使徒行傳 1-28章之閱讀手記 Part 1

使徒行傳見證並說明基督教的使命與發展，指出耶路撒冷原為基督教的中心，只因猶太人不信，教會的中心才轉到外邦人的城，安提阿去。

 

教會在當時被羅馬政府誤為叛亂組織，路加為澄清，寫了這卷教會發展史。

 

作者路加是位受過高等教育的醫生，是說希臘話的外邦人。

 

鑰節﹕1﹕8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

 

▃ 保羅的十三封書信

我們不知道保羅在羅馬何時獲釋，根據教會傳統，他在獲釋後又回到亞西亞及馬其頓，但突然在特羅亞被抓，之後約在主後六十五到六十七年間在羅馬為主殉道。

 

若以保羅的三次旅行佈道為參考點，則他一生中所寫的十三封書信可以作如此的分類：

第一次旅行佈道寫一封（加拉太書）；

第二次旅行佈道寫兩封（帖前、帖後）；

第三次旅行佈道寫三封（林前、林後、羅馬書）；

在羅馬的監獄/寓所寫四封（即所謂的監獄書信：歌羅西、以弗所、腓利門、腓立比）；

在羅馬被釋放後則另外寫了了三封（即一般所稱的教牧書信：提前、提後、提多）。

 

▃ 讀經地圖：保羅的佈道旅行地圖

http://www.fg.tp.edu.tw/~duck/lord/paul.htm

 

 

▃ 1

耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。

 

約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。

 

他們聚集的時候，問耶穌說：主啊，你復興以色列國就在這時候嗎﹖

 

耶穌對他們說：父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。

 

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

 

說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。

 

當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：

 

加利利人哪，你們為什麼站著望天呢﹖這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。

 

有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，

→耶穌在橄欖山升天

 

這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

→當基督升天後，門徒立刻回到耶路撒冷，並舉行祈禱會。耶穌說他們在幾天內就會受聖靈的洗，所以他們邊等候、邊祈禱。當你面對一項困難的工作、一個重大的決定、或處於令人迷惑的窘境時，你第一件要做的事就是祈禱，求聖靈賜能力和帶領，不要急忙進行甚麼工作。

 

→聖靈能力天上來，是指——神蹟大能？人傳使命就只靠這些？還有……

1:8　從聖靈而來的能力不單指超自然方面的，更包括了勇氣、膽量、信心、能力和權威。門徒需要這樣的恩賜來完成使命。

 

弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。

 

他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。

 

這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。

 

住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。

 

於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。

 

→當使徒在聚會時，他們做了自己所能夠做的：首先定下與聖經相符的揀選的標準，研究不同的選擇，並祈禱求神賜下智慧、引導和揀選，讓他們作出一個明智的決定。

這是一個很好的榜樣，教導我們在作重要決定時應該如何進行。因為人只能看到外表如才幹、外貌、地位和財富，神卻能看到內心的意念和屬靈生命的質素。

 

▃ 2

五旬節到了，門徒都聚集在一處。

 

忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，

 

又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。

 

→五旬節在逾越節後五十天，又名七七節，是為著農作物豐收而獻上感謝的節日，也是每年三大節期之一（參申16:16）。耶穌在逾越節被釘十字架，並在四十天後升天，聖靈在耶穌復活後五十天降臨（即耶穌升天後十天）。

 

→2:3　為甚麼是舌頭似的火燄呢？舌頭象徵言語和福音的傳播；火象徵神聖潔的同在，除去我們生命中的雜質，使我們的心火熱起來，也激發人去改變生命。神以蔚為壯觀的方法來向信徒顯明祂的同在，就是通過狂風、火燄和聖靈向他們顯現。

 

你希望神以這種明顯的方法來向你顯現嗎？祂可能會這樣做，但小心不要強求神成就你的期望。在列王紀上19章11至13節，以利亞等候神的信息，雖然有烈風、地震和火燄，可是神的信息卻來自一個“微小的聲音”。神也許會用戲劇性的方法在你的生命中工作，又或許祂會用微小的聲音來向你說話。你要耐心等候，常常聆聽。

 

 

 

彼得和十一個使徒站起，高聲說：猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。

 

你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初(上午9-10點)。

 

這正是先知約珥所說的：

 

神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。

 

在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。

 

在天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。

 

日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。

 

到那時候，凡求告主名的，就必得救。

 

彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；

 

因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。

 

彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：你們當救自己脫離這彎曲的世代。

 

於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，

 

都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。

 

▃ 3

 

3:1　猶太人遵行一日三次的祈禱——早上（上午九時），下午（下午三時）及黃昏（日落）。在這些時間，虔誠的猶太人和敬畏神的外邦人通常都會到聖殿裡禱告。彼得和約翰在下午三時上聖殿去。

 

彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢﹖為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢﹖

 

我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。

 

▃ 4

禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。

 

那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。

 

使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。

 

內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，

 

照各人所需用的，分給各人。

 

4:24-30　留心這些信徒怎樣祈禱：他們首先讚美神，然後把他們的特殊困難告訴神，並求祂幫助。他們沒有求神除去困難，而是求祂幫助他們去勝過困難。這是我們應學習的祈禱榜樣，我們可以求神挪去我們的困難，祂或許會應允；然而，我們必須知道，許多時候祂都會讓困難仍然存在，然後賜我們力量和勇氣去勝過它。

 

