▃ 19 來到以弗所（有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了）
亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所
保羅說：這樣，你們受的是什麼洗呢﹖他們說：是約翰的洗。
保羅說：約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。
他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或作：又講道）
一共約有十二個人。
神藉保羅的手行了些非常的奇事；
甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。
那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來！
做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。
惡鬼回答他們說：耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢﹖（在以弗所）
惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。
凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。
→那些人也反覆喊著耶穌的名字，為何不得力？奇怪了……
19:13-16 許多以弗所人都從事驅邪和行法術以牟利，（參19:18-19）。士基瓦的兒子們被保羅的工作深深吸引，但保羅趕鬼的能力來自聖靈，而不是妖術，顯然比他們更有能力。然而，他們發覺人不能夠駕馭或仿效神的能力，這些人呼喊耶穌的名字，卻不認識祂。改變人的能力是來自耶穌基督的，不是念咒語般吟誦祂的名字就可以得到，神只通過祂所揀選的人來運用祂的能力。
→保羅要去羅馬，也許因為那裡夠繁榮？
19:21 為甚麼保羅說他要去羅馬呢？不論他到哪裡，他都看到羅馬的影響力，保羅希望將基督的信息帶到世界的影響力和權力中心去。
▃ 20
七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。
我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。
有一個少年人，名叫猶推古(在特羅亞)，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。
保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：你們不要發慌，他的靈魂還在身上。
保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。
有人把那童子活活的領來，得的安慰不小。
保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。
他們來了，保羅就說：你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，
服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。
你們也知道，凡於你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；
又對猶太人和希利尼人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。
現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見什麼事；
但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。
我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。
我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。
保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。
眾人(以弗所教會的長老)痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。
叫他們最傷心的，就是他說：以後不能再見我的面那句話，於是送他上船去了。
→保羅織帳棚，為使生活舒適點；你不同意？那你認為……
20:34 保羅是一個織造帳棚的工人，他從事此工作並非為了致富，乃是維持自己和其他同工的生活，而不想倚賴任何人。（參腓4:11-13；帖前2:9）
▃ 21
到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。 （在該撒利亞）
我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
保羅說：你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢﹖我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。
到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜的接待我們。
第二天，保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裡。
保羅問了他們安，便將神用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一的述說了。
合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。
保羅說：我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。
千夫長准了。保羅就站在臺階上，向百姓擺手，他們都靜默無聲，保羅便用希伯來話對他們說：
21:40-22:2 保羅向民眾所講的“希伯來話”應該是指當時巴勒斯坦猶太人所通用的“亞蘭話”，他講亞蘭話不單是為了與聽眾溝通，也同時顯明他是一個虔誠的猶太人，尊重猶太人的律法和習俗。保羅對羅馬官員講希臘話，對猶太人就講亞蘭話。要更有效地服事某一類人，最好是用他們的語言來溝通。
▃ 22
羅馬公民身分有多重要？
22:25-28 保羅的提問阻止了百夫長用刑。根據法律，羅馬公民在未被定罪之前，官員是不可以鞭打他們的。保羅生來就是羅馬公民，而這司令官的公民身分卻是買來的。購買公民身分的做法很普遍，羅馬政府也因此得到豐厚收入。不過，買的公民身分始終不如生來就擁有的公民身分尊貴。
一時用希臘話，一時用希伯來話，保羅是別有用意的吧……
▃ 23
保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。
說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。
因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。
▃ 23
當夜，主站在保羅旁邊，說：放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。
保羅的外甥聽見他們設下埋伏，就來到營樓裡告訴保羅。
保羅請一個百夫長來，說：你領這少年人去見千夫長，他有事告訴他。
保羅其他的家人呢？
23:16 惟有這一段經文提到保羅的親屬。有些學者相信，當保羅成為基督徒之後，他的家人便與他脫離關係。保羅曾經寫過他為基督丟棄萬事（參腓3:8）。即使保羅在候審中，仍然可以與外甥見面，因為羅馬的囚犯是可以接受家屬和朋友的接濟的。
▃ 24
過了幾天，腓力斯 和他 夫人─猶太的女子土西拉─一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。
保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：你暫且去吧，等我得便再叫你來。
腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。
過了兩年，波求非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。
▃ 25
但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎﹖
保羅說：我站在該撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過什麼不義的事，這也是你明明知道的。
我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。
非斯都和議會商量了，就說：你既上告於該撒，可以往該撒那裡去。
▃ 25
亞基帕對非斯都說：我自己也願聽這人辯論。非斯都說：明天你可以聽。
