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前言
近幾年來，拜發卡銀行各樣廣告促銷之賜，台灣信用貸款的數額不斷攀升，保守估計，每一位國民平均負債接近30萬。不用賺錢就可以享受花錢帶來的快感和權力會讓人上癮，很難戒除。
教會應該教導國人，尤其是基督徒，從聖經而來的正確理財觀念，而非用貸款來製造富裕虛榮的表象？箴言二章6節說： 「 因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由祂口而出。 」 ， 神早已透過聖經將祂有關理財的智慧和知識賞給我們，我們只要樂意遵行，便可蒙福。以下將分享個人理財看法。
．觀．念．篇． ── 辨認並拒絕錯誤的理財觀念
一、社會說： 「 金錢萬能 」 、 「 人可以靠錢不靠神 」 。聖經說： 「 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。 」 ( 箴二十三5 ) ， 「 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。 」 ( 提前六17 ) ，一般人總認為 「 金錢 」 是可靠的，所以將 「 安全感 」 建立在所擁有財富的多寡上。但聖經卻說 「 錢財 」 是虛無的、無定的、靠不住的，因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。這裏並不是說 「 錢財 」 真長了翅膀，向天飛去，而是形容錢財之虛無。台語說： 「 人兩腳，錢四腳。 」 ，也有類似之意。例如：通貨膨脹就會使所得無形當中變少了。所以只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神，在祂裏面才是真有依靠，這真是對是人的一大提醒。
二、社會說： 「 要妥協才能成功 」 、 「 未達目的不擇手段 」 。聖經說： 「 求祢使我的心趨向祢的法度，不趨向非義之財。 」 ( 詩一一九36 ) ， 「 凡事都要規規矩矩地按著次序行。 」 ( 林前十四40 ) ，一般人為了快速累積財富，在過程中往往妥協了一些應該堅持的做人做事原則。尤有甚者，在公司工作的人，甚至違反公司規定，私底下收取來往廠商之回扣；或出差時，虛報收支，以少報多，賺取差價。凡此種種行徑，皆是短視近利者，自認為自身的名譽可被區區數元收買，需謹慎之。 【 附註：台積電董事長 張忠謀 先生曾在天下雜誌的訪問中說到： 「 台積電的員工守則記著：員工若收取回扣 ( 不論金額多寡 ) ，公司終身不得錄用該員工。 」 】
三、社會說： 「 借錢是高尚的行為 」 、 「 我可以靠貸款理財成功 」 。聖經說： 「 欠債的是債主的僕人 」 ( 箴二十二7下半節 ) ， 「 你們是重價買來的，不要做人的奴僕。 」 ( 林前七23 ) ，現在的金融體系，想盡各樣的方式，可以說是花招百出，鼓勵社會大眾向金融體系借錢。但敬虔的基督徒需留意， 神並沒有禁止我們借錢 ( 但也沒有鼓勵 ) ，但提醒我們，借錢 ( 貸款 ) 者會成為債主的僕人，會破壞了人跟 神的關係。 ( 因為一個人不可能事奉兩個主人。參太六24 ) ，再者，我們也須留意，不要借連你自己一輩子都無法償還的金錢，連一天也不可以。 ( 無論他的條件有多優厚 ) ，如果你無法償還，卻還借款，這豈不是存心欺騙嗎？ ( 請參註 )
註： 「 72法則 」 ：一種概算公式，可以知道期初投入一筆金錢，經過多久，在固定利率下，經過時間的複利效果，期初投入的金錢可以增加一倍。例如：期初投入10,000元，年利率18﹪，大概多久可以變為20,000元呢？72÷18＝4，大概四年就可以了。 ( 此法也可以用以概算期初負債額多久可以增加一倍 ) 。
四、社會說： 「 錢是自己賺來的，自己有權決定如何花錢。 」 ，聖經說： 「 地和其中所充滿的，世界和住在期間的，都屬耶和華。 」 ( 詩二十四1 ) ，人的角色是管家， 「 所求於管家的，是要他有忠心。 」 ( 林前四2 ) ，一般人認為錢是自己賺來的，愛怎麼花就怎麼花，旁人管不著。但敬虔的基督徒需曉得自己不是金錢的主人 ( 所有者 ) ，只是管家 ( 受託者 ) ，要忠心地來管理受託的財富。因為知道將來回到天上， 神 ( 主人 ) 要跟我們算帳，我們要交代清楚。所以，我們豈可照著自己的意思來花錢，而不尋求明白 神的心意呢？
