講員：區永亮牧師 講題：當你氣到不行時 經文：馬太福音 五：21-26
當神的兒女生命改變，他的人生觀與價值觀都會改變 ，與人相處的態度也會改變，而成為一個快樂的人。這改變會很自然地 帶出生命的見證，成為這世上的光和鹽；鹽具有防腐的作用 ，光主要是在黑暗中指明道路。基督教的信仰和其他宗教截然不同的地 方在於：我們的信仰不是教條主義，因為神把新生命放在我們裡面 ，我們的生命會由裡到外更新改變。當然，生命的改變成熟需要花費時 間。但我們有一個盼望，我們要完全，像天父完全一樣 ，並日益追求長進；神的話、神的靈會幫助我們生命改變、生活改善 ，且活出更豐盛的生命。
一、留意你的生氣
耶穌講到，人與人相處最容易產生的困難，簡單說就是「看人不順眼 」，用現在的話就是「生氣」，甚至氣到不行。基督徒碰到困難時也會 生氣。我也見過牧師氣到咬牙切齒，甚至發抖。怎會如此 ？今天我搭計程車到山莊的路上，司機在路上遇見有人跳樓 ，就有感而發地對我說，那人怎麼那麼想不開！之後當我對他說 ：先生，我們覺得那人想不開，但是當我們遇到困難時 ，我們可能也同樣會看不開。他聽了啞然。
1.對環境的反應顯出裡面的光景
為甚麼我們很容易發怒或生氣？基督徒和宗教徒不一樣的地方在於 ，基督徒是入世的，必須面對生活環境中的各樣處境；不只如此 ，神給我們的責任是要我們去改變環境。聖經中所謂的作見證 ，不只是傳講福音的道理，過一個正確的生活，成為一個好學生 、好老闆、好丈夫、好妻子……而已，而是要改變這地 ，將世界翻轉過來；在新約的使徒行傳都在闡明這件事 。但這需要付上生命的代價，因此「見證」和「殉道 」的原文是同一個字。
我們之所以活著，就是要為主作見證，這是神對我們的命定 ；我們工作職場的老闆，絕不會只因為我們信主，他自己就會改變 ，公司的狀況也不會立刻就因此好轉。我們成功，並不是因為信主後環 境本身突然產生改變；而是神透過我們改變環境。以致這地和這地的百 姓可以明白：祂不只要讓這地蒙受祝福，而且祂是聖潔 、公義的全能神。
2.為何會「生氣」
但當神興起環境時，我們往往沒有改變環境，反而被環境影響而產生憤 怒，甚至氣到不行。有人建議說，當事情發生時，不要馬上發脾氣 ，先想想耶穌若處在這情況，祂會怎麼做？這觀念非常好 ，但實行上可能有困難。因為生氣時什麼都不會想，想也想不通 ！我自己的作法和經驗是，當問題來時，先給神五秒鐘 ，求神的靈來掌管引導我，讓我可以隨從並體貼聖靈行事。 (參羅八8)
當困難來臨時，其實正反映出我們跟神真實的關係，以及我們裡面對主 的認識信靠有多少。面對問題，你第一個動作是反擊嗎？還是說 ：神啊，我這時候只能倚靠你，幫助我來榮耀祢的名。
生氣的方式有很多種。有一定義：當你不喜歡一個人的態度、說法 。或用字遣詞，你心中就不高興；若他繼續不按照你喜歡的方式 ，你就覺得被冒犯，產生反感而生氣。修養好一點的，會氣在裡面 ，還有人用另一種方式來發洩，認為自己是個直腸子的人 ，所以說話肆無忌憚，遇見不滿就開始大肆謾罵批評。
動怒在聖經有兩種不同的用詞：一、生悶氣；二、怒氣發洩出來 。無論我們生氣的方式為何，神看的是我們的動機，看情緒的源頭 。神教導我們不只要改變我們的外面，更要改變我們的裡面 ；我們要活出對的事情，因為神已賦予我們活出對的事情的能力。
3.生氣時發出的言語
當你感覺自己好像壓力鍋一樣，要非常注意自己裡面的感覺 ，且要留意衝口而出的第一句話。聖經說：「凡罵弟兄是拉加的 ，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」 (太五22)「拉加」是藐視看輕。譬如：有人說你做得太慢太粗糙 ；或者老闆罵員工笨，這是藐視一個人的才幹。而「魔利 」則是批評一個人的品格個性。這種人喜歡在別人的話中找弦外之音 ，猜別人的動機。當一個人懷疑別人的品格時，往往就會開始論斷他人 。
