98.2.24. 晚上 廖雅各牧師「期待神恩雨降臨」之聆聽手記

王下2:1-9 耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞與以利沙從吉甲前往。

 

以利亞對以利沙說：耶和華差我往伯特利去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人下到伯特利。

 

住伯特利的先知門徒出來見以利沙，對他說：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道﹖他說：我知道，你們不要作聲。

 

以利亞對以利沙說：耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人到了耶利哥。

 

住耶利哥的先知門徒就近以利沙，對他說：耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道﹖他說：我知道，你們不要作聲。

 

以利亞對以利沙說：耶和華差遣我往約但河去，你可以在這裡等候。以利沙說：我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。於是二人一同前往。

 

有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約但河邊站住。

 

以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。

 

過去之後，以利亞對以利沙說：我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。以利沙說：願感動你的靈加倍地感動我。

 

以利亞說：你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。

 

他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。

 

一、吉甲

你來到你的教會（新竹錫安堂）是出於神的帶領

 

二、伯特利

以利沙在伯特利持續地禱告作神的先知

 

如果沒有伯特利的經驗，你就無法學會倚靠上帝

 

三、耶利哥﹕以利沙所到的第三個城，是爭戰之地，是撒旦城牆倒塌之地，以利沙要與神同行必須知道﹕「如何與神同行，在聖靈下進行屬靈爭戰」﹕

→發展出得勝的靈來打敗仇敵

→經歷神釋放的大能

→認識神的大能恩膏，知道如何運作神的大能恩膏

→幫助你運作恩膏，打敗仇敵。

 

四、約旦河是越過之地。

分開約旦河河水，

要跨過神為你所作的生命的命定，但有人才到吉甲、耶利哥旁就停止了，以致於無法進入神為你所預備的命定。

不要只是待在某一站就停止了，要持續往前、進展。

神會使用主內的其他肢體，幫你跨過約旦河。

 

吉甲→伯特利→耶利哥→約旦河，有時神會領你回到吉甲，

 

不要只是東一塊、西一塊知識，你要領受生命重創的醫治、破除堅固營壘…，

當你拒絕回去某一站去學習，就是頑梗背逆。

 

很多人自以為先前自己已經歷過了，不需再經歷了，如此反覆就無法經歷到神的大能。

 

容許聖靈會反覆一而再地帶領我們經歷這四站。

不要只願反覆做你已熟悉的事物，而不願學習新的。

 

我原本是牙醫，我原不善於看兒童的牙齒，我訓練護士成為好助手，

神有時會故意帶你去做你不喜歡的事，以磨塑你的順服。

 

▃ 以利沙所行的12個神蹟、12祝福

1. 使約旦河分開：

2. 將鹽巴放入河水，醫治河水，預表醫治

3. 孩子與二隻母熊，預言成就

4. 從壕溝起來：預表從谷底再起

5. 倍增的油：預表恩膏不枯竭

6. 無法生子的懷孕生子：預表多結果子

7. 死而復活的兒子：預表神使枯萎的復甦

8. 罐裡的毒物被挪除：預表仇敵的毒物要被挪除

9. 斧頭被修復：預表恢復被破壞的，使用你擊退仇敵

10. 打開屬靈眼睛領受啟示預言，看見得勝

11. 先知、王、劍：教導人順服得勝

12. 使骨復活，預表帶下能力在後代子孫

 

當我們渴慕時，這12祝福就會臨到我們。

 

▃ 堅持到底是得勝得福的關鍵。

以利沙說﹕我只要你以利亞，只要你以利亞活著，我就不離開你

 

王上18：33-39 又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上，對眾人說：你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上；

 

又說：倒第二次。他們就倒第二次；又說：倒第三次。他們就倒第三次。

 

水流在壇的四圍，溝裡也滿了水。

 

到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。

 

耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你─耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。

 

於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。

 

眾民看見了，就俯伏在地，說：耶和華是神！耶和華是神！

 

王上18:43-46 對僕人說：你上去，向海觀看。僕人就上去觀看，說：沒有什麼。他說：你再去觀看。如此七次。

 

