2009年4月29日 星期三

98.4.26 朱植森牧師所主講的「聖靈充滿與方言」之聆聽手記



 


 


什麼是聖靈充滿?


 


聖靈的內住


加4﹕4-7


耶穌來到世上叫我們走出律法,兒子的名份進入到我們的心,


聖靈住在我們裡面。


弗1﹕13-14


信了耶穌,立刻就受了聖靈為印記。


質=抵押品,憑據。


 


羅8﹕14-16


聖靈內住的作為


8﹕9 神的靈住在我們「心」裡面。


8﹕13


藉內住的聖靈,治死我們的肉體的邪情私慾,住在我們裡面。


 


徒16﹕6


聖靈會禁止我們犯罪撒謊。


 


16﹕9-10


到了晚上聖靈告訴他到馬其頓(歐洲),他因此離開亞洲。


 


聖靈引導他去歐洲。


 


聖靈充滿=聖靈降在信徒的身上。


二條路線﹕


1. 聖靈內住﹕一看到江牧師,就看到神與她同在


2. 聖靈降在信徒的身上,賜下能力,傳福音的能力…。


 


徒2﹕4


被聖靈充滿,說起別國的話。


 


徒10﹕44-47


聖靈降在(Upon )聽到的人「身上」,不是降在「心中」。


徒11﹕15


我一開講,聖靈就降「身上」


 


徒2﹕4


 


彼得差派腓力去撒馬利亞,幫他們受聖靈,


徒8﹕4-5


受洗,信耶穌後,耶穌就住在我們心中,聖靈就內住了,但當時聖靈還沒有降在他們的身上,


要得著九大恩賜,職份,


 


徒8﹕17-18


降下來是看得見的,不是降在心中。


得能力、得口才、得恩賜、得靈果、榮耀基督。


徒1﹕8


為主作見證。


 


舊約中聖靈第一次降在人身上是降在摩西身上,70長老幫你忙,將降在你身上的靈分賜給70長老。


 


再來是約書亞,當摩西將回天家前,神讓智慧的靈,come upon降在約書亞身上。


再來是降在12位士師身上


再來是降在參孫身上﹕得著能力,是屬世的能力,不是屬靈的能力。


掃羅﹕


大衛﹕


新約


施洗約翰


耶穌﹕聖靈感孕,內住,受洗時,聖靈降在耶穌的身上。


 


耶穌趕鬼靠聖靈,我們今天也要靠著聖靈趕鬼。


太12﹕28


沒有信耶穌的人,他裡面有壯士(邪靈),傳福音時要先綑綁邪靈。


12﹕29


耶穌跟門徒


彼得被聖靈充滿後,帶三千人信主。


彼得在短短50-60天,整個人就從三次不認主到脫胎換骨。


 


以實瑪利(肉體、舊人)永遠大過以撒(新人)。


所以我們要不斷操練棄絕肉體。


 


有聖靈在身上,大家都活在喜樂平安當中。


徒2﹕4


可16﹕19-20


是先講道,然後才有神蹟,神蹟是在講道的後面。


所以要有口才。


約16﹕12-14


聖靈來是要榮耀基督,方言禱告。


聖靈降在我們身上會不會離開?


 


「腹中」的活水泉源,「腹中」英文是Bely ,是靈的最深處的空間。


約7﹕37-39


信祂的人,可以不斷地可以把聖靈喝進來,如何喝?方言禱告就是那個吸管,要藉著方言禱告飲於聖靈。


林前12﹕12-13


飲於聖靈 Drink from the Holy Spirit


聖靈降在我們身上,就給我們一條吸管,方言禱告,飲於聖靈,以備不時之需。


內住聖靈永不離開(除非我們去拜偶像、不承認復活的主),但外在聖靈會流出、會流失。


 


提後6﹕6-7


再如火挑旺起來,指原本火已熄了。


恩賜(射箭的技術)+恩膏(射箭的力氣、火)才能射中目標。


 


▲如何再被聖靈充滿 Refill?


 


禱告時、作見證時、講道時、被逼迫時、工作(服事)時、心中喜樂時。


 


弗3﹕16


軟弱時因著聖靈而被充滿起來。


 


如何保持恩膏?


過聖潔的生活、保持你的職分(一不當小組長,恩膏就會離開)、保持為主作工的服事。


 


敬拜到深處會流眼淚,我將我的愛給主,主將主的恩膏給我們。


 


敬拜、等候神是最深的領受恩膏。


 


很多人與主同在得太深,而出不來,無法傳福音,要每天出到外院傳福音,而不要一直待在內院。


 


 


 


980426 美國CI 狄恩牧師所主講的 先知性敬拜 Part 2 之聆聽手記




 


 


賽42﹕10 航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。



我們要用神所賜的恩膏,為神所用,擴展神的國度。


▃ 詩歌 How could be like you?



從來不知道神下一步要作什麼?


我從一個有12小孩的家庭長大,我與約瑟一樣在家排名11。


我生長在美國南部,我們全家14個人住在二個房間(Two bed room)的房屋中,我們8個人住在一間臥室中,另一間住著6個還會尿床的小孩。


當時我們所唱的詩歌都非常有趣。


 


當時我們唱的多是想遠離現況到另一地的天堂的詩歌,導致我們聚焦在「被提,將要飛去」「I will fly away!」,以致跟我們所處的環境完全無關聯,


我們主日時都是向上仰望,因為我們期待神隨時會降臨。


 


天使對門徒說﹕你們為何朝上發呆看,要回耶路撒冷去等待主的再來。


但那首歌是指當我死的時候,我要「被提,將要飛去」「I will fly away!」所以我們不知道自己在唱一首喪禮的歌。


 


我們所唱的詩歌,歌詞一定要植基於神的話語、神的真理,不要唱負面的歌詞,因為歌詞會進入到唱歌者的心靈裡。


 


我小時候,我的家充滿著恐懼、貧窮的心態,而不是充滿神的話語。


 


許多人常誤解聖經中的話語以為要成為義人要先成為窮人


可10:23-25 耶穌周圍一看,對門徒說:有錢財的人進神的國是何等的難哪!


 


門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:小子,倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪!


