活泉部落格搬家到 Google Blogger

王下 2:1-9 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。   以利亞對以利沙說：耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。   住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道﹖他說：我知道，你們不要作聲。   以利亞對以利沙說：耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人到了耶利哥。   住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道﹖他說：我知道，你們不要作聲。   以利亞對以利沙說：耶和華差遣我往約但河去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人一同前往。   有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約但河邊站住。   以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。   過去之後，以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。   以利亞說：你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。   他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。   一、吉甲 你來到你的教會（新竹錫安堂）是出於神的帶領   二、伯特利 以利沙在伯特利持續地禱告作神的先知   如果沒有伯特利的經驗，你就無法學會倚靠上帝   三、耶利哥﹕以利沙所到的第三個城，是爭戰之地，是撒旦城牆倒塌之地，以利沙要與神同行必須知道﹕「如何與神同行，在聖靈下進行屬靈爭戰」﹕ →發展出得勝的靈來打敗仇敵 →經歷神釋放的大能 →認識神的大能恩膏，知道如何運作神的大能恩膏 →幫助你運作恩膏，打敗仇敵。   四、約旦河是越過之地。 分開約旦河河水， 要跨過神為你所作的生命的命定，但有人才到吉甲、耶利哥旁就停止了，以致於無法進入神為你所預備的命定。 不要只是待在某一站就停止了，要持續往前、進展。 神會使用主內的其他肢體，幫你跨過...

思想的堅固營壘﹕負面的、具毀壞性的「思考模式」，在你腦海裡面，會使人一生成為階下囚 ，   例如有人因從小被人收養，當他聽到別人說出「收養」字眼時，就會流淚痛苦甚久。   當亞當墮落之後，就有負面心思，讓仇敵攻擊，撒旦只需設計並啟動蒙騙的技倆，將我們過去到現在所存在腦海的資訊，扭曲，成為個人扭曲的負面思考系統，   事實是他小時被收養，是因為窮困、因為父母拒絕養育…而被領養 →撒旦喜歡反覆地詮釋謊言，直到你完全接受牠的蒙騙。   釋放不只是簡單地趕鬼，更重要的是要清除你「潛意識中所儲存的資訊」，因那是「堅固營壘」，是堡壘，牠不是邪靈，而是堅固營壘，是撒旦在騙你的，除了趕鬼外，再來就是盡到你個人該盡的部分。 「潛意識中所儲存的資訊」，常常是因為你不斷地去想，而讓牠成形的。   有人在被服事時，常陷入沉思，而法回應神的開啟，或者是在敬拜時，總會回到某一件事而哭， 但記住這不是來自於神的 。   要察明究竟是恩膏聚會的攪動還是因著你自己的情緒使你身體抖動 。   福音派不喜歡靈恩，是因有時會攪動的情緒，因為有些人天天倒下，但他的生命 20 年來卻都沒改變 ，可能是仇敵攪動他，讓他想起他裡面痛苦的經驗。   一直在哭，不代表是被神觸摸， 有可能只是自己的情緒在作怪 。   有些事的確是發生過，而無法被改變 我們要得到醫治，並將之丟在腦後，因舊事已過，一切都變成新的了，將之丟在腦後勝過情緒一直被攪動，但生命卻沒有改變。   「彰顯」和「經歷醫治的過程」是不同的，如持續容許老是在「宣洩」，就是一個大問題。   當看到有權柄者，身體會抖動，是你潛意識資料在作用了，或者看到異性會有極大的負面反應，是你潛意識資料在作用了，是你在躲藏再度被傷害，而在保護自己。 有人一直換工作，因一直認為老闆都是壞老闆，這就有問題了，思想的堅固營壘，其厚牆會越來越厚，要趁年輕趕緊拆了 ，累積潛意識過久，會發瘋的，有些人原本好好的，卻成為一個酗酒者、賭博者、謀殺者… →這是因其裡面有內在的堅固營壘。   我們要好好面對個人的內在的堅固營壘 。 我小學三年級 時惹 老師生氣，老師找我大哥去， 我大哥打我一巴掌，當場所有的人都看著我 ，我覺得被大大地羞辱，我全身顫抖，我非常憤怒，但我忍住眼淚，...

