解 答,神自己來到他的身旁,神用祂的眼淚與嘆息來回答何西阿 ,神讓他看見神因心上人的背棄,而內心何其痛苦。

▂神的心

神的心會因為我們的心背棄神而何其痛苦,何西阿是如何承受妻子背棄 所帶來的痛苦,神就是如何承受神的子民背棄真神,神的許多子民 ,為了短時的恩惠,去跟隨假神,而任憑自己的罪惡 ,帶給他們自己極大的痛苦。

因此神必須挪走其祝福,以免其子民繼續在這錯誤的路上沉溺。



好讓神的百姓回轉,百物富足,真正地回到神面前說﹕「是的 ,主你是我的神。」
何西阿在神的傷痛裡面,讓自己的傷痛被溶化,在他自己破碎的婚姻承 受傷痛,他就更能體會到神的傷痛。
他不是一位機械性地傳講神話語的先知,而是一位能體會神心意的先知 。
▂見證

 我於今年年初參加加拿大訓練課程時,操練求問神 「自己生命中的困難」
在異像中我看到有一人(撒旦),拿著箭要刺我的心 ,但有另一人擋在我面前(耶穌),而在那撒旦背後又站立著一個人 (天父),那人用手拉住撒旦手上那把箭,叫那箭無法射出。 ,而在我身上,有一異像顯現就是﹕「天父的心」

▂何西阿的改變
神讓何西阿領受祂那分不離不棄的愛,要他去贖回歌蔑 ,何西阿所付出的價錢,剛好是贖回一個奴隸的價錢 (銀子十五舍客勒,大麥一賀梅珥半),代表著歌篾當時已淪為奴隸。

何西阿書3﹕1-2 耶和華對我說:你再去愛一個淫婦,就是他情人所愛的 ;好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們。
我便用銀子十五舍客勒,大麥一賀梅珥半,買他歸我。

歌篾已無法帶給何西阿任何美好的事,但神還是要何西阿去贖回她 ,何西阿要求歌篾不得再行淫,並準備與歌蔑恢復關係。
何西阿順服了神,去愛那不可愛的人,並真實地看見神的心 ,神的傷痛。
要發出饒恕→真實地領受神的心→如此才能發出神的話語。

▂結語

各位是否願意接受神的邀請,讓神來充滿你,讓你看見神的心 ,當神將祂最脆弱的部分打開給我們看時,我們的生命就要改變。
讓我們來禱告,把自己再次交託給神!

 

 

2007年12月13日 星期四

The Wise Old Man 感謝美霓姊的分享轉寄

 


A man of 92 years, short, very well-presented, who takes great care in his appearance, is moving into an old people’s home today.  


After waiting several hours in the retirement home lobby, he gently smiles as he is told that his room is ready.  
 


His wife of 70 has recently died, and he is obliged to leave his home.


As he slowly walks to the elevator, using his cane, I describe his small room to him, including the sheet hung at the window which serves as a curtain.  
 


-  "I like it very much", he says, with the enthusiasm of an 8 year old boy who has just been given a new puppy.   


- "Sir, you haven’t even seen the room yet, hang on a moment, we are almost there. "  


" That has nothing to do with it ", he replies.  
 


" It is already decided in my mind that I like my room.  It is a decision I take every morning when I wake up. "    


" Happiness is something I choose in advance.  Whether or not I like the room does not depend on the furniture, or the decor – rather it depends on how I decide to see it. "


" I can choose.  I can spend my day in bed enumerating all the difficulties that I have with the parts of my body that no longer work very well, or I can get up and give thanks to heaven for those parts that are still in working order. "


" Every day is a gift, and as long as I can open my eyes, I will focus on the new day, and all the happy memories that I have built up during my life. "  
 


" Old age is like a bank account.  You withdraw in later life what you have deposited along the way. " 


So, my advice to you is to deposit all the happiness you can in your bank account of memories.  


Thank you for your part in filling my account with happy memories, which I am still continuing to fill… 


1. Free your heart from hate. 


5. Expect less.  


4. Give more. 


3. Live simple. 


2. Free your mind from worry. 


Remember these simple guidelines for happiness.


If you have been blessed by this message, send it to your loved ones and your friends….it is the way we touch each other with simple truths that spread goodness in the world. Who knows, a miracle may happen as a result…. 


Have A Blessed Day !!