 


駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢。


 


其實神所賜的福,是不加上憂慮的。


 


我們當時也唱一首詩歌,歌詞內容陳述我們雖窮,但我們有耶穌,在天上我們有一個家,我們是Poor rich man,歌詞中我們一方面宣告我們是窮人Poor man,又宣告說我們是 Rich  man。


 


我們只唱我們的困境與缺乏,卻忘了我們要跟神要什麼,以致造成我們停留在貧窮的循環當中。


 


我們所唱的東西會進入到我們的靈裡,所以我們要唱新歌來讚美神,要打破負面的思想,要唱神對我們的看法,我們可以感謝,突顯神所在我們身上所作的改變,但不要去唱那些強調自己現在或過去所面對的悲苦,並反覆地唱。


 


而是要唱真理,唱有屬天能力、唱能釋放神國能力的詩歌。


 


見證﹕我父母都是有音樂恩賜的人,我父親以彈奏音樂為業,結婚時,他們向主祈求並立約﹕「如主讓我的12孩子都有音樂恩賜,我就將我們的音樂恩賜,都獻給主,為主擺上。」


 


我從小沒有錢上鋼琴課,但主讓我發現自己在音樂上的恩賜,並花時間去發展,我學習樂理,我相信神的恩膏可以被分賜,現在若你有渴慕,你就來領受神的恩典。



詩8﹕2 你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。


 


敬拜是破除仇敵詭計的最有能力的方式,敬拜者不要害怕仇敵的攻擊,而要用神所教導的話語作爭戰。


 


▃ 為台灣發預言


一、神要在台灣釋放新的敬拜方式,在台灣釋放新的敬拜的火。


二、將有更多的國家要承認台灣在國際上的地位。


 


三、台灣的海洋、航空科技要被提升。


 


四、新的信心盾牌,全新的信心盾牌要賜給台灣


 


五、神呼召台灣進入新的 彈奏(Playing)、殺敵(Slaying)、得獎賞(Paying)當中。


 


撒上16﹕23 從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候,大衛就拿琴,用手而彈,掃羅便舒暢爽快,惡魔離了他。


 


大衛為掃羅彈樂器,大衛被呼召到神前,台灣的敬拜團要被呼召進入到更高的服事層次。


神也要賜下更高層次的工作,讓你們能累積能力,並為你們開啟未來的工作(事工),晉升你們工作(事工)的層次,新的升級,這一切的發生,將是超乎你們所求所想的,你們不要驚訝!


 


要如大衛般地殺敵致勝,殺獅子和熊以保護羊群。


 


大衛與神有美好關係,他知道神會幫助他,他才有足夠勇氣,面對歌利亞,得勝再得勝,每次遇到問題,要呼求主,神將會訓練你打國家級的爭戰。


 


彈琴的手,同樣也是勝過歌利亞的那一雙手。


 


大衛幾分鐘後就得勝,他甚至不用很靠近歌利亞,他用敵人的刀砍下仇敵。


歌利亞嘲笑以色列人40天,但當時刻來到,大衛在極短的時間就勝過歌利亞。


 


▃ 更高層次的報償


大衛敢面對歌利亞,得著什麼好處?


掃羅給他很多財富,他娶王女,他的父家免賦稅。


我們少注意這經文,以為要謙卑,不要心想要得報酬。


 


撒上17:23-25 與他們說話的時候,那討戰的,就是屬迦特的非利士人歌利亞,從非利士隊中出來,說從前所說的話;大衛都聽見了。


 


以色列眾人看見那人,就逃跑,極其害怕。


 


以色列人彼此說:這上來的人你看見了嗎﹖他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的,王必賞賜他大財,將自己的女兒給他為妻,並在以色列人中免他父家納糧當差。


 


大衛不驕傲,他有高尚的心,明白立約的精神,知道得勝的獎賞,我們要拾起虜物帶回家。


有加增、財富要臨到各位,這是使作工的得工價。


 


奉耶穌的名宣告﹕「我們要拾回丟在戰場上的虜物」


我曾在作以上宣告後,在一週內得7000美元。


 


▃ 彈奏Playinq、得勝Slaying、獎賞Paying。


 


神要傾倒新歌在台灣,台灣要更多領受許多新歌,這些新歌要被傳唱到其他國家,成為各國的幫助。


 


奉耶穌基督的名禱告,阿們!


 


 


 


980426 美國CI 狄恩牧師所主講的 先知性敬拜 Part 1 之聆聽手記



 


▃ 信息


我的呼召是將神的話、神的啟示寫成詩歌唱出來,並釋放恩膏,如同大衛在彈琴時,就釋放恩膏出來般。


 


▃我現在要來彈琴示範。


讓我們來唱「打開城門」,這詩歌出自詩篇24篇,是形容以色列子民帶回約櫃,因著榮耀王的回來而歡欣快樂。



神啟示,這(眾)教會要進入一種新的敬拜方式。


 


音樂本身就是一種運動,每一新的屬神運動都會與詩歌相連結,


許多過去很有效的敬拜方式,現在可能都變得較不重要。


例如今日不再獻牲畜,因為耶穌基督已為我們獻上自己為贖罪祭。


 


徒15﹕7-8 辯論已經多了,彼得就起來,說:諸位弟兄,你們知道神早已在你們中間揀選了我,叫外邦人從我口中得聽福音之道,而且相信。


 


知道人心的神也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣;


 


那些未先接受割禮的信徒被聖靈充滿,因為當時耶穌已對他們的心進行過割禮。


 


這在當時起很大的爭論,彼得說神在外邦人身上行了大事。


 


徒15﹕10 現在為什麼試探神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢﹖


 


我們得救乃是因主耶穌的恩。


 


徒15﹕16 正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來,


 


 雅各說﹕發生的事在聖經上已被預言出來。


 


徒15﹕13- 16


他們住了聲,雅各就說:諸位弟兄,請聽我的話。


 


方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下;


 


眾先知的話也與這意思相合。


 


正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來


 


神說祂要重新修造大衛倒塌的帳幕,但並不是每一個人都願意順服跟隨去做。


摩西的帳幕的主要組成結構是﹕外院→內院→至聖所。


 


現今我們許多音樂的敬拜流程是依附在這摩西的帳幕的流程上。


外院(快歌)→內院(中速)→至聖所(慢歌)。


 


神啟示祂要以其百姓的敬拜讚美為居所。


 


我們被教導要以這三階段為敬拜的流程。先快歌再慢歌,但我們進去沒有出來,這似乎變成一種習俗,


為什麼我們不把「快」的歌放在至聖所?


