羅馬書1-16章之閱讀手記 Part 2

▃ 10

律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義

 

若沒有奉差遣，怎能傳道呢﹖如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。

 

只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的有誰信呢﹖

 

可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

 

10:4　為甚麼說“律法的總結是基督”？一方面是祂成全了律法的目的（參太5:17），在地上成為眾人效法的榜樣，另一方面祂又是律法的終結，因為跟基督相比，律法沒有拯救的能力。

 

▃ 11

如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。

 

既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。

 

這是怎麼樣呢﹖以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。

 

若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，

 

你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。

 

你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。

 

不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。

 

神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。

 

可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。

 

弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，

 

於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；

 

 

你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。

 

這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。

 

因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。

 

深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！

 

▃ 12

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

 

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

 

我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

 

正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。

 

我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。

 

逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。

 

親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。

 

所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。

 

你不可為惡所勝，反要以善勝惡。

 

▃ 13

在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。

 

所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。

 

作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎﹖你只要行善，就可得他的稱讚；

 

因為他是神的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。

 

所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。

 

行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；

 

總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

 

▃ 14

有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。

 

吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。

 

你是誰，竟論斷別人的僕人呢﹖他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

 

我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。

 

我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。

 

因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。

 

▃ 15

我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。

 

因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵都落在我身上。

 

從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。

 

又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。

 

但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。

 

▃ 16

我對你們舉薦我們的姊妹非比，他是堅革哩教會中的女執事。

 

請你們為主接待他，合乎聖徒的體統。他在何事上要你們幫助，你們就幫助他，因他素來幫助許多人，也幫助了我。

 

16:1-2　非比是一個女執事和助手。她大概非常富有，以至可以在金錢上支持保羅的事工。她在教會也廣受尊敬，也許這封信就是由她從哥林多帶回羅馬的。通過這一事例，可以見到婦女在早期教會的地位是十分重要的。堅革哩在哥林多城的東端，離城約 十公里 。

 

問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，

 

也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。

 

惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。

 

這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。

 

願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！