建立高EQ的教會（簡介）
一、門徒訓練遺失的環節 ─ 不平衡的靈性
（一）在情感和人際關係的成熟方面，基督徒與非基督徒幾乎沒有區別。
（二）越過大型聚會或特會，進入上帝的家庭和小組聚會中，通常你會看到那裡雜亂地堆著無數破碎和失敗的關係。 （以下這些人，是否有那些讓你想到像你教會的哪一個人？）
─ 從來都不說「我錯了」或「對不起」的牧師、長執。
─ 不斷地批評別人教會的兒童事工領袖。
─ 不能容忍不同看法，有高度控制慾望的小組長。
─ 有兩個幼兒的中年父親，偷偷沈迷色情作品。
─ 三、四十歲的丈夫（妻子），忙於在教會中服事，沒有察覺到她妻子（丈夫）在家的孤單。
─ 帶敬拜的領袖，把任何建議都解釋成人身攻擊和被拒絕。
─ 主日學老師，努力要對付自己內心的感覺，因為對牧師有著苦毒和憤恨，卻又不敢說甚麼。
─ 教會裡的模範「僕人」，孜孜不倦地義務承擔超過四個不同的服事，但是幾乎不花任何私人的時間來照顧他或她自己。
─ 兩個代禱者，利用禱告會來逃避其痛苦的婚姻現實。
─ 小組中從來也不敞開談論他們的掙扎或困難的組員。
（三）他們可能顯出靈性成熟的樣子，但是靈性上有些事情卻又極端不平衡。令人難過的事實是：不少人固定在一個靈性不成熟的階段裡，而教會卻忽略這方面的教導。
（四）有許多據稱「靈性成熟」的人，在情感上仍然是嬰孩、兒童或青少年。他們哀鳴、抱怨、與人保持距離、指責、和諷刺 ─ 就好像小孩子不能稱心如願時的樣子。他們期待被無微不至地照顧，通常把人看成是滿足他們需要的工具。
二、錯誤的靈性是錯誤的聖經理論造成的。
（一）將情感的健康與靈性的健康分開。或者說切割了靈、魂、體，忽略其整全性。
1. 由於某些原因，我們的靈被抬高，超過了其他那些使我們成為人的重要方面。我們忽略了：
─ 身體方面：「誰有時間運動，或者好好吃，或者得到足夠的休息呢？」
─ 社交方面：「不用擔心那些友誼。誰有時間花在健康的友誼和其他重要的人身上呢？在天上，你們將有時間在一起。」
─ 智力方面：「要小心，不要全面地開發你悟性的潛能。你的心裡將沒有地方給上帝。況且，誰有時間來沈思呢？」
─ 情感方面：「當你去在意你的感覺時，你就變得更加困惑，而不是更靠近上帝。」
2. 對於「屬靈」的意義，我們完全避開了許多明顯的矛盾。學習接收：
─ 在公眾場合，你可以成為一個有活力的、有恩賜的講員傳講上帝的話，而在家裡，你可以是一個不可愛的配偶和父母。
─ 你可以發揮教會牧師或長執的功用，但你本身卻是不肯受教的、沒有安全感的、和保持防衛姿態的。
─ 你可以記住整本新約聖經，卻仍然察覺不到自己的沮喪和怒氣，甚至將它們發洩在別人身上。
─ 你可以每週禁食半天，多年如此，作為你的一項屬靈操練，卻依然不斷地批評別人，並把它合理地解釋為你的分辨力。
─ 你可以在一個基督教的事工中帶領數百人，而你服事的動機是內心深處的個人需要，就是要彌補那個令人心煩的失敗感。
─ 你可以為從魔鬼的王國中得釋放禱告，但是，在現實生活中，你只是迴避衝突，重複不健康的行為模式，並且這種模式可以回溯到你成長的家庭背景。
─ 在教會，你可以表面上與人合作，但是，無意之中你又試圖贏過或挫敗你的主管。你習慣性的遲到、總是忘記會議、變得消極和漠不關心，或者忽略你為甚麼受到傷害和生氣後面的真正問題。
（二）忽略了耶穌既是神又是人的信仰
1. 早期教會的一個異端叫幻影說（Docetism），他們不相信基督是真正成 為一個人，因為在上帝和人的世界之間存在著無法超越的差異。所以，耶穌只是看起來是人，但是，實際上祂從來沒有放棄祂的神性或本質。
2.我們常敬拜的耶穌主要是神，很少是一個人。所以，我們從來也不明白耶穌在客西馬尼園的故事 ─ 在這裡，我們可以看見一個完全的人耶穌 ─ 情感上憂愁，精神上困惑，靈性上之壓制。
3. 因此，我們容易忽略自己人性的限制，以致耗盡自己，為上帝做許許多多的事情；而迴避了負面的感覺，比如生氣或沮喪。另方面，彷彿花整天的時間在禱告和上帝的話上，比清潔房子、洗衣服、或照看小孩更加屬靈。（事實上，教會常會強調屬靈的事，是因為我們太忽略了它；相反地，太重視屬世界、屬物質的事。這也是為求得平衡。）
三、本書的探討
（一）跟隨耶穌的人也需要受訓練，使他們知道怎樣超過「生活」這座冰山的表層，看見底下的問題。
（二）能夠打破過去的經歷對現在生活的影響力。
（三）在破碎和易受攻擊的軟弱中生活。
（四）知道自己的有限。
（五）欣然接受損失和悲痛。
（六）以道成肉身做為彼此相愛的榜樣。
沒有留言:
張貼留言