海音姊主講的內在醫治第四課:破除魂結的影響力聆聽手記


第四課:魂結的影響力
一、什麼是魂結
魂結是一種把我們和別人連結在一個緊密而長久的關係,至死才結束。
經文依據
創2﹕24 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。
徒4﹕32 那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。
腓2﹕2 你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。
魂有三個領域﹕思想(理性/悟性)、情感、意志,當有魂結時,也在這三個領域
魂有三個領域﹕思想(理性/悟性)、情感、意志,當有魂結時,也在這三個領域。
夫妻之間性的結合,不僅是在身體上,也在魂和靈上合一,彼此影響。
林前6﹕16 豈不知與娼妓聯合的,便是與他成為一體嗎﹖因為主說﹕二人要成為一體。
瑪2﹕14-16 你們還說:這是為什麼呢﹖因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。
他雖是你的配偶,又是你盟約的妻,你卻以詭詐待他。
所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻
雖然神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人嗎 ﹖為何只造一人呢﹖乃是他願人得虔誠的後裔。
所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
耶和華─以色列的神說:休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的!
所以當謹守你們的心,不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。
我們與誰會有魂結?
1. 原生家庭﹕因著血緣關係。
2. 寄養家庭的成員
3. 對我們侵害或掌控我們的人
4. 因性關係而結合的人,例如夫妻、婚姻外性關係(包括自願或非自願的)
林前6﹕18 你們要逃避淫行。人所犯的,無論什麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。
5. 好友、牧者、老師、老闆(由於自己的選擇與決定而發展出來的魂結)。
周圍的人的好/壞習慣也會影響我們。
靠意志力來克服,並仰望神的幫助,來得釋放
見證﹕有朋友用錄音筆來幫助記憶,提醒了我們也可以如此做。
周圍的人不好的習慣也會影響我們。
現今有許多國中生的思想被周圍同學看A片所帶來魂結所影響
→要靠意志力來克服,並仰望神的幫助,來得釋放。
魂結分好的和不好的
合神心意的魂結(是神所設立的,建立在愛的根基上)
例如﹕
1. 夫妻之間﹕弗5﹕31 為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。
弗5﹕28 丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。
2. 父母兒女之間﹕創44﹕20 我們對我主說:我們有父親,已經年老,還有他老年所生的一個小孩子。
他哥哥死了,他母親只撇下他一人,他父親疼愛他。


朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生
創44﹕30 我父親的命與這童子的命相連。
3. 兄弟姊妹間
4. 主內肢體間
5. 好朋友之間
撒上18﹕1 大衛對掃羅說完了話,約拿單的心與大衛的心深相契合。
約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。
箴17﹕17 朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。
好的魂結,帶來祝福
好的魂結,帶來祝福 詩133 看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!
這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;
又好比黑門的甘露降在錫安山;因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。
夫妻﹕人離開父母,與妻子聯合,太19﹕5-6
婆媳﹕路德與拿俄米,得1﹕14-17
朋友﹕大衛與約拿單,撒上20﹕17
牧者/信徒﹕保羅與提摩太,提前1﹕2 寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你!
不好的魂結主要是來自在以下幾種來源
不好的魂結使我們陷在綑綁之中(撒旦最常利用不合神心意的魂結),例如婚姻外的性伴隨。
不好的魂結主要是來自在以下幾種來源﹕
1. 不和諧婚姻關係內的夫妻
2. 別人用邪術、秘術來控制你
3.父母對兒女的掌控,不給予自由意志選擇,甚至到孩子成年還在控制(自由意志是神給人最大的禮物)
當我們對某人心生害怕而產生畏懼害怕時,這也是一種不好的魂結,不好的魂結會帶來傷害與毀壞
4. 兒女對父母的掌控。
5. 透過性、情緒、身體、精神上的施暴。
6. 教會團契會友、小組長、牧者們說聖靈啟示他、引導他,用這種方式來掌控別人,要別人聽從。
7. 不好的DVD、錄影帶,並背後所隱藏的邪靈。
8.  當我們對某人心生害怕而產生畏懼害怕時,這也是一種不好的魂結,不好的魂結會帶來傷害與毀壞。
弗2﹕2-3 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。


