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一、前言：
各位空中主日學觀眾，您好！我是中華福音神學院延伸部主任吳獻章，今天跟大家來思想啟示錄七個教會的第二個教會---士每拿教會，我給它定位一個題目叫做：『永恆的避風港』。
啟示錄第二章第8節：『你要寫信給士每拿教會的使者說：『那首先的、末後的、死過又活的說：「我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的！），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕，魔鬼要把你們中間幾個人下在監?，叫你們被試煉，你們必受患難十日，你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』
這是啟示錄七個教會當中，唯一兩個沒有受責備的教會，士每拿教會跟非拉鐵非教會，這兩個沒有被責備的教會，是因為有苦難、有逼迫。很希奇的是，從士每拿教會就發覺他們有患難、有貧窮，最後卻是得到那生命的冠冕。患難、貧窮最後的結果，是生命的冠冕，越多風波、越多打擊，最後的結果是生命的冠冕。我們觀察大自然就是如此，風吹得越緊的時候，樹根就長得越深，海上的風浪越大的時候，在深水中藏身的魚兒，越得安穩。信徒在世上有風浪，有苦難，但在主裡面有平安。
二、苦難的原因：
其實啟示錄的作者約翰，在主後九十年寫的目的就是要安慰人。主後九十年，一波一波一波的逼迫，從羅馬帝國那邊來，特別是從竇米先皇帝開始，要逼迫小亞細亞這七個教會，其中第二個教會是士每拿教會，士每拿這個字的英文就是myrrh，myrrh（沒藥）就是martyr，殉道者，其實約翰的學生就死在這個教會裡面。
士每拿教會幫助我們了解：------第一個苦難，很難避免。苦難很難避免，基本上有兩個原因，讓我們看到苦。從士每拿教會來看：
（一）被世界拒絕、隔離
因為猶太人所說的毀謗的話，猶太人因為這些信徒信了耶穌。猶太人反對耶穌，猶太人抵擋耶穌，也因此抵擋祂的門徒，也抵擋信祂的人，毀謗士每拿的人，所以世界上的人會隔離你！如果你信了耶穌，可能會給家人趕出去！
我自己認識的一個姊妹，一信了耶穌，她哥哥就把她耳朵拎起來：『信耶穌做什麼！』在客家人、回教地區你信耶穌，可能不只是給家人趕出去，可能會被殺，所以苦難很難避免，被世界所拒絕，不只是被社會拒絕，也給經濟所拒絕，最好的例子就是尼哥底母。
尼哥底母為什麼晚上去找耶穌，免得他的同胞知道，你跟耶穌是同一夥的，怕的是社會上、經濟上被封鎖，信了耶穌就可能一樣，會暗暗作門徒，不太敢公然的說：『我信耶穌！』。因為可能要付一些代價----被世界所拒絕！隔離！
信耶穌就一定要面對，你需要背十字架，這個十字架是你肯不肯為主緣故，做公開的見證？可能會有一些羞辱，但是不怕被世界所拒絕，這是苦難的第一個原因。
（二）被魔鬼拒絕、毀謗、陷害
士每拿教會所面臨的是，不只是猶太人而已，背後是撒旦一會的人，非拉鐵非的教會背後，其實也是撒旦在這兒，其實不是猶太人，背後仍然有撒旦一會的人，藉著人間的政治，包括藉著人間的種族，背後的撒旦，要來控告屬基督的人，被魔鬼所毀謗、所控告，這個情況在啟示錄裡面很多，讀到十一章以後我們會再講，在十一章裡就發覺這兩個見證人，給魔鬼撒旦逼迫、殺害，甚至死了以後，眾人嘲笑他，眾人讓他三天半的時間不埋葬，他的棺材讓大家來觀賞。
兩個見證人，為主活活的作見證，要帶他人歸向神，讓他人得到主的救恩，沒有想到還是要受他們的欺負，魔鬼來陷害這兩個見證人；十二章也記載，有三年半的時間，那個龍，古蛇，撒旦，要來逼迫婦人，就是教會，屬 神的人，他們追殺他們到曠野，撒旦逼迫屬 神的百姓！十一章是如此，兩個見證人，十二章那個婦人要被龍吞吃，十三章更是希奇，那個龍，古蛇，仿照成海獸跟地獸，要所有的人都聯手寫六六六，不屬六六六的，就要用經濟上封殺！政治上封殺！甚至生命上封殺！
因此在啟示錄十三章裡，跟十一、十二章一樣，都在描繪魔鬼不放過屬 神的百姓，因此信徒在世上會有苦難，會受逼迫，也難怪保羅在帖撒羅尼迦教會面前告訴他們、寫信給他們說：『信徒受苦是命定的。』
