Dear All ：
感謝神 ！
感謝新竹錫安堂主辦 美國朱秋全牧師特會
信息摘要
1. 星期五逾越節→主耶穌受難。
2. 星期六為無（除）酵節（接著逾越節，共七天）的第一天。
3. 星期日初熟節→耶穌是在被殺的第三天復活，舊約的初熟節成為復活節。
神使用約翰來記載聖靈住在我們裡面
神使用路加來記載聖靈降在我們身上
彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
有人全身發熱→舌頭如火燄降下。
誰得著內住的聖靈→重生的人，十個得大痲瘋只有一個回來謝謝主，因「信」救了他自己，「信」就是「知道自己是該滅亡的，因而脫離死亡，得著重生」→這是聖靈的工作
信主的人是生2次（出生+重生）死1次（靈魂離開身體）
不信主的人是生1次（出生）死2次（靈魂離開身體、魂被丟在火湖裡死第二次）
啟21﹕8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，代表「信的人」也有行前面事的
淫亂的，要下火湖，第二次的死（只魂被丟在火湖裡），如一個基督徒到色情場所沒有罪惡的感覺→代表他裡面沒有聖靈。
不是好人做好事就能得救，要能看見自己是該滅亡的，要有聖靈感動，這些是從神生的。
不是一次得救，就永遠得救。
見證﹕有一長老犯淫亂罪，若不悔改，要被趕出教會的，要下火湖的。
要有那份生命，才能懂那真理，
有些人都只鑽研在默示（在聖經的字句）裡，未在啟示裡（在聖靈裡）領受神的開啟。
如果不是聖靈來，我們會進不去啟示裡。
聖靈的果子是「阿嘎培」的愛，是不計算人的惡，
服事越多越喜樂，因著有聖靈，得以進入「基督生命」的經歷。
聖靈會引導我們進入一切的真理。
我在作醫治釋放時，發現很多人沒有重生，因為沒有看見自己是該滅亡的，還在計算人的惡。
知識有深、淺，但生命，沒有聖靈的開啟，是學不來的，人就無法進入真理。
不是我們立志作基督徒就可以了，因為那樣只會有「道德修養」，但不會有「愛」
羅5﹕5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
1. Agape 阿嘎培的愛﹕神的愛（捨己），是聖靈的工作，只有聖靈能給我們，人無法被給的
也無法被教的，人無法靠自己努力去得來的。
Phileo 「人的愛」（是相對的愛）→這種愛裡面仍會有妒嫉、…等。
這種愛是從教育、道德、倫理來的。
美國朱秋全牧師所主講的 認識那起初原有的恩膏 聆聽手記 Part 2
2008. 3. 1-2. 於新竹錫安堂
本手記之閱讀效果，遠不及親自聆聽特會CD
可洽佳果書房03-5611267
耶穌是在被殺的第三天復活，舊約的初熟節成為復活節
1. 星期五逾越節→主耶穌受難。
2. 星期六為無（除）酵節（接著逾越節，共七天）的第一天。
3. 星期日初熟節→耶穌是在被殺的第三天復活，舊約的初熟節成為復活節。
神使用約翰來記載聖靈住在我們裡面
神使用路加來記載聖靈降在我們身上
約7﹕37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。
耶穌升天後得著能力，並在五旬節那天 給我們能力→路加福音
主耶穌受浸時，聖靈已在耶穌身上，但是為什麼 說聖靈還未降下，因這裡指聖靈尚未降在我們裡面，與我們的靈合而為一。
耶穌復活那天，給我們生命（住在裡面的聖靈跟我們的靈合而為一）→約翰福音，其「聖」靈旁有三個點。
耶穌升天後得著能力，（在五旬節那天）給我們能力→路加福音。
啟13﹕8 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜他。
「信」就是「知道自己是該滅亡的，因而脫離死亡，得著重生」→這是聖靈的工作
路12 應許
徒2 應驗
徒2﹕38 內住的恩膏。
彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
有人全身發熱→舌頭如火燄降下。
誰得著內住的聖靈→重生的人，十個得大痲瘋只有一個回來謝謝主，因「信」救了他自己，「信」就是「知道自己是該滅亡的，因而脫離死亡，得著重生」→這是聖靈的工作