大約廿年前，我就決定不去猜測別人的動機。因為沒有人知道另一個人
心裡想什麼，動機為何；全宇宙只有神知道我們心裡面所想的 。如果我們認為我們知道人心裡面所想的，那我們就是在扮演神的角色 。所以聖經提到論斷別人，是很嚴重的錯誤。
因此我們有兩方面要處理：第一從生命的角度來看，神是公義的 ，祂會看顧保守我們。可是如果有人要佔我們便宜，怎麼辦 ？我會讓他佔一次便宜，但絕不會有第二次。有句話說：「犯一次錯 ，是人；同樣的錯犯第二次，就是愚蠢。」若有人佔我一次便宜 ，我不會論斷他，但在我的經驗裡，我知道要和他相交到哪個程度 。第二，我們需要透過辨別諸靈的恩賜，來知道一個人 。恩賜是從神而來的，從約翰壹書的角度來看，辨別諸靈的恩賜是辨別 一個人所說的話是真是假，有可能到最後我們會發現這個人的心裡有謬 妄的靈。
弟兄姊妹，當你談論別人時的態度是什麼？你生氣有理嗎 ？當我們生氣時，常常會把神擺在一邊，不知不覺自己就取代了神。
二、神對發怒的看法
1.與「殺人」是同樣的罪
經文中把「生氣」和「殺人」相提並論，我們只不過是生氣罵人而已 ，又沒有殺人，真有那麼嚴重嗎？但神注重的是我們內在的動機 。我們是神的兒女，聖靈住在我們裡面，當然不應該恨人、不饒恕人 。殺人固然傷害人，生氣罵人同樣會傷害人，生氣無法造就人 ，責罵也不能改變一個人；我們絕不可能一直罵一個人笨 ，就會使他變聰明；也不會因為罵人陰謀詭詐，就會使他變成正直。
耶穌也會生氣，但那是義怒。當耶穌生氣時，祂絕對不是用責備來傷害 做錯事的人，耶穌永遠是責備人所犯的錯，為使那人覺醒而回轉 。耶穌指責法利賽人，列舉他們許多的錯誤，是希望他們能夠回轉 ，而不是要報復還擊。「祂永遠愛罪人，卻恨惡人的罪」。
我遇到某位牧師，他慎重其事的告訴我，他們教會有個會友跑到我們教 會，要我小心。最後他說：這種人不要讓他留在教會 。我很不認同這話，我相信這也不是神的心意，因此我回答他 ：我們都是罪人，教會再多一個罪人又何妨。我深信如果教會不幫助他 ，他絕對不會自動變好，我們也不應把他丟在教會以外 ，直到他變好再回來！我們唯一能做的，就是盡力幫助他認識神經歷神 ，好讓他的生命更新改變。
2.神一定要追討
剛回台灣時，我做基層福音事工。我所面對的對象，有些人一開口幾乎 全都是髒話，聽完他們說話後，我腦筋總是一片混亂 。我必須向神禱告，求主幫助我聽懂他們所講的，並賜給我對他們說出 適當的話語。我們服事一定要有正確的態度，姑且不論事情對錯 ，一旦我們生氣就會傷害到別人，神一定會向我們追討。因為神是愛 ，祂愛罪人；因此我們也當如此愛人。
神非常看重生氣這件事。當我們的生命一直與神衝突 ，就無法蒙福得恩惠，成為有福、喜樂的人。因此，我們一定要在生命 上有所突破，成為一個不隨便生氣的人。
以弗所書裡面講到當一個人被聖靈充滿時，指出的不是醫病趕鬼行神蹟 ，而是一個人完全被改變。經文說到，當一個人被聖靈充滿時 ，他的言語會改變。「會用詩歌頌詞靈歌，彼此對說」；第二 ，他會口唱心和的讚美主。第三，他會凡事感恩。第四 ，與人相處時的關係會改變，夫妻、親子關係、老闆和員工的關係會改 變，因為他們進入到對的次序裡；自己順服基督，並且彼此順服好像順 服基督一樣。
一個被聖靈充滿的人，如果話語沒有改變，會給自己帶來很大的問題 。有些基督徒雖為主服事，但開口所說的話，就像丟出石頭或刀劍一般 ，會使其他人受傷。甚至有些基督徒稱呼自己的先生叫「死鬼」 ，稱呼自己的孩子叫「小鬼」，被聖靈充滿的人不應如此 。通常小孩子的脾氣不好，可能是受父親脾氣的影響；孩子沒有耐心 ，有可能是他的媽媽很急躁，敎孩子功課屢教不會，就把書丟掉 ，孩子嚇得哇哇大哭，這時候很容易受邪靈攻擊。孩子是神創造的獨立 生命，遇到親子衝突、孩子不聽話時，父母親應當要倚靠聖靈 ，先不要生氣，告訴孩子耶穌愛他，和孩子一起到神面前，同心禱告 ，讓神在我們和孩子身上做祂要做成的工。