 


當大家一起聚集敬拜時,會有人宣告﹕詩46﹕10 你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。


 


請留意上下文,但其實這段經文,神是對著敵人說的,Still = 放手、試都不用試,


我們誤以為聖潔跟慢歌是一致的。


我以前誤以為是我們是為神而活的,有很深的罪疚感,因此把摩西除罪的方式,帶到我們的敬拜當中。


 


出28:35 亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前,以及出來的時候,袍上的響聲必被聽見,使他不至於死亡。


 


在大祭司進入至聖所,時可能因著罪而被擊殺,其他人是在外安靜,戰兢恐懼的(fear),他們豎耳聽鈴聲,進入至聖所的人,可能也深知自己有罪,懼怕fear 死亡。


二者都是恐懼,如果鈴聲停了,代表死亡,人已被擊殺,死亡是安靜Quiet ,我們以為安靜是聖潔,其實安靜有時等同於死亡。


 


我們花了許多時間想要靠近主,其實主已來了,沒有任何音樂可叫我們更靠近神,因聖靈住在我們裡面


 


大衛的帳暮是沒有幔子分隔的,從耶穌之後,幔子不再是人與神間的隔離,大衛的帳暮是沒有幔子的,大衛的帳暮是在耶穌來之前,所以大衛的帳暮是先知性的預告,預告著新約時代,因著主耶穌,人與神之間將不再有隔離。


 


林後3﹕6-16 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是叫人活。


 


那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光,甚至以色列人因摩西面上的榮光,不能定睛看他的臉;這榮光原是漸漸退去的,


 


何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎﹖


 


若是定罪的職事有榮光,那稱義的職事榮光就越發大了。


 


那從前有榮光的,因這極大的榮光就算不得有榮光了;


 


若那廢掉的有榮光,這長存的就更有榮光了。


 


我們既有這樣的盼望,就大膽講說,


 


不像摩西將帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。


 


但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。


 


然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。


 


但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。


 


神的同在不是要讓我們恐懼、害怕,而是要使我們得著自由。


 


在神面前,我們可以唱叫人得救的歌、爭戰的歌…


 


林後3﹕17-18 主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就得以自由。


 


我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。


 


在神的靈同在裡,我們是自由的,我們可以自由地敬拜祂,因祂是萬王之王,萬主之主。


 


 


98.4.25. 克安通牧師「先知預言: 恢復」特會之聆聽手記



當約伯為他的朋友禱告後,神就再次使約伯昌盛起來,神後來賜福給約伯的,更勝過從前。


 


主我們需要你的觸摸,主這是恢復的時刻,撒旦所挪走的,神都要叫我領受回來,因為現在是開始恢復的時刻,感謝主!


 


神賜福給約伯,他在三個領域被攻擊,失去財富、家人、健康三樣。


1. 伯1﹕13-15  財富被攻擊


2. 伯1﹕18  家人被攻擊


3. 伯2﹕7  健康被攻擊


 


但在在最後一章,神恢復了約伯的財富、家人與健康,神雙倍地祝福了約伯,並多過先前。


 


一開始,他的朋友、家人、親戚都離開他,但當神賜福,一切都會恢復並且回轉回來。


 


我們現在是活在恢復的時刻,秘訣是﹕「開始為朋友禱告祝福」,雖然我們在一開始失去了許多,被別人排斥,但神雙倍祝福約伯。


約伯的太太說﹕「你的神在那?」


 


伯1﹕21 說:我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。


當你領受時,你感謝祂。


當你失去,你感謝祂。


當你再失去,你再感謝祂,…。


 


因著你的繼續感謝神,你會得回一切。


 


神要給你很美麗的房子,神要給你很棒的工作,我知道神會做,在領受雙倍祝福前,你要持續感謝讚美神,你就會領受回來。


 


第一步是感謝讚美神,


賽58﹕12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。


神要修補(Repair)人的意念、性格和心態。


 


神要建立拆毀累代的根基。


 


我們的性格被磨塑了,我們的心態也要被改變得像耶穌。


 


修補的過程可能是一個痛苦的過程,但失去是一種祝福,我們必須要先失去小的,以便讓我們得著大的,神在試鍊你的意念與心態,當神給我們麻煩時,我們也要高興領受。


 


伯2﹕9-10 他的妻子對他說:你仍然持守你的純正嗎﹖你棄掉神,死了吧!


 


約伯卻對他說:你說話像愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎﹖在這一切的事上約伯並不以口犯罪。


 


我們的神是良善的神,祂是那位給我們祝福的神,當祂挪走祝福時,要明日祂就要加倍地加給你祝福,你要領受。



這是復甦之地


路7﹕11 -12 過了不多時(有古卷:次日),耶穌往一座城去,這城名叫拿因,他的門徒和極多的人與他同行。


 


將近城門,有一個死人被?出來。這人是他母親獨生的兒子;他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。


 


耶穌是你家庭的頭,當眾人失去盼望時,耶穌就在那裡。


當你哭泣時,耶穌就在你身旁。


 


約11﹕32-33 馬利亞到了耶穌那裡,看見他,就俯伏在他腳前,說:主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。


 


耶穌看見他哭,並看見與他同來的猶太人也哭,就心裡悲歎,又甚憂愁,


耶穌看馬大、馬利亞哭泣,耶穌也跟著哭泣,動了憐憫心。


 


主說﹕「少年人起來」,並把那少年人交還給他母親→恢復。


 


神今天要把你的兒女帶回來給你們,回到神前,因祂是一位復甦的神今天你的孩子要跟你一樣能夠愛神,主啊!我要看到我的兒女要成為敬拜者。


 


人看重死人復活的神蹟,但神看重「關係」,看重「人與神」恢復「親密關係」。


神要恢復與你的親密關係,要繼續為你的家人孩子禱告。


 


今日許多家庭面對紛爭,父母離婚,今天許多孩子雖然有父母,但卻因著父母的忙碌而少領受到父母的愛。


 


當你親近神,親近教會,你就會更多的想到你的家人,而不會只是專注在金錢上面,金錢是買不到關係的,「關係的價值」更甚於金錢,金錢會來來去去,但關係不會。


要與妻子、丈夫、孩子建立良好的關係。


你的妻子、丈夫、孩子是神所賜給你的雙倍祝福。


 


耶穌要看的是,家人彼此間,有更緊密的連結。


撒馬利亞婦人,從小就失去愛,也一直在追求愛。


 


目前我們的事工,牧養了8,000位孩子,這些孩子當中,有許多是幾世紀以來都傳承自己是賤民階級出來的心思意念,幾世紀以來都是形象低落的。


 


要在意念、思考模式、意念上改變。


 


因著主!我一切都要恢復過來了。


 


神是「恢復」的神!


