2008年3月29日 星期六

美國朱秋全牧師所主講的 認識那起初原有的恩膏聆聽手記 Part 3



416-19 耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。


有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫著說:


主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,


報告神悅納人的禧年。


今天這經,應驗在你們耳中了,應驗在耶穌的身上,聖靈差遣耶穌,叫祂去做(福音、醫治、釋放的事工)


 


如何恢復教會起初的榮耀?


每一個都要來作福音、醫治、釋放的事工,起初的事工是福音、醫治、釋放的事工。


若有人說,這些我都懂了,要自問自己在過去一週是否有做傳福音、醫治、釋放的事工?


有為人禱告使人得釋放,有傳福音給人嗎?


 


你可以問主,我可以傳福音給那一個人?


我若不傳福音就有禍了,將來見主面就沒也有份於主耶穌的榮耀。


聖靈為那些失喪的靈魂的迫切心急,遠遠超過我們。


 


保羅講裡面的恩膏也講身上的恩膏。


516 我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。


聖靈所結的果子


要靠著(裡面)聖靈除去肉體的情慾,


屬基督的人,就不妒嫉,不說謊話,在教會如有人批評論斷,他就不是屬基督的。


做情慾的事情就是屬魔鬼的,有很多信徒仍是屬魔鬼的,因其會妒嫉、紛爭、結黨。


 


842 耶穌說:倘若神是你們的父,你們就必愛我;因為我本是出於神,也是從神而來,並不是由著自己來,乃是他差我來。


我們的父指的是我們做誰所做的事,若做基督所做的事,天父就是我們的父,若做魔鬼所做的事,魔鬼就是我們的父。


 


妒嫉是天生的,但聖靈把神的愛澆灌在我們當中,叫我們不妒嫉。


保羅說,我所不願意做的,我去做,就不是我做的,乃是「罪」在做的。


21-3 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。


那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。


我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。


 


81-2 如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。


因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。


今天很多人以為信了耶穌就不被定罪→錯。


只有那些住在基督裡的人,才不被定罪。


 


釋放不只是只把惡鬼趕出去,也有斯文的邪靈,如法利賽人就是如此斯文的邪靈在其裡面。


「邪」讓人遠離神,「聖」讓人親近神。


在比賽小組人數的擴張中增長人數,雖教會人數會增長,但卻是離神越來越遠。


跑自己的標竿會有賞賜,跑別人的標竿,去跟人比較就是爭競,不會有賞賜。


 


我們給人,必有給我們的。


我們幫人釋放,我們自己也得釋放。


今天你可能可以立志不妒忌人三分鐘,但在三分鐘之後,就又會做不到了


我們一定要先趕出妒忌的邪靈才可以一勞永逸。


 


我們到那裡去吃生命樹的果子?


→就是去聆聽那個住在我們裡面的微小聲音、恩膏的教訓就是那生命樹的果子。


一個喜歡批評別人的人是非常可怕的,因他是受到「批評的邪靈」所挾制。


 


如何趕走「妒嫉」的邪靈


禱告﹕


主啊!求你赦免我的妒嫉,求主用耶穌的寶血來洗淨我,我要領受耶穌寶血來洗淨我的心思、


意念、情感,我要奉耶穌的名,斥責命令那些妒嫉的邪靈離開我,耶穌的寶血洗淨我、


耶穌的寶血遮蓋我,


奉耶穌基督的名禱告,阿門!