第七次僕人說：我看見有一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大。以利亞說：你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。

 

霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。

 

耶和華的靈【原文是手】降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。

 

以利亞專注低頭、堅持到底，七次求雨降臨，神也回應，一開始雖只有巴掌大的雲彩，卻成為神恩雨的大澆灌

七次禱告後，他屬靈的耳朵聽見多雨的聲音，

 

傳11：3 雲若滿了雨，就必傾倒在地上。

雲若滿了雨必傾倒在地上

 

若期待神恩雨降臨，要先確定頭上的雨滴（神的祝福）是滿的

 

徒14﹕17 然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。

 

神要行美善的事，叫我們滿心歡樂

 

要確定充滿你這頭上的雲彩，如同是你在天上的帳戶，要讓這頭上的雲彩滿了，的三要件：

一、充滿犧牲

二、充滿順服

三、充滿堅持到底的禱告

 

有些人只知跟主求，但其頭上的雲卻是空空如也，要思想如何能配降雲彩？

 

如果

1. 沒有犧牲（給人，必有給你的）

2. 如果沒有順服（在順服當中，不斷將自己獻給神）

3. 如果沒有充滿堅持到底的禱告，神如何給你祝福？

以利亞知道把以上三樣，不斷地在禱告中擺上委身。

 

恩膏是屬於神的，不是屬於神的僕人的，從人領受的恩膏是稀釋的，從神領受的恩膏是真實的恩膏。

不要因看功夫影片，從師父的身上學到功夫，因為那是古靈，不是從神而來的。

 

申8﹕2 你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。

 

神考驗以色列人的心，叫其謙卑下來，帶領其走過不同的曠野階段，在這每一站，以利亞從來不會動搖，

 

上帝也正在看，看你選擇什麼，上帝要你有所犧牲順服堅持，不只是看眼前的好處，而是緊緊跟隨主，

 

主！我定意不鬆手、每時每刻緊緊跟隨主！

 

98.2.23.晚上 廖雅各牧師「突破思想的堅固營壘」之聆聽手記

思想的堅固營壘﹕負面的、具毀壞性的「思考模式」，在你腦海裡面，會使人一生成為階下囚，

 

例如有人因從小被人收養，當他聽到別人說出「收養」字眼時，就會流淚痛苦甚久。

 

當亞當墮落之後，就有負面心思，讓仇敵攻擊，撒旦只需設計並啟動蒙騙的技倆，將我們過去到現在所存在腦海的資訊，扭曲，成為個人扭曲的負面思考系統，

 

事實是他小時被收養，是因為窮困、因為父母拒絕養育…而被領養

→撒旦喜歡反覆地詮釋謊言，直到你完全接受牠的蒙騙。

 

釋放不只是簡單地趕鬼，更重要的是要清除你「潛意識中所儲存的資訊」，因那是「堅固營壘」，是堡壘，牠不是邪靈，而是堅固營壘，是撒旦在騙你的，除了趕鬼外，再來就是盡到你個人該盡的部分。

「潛意識中所儲存的資訊」，常常是因為你不斷地去想，而讓牠成形的。

 

有人在被服事時，常陷入沉思，而法回應神的開啟，或者是在敬拜時，總會回到某一件事而哭，但記住這不是來自於神的。

 

要察明究竟是恩膏聚會的攪動還是因著你自己的情緒使你身體抖動。

 

福音派不喜歡靈恩，是因有時會攪動的情緒，因為有些人天天倒下，但他的生命20年來卻都沒改變，可能是仇敵攪動他，讓他想起他裡面痛苦的經驗。

 

一直在哭，不代表是被神觸摸，有可能只是自己的情緒在作怪。

 

有些事的確是發生過，而無法被改變

我們要得到醫治，並將之丟在腦後，因舊事已過，一切都變成新的了，將之丟在腦後勝過情緒一直被攪動，但生命卻沒有改變。

 

「彰顯」和「經歷醫治的過程」是不同的，如持續容許老是在「宣洩」，就是一個大問題。

 