三、如何處理這問題
1.承認發怒會「傷害」別人
神賜給我們愛的生命，我們需要饒恕人，才能坦然無懼來到神的面前
。我們要在神面前活出天國子民的樣式，首先要承認自己的有限和不足 。在我卅多歲時，有一次大我約卅歲的老闆拿著我的企劃書對我說 ：希望沒有錯。我馬上回他：我從不犯錯。他轉過身告訴我： 「在我一生中只見過兩種人不犯錯，一是騙子；二是什麼事都不做的人 。」聽了那話，我再也不敢自大。
當我們被別人的怒氣所傷害，聖經要求我們要饒恕，而不尋求報復。 「要把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」 （太五24）敬拜神應該是我們每天應有的態度和生活；相同地 ，我們每天都應該有祭壇的生活，要帶著感恩的心來獻祭，但神說 ：獻祭前若有不饒恕人的，要先去與人和好，再獻祭。
行一件好事是無法抵消之前所犯的錯誤，那是宗教徒的作法 。神要我們把問題處理好，再來獻祭；只有當我們在神面前成為一個對 的人，才會有美好的事情發生。
2.採取行動「與弟兄和好」
聖經每次講到與弟兄和好都用「和好」（reconciliatio n）這個字。和好不是流於言語表面的和好，和好必須付諸行動 ，可能是安慰的行動或道歉的行動。如果被人得罪，對方也已經道歉 ，當我們饒恕他以後，就不可以再提那件被得罪的事。反之 ，當我們傷害別人，一定要補償，誠心向人道歉，彼此求饒恕。
3.「趕緊」的重要性
「你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官 ，審判官交付衙役，你就下在監裡了。」(太五25)如果別人欠錢 ，我們把他下在監裡，他就無法還債了。耶穌說：要饒恕人七十個七次 。而且我們饒恕人要快快地饒恕，馬上寬恕他，否則時間久了 ，饒恕就會變得更加困難。
我和妻子結縭卅多年，婚姻的前七年我們好像在打仗一樣 ，雖然彼此都很相愛也愛神，每個朋友都覺得我們很合得來 ，但是當問題一來，彼此看不順眼時，就有很多「拉加」和「魔利 」的話出來了。但是兩個人還是要一起生活，於是就忍下來 ，直到下次吵架再翻舊帳。
平常我們在教會裡保持好見證，要吵架回家關起門來再吵 ，後來輔導說這樣會嚇壞孩子，我們就學會等孩子睡了再吵 。有個週六早晨，我們因一言不合又吵架，所以我不斷轉換電視台 ，太太在飯桌前翻報紙，霎時只聽到電視轉台的聲音及翻報紙的聲音 ，兩個人都很生氣；可是我隔天須領會，當我很生氣時 ，我說不出感謝的話語，於是我跟神嘔氣。沒多久，我聽到神對我說 ：「你雖然有理，但是你的態度不對。」我無所遁逃 。神又對我說要和好，我心想等她氣消了再和好。但神說要我馬上跟她 道歉，但是我百般不願！
但是神又對我說：只有當做對的事情後，祂才會為我負責 。我掙扎了很久，最後降服於神，關掉電視，走向我太太 。我太太報紙放下，從座位上起來，準備第二回合吵架。我說 ：剛才神告訴我，要我為說話的態度向妳道歉，並且為妳禱告 ，妳願不願意也為我禱告？但是千萬不要在禱告中罵我 。我們就一起跪在茶几旁禱告。從那天開始，我們發現以這種態度來處 理任何問題，就是要吵架也很難。
弟兄姊妹，攔阻我們無法經歷神恩典的問題根源，往往在於我們常常看 人不順眼，甚至氣到不行。只有當我們在真理中回轉 ，靠神的力量與人和好，然後才能與神和好，成為一個榮神益人的真基 督徒。
引用 台北靈糧堂 第 1380 期 [ 2006 / 8 / 27 ] 週報
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