因著耶穌常指責固守律法的法利賽人為”假冒偽善之人”，有的基督徒看律法如同毒蛇猛獸，「律法主義」一辭彷彿與「沒有愛心的偽君子」畫上等號。但耶穌又說：「我來不是要廢掉律法，乃是要成全律法。」這可把許多基督徒搞糊塗了，那到底要不要遵守律法呢？基督徒該如何看待律法呢？
且讓我們從「亞當夏娃吃下分別善惡樹的果子」這件事說起：
創世紀記載亞當夏娃吃下分別善惡樹的果子後眼睛就明亮了，他們看見自己沒穿衣服，於是躲了起來，為甚麼躲起來？因為他們懂得分別善惡，他們認知到沒穿衣服是不好的，所以躲起來。
我們可以這麼說，”分別善惡”若要用簡單二個字來詮釋，就是"判斷"。
人除了在純真的嬰孩時期不懂得判斷外，一生中不停的在作判斷的思考，
東西好吃不好吃，長相美不美，功課好不好，決定對不對... .通通是判斷。
判斷，形成經驗；判斷，提供決策，判斷，是人類行為的導師。
但要如何判斷呢？ 要有量測的標準。
說今天很冷，有多冷？ 需要一個溫度計。
說自己太胖了，該減肥，需要一個體重計。
那說一個人是好人，是壞人，用甚麼量呢？ 沒有道德計這種東西啊！
所以只有用"律法"來量了。這裡所說的律法不單指一般認知上的法律，也包括形之於文字的道德規範、行為準則。各式各樣的律法充斥在我們四周，幫助我們判斷某人的道德如何，操守如何。
違背小誡命是小壞蛋，違背大誡命是大壞蛋；選總統的，要用高道德標準來檢驗，應徵臨時工，大概用普通道德標準檢驗就夠了，律法在每個人心中成了一把尺，這個方法好像不錯 ，所以大家用的不亦樂乎。
然而，律法可以幫助人"判斷"，但可以使人"向善"嗎？
如果覺得這個問題好像不太容易回答，那回到剛剛的比喻吧。
溫度計可以測出溫度，那溫度計可以幫你取暖或乘涼嗎？當然不行
體重計可以告訴你太瘦或太胖，但體重計可以減去或增加你的脂肪嗎 ？ 顯然也不行
溫度計或體重計本身沒有甚麼好不好，對不對，它只是一個"顯示某種狀態"的工具，但不要妄想用它來"改變狀態"！
同樣的，律法本身沒有甚麼好不好，對不對，它只是一個提醒我們品德狀態
的記號，但它無法改變生命。
影響生命的源頭只有二個："罪"與"神"
罪可以改變生命符合律法，但罪是使用驕傲、自義、恐懼感、定罪感來使人遵守律法。所以人會因為想高人一等而遵守律法，或是怕被懲罰、怕被譴責、怕丟臉而遵守律法。這樣的生命在律法上或許得了高分，但卻喪失了平安、自由與喜樂。
神的方法不一樣，祂是用愛(神自己)、恩典(耶穌)、超自然能力(聖靈 )來使人遵守律法。所以人會因著愛神愛人，甘心樂意遵行律法，而且裡面充滿平安、自由與喜樂。
糟糕的是，人的驕傲與詭詐常使律法成為強而有力的定罪利器。
耶穌在安息日為人治病本是合乎真理的，但因為有了一條 ：安息日不可
作任何事的猶太律法在那兒，法利賽人乃抓到了攻擊耶穌的把柄。
安息日不可做任何事這條誡命，本是提醒我們要歸回上帝的安息中 ，重新得力，
是顧念保護我們的，所以這條誡命本身沒有任何問題 ，出問題的是人心。
感謝耶穌，祂自己成全了律法，祂也代替了律法，我們在基督裡的自由是一個
被聖靈帶領，被律法提醒，但不被律法綑綁的自由，就好像由聖靈引導我們開車，聖靈走，我就走，聖靈停，我就停，聖靈轉彎 ，我就轉彎，交通規則雖然在那兒，但我不必受到交通規則的捆綁，擔心被警察抓 ，被開罰單，於是我可以自由的欣賞美景，並且到達我的目的地。
看到那些為了投胎轉世到更好的輪迴而苦修精練，卻也不知道自己到底修的夠不夠的外邦百姓，我就充滿對主的感恩，也更有負擔要將福音傳給他們啊 ！
與你分享，我們要一同興旺福音，並且樂見人人因為得著耶穌的救恩而在聖靈帶領下遵行律法！
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