當看到有權柄者，身體會抖動，是你潛意識資料在作用了，或者看到異性會有極大的負面反應，是你潛意識資料在作用了，是你在躲藏再度被傷害，而在保護自己。

有人一直換工作，因一直認為老闆都是壞老闆，這就有問題了，思想的堅固營壘，其厚牆會越來越厚，要趁年輕趕緊拆了，累積潛意識過久，會發瘋的，有些人原本好好的，卻成為一個酗酒者、賭博者、謀殺者…

→這是因其裡面有內在的堅固營壘。

 

我們要好好面對個人的內在的堅固營壘。

我小學三年級 時惹 老師生氣，老師找我大哥去，我大哥打我一巴掌，當場所有的人都看著我，我覺得被大大地羞辱，我全身顫抖，我非常憤怒，但我忍住眼淚，…，

 

直到我開始站講台服事時，當年的所有人都看著我，那種被羞辱，全身顫抖，忍住眼淚的情境開始啟動…，

如果不是主的釋放，我是不可能站講台講道的，由此可以知道﹕魂的堅固營壘是如此可怕的…。

 

當然人也可說是在我小學三年級時，主就帶領著我，而撒旦也開始攔阻我…。

 

在潛意識的「信念系統」，是我們「言行舉止所順著前行的軌道」，潛意識是我們生命中的主宰了！

 

我曾服事一姊妹，她結婚三年，未曾與丈夫有親密關係，因她在13歲時曾遭遇性侵，導致她在潛意識裡厭惡親密關係，覺得是骯髒污穢的，她雖接受各種服事卻都徒勞，因為她的潛意識的軌道沒有改變，這個重創經驗掌控並且持續在破壞其婚姻。

 

也許有人有暴力、情慾、負面的自我形象…，一有特定的人、事出現，就會被啟動。

 

即使努力克服潛意識的「信念系統」，卻一再被啟動，因subconscious （潛意識）一直抓住你。

 

主啊！我們要靠你的屬天大能，開啟叫我們明白在潛意識中的堅固營壘，我們要敞開我們的心門，好讓主能完全摧毀我們裡面的堅固營壘，奉耶穌的名，阿們！

98.2.22. 上午第二堂 廖雅各牧師「預備自己，領受財務上的突破」

創26﹕1-5 在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。

 

耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。

 

你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。

 

我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福─

 

都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。

 

創26:12-15 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，

 

他就昌大，日增月盛，成了大富戶。

 

他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。

 

當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。

 

 

要住在我指示給你的地，

耶和華賜福給以撒

當我們讀經時，聖經上說：神要賜福給我們，但為什麼銀行存款卻是零？

亞伯拉罕也曾經歷如此，不明白這應許如何成就？

 

但神打開了亞伯拉罕屬靈的眼睛，你期待有財務上的突破嗎？

不要容許撒旦把不信、懷疑放在你們當中，但多年以來，我們聽信了撒旦所放的不信、懷疑，以致於因著越多的乾旱，變成硬土後，就越難領受神的活水。

 

神要亞伯拉罕留在其應許之地，也告訴以撒，其父亞伯拉罕尊崇主，要其留在原地。

 

要聽神的聲音，不要跟從群眾，因我們是亞伯拉罕跟神立約的子民，

 

創26﹕12 以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他

 

得著應許，有百倍的收成。

 

以撒的成功不是上帝一揮手，牛羊就從空中掉下來，以撒必須先做二件事﹕

 

一、撒種﹕不要因著財務景況而不願十一奉獻，在金融風暴下，各教會奉獻減少，但以撒在饑荒刻仍然撒種，當地還是乾旱無雨時，以撒為什麼有此信心？

→因他抓住上帝給他的應許，他決定使信心付諸行動，他順服神，待在本地，也就是神所應許之地。

他信靠上帝，所以他有百倍的收成。

在財務困境時，你要繼續撒種，不要定睛在旱地（股票虧損、存款下降），要定睛在神，神應許要拯救你脫離各種患難。

 