創 26 ﹕ 1-5 在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。   耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。   你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓 。   我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福─   都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度 。   創 26:12-15 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，   他就昌大，日增月盛，成了大富戶。   他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。   當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。     要住在我指示給你的地， 耶和華賜福給以撒 當我們讀經時，聖經上說：神要賜福給我們，但為什麼銀行存款卻是零？ 亞伯拉罕也曾經歷如此，不明白這應許如何成就？   但神打開了亞伯拉罕屬靈的眼睛，你期待有財務上的突破嗎？ 不要容許撒旦把不信、懷疑放在你們當中，但多年以來，我們聽信了撒旦所放的不信、懷疑，以致於因著越多的乾旱，變成硬土後，就越難領受神的活水 。   神要亞伯拉罕留在其應許之地，也告訴以撒，其父亞伯拉罕尊崇主，要其留在原地。   要聽神的聲音，不要跟從群眾，因我們是亞伯拉罕跟神立約的子民 ，   創 26 ﹕ 12 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他   得著應許，有百倍的收成。   以撒的成功不是上帝一揮手，牛羊就從空中掉下來，以撒必須先做二件事﹕   一、撒種﹕不要因著財務景況而不願十一奉獻，在金融風暴下，各教會奉獻減少， 但以撒在饑荒刻仍然撒種，當地還是乾旱無雨時，以撒為什麼有此信心？ →因他抓住上帝給他的應許，他決定使信心付諸行動， 他順服神，待在本地，也就是神所應許之地。 他信靠上帝，所以他有百倍的收成。 在財務困境時，你要繼續撒種，不要定睛在旱地（股票虧損、存款下降），要定睛在神，神應許要拯救你脫離各種患難 。   二、掘井 ...

太 16 ﹕ 24-26 於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。   因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。   人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖     捨己，跟從耶穌。 耶穌不但不是照著人的期待，來到人間，而且也是在羞辱當中離開人間。 耶穌在世上所經歷的，與人的自高自舉完全相反。 因為耶穌所做的每一個動作、每一句話語都是在逆轉人們驕傲的罪性。   賽 53 ﹕ 4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。   主耶穌祂在地上時，沒有任何榮美，祂出生時是如此緲小   約 5 ﹕ 19 耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。   亞當所做的決定是高舉人的自我，當撒旦試探耶穌時，撒旦期待耶穌會掉入亞當所曾掉入的網羅（背逆神，照自己意思做事） 。 但是耶穌沒有掉入撒旦的陷阱， 因為只有耶穌能讓生命中的「魂」完全退位，讓神的靈來掌管自己。   彼得照其「魂」勸戒耶穌，正如有些肢體也會告訴牧師，聖靈告訴我，你應該做…，你不應該做…。   耶穌生氣，因祂知道彼得受到他的「魂」的撒旦權勢影響。 Soul = 魂 耶穌說﹕「 千萬不要憐憫我們的魂，要將魂釘在十字架上 」 在彼得眼中，耶穌應該推翻羅馬帝國，建立彌賽亞王國，這是來自屬世價值的自高。   主要彼得捨下魂，耶穌說我的魂憂傷極至要死，天父不要照我的意思，乃是要照天父的意思。   魂想要探求，得到滿足。   亞當把「魂」擺在寶座上， 耶穌捨下祂的魂，祂降世為要逆轉我們裡面「背逆的魂」。 耶穌說，要得勝，魂要被釘死，自我意識、高舉的魂都要被釘死。   約 12 ﹕ 24-25 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 愛惜自己 生命 的，就失喪 生命 ；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。   前三次所提「生命」在希臘原文是「魂」，第四次所提「生命」在希臘原文是「永生」 凡愛自己魂的，必要失喪之，...

加 5 ： 16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。   太 16 ： 19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放 。   林後 10 ： 4-5 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘， 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。   如何來拆毀生命的堅固營壘？生命的堅固營壘有以下三種： 一、個人的堅固營壘 二、民族主義（文化、習俗、習慣） 三、形而上的哲學 當我們相信人文主義、儒家思想，這些生命的堅固營壘，就會緊緊地跟隨你。   不同的個人成長背景、文化，會帶來不同的堅固營壘。   我們常誤以為只需與天空的黑暗權勢爭戰，其實不然，我們還需與生命中的堅固營壘爭戰 。   在但以理書中提到天使長被魔君擋路。 但 10:13 但波斯 國的魔 君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。   不要越過與基本層次的個人生命的堅固營壘的爭戰，而直接去打空中黑暗權勢。   有些人沒有先對付個人的堅固營壘、偶像權勢，卻直接去對付黑暗權勢，只注意在外面打屬靈爭戰，但在自己的裡面、在自己的生活當中，卻是一團混亂 。   ▃ 個人生命的堅固營壘之源頭 1. 態度 2. 思考模式 3. 想法 4. 渴求 5. 信念 6. 習慣 7. 行為 加 5 ： 16-21 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。   因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。   但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。   情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、   拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、   嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。   要行走，要習慣性地活在聖靈的帶領中。   聖靈不是只在空中，行走在聖靈中是很實際的，人都有其本身的堅固營壘，但如 何把人舊造的性情釘死在十字架...