98.4.24. 克安通牧師「先知預言」特會之聆聽手記



 


 


神今晚要對你說,也許你會犯錯,但神永不會失誤,時候將到,神要興起你,工作會回來,地位也會回來,你是有盼望的。


 


神要將你的哀傷時刻,轉變為快樂的時刻。


 


當我們失去盼望而陷入憂傷時,神就來了,將你一切事都告訴祂,祂可以將我們一切的哀傷,轉為正面,因著耶穌,你的羞恥要轉為尊榮。


 


此刻許多國家因著金融風暴,而失去盼望,但我們的盼望在於耶穌,耶穌已復活了,我們的主已復活了,不要往下看,要往上看,要看見神。


 


結37:11主對我說:人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:我們的骨頭枯乾了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了。


枯乾了,失去盼望了,所有計劃都枯乾了,沒有未來了,但就在那一刻,神就來了。


 


結37﹕5 主耶和華對這些骸骨如此說:我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了。


主必使氣息進入到我們裡面,我們必要活了起來。


 


主要將氣息吹進我們裡面,我們必要活過來,主要將主的靈放在我們裡面。


 


不再是失去盼望的、死亡的靈,而是活的靈,所有懼怕的靈都要離開你。


主我要為一切感謝你,我不再走在懼怕裡。


 


主要將主的靈放在我們裡面,在我們裡面的,不再是懼怕的靈,乃是主的靈住在我們裡面。


 


▃ 見證


多年以前,當我開始服事主的事工時,我失去了朋友、失去了財務上的支持、也沒有人願意來參加我的聚會,我變得非常的負面消極,變得很容易就會落入錯誤的思考中,我告訴主,有一天,我告訴主,本週這是我的最後一個主日(也就是神的第一個主日),人的盡頭,是神的起頭,結果一切都翻轉了。


 


神對你是有計劃的,最後的一刻,就是你將要看到神蹟的那一刻。


不要放棄,我們的幫助是從神而來,神蹟來了,你將要看到大神蹟了!


 


為什麼神要等到最後一刻才出手,因為神要看你信心的程度。


 


最後一刻的祝福,是最好的祝福。


 


▃見證


我曾在一次美國40天聚會的最後一天的最後一刻,我收到一筆30萬美金奉獻到我的事工(以供牧養8,000位孩子所需)。


 


財務對神不是問題,神是富有的神。


 


每天早上醒來要宣告﹕


神要供應50萬美金,給我用來用到神國的事工上。


 


為什麼你會枯乾?因為神要讓你看見神蹟。


 


我在絕望之餘,去到印度一個當時有7,000人的教會,現在該教會已有60,000人,我安靜地坐在一個角落,台上一位西雅圖來的講員說﹕「我今天的信息,是要講給一位想要死亡,並躲在角落的人,講員說完後就一直看著我,他講出我一生的經歷,神的話語進到我裡面,讓我深受觸摸,裡面有烈火燃燒,神醫治了我的傷口,我的沮喪,我看見我全身在顫抖,神使我領受到神的話,神醫治我。


 


要信靠神,神的道就是能力,神是醫治我的人。


 


詩37:1-9 不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。


 


因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。


 


你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;


 


又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。


 


當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。


 


他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。


 


你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。


 


當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。


 


因為作惡的必被剪除;惟有等候耶和華的必承受地土。


 


40分鐘後,講員說﹕「那個人在哪裡,請站起來!」我原不想站起來,但講員卻指著我,要我站起來。


如同主說﹕「撒該,請下來般」


我問該講員說﹕「你怎會對我的狀況,如此清楚」


講員說﹕今天早上我問神﹕「主啊!今晚我該講什麼信息」,主對我說﹕「講詩篇37篇」,隨即在聖經中出現一張臉,是一張黑色的臉,晚上特會時,我找到了你的臉…。


 


當耶穌來,以色列人無法接受耶穌,若要看見神蹟!就要先改變你的想法。


 


為什麼神容許失敗挫折臨到你?因為神要改變你的想法 mindset ,不是靠自己的能力、不是靠自己的勢力,而是要依靠神的能力。


 


時刻已到,神要給你們一新鮮美好的恩膏。


 


從耶路撒冷到以馬忤斯(門徒遇見復活的耶穌前)是一段失望的旅程,但當從以馬忤斯回到耶路撒冷時(門徒遇見復活的耶穌後),將會是一個完美的時刻,是一個完成使命的時刻。


 


第一個旅程,可能是一個挫折的旅程。


第二個旅程是一個完全成就的時刻。


在路上、在街上,轉化就發生了。


現在是一個新的開始,現在是第二個旅程,是一個完全成就的時刻。


 


巴拿巴是「鼓勵之子」,當人失望時,你要成為那鼓勵者,你生意要括大,你在財務上也要蒙福,你在服事上也要擴張,不要害怕法老王,你能觸摸到法老王的心


 


 


 


2009年4月28日 星期二

畢邁可牧師對其團隊分享的啟示性異夢:末世得勝的教會



啟示性異夢:末世得勝的教會


本文整理自美國堪薩斯城國際禱告殿(IHOP)畢邁可牧師對其團隊分享的啟示性異夢


February 13, 2009


By 畢邁可Mike Bickle


我們來禱告:父啊,我們奉耶穌的聖名求今晚用的臉光照我們的靈,給我們活的知識,教導我們,奉耶穌的名感謝,阿們!


我今天要講啟示錄12章。


今天早上我做了一個很長、印象深刻、啟示性的夢,到如今這夢仍然清晰地在我的腦中。這夢是關乎啟示錄12章的末世爭戰,和得勝的教會在大能中運行。


這個夢基本上是要使我和國際禱告殿(International House of Prayer,簡稱IHOP,位於美國堪薩斯城)領袖團隊歸正,是預防性的,是個警告,要我們更深入、更專注於目標,要讓我們知道,我們的信心和知識並不像我們現在自以為有的程度。


在我的夢中,有我和兩位IHOP的領袖。(凡認同「我們」的,我們就一起來領受這夢。)我要描述這夢中的一段,這夢一整個晚上一直在做,連續了數個小時。現在我只強調其中的幾點。


我在一個大型禱告特會裡講道。我並不認為我未來真的在這樣一個特會中講道。啟示性的夢常是象徵性的,我們不是去追根究底夢的細節,而是去看它所傳遞的信息。我不認為我會真實的去這樣大型的禱告特會。


這大型的禱告特會是在一個巨大的露天廣場裡舉行,那場地有好幾哩長,有個很大的棒球場,約有四萬人在這個棒球場裡,我正在下午場講禱告的信息,與會人士來自教會不同的宗派,特別是靈恩宗派的人。


其中我特別注意到一個人:我很敬重的比爾‧強生(Bill Johnson)。我不認為那個人就是指他,但他代表了許多的事工,他清楚地在夢中象徵了在教會中那不同宗派的領袖。他們是竭力地、完全地行在神的大能中,並且有極美好的靈性。認識他的人都知道他是有名地謙卑柔和,而且非常的慷慨。我想到好幾位這樣性情的領袖,像是多倫多的約翰‧亞諾(John Arnott)、布永康、溫蒂‧亞歷(Wendy Alec)等等,這名單可以一直數下去,他們都有突破的大能!