必須要先去幫助別人得釋放,我們裡面才可以完全得到釋放。


 


靈是會傳遞的,外面的是會傳遞的,要自己心裡面先完全地對付清楚,再去服事,


邪靈入侵,是因我們裡面有破口,有破口,邪靈才能入侵轉移。


裡面的恩膏,會帶領我們來爭戰。


 


舊約的祭司是→「亞倫」的等次→


穿上「以弗得」的外袍為裝備→其功用在「求問耶和華」→求問的範圍限於「重要的事」上


→如可以用「白色的土明」→如不可以用「黑色的烏陵」。


 


新約的祭司是→「麥基洗德」的等次→穿上「恩膏的教訓」為裝備→其功用在「明白神的旨意」


→求問的範圍在於「一切的事」上→如可以用「體貼聖靈是生命,光明」→如不可以用「體貼肉體是死亡,不平安」。


 


新約的祭司,麥基洗德,是靠著有「無窮生命的大能」來成為祭司,


這「無窮生命的大能」在一切的事上指教我們,我們是按照裡面恩膏的教訓來成為祭司。


 


迦南美地的國度是→「地上的國」是土田→爭戰的元帥是「約書亞」→敵軍是「迦南七族」


→得勝的關鍵在於「耶和華的話」→爭戰期間有「七年」→爭戰的結果是「得迦南美地為業」。


我們裏面的國度是→「天上的國」是心田→爭戰的元帥是「聖靈」→敵軍是「肉體的情慾」


→得勝的關鍵在於「恩膏的教訓」→爭戰期間有「今生之久」→爭戰的結果是「得基督豐盛的生命」。


 


美國朱秋全牧師所主講的 認識那起初原有的恩膏 聆聽手記 Part 3
2008. 3. 1-2. 於新竹錫安堂
本手記之閱讀效果,遠不及親自聆聽特會CD
可洽佳果書房03-5611267


耶穌做福音、醫治、釋放的事工
路4﹕16-19 耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。
有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫著說:
主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,
報告神悅納人的禧年。
今天這經,應驗在你們耳中了,應驗在耶穌的身上,聖靈差遣耶穌,叫祂去做(福音、醫治、釋放的事工)
主耶穌「叫齊」了12個門徒 每一個門徒都要做
,今天聖靈也照樣降臨在我們身上,去做耶穌所作的(福音、醫治、釋放的事工)。
福音、醫治、釋放
路9﹕1-2 耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力、權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病,
又差遣他們去宣傳神國的道,醫治病人,
主耶穌「叫齊」了12個門徒→每一個門徒都要做。


