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98.4.26 朱植森牧師所主講的「聖靈充滿與方言」之聆聽手記

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    什麼是聖靈充滿?   聖靈的內住 加4﹕4-7 耶穌來到世上叫我們走出律法,兒子的名份進入到我們的心, 聖靈住在我們裡面。 弗1﹕13-14 信了耶穌,立刻就受了聖靈為印記。 質=抵押品,憑據。   羅8﹕14-16 聖靈內住的作為 8﹕9 神的靈住在我們「心」裡面。 8﹕13 藉內住的聖靈,治死我們的肉體的邪情私慾,住在我們裡面。   徒16﹕6 聖靈會禁止我們犯罪撒謊。   16﹕9-10 到了晚上聖靈告訴他到馬其頓(歐洲),他因此離開亞洲。   聖靈引導他去歐洲。   聖靈充滿=聖靈降在信徒的身上。 二條路線﹕ 1. 聖靈內住﹕一看到江牧師,就看到神與她同在 2. 聖靈降在信徒的身上,賜下能力,傳福音的能力…。   徒2﹕4 被聖靈充滿,說起別國的話。   徒10﹕44-47 聖靈降在(Upon )聽到的人「身上」,不是降在「心中」。 徒11﹕15 我一開講,聖靈就降「身上」   徒2﹕4   彼得差派腓力去撒馬利亞,幫他們受聖靈, 徒8﹕4-5 受洗,信耶穌後,耶穌就住在我們心中,聖靈就內住了,但當時聖靈還沒有降在他們的身上, 要得著九大恩賜,職份,   徒8﹕17-18 降下來是看得見的,不是降在心中。 得能力、得口才、得恩賜、得靈果、榮耀基督。 徒1﹕8 為主作見證。   舊約中聖靈第一次降在人身上是降在摩西身上 ,70長老幫你忙,將降在你身上的靈分賜給70長老。   再來是約書亞,當摩西將回天家前,神讓智慧的靈,come upon降在約書亞身上。 再來是降在12位士師身上 再來是降在參孫身上 ﹕得著能力,是屬世的能力,不是屬靈的能力。 掃羅﹕ 大衛﹕ 新約 施洗約翰 耶穌﹕聖靈感孕,內住,受洗時,聖靈降在耶穌的身上。   耶穌趕鬼靠聖靈,我們今天也要靠著聖靈趕鬼。 太12﹕28 沒有信耶穌的人,他裡面有壯士(邪靈),傳福音時要先綑綁邪靈。 12﹕29 耶穌跟門徒 彼得被聖靈充滿後,帶三千人信主。 彼得在短短50-60天,整個人就從三次不認主到脫胎換骨。   以實瑪利(肉體、舊人)永遠大過以撒(新人)。 所以我們要不斷操練棄絕肉體。   有聖靈在身上,大家都活在喜樂平安當...

980426 美國CI 狄恩牧師所主講的 先知性敬拜 Part 2 之聆聽手記

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    賽42﹕10 航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。 ▃ 我們要用神所賜的恩膏,為神所用,擴展神的國度。 ▃ 詩歌 How could be like you? ▃ 從來不知道神下一步要作什麼? 我從一個有12小孩的家庭長大,我與約瑟一樣在家排名11。 我生長在美國南部,我們全家14個人住在二個房間(Two bed room)的房屋中,我們8個人住在一間臥室中,另一間住著6個還會尿床的小孩。 當時我們所唱的詩歌都非常有趣。   當時我們唱的多是想遠離現況到另一地的天堂的詩歌 ,導致我們聚焦在「被提,將要飛去」「I will fly away!」, 以致跟我們所處的環境完全無關聯, 我們主日時都是向上仰望,因為我們期待神隨時會降臨。   天使對門徒說﹕你們為何朝上發呆看,要回耶路撒冷去等待主的再來。 但那首歌是指當我死的時候,我要「被提,將要飛去」「I will fly away!」 所以我們不知道自己在唱一首喪禮的歌。   我們所唱的詩歌,歌詞一定要植基於神的話語、神的真理,不要唱負面的歌詞,因為歌詞會進入到唱歌者的心靈裡。   我小時候,我的家充滿著恐懼、貧窮的心態,而不是充滿神的話語。   許多人常誤解聖經中的話語以為要成為義人要先成為窮人 可10:23-25 耶穌周圍一看,對門徒說:有錢財的人進神的國是何等的難哪!   門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:小子,倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪!   駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢。   其實神所賜的福,是不加上憂慮的。   我們當時也唱一首詩歌,歌詞內容陳述我們雖窮,但我們有耶穌,在天上我們有一個家,我們是Poor rich man,歌詞中我們一方面宣告我們是窮人Poor man,又宣告說我們是 Rich   man。   我們只唱我們的困境與缺乏,卻忘了我們要跟神要什麼,以致造成我們停留在貧窮的循環當中。   我們所唱的東西會進入到我們的靈裡,所以我們要唱新歌來讚美神,要打破負面的思想,要唱神對我們的看法 ,我們可以感謝,突顯神所在我們身上所作的改變,但不要去唱那些強調自己現在或過去所面對的悲苦,並反覆地唱。   而...