頭腦相信的，流不出眼淚，只有心裡相信的（被聖靈感動），才能得救
頭腦相信的，流不出眼淚，只有心裡相信的（被聖靈感動），才能得救
林前12﹕3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。
約1﹕12-13 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
→一個人的重生，乃是神開啟他的眼睛，是從神而生的。
惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，代表「信的人」也有行前面事的
未信主前，去色情，享受罪中之樂，信主以後，就知道行這樣的事對自己有嚴重的後果。
啟21﹕8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
淫亂的，要下火湖，第二次的死（只魂被丟在火湖裡），如一個基督徒到色情場所沒有罪惡的感覺→代表他裡面沒有聖靈。
不是好人做好事就能得救，要能看見自己是該滅亡的，要有聖靈感動，這些是從神生的。
信主的人是生2次（出生+重生）死1次（靈魂離開身體）不信主的人是生1次（出生）死2次
信主的人是生2次（出生+重生）死1次（靈魂離開身體）
不信主的人是生1次（出生）死2次（靈魂離開身體、魂被丟在火湖裡死第二次）
→不信的共有八類
1. 膽怯（雖心裡相信，但口裡卻不承認）
2. 不信（不信耶穌的）
3. 可憎（同性戀）
4. 殺人
5. 淫亂
6. 行邪術
7. 拜偶像
8. 一切說謊話「的」→「的」指一直在說謊話。
八類中除第二類，其他各類都有可能是信耶穌的人所犯的，所以信耶穌卻行這樣的事的人，也不能進天國
八類中除第二類，其他各類都有可能是信耶穌的人所犯的，所以信耶穌卻行這樣的事的人，也不能進天國。
不是一次得救，就永遠得救。
見證﹕有一長老犯淫亂罪，若不悔改，要被趕出教會的，要下火湖的。
要有那份生命，才能懂那真理，
有些人都只鑽研在默示（在聖經的字句）裡，未在啟示裡（在聖靈裡）領受神的開啟。
如果不是聖靈來，我們會進不去啟示裡
約16﹕13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；
因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
如果不是聖靈來，我們會進不去啟示裡。
約1﹕5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
凡信耶穌基督的，都是從神生的
當一個人真正得救，會不敢再去行淫亂，去拜偶像，真正的重生是會恨惡偶像的，如果還在拜偶像，代表他只是在頭腦相信主
在心裡並沒有真正相信主。
知識有深、淺，但生命，沒有聖靈的開啟，是學不來的，人就無法進入真理
我們如果不去傳福音，就無法進到完全的地步。
聖靈的果子是「阿嘎培」的愛，是不計算人的惡，
服事越多越喜樂，因著有聖靈，得以進入「基督生命」的經歷。
聖靈會引導我們進入一切的真理。
我在作醫治釋放時，發現很多人沒有重生，因為沒有看見自己是該滅亡的，還在計算人的惡。
知識有深、淺，但生命，沒有聖靈的開啟，是學不來的，人就無法進入真理。
Agape 阿嘎培的愛﹕神的愛（捨己），是聖靈的工作，只有聖靈能給我們，人無法被給的
不是我們立志作基督徒就可以了，因為那樣只會有「道德修養」，但不會有「愛」
羅5﹕5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
1. Agape 阿嘎培的愛﹕神的愛（捨己），是聖靈的工作，只有聖靈能給我們，人無法被給的
也無法被教的，人無法靠自己努力去得來的。
林前13:4-8 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
聖靈住在你裡面 聖靈降在你身上
不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。
2. Phileo 「人的愛」（是相對的愛）→這種愛裡面仍會有妒嫉、…等。
這種愛是從教育、道德、倫理來的。