二、掘井

井代表不同的出口，讓上帝超自然的供應湧流在我們所撒的種子上面，若井不疏通，神的活水江河就無法湧流在我們的生命當中。

 

如果只有撒種子，卻沒有神的活水江河，也是徒然的。

 

許多肢體常撒種，卻沒有預備活水江河在他裡頭，因為在自己的生命裡頭掘井是困難的。

 

創26﹕15 當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土

 

大多數的井都被世代的仇敵權勢給塞住了，雖然亞伯拉罕花了心力，但仇敵卻想要塞住他。

 

不要被理性、懷疑、屬地智慧、不信…塞住了你裡面的井。

 

有些人擔心被按手時，自己發出尖叫大哭聲，發出尖叫大哭聲是因為他裡面被塞住，聖靈降臨時，打通了他的堵塞，自然就會發生如此激烈的反應。

 

你裡面有多少井被塞住了？每一口井。

所撒的種子，都會被曬乾。

 

撒種與掘井都是非常重要。

撒旦用「恐懼」、「不信」來綑綁塞住你裡面的信心，撒旦提醒你﹕你的金錢不夠用，叫我們無法看見神的信實。

 

仇敵第一步是叫你活在恐懼金錢不足當中，恐懼會帶下折磨，不要容許恐懼有任何的門可進來偷走你的信心，以致於延長了生命中的財務饑荒。

 

伯 5﹕20-22 在饑荒中，他必救你脫離死亡；在爭戰中，他必救你脫離刀劍的權力。

 

你必被隱藏，不受口舌之害；災殃臨到，你也不懼怕。

 

你遇見災害饑饉，就必嬉笑；地上的野獸，你也不懼怕。

 

在饑荒中祂必救你脫離。

災殃臨到，你必不害怕

 

王下7  關乎上帝拯救人脫離饑荒苦難，帶下大突破。

 

亞蘭人圍困撒馬利亞城，切斷其供應，如同撒旦想切斷我們的供應。

城內百姓快餓死了，以致不潔的驢子，可高價售出供人裹腹，他們怪罪以利沙，但神已先告知以利沙，祂要拯救這城。以利沙告訴王，驢子明天將價格大跌。

他們說﹕「即便耶和華開了天窗，也不可能有這事」，以利沙告訴軍長，你將眼見這事，但你必不得吃。

我們是否信心不足，而說﹕「這不可能發生」，我們的頭腦，侷限了自己的信心，而造成惡果。

 

要疏通你生命中的井，不要讓不信成為你生命中的一部分。

 

一天之中，神超自然地讓亞蘭人四散，神讓亞蘭人誤以為有救兵來幫助撒馬利亞人而恐懼逃命，並留下其一切糧食給城內的人。

 

當你丟下框框，就不再是你的小頭小腦了。

 

舊酒就是恐懼、懷疑，新酒就是領受從神來的信心，叫你能領受，讓神作你生命中的神。

 

不管這器皿是何種形狀，神使用他們的見證來祝福你，不要以為別人在誇大其詞作見證，上帝可以行神蹟，神啊！我願意你使用各種方式、各種器皿來祝福我，

 

詩37﹕18-19 耶和華知道完全人的日子；他們的產業要存到永遠。

 

他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。

 

上帝是我們唯一的供應者，神應許在饑荒期，我們必得飽足，我們必不致羞愧，必不至被打敗。

 

詩34﹕19 義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切

 

如有困境，跟神禱告。若信心不足，找肢體一起禱告

 

財務突破的關鍵→撒種、疏通堵塞的井！

 

 

 

 

98.2.22. 上午第一堂 廖雅各牧師所主講的「恨惡魂的，得著永生」之聆聽手記

太16﹕24-26 於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。

 

因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。

 

人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖ 

 

捨己，跟從耶穌。

耶穌不但不是照著人的期待，來到人間，而且也是在羞辱當中離開人間。

耶穌在世上所經歷的，與人的自高自舉完全相反。

因為耶穌所做的每一個動作、每一句話語都是在逆轉人們驕傲的罪性。

 