約翰更在約翰福音十五章18節、19節說：『世人若恨你們，你們知道，恨你們以先，已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的，只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。』
三、如何避免苦難：
苦難很難避免，因為世界跟邪靈、撒旦、惡者，不放過屬 神的人！苦難很難避免，從士每拿教會來看，但第二大點我們正要思想苦難是可以避免的，我們從士每拿教會看到耶穌鼓勵他們當中的幾節經文發覺，有三個原則可以度過苦難：
（一）苦難是短暫的
你要深深的體會苦難是短暫的，魔鬼所能帶來的苦難是短暫的。耶穌告訴他們說：『你們中間幾個人被下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。』患難十日，十天，這十天很可能是在引用來回應但以理，當他們的同伴，被擄到巴比倫去的時候，太監長給他們十天，來試驗但以理所吃的、所喝的，到底是不是可以幫助他變壯，而不需要吃皇帝給他們的肉。『十天』在說明『短暫』，你的患難時間是短暫的，魔鬼可以殺你的身體，牠不能殺你的靈魂！那能殺你身體，不能殺你靈魂的，不要怕他！而且更要緊是，牠逼迫我們的只有短暫。
剛剛講的十二章裡，那婦人被獸逼迫的時候，實際上只有一千兩百六十天，只有三年半的時間，也說明苦難是很短暫的。其實十二章來看，婦人受逼迫的時候，就可以躲到曠野去，那十一章那兩個見證人，被殺了三天半時間，大家送禮物，來嘲笑、來慶賀，但是沒有想到 神的靈，充滿他們當中，他們就被提，死裡復活、升天，上帝關心祂的百姓，這兩個見證人就復活升天。那個婦人在十二章，被龍要吞殺的時候，三年半的時間有曠野可以躲避古蛇、龍、撒旦的追殺-----上帝給祂的兒女避難所。
包括十三章，我們所看到海獸、地獸，用人間寫的六六六，來追殺人、來綑綁人的時候，我們發覺十四章馬上有避難所，十四章就看到羔羊跟跟從祂的人，在錫安山躲避患難。這樣看的話就發覺，十一章受逼迫的人有復活，婦人被追殺有躲避的地方，十三章古龍撒旦海獸地獸，追殺屬神 的人的時候，綑綁人的時候，在十四章裡就有羔羊在錫安山，讓跟從的人有躲避的地方，所以苦難是短暫的。從經文來看幫助我們，上帝並沒有應許天色長藍，祂卻應許我們，祂永不離棄！祂與我們同在！
有一位宣教士，到極偏僻的荒島去傳道，他領了一個人信了主以後，不久這個信徒給同族的人，折磨死了。幾年以後，這個宣教士也死了，被接到主的榮耀裡面去，遇到那位為主殉道的，那個同族的族人，這個宣教士問他說，請問你當時同族的人逼迫你到死的感覺如何？這個族人看了他一眼，回答說：『你知道的，我已經不記得了。』
在天上，就不記得地上的苦楚；在天上就發覺，地上的苦楚是短暫的，不是永恆的，這邊只有十天，你們是會被試煉，你們必受試煉，倍受患難，但只有十天，不是永恆。所以如果你帶著永恆的眼光，你會發覺苦難可以度過的！因為苦難是短暫的，這是我們發覺可以度過苦難的第一個秘訣。
（二）苦難是避風港
第二個秘訣是『苦難成為避風港』，這個教會跟非拉鐵非的教會沒有受責備，因為這兩個教會都有逼迫、都有困難，說穿了，其他五個教會，不管是以弗所教會、別迦摩教會，不管是推雅推喇教會，不管是撒狄教會，包括老底嘉教會，通通有敗壞！通通受責備！耶穌只有對這兩個教會，只有稱讚沒有責備，因為這兩個教會有苦難。
苦難往往成為我們的避風港，有苦難的人，從彼得前書來看，彼得前書就講到苦難，在第四章第1節講到：『苦難叫我們與罪身滅絕。』在彼得前書四章1節：『基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器。因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。』所以苦難其實幫助我們，擋掉一些罪惡敗壞，最好的例子就是士每拿教會的例子，跟另外兩個教會來比。
（1）跟老底嘉教會比較
