按照聖經教導子女－按照聖經原則學習
禱 告
天父，我們在祢面前，承認我們過去曾經犯過很多的錯誤，我們實在感謝祢有赦免之恩。我們也感謝祢在我們身上一直不斷地教導、不斷地開啟我們。求祢幫助我們能夠清楚明白祢的話語，讓我們眾人都在祢的面前蒙恩。
對於祢賞給我們的產業，但願我們將來見祢面的時候，能夠對祢說，主，我們靠著祢的恩典，是一個忠心的管家。也巴不得在祢的恩典中，祢以笑臉見我們，對我們說，我們是那又忠心又良善的僕人。求祢聽我們這樣的禱告，奉耶穌基督的名。阿們。
只要學，什麼時候都不晚
有幾個簡單的觀念先跟弟兄姊妹解釋一下，一個觀念是，有弟兄姊妹說，劉弟兄啊，你二十年前在哪裡？為什麼你那時候沒有來講？現在我的孩子都大了，來不及了。
我要說，這一堂課不是學什麼技巧，是學聖經的原則，也許今天在你自己的兒女身上不能使用，但是，因著你認識了神在聖經中所啟示的這些原則，你可以成為許多人的祝福。你能夠幫助許多年輕的弟兄姊妹能夠回到神的面前，幫助他們能夠按照聖經的原則帶領他們自己的孩子。
來到這裏不止是為著自己蒙受一點祝福，也盼望得神使用，借著你給其他的人帶下很多的祝福。所以來得及，只要學，什麼時候都不晚。
我們的禱告不只是為兒女也是為子子孫孫
第二個觀念是，雖然兒女已經長大，雖然過去的錯誤已經鑄成，但是如果我們今天從神的話語裏面看到了很多屬靈的原則，而且更重要的，我們看清楚所信的是什麼樣的一個神，也看清楚作父母的在神面前那個禱告所占的地位和重要性，你就會發覺，不錯，兒女已經長大成人，已經離開了你，你還是可以繼續地為他們禱告，而且按著聖經為他們禱告。有好多人為兒女禱告，實在說，那個禱告連家門都出不去，更不要想達到天上。因為那些禱告，既不按照聖經也不合神的心意，不過就是在那裏求。我們作父母的如果盼望神能夠借著我們的禱告改變兒女的一生，我們要回到聖經，要用聖經來為兒女禱告。
我個人深深地相信在這個末了的世代，當神在各地各方，預備他的兒女在聖經的真道上有更多認識的時候，我們的禱告，不但是讓我們的兒女蒙福，也讓我們的子子孫孫蒙福，因為這是神的應許。
有人說，我是單親。不要以為你是單親，神就不能夠在你和你的兒女身上成就奇妙無比的工作，還是可以做的。只是我必須很誠實的告訴你，那是難得多，你需要在聖經的裏面有更多的學習，更多地明白神的工作的原則，也更願意地把自己交在恩主的手上。你會希奇一件事情，我們雖然有許多的軟弱和失敗，但是，我們的神是那一位滿了憐憫和恩慈的神。如果我們肯把自己交在神的手上，將來有一天我們見主的時候，你會很希奇，主會稱讚你是一個又忠心又良善的僕人。
單親也是有同等希望。我們的神就是那個滿了希望、滿了恩典的神。
有一本叫作《為人父母》，提比哩亞出版社出的，作者慕安得烈跟摩根是在教會歷史裏面相當有份量的兩個人，屬靈的份量很深，他們真是按著聖經來寫，不是按人的聰明、人的想法。不是說心理學沒有什麼了不起，而是很多基督徒把它想得太了不起。心理學其實是一群犯罪的人研究另外一群犯罪人的行為。心理學家本身是個罪人，他不是完全人，他研究的物件都是犯罪的人，都是罪人。他研究出來的結果有價值可以供我們參考，但是絕對不能夠拿來跟聖經相提並論。因為聖經是全然聖潔又是全然智慧的神，向著人啟示地上的人應該怎麼生活的。
所以，如果心理學家所研究出來的跟聖經相符合我們可以接納，如果跟聖經有矛盾我們拒絕。我們一定要根據聖經來教養我們的兒女，因為聖經裏面說得很清楚，我們如果不是單單地仰賴耶和華，我們不是遵行他一切的誡命，我們就不能夠領受到他所答應給我們的祝福。
