約伯代替所有的人類問了一個問題：
伯 14:1 人為婦人所生，日子短少，多有患難；
伯 14:2 出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。
伯 14:7 樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息；
伯 14:8 其根雖然衰老在地裏，幹也死在土中，
伯 14:9 及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。
伯 14:10 但人死亡而消滅；他氣絕，竟在何處呢？
◎對基督徒而言，江老先生如同與神同行的以諾，邊走邊談 ，越走越遠，來到一個地方，就與上帝一起進入神的家了 。聖經對一個過世的人形容為「睡了的人」，在地上睡了 ，醒來時在天上。你可以想像，上帝要如何款待一個初到祂家的人 ，何等豐盛的筵席！
◎今天不是要講江老先生的好，而是要講基督的好。江老先生何等希望 他的親朋好友與她一樣能體會能經歷基督的好。
信耶穌的意義
1.得神的喜悅
◎對一個誠實與敏銳於面對自己內在的人，常常會面對一個問題 ：如何處理自己的不完全？過錯？或是如同基督教所說的罪 ？一講到罪，大家就敏感起來。若換一個說法：如果這時候把你心裡所 有的意念全部像電影一樣放映出來，恐怕每一個人都會奪門而逃 ，而我一定是跑第一個。如果將你心裡所有的房間都掀開來 ，誰能站得住？如何處理？
◎a.罪：儒－人非聖賢，贖能無過，過而能改，善莫大焉
釋－放下屠刀立地成佛
也有用功德的方式
基督－罪的代價乃是死
b.代贖：中國的老祖先很知道這個道理。孔子說：「獲罪於天 ，無所禱也」。天子在天壇殺牛羊牲畜祭天，這些牲畜叫犧牲、牲禮 ，因為為我而死。
c.基督信仰
◎是人獲罪於天，耶穌成為我們的犧牲，讓我們可以被神所接受。
◎人若承認，接受，就被上帝所接納。有些人覺得
1)都不必做甚麼﹖ 是，因耶穌作了！
2)這不是太簡單了嗎﹖ 是，a)最困難的部份耶穌作了。
b)不單給聰明人，也給不識字、簡單的人
所有的人，所以神用最簡單的路
c)因為「神就是愛」所以說信耶穌，是為所有的人人預備的
2.享受神一切的豐盛
a.罪得赦只是起步與入門。神乃是將我們遷到祂愛子的國裡 ，我們連命都改了。祂並將神家裡一切的豐盛賜給我們享受
b.神一切的豐盛都有形有體的在基督裡居住，我們也從他得了豐富 。乞丐王子的故事。我們成為王子，雖然乞丐的習性常常露出來 ，但有了王子的身份，開始說話像王子，行動像王子 。以前擔心沒得吃，總是狼吞虎嚥，怕自己不夠；現在有了王子的身份 ，不但優雅自在，充滿喜樂；以沒前沒安全感甚麼都要抓，現在能給 ，能讓，能一笑泯恩仇。那豐盛是內在生命的豐盛，是生命的流露 ，是屬天的性情，而不是被要求，或拼命要做出來。
3.進人神永恆的家
我們在坐的每一位，有一天也要離開，江老先生雖然高壽 ，這樣的日子仍會臨到。江老先生知道要去那裡，你是否知道？
a.儒：未知生焉知死
b.釋：佛教二派之說法
◎佛教的說法，有很多種。有一種說法是人死如燈滅。人死就沒有了 ，宛如一盞燈火，油燒完了，燈滅了。
◎淨土宗則以為人死能到西方極樂世界。在民間信仰中 ，有許多是來自淨土宗的說法。如何能去西方極樂世界﹖要有三心： 「至誠心」「深心」「迴向發願心」，此外還要每天念三萬遍南無阿彌 陀佛。「南無」意思是皈依。「阿彌陀」意思是「無量光明」 。你算一算，一天三萬遍，一遍一秒鐘就好，三萬遍要三萬秒 ，差不多是八個半鐘頭。也差不多別樣事都不用做了。
◎臨終要跟對。魔鬼會化妝成你過世的家人來迷惑你跟他而去。(大家好心來助念)
◎一但到了西方淨土，是否就成佛了﹖當然不是，在那裡分成九種階級 。如果你的階級不夠高，還需經過十二大劫（一劫是十三億三千四百萬 年），然後蓮花開，再聽佛法而生道心。這一條路不是那麼簡單的 。劫數難逃，萬劫不復。
c.基督教
1)今日就與主在樂園裡了，不必等幾十億年
2)信耶穌沒有拜祖先，因為他在天上很好，甚麼都不缺，不需要燒給他 ，拜給他。
3)基督徒仍然記念祖先，用許多方式。
我們渴望再能與江老先生見面，其實他也希望能與我們在永恆裡再見面 。那裡有一個筵席，他希望能與你一起分享，但願坐這裡的每一位 ，在那個筵席上再見面的時候，沒有一個缺席的。
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