第一個教會就是老底嘉教會，老底嘉教會很富有，耶穌稱讚老底嘉教會說，你說我是富足的，已經發了財，一樣都不缺，其實耶穌沒有稱讚他們，只是責備他說，你自己覺得富有了，發財了，一樣都不缺，卻不知道你是困苦可憐貧窮，瞎眼赤身的。這是老底嘉教會的光景，外面看起來很富足，發了財，一樣都不缺，卻不知道知道人心的 神，已經看出裡面其實是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的，反而士每拿教會，看起來外面士患難貧窮，但耶穌卻稱讚他們說：『你卻是富足的！』
神看人跟人，跟人看人是不一樣的。拿一個最好的例子：從新約來看，耶穌看瞎子，跟我們看瞎子不一樣，我們看瞎子是瞎子，耶穌看瞎子是人，仍然愛他。耶穌是看人心，人卻看外面。士每拿教會外面是患難貧窮，裡面卻是富足，老底嘉教會外面是富足，裡面卻是困苦可憐，貧窮瞎眼赤身。從這個角度來看，苦難並不壞，苦難可能會成為避風港，這是從士每拿教會來比較老底嘉教會，我們深深為苦難懾服，上帝用苦難責打我們，或是磨練我們，其實是保護我們。
（2）跟撒狄教會比較
第二個教會來比較的，就是撒狄教會，我們從士每拿教會來比較撒狄教會，就會發覺苦難往往是屬 神百姓的避難所，因為撒狄教會很特別，在第三章第1節說：『….我知道你的行為，按名你是活的，其實你是死的。』『看起來是活的，其實你是死的』的原因在哪裡呢？因為他們有世界上的依靠！
在第三章第3節說：『你要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那?如同賊一樣，我幾時臨到，你也決不能知道。』
撒狄教會包括撒狄這個城，是座落在一個山上面，這個山叫特摩祿山，這個山上有個特徵，就是三面城牆，只有一個下山的地方，一千五百呎的屏障，只有一個地方可以下去，山上的峻嶺地理環境，給這個城裡面的居民，有一個不需要防備就有安全的感覺，因為他只看這個，其他地方都不看，有點像孔明設立，從關中往四川的那個屏障，只要一個人就可以擋一千個人，那個屏障設立以後，沒有想到，劉備的兒子阿斗，竟然把那個屏障通通刪除！因為他認為不需要，他們過不來的，我有依靠啦！
世人有了依靠，就容易忘記神，有太多世界上的依靠，就好像撒狄的教會，撒狄教會有世界上的依靠，就會被表面的平順矇蔽，好像看不到敵人，被表面的平順所矇蔽，那是撒狄教會的問題。
太富裕的、太富有的，太充裕的教會，往往比較容易墮落！台灣就是最好的例子，全世界華人基督徒比例最低的地方，就在台灣！原因就是有世界上的依靠，太富裕了，像撒狄教會，像老底嘉教會，在上帝以外找依靠的結果，往往就會進入墮落。進入墮落的結果，你留意C.S.Louis所說的話，C.S.Louis說：『God whisper to us in our pleasure』『上帝輕聲在我們的享樂當中嘆息』，提醒我們speaks in our conscience---藉著我們的良知對我們說話，聖靈感動我們，對我們說話，『but shouts in our pain』，在我們痛苦當中說：『醒醒吧！』
如果你的良知不願意聽 神的話，如果平常你在享受當中，不聽 神細微的聲音，上帝只好苦難擊醒你，太多人就是因為世界上太多的依靠，太富裕、太順利、太滿足，就找上帝以外的依靠，結果就慢慢離開 神，信仰就墮落；反而常常有磨練、有苦難的人，每一天每一秒都躲在 神裡面，你就不會有大災難、大痛苦，所以苦難其實是 神的恩典。
撒狄教會沒有苦難，因為有世界上的三面屏障，在特摩祿這個山頂上給他不需要防禦就有安全感，因此就鬆散，果然到了第一世紀，這個城曾經被滅過兩次，也難怪耶穌說：『我來的時候像賊一樣，我幾時臨到你，你也絕不能知道。』 這個城曾經被滅過兩次，耶穌寫信給撒狄教會，也提醒他們，你們有世界上依靠的人、太平順的人，要常常儆醒！保羅也提醒我們，在帖撒羅尼迦前書第五章第1節說：『弟兄們，論到時候日期，不用寫信給你們，因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣，人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫，弟兄們，你們卻不在黑暗?，叫那日子臨到你們像賊一樣。』
平常如果你知道儆醒，平常你依靠世界上的，因此被表面的平順所遮蓋的，平常你若知道體貼聖靈的聲音，體貼上帝藉著祂的話來提醒你，就不會有大災難！撒狄教會就是在這些表面的平順當中被遮蓋，反過來說，我們回到我們所講的士每拿教會，他的好處就不像撒狄教會，他常常有提醒、常常有苦難，苦難就變成他的避難所！