→有地有屋就要變賣？那怎麼可以？我還住在哪兒？不這樣做，行嗎？

4:32-35　聖靈在信徒生命裡動工，使得初期教會合一，彼此分享自己的財物：（1）這是主動的分享；（2）這並不涉及所有的私人財產，只是足夠所需的財產而已；（3）這並不是要成為教會成員的先決條件。這些初期信徒的靈裡合一和慷慨吸引了許多人信主。這種組織結構並非聖經的命令，但是它卻提供了重要的原則讓我們去跟隨。

 

▃ 5

田地還沒有賣，不是你自己的嗎﹖既賣了，價銀不是你作主嗎﹖你怎麼心裡起這意念呢﹖你不是欺哄人，是欺哄神了。

 

亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。

 

其妻也說謊也立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就?出去，埋在他丈夫旁邊。

 

→既已拿出了這許多，只留下一點點，就要死？我不理解……

5:5　亞拿尼亞和撒非喇所犯的罪並不是吝嗇或是留下部分金錢；變賣田地以及奉獻多少乃是出於自己的抉擇。他們的罪是欺騙神和神的百姓。這種罪行受到嚴厲的懲罰，因為欺騙和貪婪會破壞教會，影響聖靈工作的效果。

 

 

信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。

 

甚至有人將病人?到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。

 

還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

 

大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，

 

就下手拿住使徒，收在外監。

 

但主的使者夜間開了監門，領他們出來，

 

→受苦就是祝福？一定的？但我真怕受苦——

5:41　你曾否想過逼迫是一種祝福呢？彼得和約翰所受的鞭打，是使徒中首次因信仰而忍受的皮肉之苦，他們知道耶穌曾經怎樣受苦，所以讚美神讓他們像主一樣受逼迫。假如你因為信仰而遭人嘲笑或迫害，這並不是因為你犯了錯，而是神認為你“算是配為這名受辱”。

 

但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師說：

現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；

 

若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。 

 

 

他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。

 

他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。

 

▃ 6

所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。

 

但我們要專心以祈禱、傳道為事。

 

→知人善任，門徒做了；為神工作，也要分工合作？不是做得越多越好？

6:2-4　當初期教會人數增長時，其中一大需要就是管理分配食物給有需要的人。使徒需要專心從事傳道的工作，所以他們便揀選其他人來管理膳食。每個人在教會的生活中都要承擔不同的責任（參林前12章）。如果你處在領導的地位，但發現所擔的擔子太重，難以承擔，就要根據神所賜給你的能力以及事情的先後次序作出決定，找人來幫忙。即使你不是作領導的，你也有恩賜可以在教會多方面的工作上被神使用，把這些恩賜獻上，用來事奉神。

 

大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利

 

司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，

 

在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。

 

→司提反那麼有能力，不知道他靠甚麼？

6:8-10　無論承擔甚麼工作，最重要的先決條件就是被聖靈充滿。靠著聖靈的能力，司提反成為一個有智慧的僕人（6:3），施行神蹟的人（6:8）和傳福音的使者（6:10）。靠著聖靈的能力，你可以發揮神賜給你的恩賜。

 

▃ 7

哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢﹖他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。

 

你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。

 

眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。

 

但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，

 

就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。

 

眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，

 

把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。

 

他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！

 

又跪下大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。

 

▃ 8

掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。

 

那些分散的人往各處去傳道。

 

腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。

 

眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。

 

因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。

 

在那城裡，就大有歡喜。

 

西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，

 

說：把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。

 

彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。

 

你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。

 

腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。

 

二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢﹖（有古卷在此有：

 

腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）

 

於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。

 

從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。

 

後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。

 

→腓力可真懂得傳福音的方法，你可學到其中一二？你看……

8:29-35　腓利發現這個埃提阿伯人正在讀聖經，便利用這個機會向他解釋福音，問他是否明白自己正在讀的經文。腓利（1）順服聖靈的引導；（2）從那個人當時的情況（埋首於以賽亞的預言）開始討論；（3）解釋耶穌基督如何成就以賽亞的預言。

 

當我們與人分享福音時，我們應該以他目前所關心的事為焦點，然後便可以將福音與他所關心的事聯繫起來。

 

▃ 9

掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，

 

求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。

 

掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；

 

他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我﹖

 

他說：主啊！你是誰﹖主說：我就是你所逼迫的耶穌。

 

起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。

 

同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。

 

掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉他的手，領他進了大馬色；

 

三日不能看見，也不吃也不喝。

 

當下，在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：亞拿尼亞。他說：主，我在這裡。

 

主對他說：起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，

 

亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。

 

掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；

 

但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。

 

掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。

 

惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。

 

→人說信耶穌會大有福氣，你信祂；耶穌說也會帶來苦難，你就怕……

9:15-16　信耶穌會帶來極大的福氣，但許多時候也會有大苦難。保羅因為他的信仰而受苦（參林後11:23-27）。神呼召我們獻身，而不是呼召我們享受。祂應許與我們同在，一同經過苦難和困境，卻不是要我們逃避。

 

→9:23　掃羅離開大馬士革，到了阿拉伯曠野，在那裡住了三年（參加1:17-18）。我們不知道他留在阿拉伯的三年時間是在22及23節、還是25及26節所及年代之間。不論哪一種說法對，掃羅悔改（9:3-6）至他前往耶路撒冷（9:26）的時期至少相隔三年。

 

此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。

→9:43　在約帕，彼得住在一個名叫西門的硝皮匠家裡。彼得住在西門家裡這一點很重要，因為硝皮匠的工作是把動物的皮製成皮革，這便會接觸動物的屍體，猶太律法認為這是一種“不潔”的工作。彼得的行動正是宣告他放棄了遵循猶太宗教傳統和習俗的人所存的偏見。