我沒有看到他們的臉孔,但我知道有很多宗派的領袖在那裡。比爾是第一個例子,是那有美好靈性,將自己完全獻給神大能使用的人。這是個很正面的事實。


我們大家都很享受不同宗派間彼此非常友善、親切的團契。50100個神教會的宗派:有的專注在啟示性的宗派,神大能彰顯的宗派。他們在那裡有美好的時光,享受彼此的團契。他們是來分享下午信息的領袖。


我有兩堂,講的是禱告、神的大能、神末世的審判,以及這三者是如何結合在一起。


我講了一堂信息,休息時間後,開始第二堂信息。在場有四萬人,來自50100個宗派的國際性領袖,在休息時間,許多人是在很友好地辯論,IHOP的人和IHOP的人辯論,IHOP的人和不同宗派的人辯論,不同宗派的人一起辯論。都是友好溫和地辯論。大家都在說:「那這個版本又如何?」大家拿出聖經來辯論。我對大家的謙卑和仁愛印象深刻。真是神蹟,真是美!我看不到任何敵意。我印象深刻地說:「哇,這本身就是神的大能!」真是叫人享受,大家都在享受!


不過,大家完全是知識上引發的。這一點是負面的!包括IHOP部分,沒有任何人的觀點角度能傳遞信心給人。觀點全都是冷靜清醒,知識性,是將所有的片段拼在一起。很有趣,也叫人享受。聖靈在我心中攪動,就是連我自己的道也沒有傳遞活的知識和大能。我好沮喪。


我要再強調這夢是關乎IHOP的,在我們這路程上,主要我們再一次重新精準地聚焦。


始料未及的事發生了。


就在我的第二堂信息將結束時,服事時間已開始,突然間最可怕的事發生了。啟示錄127-9節的經文所寫的事突然發生在我們四萬人中間。我沒有期待在領袖聚集的禱告會中發生這種事,我相信這是象徵性的。


約翰在啟示錄十二章7-9節預言非常激烈的事在末世真實要發生。他不是說比喻,若不是聖靈使我們的心領受,我們是想像不到的。


約翰預言末世會發生的一連串事件。啟示錄十二章7節提到:「在天上就有了爭戰。米迦勒(天使長)同他的使者與龍(就是魔鬼)爭戰,龍也同牠的使者(墜落的天使,鬼魔)去爭戰。」牠們與米迦勒爭戰。這都是發生在天上的事。


這爭戰也發生在但以理書很有名的第十章。但以理在地上禁食禱告,有巨大天使來與天空屬靈氣的惡魔爭戰。這位天使無法突圍得勝,天使長米迦勒來幫助他,因為但以理禱告。


這位天使無法除去在波斯(今日的伊朗)掌 權的魔 君。這位天使要但以理繼續禱告,因為他無法除去這惡魔。因著但以理的禱告,天使長米迦勒來了。米迦勒也許也有其他事纏身,但他來驅走這魔君。


在靈界,亞洲的城市是有鬼魔階層的。每個城市有她的鬼魔權勢,負責在城市建立牠的堅固營壘。牠們是魔君,高階的鬼魔的靈體。地理上有國家性的魔君。


同樣地,在城市和國家有她們的天使。好天使和那墜落的天使─鬼魔,彼此相戰的程度,是按著聖徒在地上禱告的程度而定。聖徒多禱告,就有更多好的天使與墜落的天使相戰。事情是如此進行的。


啟示錄十二章沒有提到禱告,但從整本啟示錄我們可以看見,禱告是前所未有地大量、大有權能、有信心、緊湊地升到神面前。約翰看到米迦勒和大量的天使,不只與魔君爭戰,甚至是與撒但和牠的所有、最有能力的魔君爭戰。這是史上天使間最有權能的戰爭。


現今地上有二百卅二個國家,每個國家都有自己掌 權的魔 君。很可能在每個國家所有主要城市都有掌管她的魔君。啟示錄十二章8節說:「(這些魔君)並沒有得勝。(牠們戰敗是好事一樁!但短暫不妙的事是)……天上再沒有牠們的地方。牠(們)被摔在地上。」牠們被困在地上,地上的爭戰就加劇了。


8節提到,這些魔君和低階的惡魔未能得勝,在天上再沒有牠們的地方。按以弗所書六章12節所說,現在這些魔君是在天上。牠們是靈界二重天裡的大能者,與地上公義者爭戰,攔阻他們的邁進。


9節:「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但……牠被摔在地上。」牠連同牠的天使,指所有的鬼魔也被摔到地上來。這是數十億的鬼魔,並非自願地被困在地上。牠們對此真的很氣忿忿,因此牠們對天和地發憤恨。


回到我的夢中,我剛結束了我第二堂的信息,這段經文清楚地在我的腦海中,那時是服事時間。我們突然往上觀看,看到這些巨大鬼魔的靈從天降下。牠們來到全地上,也來到那特會中。牠們來到我們中間。


我不確知我看到的是哪個階級掌權的惡魔,但我假設牠們是魔君,屬乎高階,屬於不同的類別和層級。在這方面我沒有看見。以弗所書六章12節有列出幾個階級。


無論如何,牠們看來像巨大的蛇,就在我們四萬人所能看到的天上,整個城市上空,是人人都可以看見。這些大蛇是數百碼長,像美式足球場那樣大,不是像這個建築物的大小,體型約有 五十英呎 粗,跟這一棟建築差不多,極巨大!牠們帶著一張殘忍的臉從天而降,滿有邪惡,非常地氣忿忿,因為牠們不是重新被安置到地上來,牠們是被摔下來的。牠們不是自願來的,牠們是在人類歷史上最重要的戰役裡被打輸下來的,困在地上,並且三年半後,牠們都要被投在無底坑的囚牢中。牠們是先來到地上,接下來是被投入、囚在無底坑中。最後被投在火湖裡。因此牠們知道從此以後日子無多了。


這些巨蛇都有像龍的頭,體型有半個這房間那樣巨大。對我而言真是難以想像。我們往上看,大家都嚇壞了!我們才剛講完禱告,都站起來,卻沒有一個人禱告來斥責這些惡魔。每個人,包括我在內,都逃命。逃命!大家都是歇斯底里!驚恐!都嚇壞了,只想逃離現。沒有一個人是冷靜下來,拿起麥克風,叫大家一起來同心禱告,捆綁這些惡魔權勢,驅逐牠們離開這廣大的露天廣場。


是聖徒的禱告叫那些蛇被摔下來,但不是叫牠們落在我們身上。牠們來要咬人,很嚇人的。聖徒們不是冷靜地合一禱告抵擋敵方,而是在驚恐中四散奔逃。也許有例外,但照著我眼中所看到的,沒有一個人(包括我在內)有深度真實的知識,成熟的信心,拿起麥克風,把眾人合一地聚在一起,鎮定地說:「讓我們使用耶穌的聖名來掌權!」沒有!大家都在逃命!