3. Lust 「貪的愛」（肥己的）→肉體的情慾，男女的私慾。
聖靈住在你裡面（愛耶穌，叫自己得益處，對的人，耶穌復活時降下）。
聖靈降在你身上（要信耶穌，叫人得益處，對的事，耶穌升天時降下）。
主的話是我們生命的亮光、主的話 是我們生命的食物
我們每一次聚會是如此地歡喜快樂，主的話是我們生命的亮光、主的話是我們生命的食物。
目前在座的有頭痛的弟兄姊妹請上台，我們來為他們一起禱告。
→奉耶穌的名，聖靈膏抹我們的姐妹，斥責頭痛的靈，斥責頭脹的靈，命令頭痛的靈離開我們的姊妹，現在就離開、全部地離開、完全地離開，
聖靈膏抹、聖靈膏抹、聖靈膏抹，讓我們的姊妹得著完全的醫治。
→請這位姊妹檢查一下，十成好了幾成？
→讓我們謝謝耶穌三次！
→這是主耶穌要成就的事，我們開口，耶穌就成就。
教會的恢復
罪的工價就是死，就是滅亡，除非是有一位沒罪的人來替他死。
主耶穌就是一位沒罪的人，來替我們死，使我們不致滅亡，反得永生。
使我們得著一個新的生命，在我們裡面催促我們，去做主耶穌所做的一切。
受逼迫會使教會增長
如同在國民政府遷台的初期，沒有逼迫基督徒，但台灣的基督徒卻由5%降為現在的→2.5%。
但反觀在中國大陸，其基督徒人數，卻由50萬人增至現在的→1億人口。
使徒時期的教會是非常榮耀的教會，羅馬帝國迫害基督徒，但越殺卻越多人信主
當時君士坦丁大帝想出一個從教會裡面拆毀教會的詭計。
君士坦丁大帝宣佈基督教為國教，想出一個從教會裡面拆毀教會的詭計，宣佈基督教為國教
給神職人員極高的待遇，致很多人不信主卻去當傳道人→造成教會的腐敗，並進入黑暗時代。
神的榮耀降臨時，所有不聖潔都會被毀壞
後來馬丁路德提出60多項建言，質疑犯罪的人要悔改，而不是去買贖罪券，馬丁路德要求恢復起初榮耀的教會。
神的榮耀降臨時，所有不聖潔都會被毀壞。
從馬丁路德到今天，教會越來越榮耀，越來越完全。
當初主耶穌如何建造使徒，當初使徒如何建造教會？
主耶穌降生前700年，神就藉著先知以賽亞把主耶穌降生後所要做的事，記載下來
主耶穌降生前700年，神就藉著先知以賽亞把主耶穌降生後所要做的事，記載下來。
媽祖、菩薩在出生前有沒有被記載，沒有，所以不是救世主。
有人當兵手抓著單槓桿10多分鐘，就已痛得難耐。
但主耶穌是被釘在十字架上6個小時，卻只是掛念神的旨意是否有成就。
祂的寶血一直地流，祂渴了，也清楚了聖經先前已預言的，我渴了，他們拿水、醋給他喝，
祂要確定舊約所載的都已全然成就。
興起，發光！因為你的光已經來到！ 耶和華的榮耀發現照耀你
賽60﹕1 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。
傳福音給貧窮的人
這是在創世以前已定好的。
約14﹕12-15我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
你們若奉我的名求什麼，我必成就。
你們若愛我，就必遵守我的命令。
祂給我們命令，也給我們應許 凡奉主名所求的，耶穌就來成就
主所做的事，信祂的人也要做，如果我們沒有做祂所做的，代表我們沒有愛祂，因為這是一個命令。
祂給我們命令，也給我們應許，凡奉主名所求的，耶穌就來成就。
約19﹕28 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。
我們要做耶穌所做的，耶穌做了那些事，我們來看耶穌如何說祂的事工？
但願使人有盼望的神
因信將諸般的
喜樂、平安充滿你們的心
使你們藉著聖靈的能力
大有盼望
羅馬書15:13
The End
Lust 「貪的愛」（肥己的）→肉體的情慾，男女的私慾。
如同在國民政府遷台的初期，沒有逼迫基督徒，但台灣的基督徒卻由5%降為現在的→2.5%。
但反觀在中國大陸，其基督徒人數，卻由50萬人增至現在的→1億人口。
使徒時期的教會是非常榮耀的教會，羅馬帝國迫害基督徒，但越殺卻越多人信主
賽60﹕1 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。
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