賽53﹕4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。

 

主耶穌祂在地上時，沒有任何榮美，祂出生時是如此緲小

 

約5﹕19 耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。

 

亞當所做的決定是高舉人的自我，當撒旦試探耶穌時，撒旦期待耶穌會掉入亞當所曾掉入的網羅（背逆神，照自己意思做事）。

但是耶穌沒有掉入撒旦的陷阱，因為只有耶穌能讓生命中的「魂」完全退位，讓神的靈來掌管自己。

 

彼得照其「魂」勸戒耶穌，正如有些肢體也會告訴牧師，聖靈告訴我，你應該做…，你不應該做…。

 

耶穌生氣，因祂知道彼得受到他的「魂」的撒旦權勢影響。

Soul = 魂

耶穌說﹕「千萬不要憐憫我們的魂，要將魂釘在十字架上」

在彼得眼中，耶穌應該推翻羅馬帝國，建立彌賽亞王國，這是來自屬世價值的自高。

 

主要彼得捨下魂，耶穌說我的魂憂傷極至要死，天父不要照我的意思，乃是要照天父的意思。

 

魂想要探求，得到滿足。

 

亞當把「魂」擺在寶座上，耶穌捨下祂的魂，祂降世為要逆轉我們裡面「背逆的魂」。

耶穌說，要得勝，魂要被釘死，自我意識、高舉的魂都要被釘死。

 

約12 ﹕24-25 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。

愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。

 

前三次所提「生命」在希臘原文是「魂」，第四次所提「生命」在希臘原文是「永生」

凡愛自己魂的，必要失喪之，凡恨惡自己魂的，要得著永生，

 

太16﹕24-26 於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。

 

因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。

 

人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖

 

Deny himself，背起十字架來跟隨我，如果是得著了全世界，卻失去自己的永遠的生命，那有什麼意義？

 

背起十字架，並不是指在為耶穌受苦，而是要從「自我高舉」的掌控中走出來。

 

要常自省，我們的魂是否有在掌控？在掌控教會、牧者、丈夫、家人…。

 

有些人以為可以兼顧，事實是，高舉耶穌會以「靈」為主，高舉自我則是以「魂」為主。

林前1﹕18-25 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。

 

就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。

 

智慧人在哪裡﹖文士在哪裡﹖這世上的辯士在哪裡﹖神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎﹖

 

世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。

 

猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，

 

我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；

 

但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。

 

因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。

 

有些人自以為聰明，我們要辨明人的智慧與神的智慧有什麼不同，屬魂的人看起來其實是相當愚拙的。

 

神的大能可以拯救人、醫治人、釋放人，但魂沒辦法救魂，同樣的哲學家所說的「善行」，也無法拯救人。

 

一個高舉的魂會越來越驕傲，在神面前越謙卑，神就會越高舉我們，神的道路非同我們的道路，神的意念非同我們的意念。

 

耶穌為什麼願意在十字架上承擔人的罪？

 

世界說﹕我們應該越來越成功，越來越有名→這是何等愚拙的啊！

 

神要做同樣的工，讓我們的魂能謙卑下來

 

我們的魂一直到現在，還是不喜歡被對付。

 

西方有些教會寧可講一些讓人喜悅，讓「魂」歡暢的信息，這是不對的，因為這樣做，「魂」是不會改變的，魂就會一直坐在寶座上。

有些人只想問說﹕這福音對我有什麼「好處」？

 

有人教導說，當你捐出許多錢後，你就會得著百倍→這是錯誤地在高舉「魂」，因為未傳講「釘死自我意識」的信息。

這與耶穌要除滅人的「魂」是相反的。

 

耶穌要我們捨己來跟從祂。

耶穌上十字架，在靈裡，為我們開道路叫我們的「魂」也被釘在十字架上。

 

林後4﹕10-11 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。

 

因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。

 

我們要把自己的「魂」釘在十字架上，靈是可以信靠的，但是魂則是不可信靠的。

 