我在逃命,覺得這件事真可怕。牠們下來咬人,好恐怖,好殘忍,好邪惡。領袖們都在逃命。我自己也沒有停下來數多少人在逃命,我也在逃命。我不想說我們內中沒有一個人是站立得住的。所有IHOP領袖也在逃命,不是一起逃,而是各逃各的命。這看來很好笑,但我其實是感到悲傷的。


我醒來的時候跟主說,甚願我夠鎮定、確切地去救一些人出來。我自己卻先逃出來,我真的好羞愧,好悲哀,我的反應竟是如此。四萬人,若不是全部,至少大部份,包括IHOP團隊都是在一團混亂中。


若我們有人有知識,這是關鍵。知識不光是有對的聖經資料圖表的資訊,像是末日圖表:什麼時間會有什麼事發生。不光是如此。有這種聖經知識是有幫助,但這不是基要的。


有活的知識才能叫我們的靈能在這樣的情況下冷靜下來,抓住信心站立呼求聖靈的大能。你若沒有知識,你無法在這種時刻抓住信心。這邪惡有多巨大可怕是人未曾見過,是超過人能想像的。


啟示錄第十二章描述的事件是真的,是會發生的,而教會會勝過世上的一切。我的假設是:雖然我們親眼看見,但巨蛇群是否真的有數百呎長,因為是啟示性的夢,這樣的細節我不確知是真是假。可能是,可能不是,我不知道。但我不在乎這一點。我有個不是聖經教導的假設,一旦這事發生,數十億基督徒和非基督徒,肉眼都看得見。因為鬼魔會落到在地上,彰顯自己叫人的肉眼看見,釋放牠們的能力。


但是,教會也會史無前例地在大能中運行。這是教會最美好的時刻。不過我們不是要等到那光景才成為美好。像練舉重,人不是一下子就可以舉起500,乃是從10開始舉起,再加到50,加到100那樣地加上去。信心也是如此地被訓練出來。沒有人是一開始就從500開始舉重的,舉起500的世界舉重冠軍得主也是花了好幾年,1020 30地把重量加上去,才能一口氣舉起500的重量。不是到了那光景,才看該如何做。


因為這是啟示性的夢,是象徵性的,我不期待事情會是這樣的。


人即便有末日方面的資料,不等同有活的知識。IHOP也沒有活的知識。我們跟別人一樣的驚恐狂亂。在那時刻,有屬靈知識的人能夠在靈裡安靜,憑著信心來到神面前,按著祂的旨意來運行。知識和信心是牽手同行的,是重疊的,是到一個地步可以安靜下來奉主名禱告。但若你是在逃命驚慌中,是不會達到這種平靜鎮定的程度。


路加福音廿一章26節,主耶穌說:「天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。」驚嚇是人主要的情緒反應。


約翰接著更多地形容那景況。我相信這真實要發生的事,會在你們中間一些人有生之年內發生。啟示錄十二章12節,約翰這樣記錄:「只是地(上的人)和海(上的人)有禍了。」地上與海上貿易的人有禍了,因為魔鬼下到你們那裏去了。


魔鬼經常藉著牠的鬼魔下來,牠自己也是不多久就會下來一下下。我不清楚細節,但我假設牠是如此運作的。但如今魔鬼下來是長久性的,不再是短暫的造訪。牠是被困在地上,三年半後被囚一千年,然後是落在火湖裡。


啟示錄十二章12節:「只是地與海有禍了!因為魔鬼……氣忿忿地下到你們那裏去了。」因為魔鬼的時候不多,三年半後就要被囚,牠不要被關。請看啟示錄第二十章牠被審判的部份,牠被鎖鏈捆綁,關在無底坑一千年。


啟示錄十二章17節:「 龍(魔鬼)向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。」牠發怒,所以牠要除滅禱告的教會。兩千年前耶穌死在十字架上,復活升天,坐在父神右邊,牠因此被打敗了,而教會是釋放牠的失敗在地上的。所以牠要去與聖徒爭戰,牠恨極了聖徒。


回到我的異夢,這一大群充滿在天上,甚至在遠處的城市,總之眼目所見都是牠們的大蛇,可能有各種階級的魔君權勢在其中,大量的從天而來。有小一點的鬼魔蛇在大蛇旁邊。有大量的煤灰、濕泥、厚灰與牠們一同降下,好像下雨一般。我們一大群人從運動場中逃出來,要離開露天廣場,往各個方向跑,卻不知道往哪裡跑。這厚重、像泥一樣的灰落在各人身上。天空都變黑了,真是可怕。


我猜我可能跑了有一哩路,用力跑了好一會兒,要跑出公園。在夢中也沒想到為什麼要在公園裡。而這是件全球性的事件。但那時候事情是如此緊急。也許因為我們有禱告特會,那時候有特定的焦點吧,我也不清楚。很多人沒能逃得出來,那些蛇在咬他們。


我拚命地跑了一哩路,最後終於氣喘吁吁地逃到露天廣場的邊緣,在那兒有邪惡的警察。那些泥似的灰沒有落在他們身上。他們叫我回到露天廣場去,不然就要把我關起來。我說:「不,你們知道裡面發生什麼事嗎?」他們眼神很邪惡地說:「我們不管,回去,不然我們就把你關起來。」我本來想他們也許能幫些什麼忙,我因此醒悟到,他們是屬乎敵基督宗派的。這些在末日會有不同的名稱。


此時我左右為難。我想:我才剛逃出那想得出來最緊急、危險的情況,如今卻要再回去!我明白在自然界真是毫無可能脫離這危難,因為我雖逃了,卻遇上警方要把我關在牢裡。我真的沒有生路,惟一的生路是倚靠聖靈的大能。我站在那些威嚇我的警察旁邊,他們要我重回魔君群降落的露天廣場那個危急的環境中。


我看著這些警察,真不知道該怎樣做。我不想被他們銬著手帶走,遇到他們已經夠糟糕,但我也不要再回到裡面去。我在那裡想:我希望……。我現在講的是IHOP團隊,因為我們大家都四散,我相信無論其他人在公園的哪個地方,都跟我一樣面對同樣的難題。我但願IHOP能早幾年前,就對啟示錄十二章的經節更認真地研讀。


我們真的要好好想像一下,人類的歷史到了這樣一個緊急的地步。我希望我們能夠預備好,靠著與神建立更深的關係,在更早的時刻在靈裡抓住這個事實。我相信這事件幾十年後就要發生。我記得我在夢裡希望我們能夠早十幾、三十年前就認真地看待這事件的嚴重性。


剛才大家在禱告會的半小時休息時間才彼此辯論過。我們辯論神的大能是遠大過我們行在其中的,我跟自己說,因為大家都有自己的看法該如何運行,卻沒想到那突然的事就發生了。我醒過來時還記得自己在想:我們辯論神的大能,其實是遠大過今日我們行在其中的。這其實是神對我說的話。神要使誰歸正?那人就是我。這是針對我個人的夢。各位好朋友,我個人感到悲傷,也真希望你能與我一同悔改。


