路4﹕16-19 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
報告神悅納人的禧年。
今天這經，應驗在你們耳中了，應驗在耶穌的身上，聖靈差遣耶穌，叫祂去做（福音、醫治、釋放的事工）
如何恢復教會起初的榮耀?
每一個都要來作福音、醫治、釋放的事工，起初的事工是福音、醫治、釋放的事工。
若有人說，這些我都懂了，要自問自己在過去一週是否有做傳福音、醫治、釋放的事工？
有為人禱告使人得釋放，有傳福音給人嗎？
你可以問主，我可以傳福音給那一個人？
我若不傳福音就有禍了，將來見主面就沒也有份於主耶穌的榮耀。
聖靈為那些失喪的靈魂的迫切心急，遠遠超過我們。
保羅講裡面的恩膏也講身上的恩膏。
加5﹕16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
聖靈所結的果子
要靠著（裡面）聖靈除去肉體的情慾，
屬基督的人，就不妒嫉，不說謊話，在教會如有人批評論斷，他就不是屬基督的。
做情慾的事情就是屬魔鬼的，有很多信徒仍是屬魔鬼的，因其會妒嫉、紛爭、結黨。
約8﹕42 耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。
我們的父指的是我們做誰所做的事，若做基督所做的事，天父就是我們的父，若做魔鬼所做的事，魔鬼就是我們的父。
妒嫉是天生的，但聖靈把神的愛澆灌在我們當中，叫我們不妒嫉。
保羅說，我所不願意做的，我去做，就不是我做的，乃是「罪」在做的。
弗2﹕1-3 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
羅8﹕1-2 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
今天很多人以為信了耶穌就不被定罪→錯。
只有那些住在基督裡的人，才不被定罪。
釋放不只是只把惡鬼趕出去，也有斯文的邪靈，如法利賽人就是如此斯文的邪靈在其裡面。
「邪」讓人遠離神，「聖」讓人親近神。
在比賽小組人數的擴張中增長人數，雖教會人數會增長，但卻是離神越來越遠。
跑自己的標竿會有賞賜，跑別人的標竿，去跟人比較就是爭競，不會有賞賜。
我們給人，必有給我們的。
我們幫人釋放，我們自己也得釋放。
今天你可能可以立志不妒忌人三分鐘，但在三分鐘之後，就又會做不到了
我們一定要先趕出妒忌的邪靈才可以一勞永逸。
我們到那裡去吃生命樹的果子？
→就是去聆聽那個住在我們裡面的微小聲音、恩膏的教訓就是那生命樹的果子。
一個喜歡批評別人的人是非常可怕的，因他是受到「批評的邪靈」所挾制。
如何趕走「妒嫉」的邪靈
禱告﹕
主啊！求你赦免我的妒嫉，求主用耶穌的寶血來洗淨我，我要領受耶穌寶血來洗淨我的心思、
意念、情感，我要奉耶穌的名，斥責命令那些妒嫉的邪靈離開我，耶穌的寶血洗淨我、
耶穌的寶血遮蓋我，
奉耶穌基督的名禱告，阿門！
必須要先去幫助別人得釋放，我們裡面才可以完全得到釋放。
靈是會傳遞的，外面的是會傳遞的，要自己心裡面先完全地對付清楚，再去服事，
邪靈入侵，是因我們裡面有破口，有破口，邪靈才能入侵轉移。
裡面的恩膏，會帶領我們來爭戰。
舊約的祭司是→「亞倫」的等次→
穿上「以弗得」的外袍為裝備→其功用在「求問耶和華」→求問的範圍限於「重要的事」上
→如可以用「白色的土明」→如不可以用「黑色的烏陵」。
新約的祭司是→「麥基洗德」的等次→穿上「恩膏的教訓」為裝備→其功用在「明白神的旨意」
→求問的範圍在於「一切的事」上→如可以用「體貼聖靈是生命，光明」→如不可以用「體貼肉體是死亡，不平安」。
新約的祭司，麥基洗德，是靠著有「無窮生命的大能」來成為祭司，
這「無窮生命的大能」在一切的事上指教我們，我們是按照裡面恩膏的教訓來成為祭司。
☆ 迦南美地的國度是→「地上的國」是土田→爭戰的元帥是「約書亞」→敵軍是「迦南七族」
→得勝的關鍵在於「耶和華的話」→爭戰期間有「七年」→爭戰的結果是「得迦南美地為業」。
☆ 我們裏面的國度是→「天上的國」是心田→爭戰的元帥是「聖靈」→敵軍是「肉體的情慾」
→得勝的關鍵在於「恩膏的教訓」→爭戰期間有「今生之久」→爭戰的結果是「得基督豐盛的生命」。
美國朱秋全牧師所主講的 認識那起初原有的恩膏 聆聽手記 Part 3
2008. 3. 1-2. 於新竹錫安堂
本手記之閱讀效果，遠不及親自聆聽特會CD
可洽佳果書房03-5611267
耶穌做福音、醫治、釋放的事工
路4﹕16-19 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
報告神悅納人的禧年。
今天這經，應驗在你們耳中了，應驗在耶穌的身上，聖靈差遣耶穌，叫祂去做（福音、醫治、釋放的事工）
主耶穌「叫齊」了12個門徒 每一個門徒都要做
，今天聖靈也照樣降臨在我們身上，去做耶穌所作的（福音、醫治、釋放的事工）。
福音、醫治、釋放
路9﹕1-2 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，
主耶穌「叫齊」了12個門徒→每一個門徒都要做。
那些分散的人往各處去傳道
徒8﹕1-4 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。
掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。
那些分散的人往各處去傳道。
遭逼迫時，要往各處去傳道。
腓力在那裡作福音、醫治、釋放的事工。
如何恢復教會起初的榮耀 ?