當我們想要用自己的腦力要過生活，是難的，因為神的真理與腦力思考的魂，常是相反的。

 

何時貧窮，就何時變得富足，先捨然後能得…，耶穌的一生，就是要翻轉人的生命。

 

我們的救主，知道我們裡面的光景，祂要來幫助我們，一次一個領域就夠了，我們要願意順服，

 

98.2.21. 上午廖雅各牧師特會「拆毀生命的堅固營壘」之聆聽手記

加5：16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

 

太16：19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

 

林後10：4-5 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，

將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

 

如何來拆毀生命的堅固營壘？生命的堅固營壘有以下三種：

一、個人的堅固營壘

二、民族主義（文化、習俗、習慣）

三、形而上的哲學

當我們相信人文主義、儒家思想，這些生命的堅固營壘，就會緊緊地跟隨你。

 

不同的個人成長背景、文化，會帶來不同的堅固營壘。

 

我們常誤以為只需與天空的黑暗權勢爭戰，其實不然，我們還需與生命中的堅固營壘爭戰。

 

在但以理書中提到天使長被魔君擋路。

但10:13 但波斯 國的魔 君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。

 

不要越過與基本層次的個人生命的堅固營壘的爭戰，而直接去打空中黑暗權勢。

 

有些人沒有先對付個人的堅固營壘、偶像權勢，卻直接去對付黑暗權勢，只注意在外面打屬靈爭戰，但在自己的裡面、在自己的生活當中，卻是一團混亂。

 

▃ 個人生命的堅固營壘之源頭

1. 態度

2. 思考模式

3. 想法

4. 渴求

5. 信念

6. 習慣

7. 行為

加5：16-21 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

 

因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。

 

但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。

 

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、

 

拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、

 

嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

 

要行走，要習慣性地活在聖靈的帶領中。

 

聖靈不是只在空中，行走在聖靈中是很實際的，人都有其本身的堅固營壘，但如

何把人舊造的性情釘死在十字架尚？

有人立志不再抽煙、不再酗酒…

當作了這些外在行為的調整後，

我們裡面的罪性卻是仍然被堅固營壘給緊緊箍住，而無法對付清楚。

因而產生錯誤的行為、錯誤的思考模式…

有時候自己過去的受傷經驗，也會護住了自己的罪。

 

太16﹕19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

 

我們要誠實袒然地面對釋放。

 

在世上有一把釋放的鑰匙，也有一把綑綁的鑰匙

個人的堅固營壘如同是一座橋樑，會讓撒旦有機會進入到我們的裡面。

我們應該炸掉這橋樑，讓仇敵沒有進到我們裡面的入口。

 

耶穌說要把天國的鑰匙賜給我們，而天國指的就是父神的居所。

 

希臘文 Lose = 砍斷、摧毀。

砍斷、摧毀撒旦為所有的哲學、偶像…所架的橋樑。

 

當我們把這把釋放的鑰匙，插進這堅固營壘，神的大能就要摧毀這堅固營壘。

 

▃ 個人生命的堅固營壘之源頭

一、錯誤的態度：聖靈的9種果子﹕「仁愛、喜樂、和平、忍讓、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」，都是正確的態度。

加5：26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

 

不要貪圖虛名，彼此惹氣，苦毒、不饒恕。

我們有那些負面態度，會使聖靈憂傷？

要常常自我檢查

 

二、錯誤的思考模式（Model）﹕模式=模子，當倒入液體到模子裡，就會固定成形。

Mindset ：心思的模式，就是我們的思考的模式，若有人「敏感於別人的批評」，就會覺得別人的隨便一句話都是在批評他，特別是對某些「特定字眼」很敏感。

這是一種錯誤的思考模式，可能源自於在成長過程中，經常被他的父母責怪。

若曾經被狗咬，就會產生一思考模式﹕「狗會咬人、不是好東西…」，當有人對他說狗是人類的好朋友時，他就絕對不會相信。

 

若有人曾被特定族群所虐待，就會仇視該特定族群。

 

