2007. 12. 19. 於新竹錫安堂
劉竹村牧師簡介
劉竹村自 1966年於台灣基督教門諾會事奉主迄今29年，前十五年於台灣，後十四年於美國事奉。
這些年來，劉牧師在禱告的服事上廣泛地被神使用，他滿有先知服事的恩賜，是在寥寥可數的華人能做先知性服事的其中一位。
他在美國、亞洲和歐洲見證神的真實，榮耀主的名，給人帶來造就、鼓勵和安慰。
他先知服事恩賜的啟蒙老師是美國Dallas Theological Seminary的教授Jack Deere。
著有：禱告與啟示性的事奉，由天恩出版。
亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上 耶和華看中了亞伯和他的供物
神祝福你們教會。
創4﹕1-8 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱【就是得的意思】，便說：耶和華使我得了一個男子。
又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。
有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；
亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。
耶和華看中了亞伯和他的供物，
只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。
如果你這個人是「對」的，你的服事、 禱告也就會對
耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢﹖你為什麼變了臉色呢﹖
你若行得好，豈不蒙悅納﹖你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。
夏娃生該隱、亞伯。
如何才是一個蒙神悅納的敬拜？為何神喜悅亞伯的擺上，不喜悅該隱的
→因神是一個看人心的神，因神看重該隱是個「對」的人。
如果你這個人是「對」的，你的服事、禱告也就會對。
我們服事神，不是因為我們的才能、熱心、呼召、負擔、興趣…，而是因為我們愛耶穌
我們做了什麼事會讓神看重我們？
有信心、聖潔的行為、有傳福音的心、…，我們有什麼事可以讓神看重我們？
→是我們的一顆單純愛神的心。
我們服事神，不是因為我們的才能、熱心、呼召、負擔、興趣…，而是因為我們愛耶穌。
有些弟兄姊妹在服事時，受了一點傷就放棄了，這是不對的，
因為我們對主有份恆久不變的心，我們有願做的心，使我們能靠主常常喜樂。
你獻給神的是你剩餘的，還是你最好的？
亞伯將頭生的獻給神，在以色列，頭生的是很珍貴的，很重要的，是神所看重的。
你一生中最好的是什麼？
在你們教會中，我看到你們江牧師，把一生最好的獻給神
→你獻給神的是你剩餘的，還是你最好的？
在奉獻的時候，要把上好的獻給神。
不要先去看這個人擺上貢物的價值，再回來這個人，有些教會選犯淫亂的人來作長老，只因為看到他的奉獻很多，後來….
要先對付自己心中的貪心、苦毒…等小狐狸，以免到時全部虧空
約壹3﹕11-12 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。
不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢﹖因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。
雅歌2﹕15 要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。
要先對付自己心中的貪心、苦毒…等小狐狸，以免到時全部虧空。
每一個呼吸都是敬拜主、每一個心思都是思念主，每一個腳步都是讚美主
「心」如不安，就要趕快對付清楚，以免小惡變成大惡
在我們生活的每一個地方都要蒙神悅納，每一個呼吸都是敬拜主、每一個心思都是思念主，每一個腳步都是讚美主、都要敬拜神
先討神的喜悅，神就會把祝福臨到我們。
每天向神禱告四件事，神啊！請你給我﹕
每天向神禱告四件事，神啊！請你給我﹕
一個啟示
一個神蹟
一個服事
一個果子
用單純的心來面對神，神就會來施恩祝福我們。
天父！求你讓我們成為蒙你悅納的人，賜給我們恩典力量，…，奉耶穌基督的名禱告，阿們！
附錄: 愛與恩膏 / 劉竹村牧師主講
舊約有幾處經文，論到耶和華要用聖靈膏耶穌，特別是以賽亞書中有三處經文提到。
其中之一處是六十一1-3，很明顯的提到，主耶穌曾親自引用
路加記載於路加福音四17-21：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，
差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」
耶穌完成了父交託的使命，是父以聖靈和能力膏祂，使祂能周流四方行善事，醫好凡被鬼壓制的人；因為神與祂同在(徒十38)。
越多愛就越多恩膏！
這兩處經文顯明聖靈膏抹，為完成上帝託付的首要條件，且每一項使命都必須付出愛的代價。
聖靈膏耶穌，祂帶著愛來到世界，並行使能力；
祂本身就是愛的化身。祂的愛是犧牲，是奉獻，是不變的；
祂施不望報，無條件給予，這種愛超乎人所能行，要有聖靈的能力始能實踐出來。
軟弱帶著罪身的我們，更需如此。