我在清晨兩點半突然醒過來,我人在床上,真是嚇到了,心中有這樣的迫切,清楚知道這夢是在跟誰說話。我說:就在今日,我們必須比以前有更多的熱情和信心來運行,緊跟著耶穌。我醒來,心裡清楚,這不見得是教會在那日子會發生的光景。這一點是正面的。但主顯給我看,若那日子今日就臨到,事情就會這樣地發生。我清楚地知道:主說,這事不是現在就發生。若真是如此,我的百姓遇到的就是這種混亂狀況。


因為聖靈的大能是那樣的真實,我心裡真高興這不過是個夢而已。真是好事。


幾十年後,教會中將會有許多的人在那日子是有信心和有這樣知識的,就像舉起500不是一日成就的,信心和知識也是在日日的操練下而增長的。


這異夢的重要信息之一是:IHOP今日要更迫切地、更深地與耶穌同行,更迫切地在信心上成長,就在今天,今晚。


我們要吃「書卷」,這是啟示錄第十章的用詞。天使給使徒約翰小書卷,叫他吃下去,就是好好地去咀嚼消化吸收關乎末後的知識。以西結書第二、三章也提到同樣的事。天使叫以西結把書卷吃了。


這重要信息就是要與耶穌更深地同行,要更認真地在信心上成長,不住地吃「書卷」。好叫我們有知識,而不是第一個反應就慌亂驚恐、到處竄逃,因為這事情是恐怖到令你難以測度的,每個人差點都嚇得動彈不得。


若我們有活的知識,就會知道這是神計劃的一部份。我們是得勝的,因為我們知道要發生何事,我們不需要逃跑驚恐,反而是站立,抓住聖靈、神的話和耶穌,行在大能的信心中。我們不用逃跑,我們對這些魔君是有權柄的。牠們從天下來,卻不必是臨到我們身上,而是落在別的地方。


說真的,我確信 那些魔 君是不能運行在地上充滿神榮耀的大片領域。那裡有超自然的供應,就像為奴的以色列人出埃及離開法老,與摩西在曠野時一樣。以色列百姓沒水,水就從磐石而出。摩西吩咐磐石,水就從磐石流出來。天天都有食物供應,有雲柱火柱引導,是鬼魔不能進入的。在這榮耀領域內有三百萬名神的兒女是受保護的,這是地上榮耀之處的原型。


所以,有一個禱告的聚會,被魔鬼鎖定攻擊,卻無人站立抵擋仇敵,都逃命去了。這是不好的。


我與大家一樣有時候會想到像這樣的事情,並且心中有堅決的信心,相信自己會拿起禱告的權柄,但事實上我是逃命去了。我以為自己會有不一樣的反應。但這是個象徵性、啟示性的夢,不是真實的事件。主說:「在未來不知的年日會有這樣的事件發生,若教會還是現在這個樣子,那我們所有人就是這付光景,包括你在內。」


我常引用耶利米書廿三章20節:「耶和華的怒氣必不轉消,直到祂心中所擬定的成就了。末後的日子你們要全然明白。」末後的日子將會有一群人,全世界約有數百萬的人,愛慕耶穌的名,他們會全然明白神心中所擬定的。他們全然是成熟地明白,即便並不明白所有細節。他們是數百萬名來自不同宗派的信徒,是全然明白的,因為我們都有份在其中。


異夢中,在那個來自50100宗派的領袖特會裡,我們都在其中。我們在神的大能裡往上提升,在愛和謙和中相交,我們是基督耶穌裡的牧人。在未來的日子,我們都要微調我們的觀點,沒有一個人有絕對正確的細節,現在我們沒有一個人是全然明白的,我們只有粗略的圖像。


IHOP而言(這也包括了其他的宗派),我們對神的大能和末日的理論是空虛的:雖聽來有趣,知識上能刺激人,卻沒有真正地教導人。別的宗派也是如此。因此,在末後的日子,聖經知識的團契、享受,這些空洞的辯論無法預備人行在更大的神大能中。這不是邪惡,只是是空虛的,無法引發人信心的活力或知識的成長。


在夢中,無論他們的論點是往這個或那個方向,或中庸地辯論,沒有一個人能引發出信心上最終的知識。大家談的都只是聖經上的資訊,只是說來有趣而已。夢中主對我說:「這樣是不夠的,你必須有活的知識,你的靈必須與聖靈連合在一起。不光是在聚會中,在醫治的外展活動中,要成為一種不間斷的生活方式:活在聖靈的連結中,吃神的話語。」


我們不能在IHOP琴與爐敬拜,在自己的時間就做別的事,明天再回來琴與爐。這樣子在末後的日子都要無有功效。因為我們需要與聖靈的關係達到圓熟的地步。我喜歡IHOP,但我們太不成熟。在夢中,我們理論上的辯論太不成熟。主說:「使你的臉面堅定於我和我的話語。」不要去參加辯論以為我們比他人更好,因為我們沒有知道得夠多,我們與他人沒有分別。我們沒有比別人超越,可以去引領那所謂貧窮渺小的人。主說我們所知道的不夠去辯論,或去激烈地改變人們,這是需要基督世界來到。我只能說:「是的,主。」


所以,主是要警告我,要定睛在祂身上,在祂的話語上。不要只看重聖經資料的收集,好叫自己看起來很好。丟掉這些。危機時刻將要來到地上。史上最大的收割要出現,它是和最大的危機同時出現的。這事比我們想像得到更激烈。就我所知,全地上那些對末後的日子有更大看見的人(包括我在內),今日沒有一個人能得勝的。主說:「你們完全不知道情形會有多激烈!我的大能足夠改變人類未來的歷史。」這不是傳統上歷史的新季節、新事實,我們是要轉化迎接未來的日子。有強烈正面與負面的事件會發生,這是生產前的陣痛必有的過程,好轉化地球進到耶穌的領導中。這會是很激烈、很戲劇性,過於人能想像的。


最好的例子就是我常說的挪亞,只是這個例子還不夠來表明。神對挪亞說將下雨了,大部份人都知道在那個時候天不曾下過雨。地是經由地下水來澆灌的,從來沒有從上頭來的水。神告訴挪亞建造方舟。那時候沒有船。「建艘船」,「什麼船?」;「要下雨」,「下什麼雨?」沒有下過雨。我們現在說的,是史無前例使我們可以比較的。


希伯來書十一章7節:「挪亞……蒙神指示(預警)他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟。」他不知道什麼是船,什麼是雨,但他知道神的聲音,因此他順服去做了,不是十年,也不是二十年,而是一百二十年!他持守到底,而他的鄰舍也不再管他了。二十年、三十年、四十年,沒下過一滴雨,五十年、六十年、沒下過一滴雨,八十年、九十年沒下過一滴雨,沒有下雨的跡象。沒有人感到將會下雨。接著全地上被認為最愚蠢的人挪亞,在一分鐘內變成地球上最有智慧的人。


親愛的,啟示錄所預言的事是為我們的益處。這些事是遠超過摩西做在法老身上的事,是無法比較的。我們說的是史無前例的事,只有希伯來書十一章7節所提的,那些對神動了敬畏之心且順服神的兒女們,才得以站穩。


我研讀這部份經文好幾年,試著想像這事件,我為這事件禱告,跟主談論這事件,有了一些看見,但我今天早上看到的是好幾個層次遠超過我能想像,是那樣的活形活現、強力、真實。我相信:信與未信的人都會同時親眼目睹這事件,也許不見得看見全部情形,卻會看見撒但和牠的鬼魔群下到地上來。這是超過我們能想像的。


先鋒者要開始聽見神「現在」的話語,並要有神的大能認證。若沒有神的大能認證,先鋒者怎能對神「現在」的話語認真呢?