「思考模式」會強化、扭曲事實的真象。

 

雖然我們如今已是神的兒女，我們也更應要打破此堅固營壘。

 

見證：有些人常懷疑地說﹕「為什麼神的話如此清楚，但救恩卻無法成就在我們身上？」

→因為我們裡面有錯誤的「思考模式」，從年幼時就已深深紮根在我們裡面了。

 

有些人對神有二種圖像﹕

1. 一是聖經上說的「神」

2. 一是我所認識的「神」

我們裡面的相信體系就是一個過濾器，清澈的水（神的話、神的真理），透過骯髒的過濾網（錯誤的思考模式），就被玷污了。

 

在台灣的教育體系下，我們的心思常常是比較嚴謹的、比較緊閉的。

 

我們的心常塞滿各種信號（思考模式），以致於無法聽到上帝的聲音。

 

三、錯誤的想法

有姊妹小時曾受到父親的身心重創，信主後，就無法真正信任天父，每次「父親」這名詞出現時，對她而言，卻代表著是傷害、痛苦…。

對她而言，神的恩典、神的慈愛只是她「讀」來的，而不是「真實經歷到的」。

這位姊妹把「天上的父」錯誤地等同於她「在地上的壞父親」。

 

一個小小的錯誤「想法」，會大大影響你，「想法」是指對一個特定事項，你心裡所浮現出來的「意念」。

 

林後10：4-5 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，

將各樣的計謀（Wrong imagination「錯誤的想像」），各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

 

欽定版聖經中的 Wrong imagination「想像」在中文聖經裡翻成「計謀」。

 

要催毀一切錯誤的想像、概念、理論、推敲…。

 

四、錯誤的渴求（Desire）：

「渴求」是內心所定睛，尚未得到滿足的渴望。

所渴求的，可能是好的﹕如與耶穌有親密關係。

也可能是壞的﹕如貪婪、…是一種錯誤的渴求。

期待得到別人、得到牧師的重視→錯誤的渴求。

 

有「錯誤渴求」的人，看自己為軟弱，並將此錯誤渴求需要，深深地埋藏在內心的最深處，成為自己內心最深層的垃圾

→對付的方法是要使那些「錯誤的渴求」曝光，並對付牠。

 

當這「錯誤的渴求」爆發出來時，會有極大的破壞力，會使自己無法敬虔，因為有些「錯誤的渴求」實在是太大了，會使得自己失去喜樂。

 

五、錯誤的信念（Belief）心思裡面誤相信是完全對的信念。

 

無論是多麼敬虔的基督徒，裡面也都會有「錯誤的信念」，例如當我們把信心放在「錯誤的事情」上，就強化我們裡面所有的蒙騙。

錯誤的信念有時來自「錯誤的預言」，預言永遠不能大過神的真理、神的道。

儒家思想是錯誤的信念，合乎邏輯的信念，未必是真理。

 

例如

1. 有些人一直想拿到更多的博士學位

2. 有些人想要被社會人士歡喜肯定

3. 有些人誤以為男人有淚不輕彈

4. 有些人對被醫治釋放後倒在地上的姿勢與方式也有不同的想法。

 

六、 錯誤的習慣：習慣是長期被要求後，自發不自覺地所產生的行為。

人裡面的嘲諷、怒氣…經過一段時間後，就會成為他性格中的一部分，每次清出你生命中的一塊石頭，你就得勝。

 

七、錯誤的行為：行為是對周遭環境的行動

例如父母常責罵孩子，這種錯誤的刺激無法帶出正確的行為，因為孩子裡面的行為根源還是沒有改變。

例如有人小時喜亂說話，長輩要其閉嘴，這孩子就永遠閉嘴了，但是在他裡面卻形成一種很深的閉嘴的背逆。

 

很多年輕人小時候因為無法表達出其真實感覺，因而產生背逆。

 

有人因壓力、痛苦、罪疚感，而拼命地吃，直到有一天在鏡中看見自己變胖了才嚇了一跳。

一個未被滿足的需要，會產生錯誤的習慣行為。