如何恢復教會起初的榮耀?
每一個都要來作福音、醫治、釋放的事工，起初的事工是福音、醫治、釋放的事工。
若有人說，這些我都懂了，要自問自己在過去一週是否有做傳福音、醫治、釋放的事工？
有為人禱告使人得釋放，有傳福音給人嗎？
你要作福音、醫治、釋放的事工。
你可以問主，我可以傳福音給那一個人？
我若不傳福音就有禍了，將來見主面就沒也有份於主耶穌的榮耀。
聖靈為那些失喪的靈魂的迫切心急，遠遠超過我們。
聖靈內住，恩膏的教訓
約壹2﹕27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。
這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
加5﹕16-25 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。
但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
神的兒子的顯現是要除滅魔鬼的作為
保羅講裡面的恩膏也講身上的恩膏。
加5﹕16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
聖靈所結的果子
要靠著（裡面）聖靈除去肉體的情慾，
屬基督的人，就不妒嫉，不說謊話，在教會如有人批評論斷，他就不是屬基督的。
做情慾的事情就是屬魔鬼的，有很多信徒仍是屬魔鬼的，因其會妒嫉、紛爭、結黨。
若做基督所做的事，天父就是我們的父
約8﹕31 耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；
約8﹕42 耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。
我們的父指的是我們做誰所做的事，若做基督所做的事，天父就是我們的父，若做魔鬼所做的事，魔鬼就是我們的父。
過去多少日子，我們的父是魔鬼，因我們有爭競、妒嫉。
妒嫉是天生的，但聖靈把神的愛澆灌在我們當中，叫我們不妒嫉
妒嫉是天生的，但聖靈把神的愛澆灌在我們當中，叫我們不妒嫉。
保羅說，我所不願意做的，我去做，就不是我做的，乃是「罪」在做的。
弗2﹕1-3 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
如何把住在我們的爭競、妒嫉的邪靈趕出去？
我們的心跟天空連在一起，
順服空中（指靈界）掌權者，就是順服空中運行的邪靈，放縱肉體的私慾。
如何把住在我們的爭競、妒嫉的邪靈趕出去？
→ 裡面的恩膏，讓我們能將爭競、妒嫉的邪靈趕出去，要能順服恩膏的教訓。
羅8﹕1-2 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
今天很多人以為信了耶穌就不被定罪→錯。
只有那些住在基督裡的人，才不被定罪。
釋放不只是只把惡鬼趕出去，也有斯文的邪靈，如法利賽人就是如此斯文的邪靈在其裡面
一個人會妒嫉，是住在他裡面的邪靈叫他妒嫉的。
釋放不只是只把惡鬼趕出去，也有斯文的邪靈，如法利賽人就是如此斯文的邪靈在其裡面。
「邪」讓人遠離神，「聖」讓人親近神。
在比賽小組人數的擴張中增長人數，雖教會人數會增長，但卻是離神越來越遠。
跑自己的標竿會有賞賜，跑別人的標竿，去跟人比較就是爭競，不會有賞賜。
路 10﹕18 耶穌對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
如果沒有趕出邪靈，我們雖勝過邪靈 都只是短暫的
當我們從自己裡面（心中）趕出一個鬼，空中就有一個撒旦邪靈，墜落下來。
路10﹕17 那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。
當門徒趕出一個鬼，就有一個撒旦墜落下來，趕出二個鬼，就有二個撒旦墜落下來。
要趕鬼，神的國才能臨到。
如果沒有趕出邪靈，我們雖勝過邪靈都只是短暫的。
太12﹕28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
我們幫人釋放，我們自己也得釋放
若靠著神的靈趕鬼，就是神的國臨到。
太12﹕26 若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢﹖
撒旦是情慾的靈，
我們給人，必有給我們的。
我們幫人釋放，我們自己也得釋放。
今天你可能可以立志不妒忌人三分鐘，但在三分鐘之後，就又會做不到了
我們一定要先趕出妒忌的邪靈才可以一勞永逸。
我們到那裡去吃生命樹的果子？ →就是去聆聽那個住在我們裡面的微小聲音
聖經為什麼要記載伊甸園的事情，因為伊甸園就在我們的心裡面
生命樹的果子代表→聖靈，分別善惡樹的果子代表→肉體。
我們要選擇遵從聖靈，還是遵從肉體？
我們到那裡去吃生命樹的果子？
→就是去聆聽那個住在我們裡面的微小聲音、恩膏的教訓就是那生命樹的果子。
一個喜歡批評別人的人是非常可怕的，因他是受到「批評的邪靈」所挾制。