我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行
我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。
示劍依戀並強暴底拿, 創34﹕2-3 那地的主─希未人、哈抹的兒子示劍看見他,就拉住他,與他行淫,玷辱他。
示劍的心繫戀雅各的女兒底拿,喜愛這女子,甜言蜜語地安慰他。
外邦女子誘惑所羅門,使他心戀這些女子,並隨從他們的神,列上11﹕1-4
操控﹕父母、夫妻間有一方習慣性地或不自覺地想要掌控另一方
→關係已不平衡、不健康。
見證﹕有子妹說她如果講一句先生不喜歡聽的話,他先生就會暴怒,因而她就一直在壓抑自己,長期下來,有一天她終將會爆發。
有些父母在孩子成年以後,仍然不給孩子作選擇的機會,也是在操控孩子。
見證﹕某弟兄已成年就業,但卻與父母的關係非常惡劣,其父母對他有很多掌控,
但該弟兄因覺得住在家裡一切都免費而仍持續住在家裡,以致與父母的關係,持續地,非常惡劣。
要成為上帝的好管家,孩子不只是我們的孩子,也是天父的孩子
做父母的,如果只想掌控孩子,或是過度放縱孩子,都是不健康的。
合神心意與不合神心意的魂結之區別﹕
一、父母對兒女
△合神心意→不是掌控而是有好的界線與安全的保護。
△不合神心意→親子間關係不健康,太少的契合與缺乏安全保障。
要成為上帝的好管家,孩子不只是我們的孩子,也是天父的孩子。
當我們裡面有某種「缺乏」時,我們就會產生某種渴望
二、孩子對父母
△合神心意→被父母穩定的關懷照顧。
△不合神心意→因被棄絕或悖逆而病態的早熟,或缺少個人特質/個性,人格。
當我們裡面有某種「缺乏」時,我們就會產生某種渴望。
見證﹕有人從小就知道他的父親眼中最在乎的是他弟弟,以致於他用盡一生的力氣,想要討他父親的喜愛
→這是一種不健康的魂結。
錯誤地偏愛某一個小孩→會形成一種不合神心意的魂結
也是仇敵所放在父親的錯誤榜樣,會導致孩子長大成為人的父母後,也會錯誤地偏愛某一個小孩→形成一種不合神心意的魂結。
教會裡的牧者、小組長有時會因自己生命裡的破口,而以「神啟示我」的口吻要求別人說﹕「去改變某個行為習慣」。
→如果有人對你如此說,不要馬上接受並去作改變,而是要先自己再尋求神,並向神禱告察驗。
先前報載某位犯罪的牧師,也是托口說﹕「是聖靈啟示他,要人脫衣以示彼此間關係親密,沒有攔阻。」
以致很多還是學生的單純姊妹,因此受到侵害。
當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了
加5﹕16-20 我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。
因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。
但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。
情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相妒忌。
要讓聖靈來帶領我們,就可以避免一些不合神心意的行為。
要謹慎地篩選我們所看到、聽到的所有外來的資訊、影片、媒體報導…等
要記得隨時穿上屬靈的軍裝,因我們是處在爭戰的時代。
要留意DVD 影片,片中的人物會跟我們產生魂的聯結,並影響我們。
見證﹕如同家裡的門沒關,有人(惡者)溜進來,並很有禮貌地請求讓牠只住二天,
如果主人缺乏警覺,並心軟答應了牠,那位不速之客就會慢慢地開始把家裡弄亂,
甚至最後認為是牠的居所,而不願意離開。
→所以要謹慎地篩選我們所看到、聽到的所有外來的資訊、影片、媒體報導…等。


破除不合神心意魂結的步驟
Step 1. 饒恕那些使我們被虐、被控制或使我們心生恐懼的人 (不合神心意魂結是撒旦用來綑綁人的最大武器)。
Step 2. 為不合神心意魂結的行為,向神悔改。
Step 3. 綑綁這些不合神心意魂結(因牠帶來撒旦的權勢)。
Step 4. 呼求聖靈在靈界砍斷這不合神心意魂結。
Step 5. 祝福合神心意魂結。
魂結何時結束?
一、死亡﹕當配偶、父母、子女、親近的人、好友死亡時,可以在某親人的安息禮拜,
向主禱告:感謝親人對我們的一生照顧,也把這位親人交在主手中,讓該親人安息,
也讓我們跟那位親人間的關係魂結,告一段落。
我們要懷念親人,但不要讓過世的親人魂結(例如到親人墳前去說話)來影響到我們的生活。
二、離婚﹕婚姻關係的結束,也是屬靈遮蓋的結束,要奉主名砍斷中間的魂結,否則如果離婚後又發生性關係,會是一個很大的破口,會給仇敵攻擊的機會。
惜別會後,關係就告一段落,要在新的教會服事、奉獻,免得有破口
外遇事件也使婚姻的約定破壞,故要重新立約,重新祝福,使屬靈的遮蓋再重新開始,否則夫妻雙方都不再遮蓋的保護之下。
三、離開(搬家)﹕當我們與有權柄的人,例如老闆、牧師分開,結束彼此關係時,要砍斷魂結。
惜別會後,關係就告一段落,要在新的教會服事、奉獻,免得有破口,甚至造成原教會的困擾。
要常常把神的話語放在我們的心中。
如果可以,要儘量遠離試探,不要對自己太有自信。
見證﹕與具掌控的母親間的魂結,我們可以選擇不要去聽或接受對方超過界線的掌控行為或態度。
破除不合神心意魂結的禱告詞
我奉父、子、聖靈的名斷開我和(人名)之間所有一切的靈魂體的連結,也取回我所有靈魂體的主權
奉主耶穌基督的名收回我所有與(某人)連結的部分,我也釋放(某人)所有在我裡面的部分,
也請求父神在我裡面與(某人)不正當的屬於他的部分,完全歸還給(某人),
並除去在我裡面所有不合神心意的影響,更請求父神將主耶穌的十字架放在我和(某人)的中間
也求主耶穌的寶血來塗抹潔淨我們的關係,並停止一切不合神心意、不屬神的事在我們兩人中間流通,奉耶穌基督的名禱告,阿們!
砍斷不合神心意的魂結是神的兒女的權柄, 而不是一種恩賜
砍斷不合神心意的魂結是神的兒女的權柄, 而不是一種恩賜。
如果我們知道連沾染到污穢的衣物,都要潔淨,更要知道要砍斷不合神心意的魂結。
作業
本週請花時間安靜主前,請求聖靈光照,
指出你在何處有不合神心意的魂結,
使用前述步驟,破除這些不健康的關係。