五、社會說： 「 笑貧不笑娼 」 、 「 用金錢來衡量成功。 」 ，聖經說： 「 見人發財，家室增榮的時候，你不要懼怕，因為他死的時候，什麼也不能帶去，他的榮耀不能隨他下去。 」 ( 詩四十九16-17 ) ， 『 於是對眾人說： 「 你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。 」 』 ( 路十二15 ) ，在現在這樣一個一切都向 「 錢 」 看的社會裏，聖經的話讀來猶如 「 暮鼓晨鐘 」 。2004年12月台灣首 富蔡萬霖 先生過世時，試問他帶走什麼呢？他在世的時候，累積如此多的財富，死時一絲一毫也無法帶走。走筆自此，令人不勝唏噓。
六、社會說： 「 我努力工作賺錢，用金錢來彌補家人。 」 ，聖經說： 「 設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。 」 ( 箴十七1 ) ，現代社會不少的家庭是夫妻都工作的雙薪家庭。原以為家庭收入增多，家人需用充裕時，家人關係就會好，但情形恰好相反。由於夫妻雙方都在工作，結果下班回家後已無精神體力給對方與小孩，所以就想用金錢來彌補自己的罪惡感，長久下去會導致夫妻及親子關係的疏離，所以敬虔的基督徒需要謹慎處理這個課題。
七、社會說： 「 錢來也！錢越多越好！ 」 、 「 沒有人會討厭錢的！ 」 。聖經說： 「 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 」 ( 提前六10 ) ，「 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說： 『 我總不撇下你，也不丟棄你。 』 」 ( 來十三5 ) ， 「 金錢 」 本身是中性的，無關屬靈與道德與否。唯有 「 貪財 」 才是 神所憎惡的。對基督徒而言，我們在理財方面，是以 「 神 」 為中心，視理財為 「 榮神益人 」 的一種事奉。今日社會的迷失之一，就是把理財過程當作理財的目的。例如：累積財富越多 ＝ 人生愈有意義。但聖經告訴我們， 「 敬虔加上知足的心便是大利了。 」 ( 提前六6 ) ，不論在世人看來是貧窮或富有，人人皆可獲得 〝 真正的大利 〞 。但一般的世人以 「 錢財 」 為偶像，不斷地追求存款簿數字的增加，但此種理財方式只有少數人能夠獲得，更多的人因為錯誤的理財觀，例如：借錢投資股票，賭博．．．，想要短期致富，反而使自己或家人陷入困境，甚至危及生命的安全。
．理．債．篇 ── 理財首重理債，你可以避免被債務的海洋吞沒。
一、 「 困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在城裏寄居的，你不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落，因為他窮苦，把心放在工價上，恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。 」 ( 申二十四14-25 ) ， 「 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。．．．到了晚上，園主對管事的說： 『 叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。 』 」 ( 太二十8 ) ， 「 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。 」 ( 太六34 ) ，一般人對負債最簡單的瞭解，就是你所欠的債大於你的資產。這是看的見的有形負債。但有時我們似乎在有形的錢財上並未負債，卻常常為錢財的問題憂慮不安 ( 太六34 ) 。例如：常常因為資金的週轉需要，常跑銀行三點半。
在舊約聖經及新約耶穌的時代，工人領的是日薪，所以主人要當日給工人薪水，免得影響工人生計。現今的社會大多數的人交易都會使用塑膠貨幣 ( 如：信用卡、現金卡等等 ) ，我們應將當期費用當期結清，否則會因過了約定償還日期而被處罰 ( 因會動用到高利率的循環利息 ) 。今日的老闆若過了跟員工約定付薪的日子而未付薪，難免引起不必要的聯想，雖然老闆並非付不起薪水。