西方教會有許多人專心於文化取向,這當然是好的價值觀,但我認為有好些地方是應用錯誤的。文化取向叫他們能容易理解是好事,然而最常發生的,卻是為了文化取向降低信息的內容,以致雖拋出信息,結果只是使信息看起來「酷」而已,且「酷」常常代替了適當。酷並不等於適當,酷即使能得著一個冠冕,卻不能趕出人身上的鬼魔。適當是重要的價值,但我們更需要話語的權能。


我曾和許多地方的許多領袖聊過,在此我不是要說負面的話來針對他們。許多人很迫切,他們想要事工增長,他們有許多人是不滿足於現在的事工。可是真的會有試探驅使他們藉著「剪接」來建立事工,例如:研究雜誌、網路、既酷又時尚的服飾、外聲音及高科技,收集最新的國際流行,來與此認同。但是這些都不能把鬼趕出去的,這些都不能說服先鋒者參與其中。


我跟主說:「知道我們若能做得適當,需要神的大能。」主說:「的確。」我說:「主,我們需要大能來打破教會現在所在的幻象泡泡,穿透它,因為有許多教會正陷在其中的娛樂事業。我們要突破這種包裹著他們的幻象泡泡,惟一的做法就是敬畏神,並進入聖靈的大能同在中。」


這說來是很好聽的。主說:「可以。因為我要你更專注地來跟隨我。」不是指講道講得更大聲、更久,或將敬拜團音量調得更高。我指的是不住地專注在神身上,是這種強度,而不是指敬拜中的風格,不是音響的音量,不是科技,乃是專心恆久忍耐堅持與神的個人生活。教會需要這種強度。教會說:「主啊,釋放大能的明證。」我相信我們要那樣做了。


有很多教導啟示錄十二章7節的學者說,「撒但牠們來到地上」是發生在耶穌被釘十字架的時候,現在撒但已經被困在地上了。但是,使徒保羅在以弗所書六章12節說:「因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文是摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」整段經文提到五種鬼魔的階級。我夢中看到的是那一種階級,可能各種都有,我並不清楚。牠們也許根本看來不像蛇,或龍,我不清楚,也不在乎這一點。我只在乎神說話的強度。但是此處的重點是,撒但仍然是在天上,牠並沒有被困在地上。


我讀過好些作者的文章,他們認為啟示錄十二章7節是比喻性寫法。牠不是真的被摔在地上,因為這早已發生了。


撒但氣忿忿地被困在地上,是因為牠知道自己的時間不多了,這事情還沒有發生,這是未來的事。這件事是與禱告運動有關的。記得在但以理書第十章,當但以理禱告,米迦勒就加入另一位天使,將波斯(伊朗)魔君趕出牠既有的影響地位。毫無疑問地,這件事與耶穌被釘十字架沒有關係。


每一個基督徒在全球禱告運動中,都有自己該盡的責任,猶如但以理站在他的位置上禁食禱告,使這些魔君不但被逐出牠們的權位,無法再影響一個國家,甚至被趕到地上來,失去在靈界具重要影響力的位置。因為再過三年半,牠們就必須到無底坑去,再過一千年就要到火湖去了。


耶穌在十字架上已經打敗了撒但(請參閱講義好更全面地了解),但全面性的成就尚未公然地展現在全地上,直等到末日的事件發生為止。牠被打敗是已成的事實,權柄上是清楚的,撒但已被解除武力,耶穌已升到全能者的位置上,但是在地上卻尚未完全地彰顯出來。


有一個常被人引用的原則,就是神國的「似非而是」的論述:「已經卻還未有」,就是指神國已經來到了—耶穌死了,也復活了,神國已來到了—但神國尚未完全真正地實現。撒但已經被打敗,可是牠還未從地球上被逐出。但是,末日的聖徒禱告運動,加上耶穌在十字架上所成就的得勝,將要把撒但趕出去,完全地離開地球和靈界所能影響之地。


這是奇特的移動,是想像不出來的,我自己也是想也想不透:數十億的鬼魔在地上,在地上所有靈界空間裡公然地彰顯出來。真的是地獄在人間。啟示錄十三章2節說:「那龍將自己的……座位……給了牠(敵基督)。」有一個人在地上得了撒但的座位。撒但被趕出後,牠把自己的寶座給了一個人。真是聽都沒聽過的事。


再回過來說,現在有一個等級的鬼魔是在無底坑裡,為數有數十億之譜,而為數更多的還留在天上的靈界。在無底坑裡的鬼魔,啟示錄第九章記載,牠們將會被釋放出來,而更多原來被留在天上的鬼魔會落到地上來,幾乎全部的黑暗國度將在地上運行。牠們大部份都會在地上運行,許多地域將如同地獄,但地上其他地方將同時也是神榮耀之處。這是不曾有過的情況,而在末後日子,耶利米書廿三章20節提到,有知識的人會全然明白,他們的信心是完全的,而數十億的人卻是在另一種光景中。


啟示錄十二章10節記載,在末後的三年半,耶穌的大能將前所未有地彰顯在地上,神的大能將會前所未有地彰顯在教會中。


啟示錄十二章11節提到聖徒勝過龍,是靠著耶穌的寶血,就是祂在十字架上成就的,還有我們自己所宣告的的見證。我們有知識來見證,這不是幾年前我在葛理翰佈道會中得救的這一類見證。這見證是我們相信神,以及祂在這歷史時刻的旨意。你相信什麼?你的見證是什麼?十字架上的得勝,靠著耶穌的寶血,聖徒沒有在末日神的旨意中退縮,而是明白且剛強壯膽不退縮地為主作見證。他們宣告的見證推翻了這世上黑暗勢力的權柄人士,就是爬上世上榮耀的敵基督。他們因為剛強壯膽作見證,即使失去生命也不退縮。此外,他們委身於即使需要以身殉道,也不會愛惜自己的性


資料來源:  TOD大衛會幕禱告中心網站