                
                但願使人有盼望的神
                              因信將諸般的
                     喜樂、平安充滿你們的心
                       使你們藉著聖靈的能力
                                   大有盼望
                                 羅馬書15:13
                                     The End
  


爸爸英雄 第三章教養敬虔的孩子 之閱讀手記

 


6:5-9 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。


我今日所吩咐你的話都要記在心上,


也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。


也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;


又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。


 


在美國,父親平均一天花8分鐘與孩子相處,假日平均一天花14分鐘。


這些即所謂的「養魚父母」,他們以為教養孩子,就像養魚一般容易,將水倒進大魚缸中,加滿水,把魚飼料放在上面,然後看著他們吃東西,魚主人什麼事都用做,只看著他們游來游去,而這也正是許多父母養小孩的方式。但這並不是當初上帝設計家庭的藍圖。


教養孩子是件困難的過程,教養孩子最重要的是:「多花時間與孩子相處,這樣你所建立的聯結就無人能比」


現在我的工作就是多花時間與孩子相處,並盡力讓他們認識上帝。


如果我們問孩子是如何得知我們對他們的愛,他們會用相處時間的長短來衡量我們的愛有多少。


身為父親,我必須時時敞開,預備好聽從神對我與孩子的教導。


 


▲九個神的特性


 


△神的第一個特性就是至高者


4:39 所以,今日你要知道,也要記在心上,天上地下惟有耶和華他是神,除他以外,再無別神。


當一位父親試著成為家中的至高者時,他就違反了神對家的計劃。


我們要將心思意念降服在神之下,並透過我們的行動讓孩子知道我們順服神。


 


△神的第二個特性就是聖潔


撒上2:2 只有耶和華為聖;除他以外沒有可比的,也沒有磐石像我們的神。


有些父親要求孩子關掉電視,並說電視所播的都是垃圾,但父親書房裡的電視卻是開著的。


→小孩接受到的信息是:小孩看電視是不好的,但是大人則可以,如此的不一致,會讓孩子的心遠離你。


西3:21你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。


雙重標準是父親惹兒女生氣的方式。


教導孩子認識罪的方式就是去體驗罪,但是當你經由體驗罪而發現罪的各個面向時,罪就擄獲你了。


見證:有人上網無意間進入一色情網站,他在好奇心驅使下,瀏覽這色情網站,他的實驗精神變成愉悅享受,不久就變成他每天的習慣而無法自拔,直到有一天被妻子當場逮到,他認罪、流淚、悔改,並承認自己需要像約瑟一樣逃離罪的掌握。


我們要教導孩子如何面對試探,在孩子年幼時,我就開始與孩子分享我的試探,不是詳細描述,而是以他們可理解的方式,並請他們為我禱告。


 


我們應該讓我們的生活經驗流入孩子的想法中,以上帝真實的聖潔訓練他們,這樣他們就能學習不要拿自己與同儕或他們的父母比較,只要與主耶穌同行,就向銀行出納員被訓練辨識偽鈔的方式是熟悉真鈔,我們的孩子也要熟悉聖經原則。


例如,當我跟孩子說:「在機場時,不要漫無目的地瀏覽雜誌架」時,通常我會加上這個我最愛的問題﹕「你們知道我為什麼了解不能這麼做嗎?」


我的孩子通常會說:「爸!我們知道,因為你有過這樣的經驗,而且產生了不好的後果」


我回再回答說:「是啊!我要讓你們從我的錯誤中學習,並因此受益」


 


▃ 如何建立孩子的內在信任,而不是表面順從


1. 坦誠你心中的掙扎


2. 分享你的失敗


3. 告訴孩子,你曾做過哪些不好的抉擇,並造成什麼後果。


4. 討論 常規也有錯誤的時候,但只有聖經原則才能長存。


5. 一起大聲地禱告


6. 要多問問題,少給教誨。


 


身為父親,我必須誠實地向家人承認我的缺失,有很多次我讓他們排坐在沙發上,告訴他們:「爸爸把事情搞砸了,對不起,可以原諒我的態度嗎?我承認我很不耐煩,我錯了」


我們要讓孩子知道,罪一點都不有趣,可能只有短暫的興奮而已,但是不聖潔總是導致不快樂。


 