二、 「 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 」 ( 約八32 ) ，正如有酒癮、煙癮的人一般，如果有一日不吸煙、不喝酒，就覺得渾身不對勁。同樣在今日這個高唱 「 先享受後付款 ( 如：××萬××期零利率 ) 」 ， 「 借錢不用看臉色 ( 如：使用現金卡向未來借錢 ) 」 的社會裏，大眾傳播媒體每日不斷地 「 洗腦 」 ，使人們深深覺得 「 不負債 」 過生活，真是難上加難，但 神的真理有能力能救我們脫離這種無力感的生活。
三、 「 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的 神。 」 ( 申十14 ) ， 「 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。 」 ( 詩二十四1 ) ，想要擺脫那種天天背著 「 債務 」 工作的日子嗎？首先，你要知道自己的身份，才能扮演好自己的角色。聖經上說到 神是主人，那麼人的身份是什麼呢？人的身份不是主人，是受託付的管家，所以人需將自認為應該擁有的 「 所有權 」 交還給主人 ( 神 ) ，才能扮演正確的角色。
四、萬軍之耶和華說： 「 你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。 」 ( 瑪三10 ) ， 「 十一奉獻 」 是身為一個基督徒順服 神的主權最起碼的見證，你可能會想自己都在 「 負債 」 的情形下，還需要 「 十一奉獻 」 嗎？請記得 「 十一奉獻 」 是當納的，他是憑信心奉獻 ( 不論貧富，都須奉獻 ) ，不是天國的稅金，它不是一種宗教儀式，而是 神賜福與人的途徑。 ( 瑪三10 ) ， 「 奉獻讓我們學習在別人的需要看到自己的責任。 」 ---- 無名氏
五、 「 我們日用的飲食，今日賜給我們。 」 ( 太六11 ) ， 「 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重的多嗎？ 」 ( 太六26 ) ，當人處在 「 負債 」 的情形下，往往容易因每月所得的差距，常常變換工作。這原本無可厚非，因為正常人都希望家中生活能早日得到改善。但敬虔的基督徒需謹記，我們真正的供應者是 神， 神透過我們的老闆發薪資供應我們，所以千萬不要把我們眼目的焦點從 神身上轉移到 「 薪資多寡 」 上，特別是在 「 負債 」 的情形下。
六、 「 只要有衣有食，就當知足。 」 ( 提前六8 ) ， 「 殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。 」 ( 箴二十一5 ) ，根據觀察，大多數人會落在 「 負債 」 的情形下，是因為用錢沒計畫，常常隨興 ( 衝動 ) 購買。但聖經說： 「 殷勤籌劃的，足致豐裕。 」 ，所以敬虔的基督徒在用錢上，應當有適切的規劃。每月的所得扣除 「 十一奉獻 」 外，應當滿足家人的基本需要為優先，在滿足 「 慾望需求 」 上應有所節制。特別在 「 負債 」 的情形下，除 「 十一奉獻 」 ，滿足家人基本需要之外，若有餘額，應優先用於償還債務，而非滿足慾望。 」 ，
七、 「 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。 」 ( 箴三7 ) ，已負債 ( 甚至沒有負債 ) 的基督徒，每一次購物前都應三思：我有沒有在基本需要及慾望之間仔細衡量呢？我買的東西符合基督徒的道德標準嗎？我在負債中，是否合適再用分期付款或信用卡購物？我買的是價廉物美的東西，抑或是折舊高又不耐用的東西呢？聖經說： 「 要敬畏耶和華，遠離惡事。 」
八、 「 美名勝過大財，恩寵強如金銀。 」 ( 箴二十二1 ) ，在台灣，一個成人平均有三、四張信用卡，那是非常稀鬆平常的事，這都拜發卡銀行強力促銷之功啊！但如果你無法當期費用當期結清而動用循環利息，或你已在 「 負債 」 的情形下，而還在利用信用卡購物來增加新債務，建議你拿起剪刀把信用卡剪掉吧！聖經說：
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