那些分散的人往各處去傳道
徒8﹕1-4 從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
有虔誠的人把司提反埋葬了,為他捶胸大哭。
掃羅卻殘害教會,進各人的家,拉著男女下在監裡。
那些分散的人往各處去傳道。
遭逼迫時,要往各處去傳道。
腓力在那裡作福音、醫治、釋放的事工。
如何恢復教會起初的榮耀 ?
如何恢復教會起初的榮耀?
 每一個都要來作福音、醫治、釋放的事工,起初的事工是福音、醫治、釋放的事工。
若有人說,這些我都懂了,要自問自己在過去一週是否有做傳福音、醫治、釋放的事工?
有為人禱告使人得釋放,有傳福音給人嗎?
你要作福音、醫治、釋放的事工。
你可以問主,我可以傳福音給那一個人?
我若不傳福音就有禍了,將來見主面就沒也有份於主耶穌的榮耀。
聖靈為那些失喪的靈魂的迫切心急,遠遠超過我們。
聖靈內住,恩膏的教訓
約壹2﹕27 你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。
這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
加5﹕16-25 我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。
因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。
但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。
我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事
情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、
拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
嫉妒(有古卷在此有:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。
聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。
神的兒子的顯現是要除滅魔鬼的作為
保羅講裡面的恩膏也講身上的恩膏。
加5﹕16 我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。
聖靈所結的果子
要靠著(裡面)聖靈除去肉體的情慾,
屬基督的人,就不妒嫉,不說謊話,在教會如有人批評論斷,他就不是屬基督的。
做情慾的事情就是屬魔鬼的,有很多信徒仍是屬魔鬼的,因其會妒嫉、紛爭、結黨。
若做基督所做的事,天父就是我們的父
約8﹕31 耶穌對信他的猶太人說:你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;
約8﹕42 耶穌說:倘若神是你們的父,你們就必愛我;因為我本是出於神,也是從神而來,並不是由著自己來,乃是他差我來。
我們的父指的是我們做誰所做的事,若做基督所做的事,天父就是我們的父,若做魔鬼所做的事,魔鬼就是我們的父。
過去多少日子,我們的父是魔鬼,因我們有爭競、妒嫉。
妒嫉是天生的,但聖靈把神的愛澆灌在我們當中,叫我們不妒嫉
妒嫉是天生的,但聖靈把神的愛澆灌在我們當中,叫我們不妒嫉。
保羅說,我所不願意做的,我去做,就不是我做的,乃是「罪」在做的。
弗2﹕1-3 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。
那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。
如何把住在我們的爭競、妒嫉的邪靈趕出去?
我們的心跟天空連在一起,
順服空中(指靈界)掌權者,就是順服空中運行的邪靈,放縱肉體的私慾。
如何把住在我們的爭競、妒嫉的邪靈趕出去?
→ 裡面的恩膏,讓我們能將爭競、妒嫉的邪靈趕出去,要能順服恩膏的教訓。
羅8﹕1-2 如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。
今天很多人以為信了耶穌就不被定罪→錯。
只有那些住在基督裡的人,才不被定罪。
釋放不只是只把惡鬼趕出去,也有斯文的邪靈,如法利賽人就是如此斯文的邪靈在其裡面
一個人會妒嫉,是住在他裡面的邪靈叫他妒嫉的。
釋放不只是只把惡鬼趕出去,也有斯文的邪靈,如法利賽人就是如此斯文的邪靈在其裡面。
「邪」讓人遠離神,「聖」讓人親近神。
在比賽小組人數的擴張中增長人數,雖教會人數會增長,但卻是離神越來越遠。
跑自己的標竿會有賞賜,跑別人的標竿,去跟人比較就是爭競,不會有賞賜。
路 10﹕18 耶穌對他們說:我曾看見撒但從天上墜落,像閃電一樣。
如果沒有趕出邪靈,我們雖勝過邪靈 都只是短暫的
當我們從自己裡面(心中)趕出一個鬼,空中就有一個撒旦邪靈,墜落下來。
路10﹕17 那七十個人歡歡喜喜的回來,說:主啊!因你的名,就是鬼也服了我們。
當門徒趕出一個鬼,就有一個撒旦墜落下來,趕出二個鬼,就有二個撒旦墜落下來。
要趕鬼,神的國才能臨到。
如果沒有趕出邪靈,我們雖勝過邪靈都只是短暫的。
太12﹕28 我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。
我們幫人釋放,我們自己也得釋放
若靠著神的靈趕鬼,就是神的國臨到。
太12﹕26 若撒但趕逐撒但,就是自相紛爭,他的國怎能站得住呢﹖
撒旦是情慾的靈,
我們給人,必有給我們的。
我們幫人釋放,我們自己也得釋放。
今天你可能可以立志不妒忌人三分鐘,但在三分鐘之後,就又會做不到了
我們一定要先趕出妒忌的邪靈才可以一勞永逸。