△神的第三個特性是:祂是公義


代下197 現在你們應當敬畏耶和華,謹慎辦事;因為耶和華─我們的神沒有不義,不偏待人,也不受賄賂。


1324 不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。


我曾以為棍仗無法達到管教的目的,後來有人告訴我,如果愛孩子,要越早管教越容易。


我在陸戰隊學到管教的基本原則﹕「管教是為了救你的命」


 


我的意思不是孩子犯錯時就應受處罰,但孩子需要體會錯誤造成的必然後果。


例如:我不需要告訴孩子不可亂丟石頭,因為當有人做了這危險的事,就會受到寵處罰。


許多父母不想費心地讓孩子守規矩,但孩子是一群迷失又自私的人,同樣需要救主,如果你讓他們自生自滅,他們就會變成小搗蛋,最後變成大惡棍,唯一能避免的方式就是顯明公義。


如果不打孩子,這些沒有管教的小孩就會成為行為不正的人,只要有一點愛與溫柔,管教就能改正行為。


如果你要處罰他們,你就也要讚美他們。


在家中如果有些事不能與孩子一起做,或是在他們身旁做,我就儘量不做,我想要與孩子一起做家中的事(例如修門廊),如此他們才能從我身上學習。


對於戶外的活動,我唯一的原則就是不花錢。


有一次我們在郊外挖了一個大洞,把寶藏埋在裡面,然後畫了一張非常複雜的尋寶圖(從一棵樹幹上有洞的橡樹開始,向石頭牆走15步,向右轉,然後再走4步…),一年後,他們的堂兄弟來訪,我們讓他他們試試能否按照這張尋寶圖找到寶藏,我們從沒在溪流公園花過錢,卻在那裡玩得很開心,我們也沒有制定什麼規則,我們的目標就是快樂地玩耍。


在郊外時,我們通常會問問題,最佳教學法就是問問題,這是我在法學院學到的,發問能引導人思考,而我們的孩子需要學習如何用上帝的方式思考。


讓孩子看見神蹟的最好方式就是讓他們看見父親的改變,化驕傲為溫柔,化控制為憐憫,化懷疑為信任,從獨善其身到領導眾人。


當我反應出基督的愛與饒恕時,我的兒女便能感受到,並改善了我們的關係,我也建立了典範,一直到我回天家見主後,都不斷地影響他們。


 


△神的第四個特性是愛


約一4:8 沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。


神的愛持久,無條件,且永恆,我們的孩子將從我們身上學習愛。


 


孩子藉著觀察父母的關係,學習何謂無條件的愛,如果爸爸總是在生氣,我們如何能教他們無條件的愛?


我與太太每個禮拜會安排一次約會,我們約會的目的是保持親密,讓溝通順暢,並討論這個家的藍圖﹕我們現在在哪?要往什麼方向走?我們的負擔是什麼?我們要如何處理工作並做好所有的事情?


約會是我 向 太太表達愛意的時刻,我享受在其中,並且一定會告訴她我心中的感激與愛慕之情。


這是一段趣味十足的時光,一個禮拜約會一次是我們莫大的喜樂,我們不去看電影,也不去人多的地方,通常只是對坐在餐廳裡聊天。這是我檢視自己的時刻:「我跟孩子處得如何?我需要多陪陪兒子嗎﹖兒女們的生活如何?」我的太太總能提供許多深入的觀察與看法。


我發現進家門後的半小時是最關鍵的時刻,這段時間我必須成為僕人,我通常會在進家門前禱告:「上帝,我想成為僕人,我不想在進家門時成為要大家做東做西的命令者,我想要在進家門時成為家中的僕人」結果,出乎我意料之外地,他們開始輪流服事我,使我們在一起的時光,相當快樂。


我想很多爸爸在進家門後的30分鐘內,就已經在家庭中的爭戰中戰敗了,爸爸們不是看電視、看書、睡覺、坐在椅子上…,而孩子們希望爸爸能多陪他們的願望又破滅了。


 


△神的第五個特性是永恆


3:14 神對摩西說:我是自有永有的;又說:你要對以色列人這樣說:那自有的打發我到你們這裡來。


現在孩子多沒有永恆的概念,也是青少年自殺率居高不下的原因,也是為何年輕人會為了廉價的歡樂而丟棄生命的原因。


基督徒父母必須讓孩子看到神永恆的目的,幫助他們建立目的感,我們的孩子得記住:「神在我生命有個美好的計劃」,事實是上帝可以用一個生命來改變世界,如果神呼召你做某件事,這事一定極為重要。


▃ 溝通無障礙v.s. 反叛


→要願意向孩子說對不起


→要與孩子分享你的孩提時代(不要抱怨、美化)


→你過去曾犯的錯,都是用來探討眼前試探的好教材。


→如果孩子知道試探對你所造成的後果,當他們遇到同樣的試探時,就知道如何因應。


 


