2009年6月2日 星期二

加拉太書1-6章之閱讀手記




加拉太省眾教會是保羅第一次旅行佈道所建立的教會,其中只有少數的猶太信徒


 


保羅回安提阿後,卻聽聞教會中有猶太律法主義者要求外邦信徒要守舊約律法及行割禮,偏離了因信稱義的真理,且質疑保羅的使徒權柄,教會陷入分裂的危機


 


保羅寫此信說明,律法主義只會使人受到轄制,在基督裡順服聖靈的帶領,才能使人得著真正的自由,活出信徒生活的美德


 


鑰節﹕2﹕16 既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義


 


▃ 1


弟兄們,我告訴你們,我素來所傳的福音不是出於人的意思。


 


因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從耶穌基督啟示來的


 


也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的,惟獨往亞拉伯去,後又回到大馬色。


 


過了三年,才上耶路撒冷去見磯法,和他同住了十五天。


 


至於別的使徒,除了主的兄弟雅各,我都沒有看見。


 


▃ 2


過了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,並帶著提多同去


 


我是奉啟示上去的,把我在外邦人中所傳的福音,對弟兄們陳說


 


那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的,也感動我,叫我為外邦人作使徒;)


 


又知道所賜給我的恩典,那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之禮,叫我們往外邦人那裡去,他們往受割禮的人那裡去。


 


只是願意我們記念窮人;這也是我本來熱心去行的。


 


後來,磯法到了安提阿;因他有可責之處,我就當面抵擋他


 


從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同吃飯,及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就退去與外邦人隔開了。


 


其餘的猶太人也都隨著他裝假,甚至連巴拿巴也隨夥裝假。


 


但我一看見他們行的不正,與福音的真理不合,就在眾人面前對磯法說:你既是猶太人,若隨外邦人行事,不隨猶太人行事,怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢﹖


 


既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。


 


我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。


 


我不廢掉神的恩;義若是藉著律法得的,基督就是徒然死了。


 


▃ 3


正如亞伯拉罕信神,這就算為他的義。


 


所以,你們要知道:那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫


 


凡以行律法為本的,都是被咒詛的;因為經上記著:凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。


 


沒有一個人靠著律法在神面前稱義,這是明顯的;因為經上說,義人必因信得生。


 


所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫,指著許多人,乃是說你那一個子孫,指著一個人,就是基督。


 


我是這麼說,神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空。


 


你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。


 


並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。


 


你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。


 


▃ 4


我說那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別,


 


乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到


 


我們為孩童的時候,受管於世俗小學之下,也是如此。


 


及至時候滿足,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,


 


要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。


 


你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們(原文作我們)的心,呼叫:阿爸!父!


 


可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著神為後嗣。


 


我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。


 


因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。


 


然而,那使女所生的是按著血氣生的;那自主之婦人所生的是憑著應許生的。


 


這都是比方:那兩個婦人就是兩約。一約是出於西乃山,生子為奴,乃是夏甲。


 


弟兄們,我們是憑著應許作兒女,如同以撒一樣。


 


當時,那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。


 


然而經上是怎麼說的呢﹖是說:把使女和他兒子趕出去!因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。


 


弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。


 


▃ 5


弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。


 


因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。


 


我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。


 


因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。


 


但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。


 


聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、


 


溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。


 


凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。


 


我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。


 


不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。


 


▃ 6


弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。


 


你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。


 


人若無有,自己還以為有,就是自欺了。


 


順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。


 


我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。


 


但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。


 


受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人


 



 


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