越多愛就越多恩膏！然而，愛與恩膏的關係究竟如何？
一、愛與恩膏不可分割
「恩膏」乃「聖靈能力的彰顯」。耶穌出來傳道之先，已顯示了愛與恩膏無可分割的重要事實。
馬可福音一9-11記載道，耶穌在約但河受洗之後，「祂從水裏一上來，就看見天裂開了，
聖靈彷彿鴿子，降在祂身上，又有聲音從天上來，說，你是我的愛子，我喜悅你」。
耶穌領受父的大愛，也把那愛傳承給我們，祂禱告父：「使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。」(約十七26)
我們對這大愛的應答是什麼？如果麻木冰冷，那麼，我們就不配作神的兒女；因為沒有祂的性情，沒有祂的生命。如果真心應答，必帶來無比的能力
憐憫需要有愛，醫治需要有恩膏，恩膏出來之前，必須先有愛，才會帶著能力
這是耶穌一直在作的工作。「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」(太十四14)
同樣，憐憫需要有愛，醫治需要有恩膏，恩膏出來之前，必須先有愛，有同情與憐憫，這恩膏才有意義，才會帶著能力。
許多事，因為愛在當中，醜的就變成美的，無意義就變成有意義。
二、尋求愛及能力的泉源
我們常軟弱，愛常乾涸，聖靈是那愛的源頭；因為聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。
聖靈儲存著神所交給祂無限量的愛，祂帶著愛的動力攪動人的愛心。
缺乏愛的可向祂支取；但要先求祂的靈充滿你，那愛的生命就必湧流出來，不再乾涸。
因為聖靈的第一個果子就是：「仁愛」(加五22)。
存謙卑順服的心，渴慕的靈，迫切祈求，憑信心抓住祂的應許；
同時願意把心中一切污濁的東西全部交出來，就會被充滿，得著從聖靈來之愛的更新。
聖靈必然軟化你的心， 逐漸的把各樣感動加給你
如此，聖靈必然軟化你的心，逐漸的把各樣感動加給你；你必立刻，且完全順服遵之而行。
要道歉就立刻起身；要赦免就不要猶疑；須扶持的，就不要等待，「不要銷滅聖靈的感動」(帖前五19)。
打鐵要趁熱，錯過感動的機會，讓心冷卻下來，就會變得又冷又硬，以至於不在乎了。
要抓住神給以西結的應許：「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢……。
我也要將我的靈，放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」(結卅六25-27)
對屬世的物質不要貪，但對屬靈的就要貪，也要求難的，像以利沙那樣，求雙倍的靈
聖靈使人心軟化、有力量遵守神的道，不斷的繼續渴慕祂，向祂祈求，就必帶出各種不同的恩膏
「……你要大大張口，我就給你充滿。」(詩八十一10)
對屬世的物質不要貪，但對屬靈的就要貪，也要求難的，像以利沙那樣，求雙倍的靈。
不要自卑，自卑的人將失去應有的祝福；也不要走捷徑，先守你的本份，一步步來。
付上禱告的代價，多多把神的話吃下去，努力追求，讓神的靈在你身上動工，如此，愛與恩膏的泉源就必源源而來。
三、沒有愛就沒有恩膏
哥林多前書第十四章說：「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜……。」愛是在恩賜之前。
在信望愛中，愛排在第一，保羅在哥林多前書第十三章論到愛之時，他開宗明義就說到，只有恩賜卻沒有愛的話，就算不得什麼。
不論你多會說方言、天使的話語，或多會講道，有全備的信，肯賙濟窮人，又捨己身救人、焚燒；若缺少了愛，都是無益。總而言之，那些都將成了「鳴的鑼，響的鈸」；
意思是，只叫人看到你的厲害、了不起，叫人把眼目注視在你的身上，而無法把人帶到神的面前，更接近神，更認識神。
如看一場秀，興奮一時就過去了！這種宗教的靈，是沒有生命存在的
沒有為「愛別人」而造就他人，只為「愛自己」。就像河水倒流，又流回源頭
恩賜本來的目的，是要「叫人得益處」(林前十二7)和幫助別人。我們曾看過一些人，在教會有顯明的恩賜，但並沒有帶來對教會弟兄姊妹的造就
因為沒有為「愛別人」而造就他人，只為「愛自己」。就像河水倒流，又流回源頭，最後終將變成旱溪；
就像法利賽人滿腦子聖經知識，滿腦子敬虔，寧可看到人身上帶病的痛苦，而不讓人在安息日得醫治。
因沒有愛在他們心中，只有規條，所以法利賽人從沒有得著恩膏。耶穌趕鬼，他們說祂是靠鬼王；醫病，說祂是犯安息日。
沒有愛就沒有恩膏！不是真恩膏是耐不久的
沒有愛就沒有恩膏！不是真恩膏是耐不久的，遲早總會被顯露出來。
愛與恩膏就是聖靈的大能！當它進入人心，就產生不可思議的力量，把整個人的生命推向愛耶穌，不問生或死。
以抹大拉的馬利亞為例，她曾是個有罪的女人，她身上的七個鬼被耶穌趕出去，從耶穌領受了不盡的愛。
有一次，她用香膏膏耶穌，眼淚溼透耶穌的腳，她用頭髮擦乾，用嘴親耶穌的腳。
她委身事奉耶穌，放下家園的一切，千里迢迢從加利利跟隨到耶路撒冷。耶穌受死與埋葬，她在場；
過了安息日，她帶著香膏要膏耶穌的身體，耶穌的復活她親眼看見。
愛的力量催促她每一個腳步，對耶穌付出愛的代價。愛使自己有恩膏，也膏了別人。
但願使人有盼望的神
因信將諸般的
喜樂、平安充滿你們的心
使你們藉著聖靈的能力
大有盼望
羅馬書15:13
The End
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