△神的第六個特性是祂是全知的神


139:1-2 耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。


我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。


 


我們身為父親的影響時期很短,幾年後孩子就會離開家裡,所以當他們還在家裡時,就要傳授信仰給他們。


如果父親教導孩子要以信心禱告,他只完成一半,還要示範如何禱告才算大功告成。


我會告訴孩子,當我講道時,你們能為我禱告嗎?讓孩子知道他們也參與在我的事奉中。


只要家中有人面臨重大決定,所有人就會為他禱告。


實例:帶領孩子為上台背誦聖誕節故事禱告,請參閱P.81-82頁。


 


 


△神的第七個特性是 「祂是無不在的神」


耶利米2324 耶和華說:人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢﹖耶和華說:我豈不充滿天地嗎﹖


我們讓孩子知道主一直與他們同在,無論是在什麼狀況,甚至當他們害怕時也與他們同在。


 


△神的第八個特性是:「祂是全能的神」


147:5 我們的主為大,最有能力;他的智慧無法測度。


父親們!我們要克服驕傲,不要將全能的形象投射在自己身上,反倒要讓孩子知道,我們的天父是全能的神,在孩子面前,把自己的需要交託給祂,靠著謙卑虛己的心,帶領家庭信靠上帝。


 


△神的第九個特性是:「祂是真理」


許多父親要住在城中最好的地段,上最好的教會,把孩子送到最好的學校,卻是透過電視,將竊賊惡徒請到家中。


 


 


▃ 問題與討論


一、你花多少時間與孩子相處?你想要花多少時間與孩子相處?


二、身為父親,你現在正面對那些難題?


三、從研究上帝的屬性中,我們學習到什麼功課?


四、為什麼同時身為父親與僕人是很重要的


五、如果有位朋友說﹕「現在談改變為時已晚,我的家太糟糕了」,你要如何回應?


與您分享「一生的盼望」台語詩歌創作見證



Dear All:

 


 


感謝主!帶領我們經歷第一首台語詩歌創作:「一生的盼望」。


本首詩歌的創作源於:


主讓我們瞭解到當對一些年紀較大的長者或較習慣使用台語(或客語 )的人傳福音時,如果能使用對方較熟悉的語言如台語(或客語) ,可能會較容易被瞭解接受,因而學習如何將主耶穌的救恩,用台語 (或客語)傳遞出來,就成為一門很重要的功課。


以弟為例,從認識救恩以來,都是用國語來領受神的話語 ,因而就很需要學習並操練使用台語來向人陳述耶穌基督的救恩 ,讓神的恩典不會受限於語言的藩籬,相信如果能如此 ,對福音的廣傳,會大有幫助。


 


記得以前聽過有牧者教導說,台灣中南部有些地區是屬靈的硬土 ,很難傳福音,福音也很難被接受,不知道其中是否有些是因為語言所 產生的限制,當我們看到許許多多的宣教士,為了傳福音 ,而苦心地學習當地的語言,融入當地的文化,以增加彼此的瞭解與信 任感,從而使福音順暢地廣傳,是否也提醒了我們,如果能將自己所領受到的救恩及所見證過的福音用對方所熟悉的語言如 台語或客語來訴說,會不會比較容易讓對方打開心門,認識救恩?


記得父親曾告訴我,在他年輕的時候(約民國20多年),福音就已傳入大陸閩南地區,當時他對福音的印象就是福音是 「高級知識份子的信仰」,因為他常看到當時在洋行上班的有錢人 ,週日都穿西裝打領帶地去上教會。


 


今天在台灣也有一點類似的情況,台灣有非常多的仁慈善良的長者 ,因為種種因素對國語並不熟悉,而遲遲沒能把握到領受基督救恩的機 會,基於這樣的感動,給了我們力量想要嘗試用台語詩歌來訴說主耶穌 基督的恩典,雖然我們的台語並不流利,也不大會用精準的國字來表達 台語的歌詞,甚至不知從何著手,但有一天,「感謝耶穌!感謝耶穌!你帶阮平安走過死蔭的山谷 」的旋律與歌詞就忽然臨到,接著整首歌詞就很自然地帶出雅比斯的禱 告詞及詩篇 25:5「因為你是救我們的神,我們要終日來等候你。」


 


感謝主!讓我們經歷到,只要我們有一份願意的心,主就會使用我們 、帶領我們來完成祂的工,整個創作過程,好像是一堂學習台語的過程,我們也發現 ,有些經句,台語聖經表達的更近於經文的原意,例如我們以前聽過江 秀琴牧師在等候神的CD教導上說:


『等候主,是Wait upon the Lord,不是在那裡等著主的來臨,而是主已來了,就住在我們裡面 ,我們只是安靜地伺立在祂施恩座前』,弟也發現,台語聖經的 「等候主」,是用「聽候主」,好像更貼近經文的原意。