第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裡的尊貴人進了公廳。非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。
非斯都說：亞基帕王和在這裡的諸位啊，你們看這人，就是一切猶太人，在耶路撒冷和這裡，曾向我懇求、呼叫說：不可容他再活著。
但我查明他沒有犯什麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。
我說保羅要上訴定不是為了自己的安危，其原因是……
25:10-11 每一位羅馬公民都有權向凱撒上訴，這不是說凱撒會親自聆訊，而是案件會在全國的最高法院中審理。非斯都認為保羅的上訴是一個送他離開這裡的方法，可使猶太人平靜下來。保羅希望到羅馬去傳揚福音（參羅1:10），他知道向凱撒上訴可使他有機會到羅馬去。即使以囚犯的身分去羅馬，總比沒有機會去好。
▃ 26
亞基帕對保羅說：准你為自己辯明。於是保羅伸手分訴，說：
亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸；
更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。
亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；
先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。
就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。
保羅這樣分訴，非斯都大聲說：保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！
保羅說：非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。
王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡做的。
亞基帕王啊，你信先知嗎﹖我知道你是信的。
亞基帕對保羅說：你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或作：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！
保羅說：無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。
於是，王和巡撫並百尼基與同坐的人都起來，
退到裡面，彼此談論說：這人並沒有犯什麼該死該綁的罪。
亞基帕又對非斯都說：這人若沒有上告於該撒，就可以釋放了。
▃ 27
非斯都既然定規了，叫我們坐船往義大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裡的一個百夫長，名叫猶流。
走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：
眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。
但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。
不多幾時，狂風從島上撲下來；那風名叫友拉革羅。
船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。
我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海裡。
到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。
太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。
眾人多日沒有吃什麼，保羅就出來站在他們中間，說：眾位，你們本該聽我的話，不離開革哩底，免得遭這樣的傷損破壞。
現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。
因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：
保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。
所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說：事情也要怎樣成就。
只是我們必要撞在一個島上。
天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：你們懸望忍餓不吃什麼，已經十四天了。
所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事；因為你們各人連一根頭髮也不至於損壞。
保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了神，擘開吃。
於是他們都放下心，也就吃了。
我們在船上的共有二百七十六個人。
但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺；船頭膠住不動，船尾被浪的猛力衝壞。
兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。
但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸；
其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸。
▃ 28
我們既已得救，才知道那島名叫米利大。
土人看待我們，有非常的情分；因為當時下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。
那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇，因為熱了出來，咬住他的手。
土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：這人必是個兇手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。
保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。
土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了；看了多時，見他無害，就轉念，說：他是個神。
當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。
從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。
這樣，我們來到羅馬。
過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：弟兄們，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。
他們審問了我，就願意釋放我；因為在我身上，並沒有該死的罪。
無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於該撒，並非有什麼事要控告我本國的百姓。
他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。
他所說的話，有信的，有不信的。
他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。
他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
所以你們當知道，神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。
保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，
放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。
保羅被毒蛇咬而沒事，是幸運？其實你我也知道人的生命不在其他一切，是在……
28:3 神應許過保羅可以安全抵達（27:23-25），祂不會讓任何東西攔阻祂的僕人，雖然咬保羅的那條蛇是有毒的，卻不能傷害他。我們的生命都在神的手裡，按照祂所安排最好的時間存留或完結。
歷盡艱辛保羅才到羅馬，值得嗎？我怕神的路，不易走……
28:17-20 保羅帶著捆鎖，遇上船難，並經過許多試煉，終於到達羅馬，實現了在羅馬傳福音的願望，雖然他可能希望走一條較容易走的路，但是他知道這是神莫大的恩典，讓他在羅馬與信徒會面，並在這個大城市裡向猶太人和外邦人傳福音。對保羅來說，神叫“萬事都互相效力”（羅8:28），你也可以這樣信靠神，神也許不會叫你很舒適或穩妥，但祂會讓你有機會完成祂的工作。
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