980426 美國CI 狄恩牧師所主講的 先知性敬拜 Part 1 之聆聽手記

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  ▃ 信息 我的呼召是將神的話、神的啟示寫成詩歌唱出來,並釋放恩膏 ,如同大衛在彈琴時,就釋放恩膏出來般。   ▃我現在要來彈琴示範。 讓我們來唱「打開城門」,這詩歌出自詩篇24篇,是形容以色列子民帶回約櫃,因著榮耀王的回來而歡欣快樂。 ▃ 神啟示,這(眾)教會要進入一種新的敬拜方式。   音樂本身就是一種運動,每一新的屬神運動都會與詩歌相連結, 許多過去很有效的敬拜方式,現在可能都變得較不重要。 例如今日不再獻牲畜,因為耶穌基督已為我們獻上自己為贖罪祭。   徒15﹕7-8 辯論已經多了,彼得就起來,說:諸位弟兄,你們知道神早已在你們中間揀選了我,叫外邦人從我口中得聽福音之道,而且相信。   知道人心的神也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣;   那些未先接受割禮的信徒被聖靈充滿,因為當時耶穌已對他們的心進行過割禮。   這在當時起很大的爭論,彼得說神在外邦人身上行了大事。   徒15﹕10 現在為什麼試探神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢﹖   我們得救乃是因主耶穌的恩。   徒15﹕16 正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來,     雅各說﹕發生的事在聖經上已被預言出來。   徒15﹕13- 16 他們住了聲,雅各就說:諸位弟兄,請聽我的話。   方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下;   眾先知的話也與這意思相合。   正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來   神說祂要重新修造大衛倒塌的帳幕,但並不是每一個人都願意順服跟隨去做。 摩西的帳幕的主要組成結構是﹕外院→內院→至聖所。   現今我們許多音樂的敬拜流程是依附在這摩西的帳幕的流程上。 外院(快歌)→內院(中速)→至聖所(慢歌)。   神啟示祂要以其百姓的敬拜讚美為居所。   我們被教導要以這三階段為敬拜的流程。先快歌再慢歌,但我們進去沒有出來,這似乎變成一種習俗, 為什麼我們不把「快」的歌放在至聖所?   當大家一起聚集敬拜時,會有人宣告﹕詩46﹕...

98.4.25. 克安通牧師「先知預言: 恢復」特會之聆聽手記

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當約伯為他的朋友禱告後,神就再次使約伯昌盛起來 ,神後來賜福給約伯的,更勝過從前。   主我們需要你的觸摸,主這是恢復的時刻, 撒旦所挪走的,神都要叫我領受回來,因為現在是開始恢復的時刻,感謝主!   神賜福給約伯,他在三個領域被攻擊,失去財富、家人、健康三樣。 1. 伯1﹕13-15   財富被攻擊 2. 伯1﹕18   家人被攻擊 3. 伯2﹕7   健康被攻擊   但在在最後一章,神恢復了約伯的財富、家人與健康,神雙倍地祝福了約伯,並多過先前。   一開始,他的朋友、家人、親戚都離開他,但當神賜福,一切都會恢復並且回轉回來。   我們現在是活在恢復的時刻, 秘訣是﹕「開始為朋友禱告祝福」 ,雖然我們在一開始失去了許多,被別人排斥,但神雙倍祝福約伯。 約伯的太太說﹕「你的神在那?」   伯1﹕21 說:我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。 當你領受時,你感謝祂。 當你失去,你感謝祂。 當你再失去,你再感謝祂,…。   因著你的繼續感謝神,你會得回一切。   神要給你很美麗的房子,神要給你很棒的工作 ,我知道神會做,在領受雙倍祝福前,你要持續感謝讚美神,你就會領受回來。   第一步是感謝讚美神, 賽58﹕12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。 神要修補(Repair)人的意念、性格和心態。   神要建立拆毀累代的根基。   我們的性格被磨塑了,我們的心態也要被改變得像耶穌。   修補的過程可能是一個痛苦的過程,但失去是一種祝福,我們必須要先失去小的,以便讓我們得著大的 ,神在試鍊你的意念與心態,當神給我們麻煩時,我們也要高興領受。   伯2﹕9-10 他的妻子對他說:你仍然持守你的純正嗎﹖你棄掉神,死了吧!   約伯卻對他說:你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎﹖在這一切的事上約伯並不以口犯罪。   我們的神是良善的神,祂是那位給我們祝福的神, 當祂挪走祝福時,要明日祂就要加倍地加給你祝福,你要領受。 ▃ 這是復甦之地 路7﹕11 -12 過了不多時...