 


見證:


感謝主於12/6中午,在弟公司團契時,有一位弟兄,表示他脖子,肩膀疼痛難耐 ,我們就分享美國樊鴻台傳道2005年來台時所教導的摩西、亞倫、戶珥的集體禱告醫治 ,沒想到神的醫治大能,真的臨到我們公司,在大家目睹見證下 ,那位弟兄的長短手與另一位弟兄的長短腳,都長齊了 ,他們也見證說其原本的疼痛好了許多。


沒想到在12/8 國忠哥小家正式開張的第一天,神就賜下一份令人驚喜的禮物﹕聖靈的恩膏大大地與我們同在,我們先是操練了先前在振昌哥 、振江哥小家時所學得的教導,並再操練樊鴻台傳道的集體禱告醫治 ,有好幾位的長短手,也都長齊了, 當目睹這一切時,我們每一個人都非常地受震撼,也非常地感謝神為祂 每一位兒女所做的一切。


而國忠哥也分享前幾天有一位牧者到他的學校,也是分享到樊鴻台傳道 的集體禱告醫治法,一週內連三次經歷樊鴻台傳道的集體禱告醫治法,讓我們深知道 ,這一切並不是出於偶然


也讓我們一掃先前受到襲擊的陰霾,在此也代宗勳由衷感謝您為宗勳家 的禱告。


 


更奇妙的是,在親歷主的奇妙醫治後,今天(96.12.9.)清晨,建宏作了一個建造戰鬥機的異夢,在夢中有人 (只聽見聲音看不到人,應是主的聲音),畫好一張設計圖 ,並教導如何建造一架戰鬥機,祂先從所畫出的分解結構圖作講解 ,然後清楚地說明戰鬥機艙的配備,先是建造一架教練機型 ,有教練坐在後座可控制飛行,前座學員負責發射機槍飛彈 ,到後來並設計建造出可供單人飛行的戰鬥機。


我們不確定這異夢是否是來自神,這須要進一步察驗 ,但可能的啟示是:


 


主會親自教導祂的兒女,祂的兒女需要順服於神的帶領 ,並遵照祂的計劃來建造自己成為戰鬥機,如此才能在屬靈爭戰中得勝 ,成為神國的戰士。


感謝主!


 


而我們也因而被提醒到:樊傳道是2005年一月及五月來教會,那時很多弟兄姊妹的長短手、長短腳及病痛都得 了醫治,但從2005年五月到現在也已過了二年半,這段時間教會增加了很多弟兄姊妹 ,可能都還未經歷如此的醫治,在此提醒,小家聚會時 ,也許可以考慮再作此集體禱告的操練。


 


在此與您分享『一生的盼望』的歌詞如下:


感謝耶穌!感謝耶穌!你帶阮平安走過死蔭的山谷


感謝耶穌!感謝耶穌!你賜阮力量去面對困難


感謝耶穌!感謝耶穌!你互阮福氣開闊阮的境界


感謝耶穌!感謝耶穌! 你甲阮同在沒受到艱苦


因為你是救阮的神,阮要歸日來聽候你


雖然外面同樣風風雨雨,你使阮心裡有平安


因為阮知道你是阮永遠的依靠,你是阮生命的保障


是阮一生的盼望


 


願使人有盼望的神, 因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼 望。羅馬書15:13


                                     


                                          建宏、筱萍見證于 96.12.09



96.12.9. 主日郭添全弟兄所主講的「約拿書﹕神計劃中不可少的人」之聆聽手記


振江哥報告﹕12/21-23 報佳音,歡迎以小家為單位報名參加,慈牧協會將募款15萬作為相關活動的費用。
12/24
不一Young 聖誕音樂會,請大家代禱。
愛修園課程,97/1/15 起 每週二到週日晚上(一週六天),隔週開課,計有六次課程,有學分,要參加者需事先報名繳費。
12/11
(二)730pm 是第一次全教會的弟兄禱告會,歡迎弟兄參加。
12/19
(三)730pm  劉竹村牧師特會,歡迎參加。

▃ 96.12.9.
主日郭添全弟兄所主講的「約拿書﹕神計劃中不可少的人」
神的計劃,永遠不會少了我們。
主旨:尼尼微的悔改與神的憐憫
鑰節:拿42 就禱告耶和華說:耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎﹖我知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。
29 但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華。


約拿第一次蒙召(約拿書第一、二章)