我們到那裡去吃生命樹的果子? →就是去聆聽那個住在我們裡面的微小聲音
聖經為什麼要記載伊甸園的事情,因為伊甸園就在我們的心裡面
生命樹的果子代表→聖靈,分別善惡樹的果子代表→肉體。
我們要選擇遵從聖靈,還是遵從肉體?
我們到那裡去吃生命樹的果子?
→就是去聆聽那個住在我們裡面的微小聲音、恩膏的教訓就是那生命樹的果子。
一個喜歡批評別人的人是非常可怕的,因他是受到「批評的邪靈」所挾制。
如何趕走「妒嫉」的邪靈
如何趕走「妒嫉」的邪靈
禱告﹕
主啊!求你赦免我的妒嫉,求主用耶穌的寶血來洗淨我,我要領受耶穌寶血來洗淨我的心思、
意念、情感,我要奉耶穌的名,斥責命令那些妒嫉的邪靈離開我,耶穌的寶血洗淨我、
耶穌的寶血遮蓋我,
奉耶穌基督的名禱告,阿門!
必須要先去幫助別人得釋放,我們裡面才可以完全得到釋放。
靈是會傳遞的,外面的是會傳遞的,要自己心裡面先完全地對付清楚,再去服事
靈是會傳遞的,外面的是會傳遞的,要自己心裡面先完全地對付清楚,再去服事,
邪靈入侵,是因我們裡面有破口,有破口,邪靈才能入侵轉移。
裡面的恩膏,會帶領我們來爭戰。
舊約的祭司是→「亞倫」的等次→
穿上「以弗得」的外袍為裝備→其功用在「求問耶和華」→求問的範圍限於「重要的事」上
→如可以用「白色的土明」→如不可以用「黑色的烏陵」。


就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫 做衣服,使他分別為聖
出28﹕3 又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。
出28﹕29-30 亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作記念。
又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡;
亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
新約的祭司是→「麥基洗德」的等次→穿上「恩膏的教訓」為裝備→其功用在「明白神的旨意」
新約的祭司是→「麥基洗德」的等次→穿上「恩膏的教訓」為裝備→其功用在「明白神的旨意」
→求問的範圍在於「一切的事」上→如可以用「體貼聖靈是生命,光明」→如不可以用「體貼肉體是死亡,不平安」。
創14﹕18 我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。
來5﹕10-11 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
論到麥基洗德,我們有好些話,並且難以解明,因為你們聽不進去。
這「無窮生命的大能」在一切的事上指教我們,我們是按照裡面恩膏的教訓來成為祭司
羅8﹕6 體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。
新約的祭司,麥基洗德,是靠著有「無窮生命的大能」來成為祭司,
這「無窮生命的大能」在一切的事上指教我們,我們是按照裡面恩膏的教訓來成為祭司。
來7﹕15-16 倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,我的話更是顯而易見的了。
他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮(原文是不能毀壞)之生命的大能。
得勝的關鍵在於「恩膏的教訓」→爭戰期間有「今生之久」→爭戰的結果是 「得基督豐盛的生命」
恩膏的教訓- 得應許美地為業。
☆ 迦南美地的國度是→「地上的國」是土田→爭戰的元帥是「約書亞」→敵軍是「迦南七族」
→得勝的關鍵在於「耶和華的話」→爭戰期間有「七年」→爭戰的結果是「得迦南美地為業」。
☆ 我們裏面的國度是→「天上的國」是心田→爭戰的元帥是「聖靈」→敵軍是「肉體的情慾」
→得勝的關鍵在於「恩膏的教訓」→爭戰期間有「今生之久」→爭戰的結果是「得基督豐盛的生命」。
我們不要貪戀惡事,像他們那樣貪戀的 也不要拜偶像
林前10﹕1-13 弟兄們,我不願意你們不曉得,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過,
都在雲裡、海裡受洗歸了摩西;
並且都吃了一樣的靈食, 也都喝了一樣的靈水。所喝的,是出於隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。
但他們中間多半是神不喜歡的人,所以在曠野倒斃。
這些事都是我們的鑑戒,叫我們不要貪戀惡事,像他們那樣貪戀的;
你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅
也不要拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:百姓坐下吃喝,起來玩耍。
我們也不要行姦淫,像他們有人行的,一天就倒斃了二萬三千人;
也不要試探主(有古卷:基督),像他們有人試探的,就被蛇所滅。
你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅。
他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。


                 但願使人有盼望的神
                              因信將諸般的
                     喜樂、平安充滿你們的心
                       使你們藉著聖靈的能力
                                   大有盼望
                                 羅馬書15:13
                                     The End
  


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