如何趕走「妒嫉」的邪靈
如何趕走「妒嫉」的邪靈
禱告﹕
主啊！求你赦免我的妒嫉，求主用耶穌的寶血來洗淨我，我要領受耶穌寶血來洗淨我的心思、
意念、情感，我要奉耶穌的名，斥責命令那些妒嫉的邪靈離開我，耶穌的寶血洗淨我、
耶穌的寶血遮蓋我，
奉耶穌基督的名禱告，阿門！
必須要先去幫助別人得釋放，我們裡面才可以完全得到釋放。
靈是會傳遞的，外面的是會傳遞的，要自己心裡面先完全地對付清楚，再去服事
靈是會傳遞的，外面的是會傳遞的，要自己心裡面先完全地對付清楚，再去服事，
邪靈入侵，是因我們裡面有破口，有破口，邪靈才能入侵轉移。
裡面的恩膏，會帶領我們來爭戰。
舊約的祭司是→「亞倫」的等次→
穿上「以弗得」的外袍為裝備→其功用在「求問耶和華」→求問的範圍限於「重要的事」上
→如可以用「白色的土明」→如不可以用「黑色的烏陵」。
就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫 做衣服，使他分別為聖
出28﹕3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。
出28﹕29-30 亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前常作記念。
又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡；
亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
新約的祭司是→「麥基洗德」的等次→穿上「恩膏的教訓」為裝備→其功用在「明白神的旨意」
新約的祭司是→「麥基洗德」的等次→穿上「恩膏的教訓」為裝備→其功用在「明白神的旨意」
→求問的範圍在於「一切的事」上→如可以用「體貼聖靈是生命，光明」→如不可以用「體貼肉體是死亡，不平安」。
創14﹕18 我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。
來5﹕10-11 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。
這「無窮生命的大能」在一切的事上指教我們，我們是按照裡面恩膏的教訓來成為祭司
羅8﹕6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
新約的祭司，麥基洗德，是靠著有「無窮生命的大能」來成為祭司，
這「無窮生命的大能」在一切的事上指教我們，我們是按照裡面恩膏的教訓來成為祭司。
來7﹕15-16 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。
得勝的關鍵在於「恩膏的教訓」→爭戰期間有「今生之久」→爭戰的結果是 「得基督豐盛的生命」
恩膏的教訓- 得應許美地為業。
☆ 迦南美地的國度是→「地上的國」是土田→爭戰的元帥是「約書亞」→敵軍是「迦南七族」
→得勝的關鍵在於「耶和華的話」→爭戰期間有「七年」→爭戰的結果是「得迦南美地為業」。
☆ 我們裏面的國度是→「天上的國」是心田→爭戰的元帥是「聖靈」→敵軍是「肉體的情慾」
→得勝的關鍵在於「恩膏的教訓」→爭戰期間有「今生之久」→爭戰的結果是「得基督豐盛的生命」。
我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的 也不要拜偶像
林前10﹕1-13 弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，
都在雲裡、海裡受洗歸了摩西；
並且都吃了一樣的靈食， 也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。
但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。
這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；
你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅
也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：百姓坐下吃喝，起來玩耍。
我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；
也不要試探主（有古卷：基督），像他們有人試探的，就被蛇所滅。
你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。
他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
但願使人有盼望的神
因信將諸般的
喜樂、平安充滿你們的心
使你們藉著聖靈的能力
大有盼望
羅馬書15:13
The End