約拿違命
約拿悔改
約拿獻上感謝


約拿第二次蒙召(約拿書第三章)
約拿順命,前往尼尼微。
尼尼微人全城悔改
神後悔不降災


約拿發怒(約拿書第四章)
一棵箄麻一天長高
神讓蟲咬死箄麻
約拿第二次發怒生氣
神說尼尼微城中分不清左右手(指小孩子),有12萬多人。



約拿的家世背景
約拿的名字是「鴿子」,代表有順服的心。
約拿是先知,身處北國,曾作過預言,是在耶羅波安二世在位時,當時國力興盛,但耶羅波安二世卻是拜偶像。
約拿書是在小先知書時代,最早成書的,出身在加利利(法利賽人曾質疑加利利沒出過先知,指耶穌)
7:37-52 節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:人若渴了,可以到我這裡來喝。


信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。


耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。


眾人聽見這話,有的說:這真是那先知。


有的說:這是基督。但也有的說:基督豈是從加利利出來的嗎﹖


經上豈不是說基督是大衛的後裔,從大衛本鄉伯利恆出來的嗎﹖


於是眾人因著耶穌起了紛爭。


其中有人要捉拿他,只是無人下手。


差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說;你們為什麼沒有帶他來呢﹖


差役回答說:從來沒有像他這樣說話的!


法利賽人說:你們也受了迷惑嗎﹖


官長或是法利賽人豈有信他的呢﹖


但這些不明白律法的百姓是被咒詛的!


內中有尼哥底母,就是從前去見耶穌的,對他們說:


不先聽本人的口供,不知道他所做的事,難道我們的律法還定他的罪嗎﹖


他們回答說:你也是出於加利利嗎﹖你且去查考,就可知道加利利沒有出過先知。


神要約拿往東北邊的尼尼微城,他卻往西邊遙遠繁榮富庶的「他施」走。
108-10 古實又生寧錄,他為世上英雄之首。


他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語說:像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。


他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼,都在示拿地。
尼尼微城是古實的兒子,尼祿所建,其城牆內的面積,可能大於現在的倫敦,是當時亞述帝國的首都。



約拿書所記載的是真實的嗎?
一棵樹可以在一天長大嗎?
神可以在一天內創造出滄海桑田
有神,就會自然發生。


猶太人也相信約拿是真實的。
主耶穌也真實地見證約拿,因為約拿在魚腹內三日三夜,預表了主耶穌在三天三夜後復活。
約拿在船上並沒有不承認是他的緣故,但是他寧可死,也不願意去尼尼微。
他在風浪中說他所信的神是創造滄海旱地之天上的神。



如何看一個人是否為先知?
一、他所說的是否有成就?
二、他所說的是否把人帶到神面前?



亞述是一個殘暴的國家,殺人流血,屍首成堆,行邪術,強迫各國,敗壞許多國家,在那鴻書上即描述了亞述的敗壞,亞述為各國所痛惡,且在約拿後幾年,約拿的國家(北國),即為亞述所滅。
亞述在約拿後150年,也被滅亡了。


第一章 水手被拯救
第二章 約拿被拯救
第三章 尼尼微人被拯救
神啟示祂要拯救地上的萬族,地上的萬族因我們得福,神要透過我們使萬族得福。

神是以色列的神,也是外邦人的神。
亞述帝國經歷過二次瘟疫,一次日蝕,神用七年預備,並興起一位相信獨一真神的君王,當約拿告知後,其君王即刻悔改。
見證﹕曾花了一個月,拼拼圖,最後卻發現缺了二小片拼圖塊,以致於整個拼圖不完整,而約拿就是那位,神花了七年後所缺的關鍵拼圖。


神是一位公義的神,當人犯罪時,神會降罰。
神是一位施行拯救的神。
神是一位講理的神﹕容讓約拿發脾氣。
神是一位聽禱告的神﹕約拿在魚腹中感到神的耳朵靠近約拿的嘴巴,要很清楚地聽約拿的禱告。
神是一位隨自己的意旨來行事的神。
神後悔不降罪,
後悔有二類﹕
一、人做壞事的後悔。(repent)
二、當神發命令,人違反,神處罰,但當人轉離惡道,神的慈愛便回復。(relent)



從約拿書所學習的事情
一、神的自然屬性﹕神是無所不在、無所不能的
二、神的道德屬性﹕神是聖潔、公義的,如按著神的準則去行,神必賜福,轉念不降災。
三、神在約拿身上的旨意極其美好,當他知道神的心意後,他轉念(他可能早已預知了亞述將來會滅了他的國家)完全順服。
當我們被神擁抱時,我們就會得著安慰,而不是在神為我們伸冤時,才能得著安慰。
四、幫助我們找著神在我們身上的計劃和安慰。
見證﹕曾經歷很多開課的服事,又要忙著公司的事,使得時間壓力非常緊迫,但神卻在那段期間讓我們更靠近神。
見證﹕曾有人看到一個孤單的小孩在夜裡遊盪,他禱告說,神啊!你怎麼不做一點事情,來幫助那個孤單的小孩?

神說﹕「有啊!我為他預備了你。」
五、真實的悔改與降服
當做錯事或說錯話時,讓我們NG ,讓我們悔改,再次來到神前。