98.4.24. 克安通牧師「先知預言」特會之聆聽手記

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    神今晚要對你說,也許你會犯錯,但神永不會失誤, 時候將到,神要興起你,工作會回來,地位也會回來,你是有盼望的。   神要將你的哀傷時刻,轉變為快樂的時刻。   當我們失去盼望而陷入憂傷時,神就來了,將你一切事都告訴祂,祂可以將我們一切的哀傷,轉為正面,因著耶穌,你的羞恥要轉為尊榮。   此刻許多國家因著金融風暴,而失去盼望,但我們的盼望在於耶穌,耶穌已復活了,我們的主已復活了, 不要往下看,要往上看,要看見神。   結37:11主對我說:人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:我們的骨頭枯乾了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了。 枯乾了,失去盼望了,所有計劃都枯乾了,沒有未來了,但就在那一刻,神就來了。   結37﹕5 主耶和華對這些骸骨如此說:我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了。 主必使氣息進入到我們裡面,我們必要活了起來。   主要將氣息吹進我們裡面,我們必要活過來,主要將主的靈放在我們裡面。   不再是失去盼望的、死亡的靈,而是活的靈,所有懼怕的靈都要離開你。 主我要為一切感謝你,我不再走在懼怕裡。   主要將主的靈放在我們裡面,在我們裡面的,不再是懼怕的靈,乃是主的靈住在我們裡面。   ▃ 見證 多年以前,當我開始服事主的事工時,我失去了朋友、失去了財務上的支持、也沒有人願意來參加我的聚會, 我變得非常的負面消極,變得很容易就會落入錯誤的思考中 ,我告訴主,有一天,我告訴主,本週這是我的最後一個主日(也就是神的第一個主日), 人的盡頭,是神的起頭,結果一切都翻轉了。   神對你是有計劃的,最後的一刻,就是你將要看到神蹟的那一刻。 不要放棄,我們的幫助是從神而來,神蹟來了,你將要看到大神蹟了!   為什麼神要等到最後一刻才出手,因為神要看你信心的程度。   最後一刻的祝福,是最好的祝福。   ▃見證 我曾 在一次美國40天聚會的最後一天的最後一刻,我收到一筆30萬美金奉獻到我的事工 (以供牧養8,000位孩子所需)。   財務對神不是問題,神是富有的神。   每天早上醒來要宣告﹕ 神要供應50萬美金,給我用來用到神國的事工上。   為什麼你會枯乾?因為神要讓你看見神蹟。 ...

畢邁可牧師對其團隊分享的啟示性異夢:末世得勝的教會

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啟示性異夢:末世得勝的教會 本文整理自美國堪薩斯城國際禱告殿( IHOP )畢邁可牧師對其團隊分享的啟示性異夢 February 13, 2009 By 畢邁可 Mike Bickle 我們來禱告:父啊,我們奉耶穌的聖名求 祢 今晚用 祢 的臉光照我們的靈,給我們活的知識,教導我們,奉耶穌的名感謝,阿們! 我今天要講啟示錄 12 章。 今天早上我做了一個很長、印象深刻、啟示性的夢,到如今這夢仍然清晰地在我的腦中。這夢是關乎啟示錄 12 章的末世爭戰,和得勝的教會在大能中運行。 這個夢基本上是要使我和國際禱告殿( International House of Prayer ,簡稱 IHOP ,位於美國堪薩斯城)領袖團隊歸正,是預防性的,是個警告,要我們更深入、更專注於目標,要讓我們知道,我們的信心和知識並不像我們現在自以為有的程度。 在我的夢中,有我和兩位 IHOP 的領袖。(凡認同「我們」的,我們就一起來領受這夢。)我要描述這夢中的一段,這夢一整個晚上一直在做,連續了數個小時。現在我只強調其中的幾點。 我在一個大型禱告特會裡講道。我並不認為我未來真的在這樣一個特會中講道。啟示性的夢常是象徵性的,我們不是去追根究底夢的細節,而是去看它所傳遞的信息。我不認為我會真實的去這樣大型的禱告特會。 這大型的禱告特會是在一個巨大的露天廣場裡舉行,那場地有好幾哩長,有個很大的棒球場,約有四萬人在這個棒球場裡,我正在下午場講禱告的信息,與會人士來自教會不同的宗派,特別是靈恩宗派的人。 其中我特別注意到一個人:我很敬重的比爾‧強生( Bill Johnson )。我不認為那個人就是指他,但他代表了許多的事工,他清楚地在夢中象徵了在教會中那不同宗派的領袖。他們是竭力地、完全地行在神的大能中,並且有極美好的靈性。認識他的人都知道他是有名地謙卑柔和,而且非常的慷慨。我想到好幾位這樣性情的領袖,像是多倫多的約翰‧亞諾( John Arnott )、布永康、溫蒂‧亞歷( Wendy Alec )等等,這名單可以一直數下去,他們都有突破的大能! 我沒有看到他們的臉孔,但我知道有很多宗派的領袖在那裡。比爾是第一個例子,是那有美好靈性,將自己完全獻給神大能使用的人。這是個很正面的事實。 我們大家都很享受不同宗派間彼此非常友善、親切的團契。 50 到 100 個神教會的宗派:有的專注在啟示性的宗派,神大...