（3）頑皮豹的故事
撒狄教會讓我想到，我在大學的時候，很喜歡看的一個卡通影片，那個時候在台大讀書，在餐廳裡面吃飯，喜歡看一個卡通影片，就是『頑皮豹』，有一天，頑皮豹被一隻小老鼠欺負了，頑皮豹比牠大多了，給小老鼠欺負，非常憤怒！就拿著棍子追：『你小老鼠欺負我！』
就一直追追追，跑的時候，就準備把牠打死，沒有想到小老鼠比牠靈活，就跑到洞裡面去，跑到洞裡面的時候，牠就在門口等著，知道你反正沒有出口，等到你出來，一棍子要把你打死，小老鼠躲在裡面，頑皮豹在外面眼睛睜大大的，看一秒、兩秒、五秒、十秒、一分，慢慢覺得眼皮痠了，一闔起來，又張開，還好世界沒有改變，老鼠沒有跑掉，又繼續拿棍子在等的時候，又一分、兩分，慢慢眼皮越來越重，因此牠又闔下來，闔一秒鐘，第二次闔下來的時間，當然就更長啊！兩秒，因為眼皮越來越重，闔的時間就越來越長，最後一分，好不容易張開來，最後一次一闔下去，電視上螢幕是黑的，就聽到「鏗」一聲，老鼠拿那個棍子打牠的頭。被表面的平順所隱埋，結果就墮落下去。
士每拿教會，不像撒狄教會一樣，你發覺最富裕、最世俗化的地方，最容易培養出貪愛世界的價值觀，最艱難困苦的曠野，最容易培養信徒，為基督已經丟棄萬事，當作糞土，為要得著基督的永恆價值觀。撒狄教會有墮落，因為世界上太多依靠，反而士每拿教會有逼迫、苦難，成為他的避風港。所以苦難是短暫的，同時上帝藉著苦難，讓我們有避風港，苦難是上帝給你的恩賜，不是每一個人配得的，上帝愛你，給你苦難，是要保護你。
（三）苦難的避風港是永恆的
苦難的避風港是永恆的，耶穌藉著約翰寫信給士每拿教會的稱呼，稱祂自己是首先的、末後的，死過又活的。首先的，創始，末後的，成終的，死過又活的，死裡埋葬復活的耶穌，是士每拿信徒的依靠！是他們的救主！士每拿的信徒在患難的時候，那是個避風港，是沒有人可以奪去的，因為是首先末後的 神掌權居首，祂幫助你在苦難之後，有生命的冠冕，因此苦難所面臨的避風港，是永恆的。小亞細亞的七個教會當中，唯一還活著的教會、城市，正好是士每拿教會，後面其他的六個教會通通被毀，只有這個，有永恆避風港的士每拿。
有一次我帶我的全家，從芝加哥回來，我的老二在芝加哥機場，準備上飛機，我們拿了護照準備去驗關，進關的時候，我的老二在芝加哥出生的，很快樂，準備回台灣，結果沒有想到，他一邊唱歌一邊滿足，結果檢查票的人，檢查完就問我老二說：『你準備哪裡去啊？你知不知道你坐飛機，往哪裡去啊！』因為他那個時候才五歲，沒想到我老二回答一句很美：『我爸爸往哪裡去，我就跟他到哪裡去。』
上了飛機，在機場耽誤了足足六個小時，有暴風雨不能起飛，好多飛機要停下來種種的原因，足足等了六小時，很苦悶。沒有想到他在飛機裡面很滿足，整整唱歌唱六個小時，原因是他知道他爸爸跟他在旁邊，會帶他去一個安全的地方。
四、面對永恆：
1683年，英國的一個愛國英雄叫威廉?羅素，被處死的時候，從他口袋拿出手錶，交給旁邊的一個醫生說：『請你把我的手錶拿去，我用不著了，因為我馬上要面對永恆。』『馬上要面對永恆』，這個幫助我們度過苦難的耶穌，是首先的是末後的，是死過又活的，祂在你最苦難的時候幫助你，渡你過去，因此你困難越多的時候記住----風吹得越緊的時候，樹根就長得越深；當海上風浪越大的時候，在深水中藏身的魚兒越得安穩。
主是靈魂最佳的避風港，所以當耶穌給你磨練的時候，你要感恩！困難來臨的時候，你常常說：『主啊，幫助我們，能夠找到永恆的避風港。』
跟我一起來禱告：親愛的主，幫助我們當中有些人，特別是在苦難當中熬煉的人明白，有患難、有逼迫，惡者也不放過我們，但讓我們知道苦難是短暫的，我們的避風港卻是永恆的，因為你從來不撇棄我們，你隨時隨地與我們同在，帶我們往永恆國度裡面，能夠朝見你的面，敬拜安息，又有生命的冠冕等待，我們這樣交託，把這樣的軟弱的有苦難折磨的人，交在你面前，求你安慰堅固幫助他們，這樣祈求感恩，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
願上帝厚厚的恩待您！平安！再見！
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