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啟12﹕7-12 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰， 龍也同他的使者去爭戰， 並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。 他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 我聽見在天上有大聲音說：我神的救恩、能力、國度、 並他基督的權柄，現在都來到了！ 因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他 們雖至於死， 也不愛惜性命。 所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！ 因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。 時間可能就是與 徒1﹕4 所述相同 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷， 要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 主耶穌從死裡復活，升上高天，虜掠仇敵。 魔鬼無法再來控告我們了。 五旬節時，神的靈大有能力臨到。 11 弟兄勝過仇敵是藉著羔羊的血，與自己所見證的道。 彼前5﹕8 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子， 遍地遊行，尋找可吞吃的人。 我們需要知道我們是在一爭戰之中。 彼前5﹕9 你們要用堅固的信心抵擋他， 因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。 要用堅固的信心抵擋魔鬼。 我們是住在諸天還是住在地與海？ 有無憂慮？與耶穌一同住在諸天的人，是不會憂慮的。 不要帶很多人信主，自己卻隨環境而憂慮、軟弱…。 為什麼會有爭戰？因為神的國與撒旦的國二軍在交戰。 很多的教會、很多的基督徒都在昏睡。 神的國在乎公義、和平（平安）、在聖靈中的喜樂。 我們裡面是否拜偶像（電視、房子、白馬王子…）、爭競、惱怒、 妒嫉，如果容許妒嫉…等在我們裡面生根，我們就不能承受神的國， 傳福音給人自己反被拒絕了。 聖靈要把我們帶進神的國，而情慾一直要將我們帶離神的國。 有人陷入愁煩、自憐，卻從來不知道要爭戰。 弗1-5 在講神永恆的心意，神要得著在我們裡面的永恒居所。 弗6 神要成就在我們裡面的永恒居所，但仇敵要來破壞。 詩83﹕12 仇敵也要得著我們身上的住處， 世界上最大的戰爭就在我們裡面，因神與仇敵都要得著我們。 神要我們身上有神兒子的平安、喜樂， 但因我們常在昏睡而被仇敵偷走。 神要訓練我們使用祂給祂兒子的權柄，使我們有堅定剛強的性格。 ...

     康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死十架上，曾寫了一首膾炙人口的七言律詩，名曰《基督死》，人稱《康熙十字歌》，這是一篇體會基督受難即景的佳作。它告訴我們，康熙皇帝曾熟讀四福音書，他非常瞭解耶穌被釘前夕受審的經過； 承認十字架之血是」百丈恩流」， 特別領受耶穌在十字架上說的話，故有」七言一畢萬靈啼」的感述。今將《基督死》原文抄錄於下，以饗眾弟兄姐妹。 《康熙十字歌》 基督死 功成十字血成溪， 百丈恩流分自西。 身列四衙半夜路， 徒方三背兩番雞。 五千鞭撻寸膚裂，   六尺懸垂二盜齊。 慘慟八垓驚九品， 七言一畢萬靈啼。      康熙皇帝精通古詩韻律，用」八齊」寫這首詩，押韻嚴謹。這首七律雖只有八句五十六個字， 但卻將耶穌從被捕到殞命的主要情節，描繪得淋漓盡致。 奔放的詩名和整齊的韻律相結合，使人讀來鏗鏘有力，意味無窮。如果一面讀詩，一面默想基督苦難的經歷中那些悲痛場面。必會歷歷在目，催人淚下。      然而，滴水穿石，非一日之功。這巧妙的詩句，絕非輕易信手捻來，如沒有熟讀聖經，深刻理解耶穌釘死十架的意義，及勤操筆墨，反覆推敲，素含深邃語言工底和豐富的想像力，是絕不會雕琢出如此佳美的詩句來。      另外，這首詩還有一個獨特有趣之處，就是他把一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、半、兩、百、千、萬，這十五個數字和分、寸、尺、丈，這四種度量全部巧妙地貫穿其內 ，給讀者以量大、鏡明之感。同時又顯得裡外和諧，縱橫呼應，恰到好處，毫無牽強之意。      清朝康熙皇帝（ 1662-1722 ）篤信基督。他熱心追求基督真道，在國事紛繁之際，不僅利用時間學習聖經和屬靈的書籍，還常和那些遠涉重洋而來的外國傳教士談道。 由於他熟悉聖經和教會歷史，在世曾寫過許多教會時事題材的對聯和詩歌。現今教會流傳的《全能全知全美善，至公至義至仁慈》的名聯，就是康熙皇帝的傑作。 生命之寶 　　天上寶日月星辰，地上寶五穀金銀。 　　國需寶正直忠臣，家需寶孝子賢孫。 　　黃金白玉非為寶，只...

『從約伯記學習工作的智慧』 Part 1 Job Wisdom from Book of Job 華神約伯記期末報告 授課老師：華神吳獻章 老師                                                        、 壹、   前言 每個人從一出生來到世上，無論願不願意，或有沒有自覺在工作，都必須要『工作』，小嬰孩的工作是喝奶、睡覺與成長，學生的工作是讀書、考試與升學，畢業之後的工作可能是在一個工作崗位上，投入精神與努力，享受工作的成果或報償，或賴以謀生，或藉以養生，工作的地點也可能是在家裡（如家庭主婦），工作的報償可能是有給職的，也可能是無給職的（例如義工、事工），不論我們願意不願意，不論我們退休與否， 只要我們一息尚存，我們在世上的每一天，都必須『工作』 ，因此如何學習工作上的智慧，實在是一件刻不容緩的重要功課。 貳、   沒有一個工作是容易的 一、     工作中常有苦難 在工作上，我們常常會面臨苦難，有的苦難是需經常加班熬夜導致身體過勞，有的苦難是壓力過大導致心神不寧，還有的苦難是工作環境滿了是非，有時想不如歸去，卻又憂心下一個工作會不會更好？ 身為基督徒，我們可能比一般人多一個選項，那就是全職投入到屬靈的工作，但要非常小心，要很確定這是出於神的呼召，而不是出於自己在屬世的工作上找不到樂趣或失去競爭力才想投入，因為教會的事工，對一個沒有真正被神呼召的基督徒而言，有可能是另一個更大的苦難，因為教會的每一位會友，因著奉獻、因著關心神的家或因著每一個人生命的成熟度不同，可能在言語行為的表現上會很像教會...