前面說到做一個能夠好好教養兒女的父母，自己對著神、對著配偶一定要有非常清楚的承諾，對著教會對著神的家也要有非常清楚的承諾，特別是對著教會，我想到一件事，有很多教會沒有注意到。
聖經裏面多次讓我們看到，一個人如果不能夠好好地教養自己的兒女、照管自己的家，這人在神的家裏面不能夠占任何領導的地位。不管你讀提多書也好，讀提摩太書信也好，一講到教會領袖的地位，教會領袖的資格的時候，都很強調這一點。這是為什麼如果真的有心要服事主，要好好學怎麼管教兒女。如果管教兒女都學不好，有什麼資格在教會裏面來服事神的眾兒女呢？所以但願主幫助我們，讓我們裏面有一顆心，讓我們說，主啊，這是很重要的。然後我們認識說，主，我們需要按照你的聖經，按照你的啟示才能夠真正蒙福，才能夠真正討你的喜歡。
聖經滿足我們全部的需要
我們講到聖經是讓我們行各樣的善事，各樣在原文裏面不是 many kind是 every kind，差別是，不是很多樣的，不是 many，是 every，是每一樣。換一句話說，神給我們的聖經，對著每一個信徒，我們生命中每一方面需要合他心意的地方都有啟示，都能夠幫助我們，絕對不是在聖經以外我們還需要什麼。
我們如果按照神的心意，按照聖經來養育兒女，我們能夠在神的手中能夠成為一個貴重的器皿，那麼弟兄姊妹，我們就必須要明白聖經裏面對著人的評價如何。
今天管教兒女的書大都是世界對著人的看法，跟聖經對著人的看法是不一樣的。比方它們說小孩子是一張白紙，怎麼教他就變成什麼樣子。又說一個小孩子裏面其實都有很多的良善，看你怎麼把它引出來。英文actualize,這個字，就是讓一個人裏面的東西能夠實現，能夠體驗它自己。
孩子也是人--罪人
可是弟兄姊妹，如果要按照聖經來管孩子，就要先問一個問題，聖經裏面說我的孩子是什麼樣的一個人？
羅馬書三章10--12節：「就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有，沒有明白的，沒有尋求神的，都是偏離正路，一同變為無用，沒有行善的，連一個也沒有。」
這是神的話。神說世界上的每一個人都是罪人，都是不行善的，都是不要神的。今天好多的父母，認為他的孩子是小天使，絕不相信他的孩子會犯罪。當有一天別人跟你講說，哎呀，你的孩子怎麼樣了，他說不可能，我的小孩不會這樣子。
所以，你在教會裏面看到別人的小孩不乖，要很小心呵，你管，他的父母不但不謝謝你，搞不好還跟你結下深仇大恨哪。
弟兄姊妹，聖經裏面清清楚楚地告訴我們，每一個孩子，神給我們的每一個孩子不是小天使，是小罪人。
羅馬書七章14--24節：「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了，因為我所作的，我自己不明白，我所願意的我並不作，我所恨惡的我倒去作。若我所作的是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作，我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裏面的意思，我是喜歡神的律，但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？」
不知道你讀這段聖經時候怎麼想。你想著那是保羅，或者甚至被聖靈光照一下也許是你自己，但弟兄姊妹，那也是你的孩子。如果你不知道你的孩子有這樣子的痛苦，在他的身上有罪的律在管制他，就不曉得應該怎麼管他、教他、幫他。你會假設他不會作壞事，假設他自己就會學好。弟兄姐妹，你的孩子就跟你家的後院一樣，不管他只會變壞不會變好。
有耶穌基督生命在裏面才會真的好
很多時候我們以為，不用管自己會好的，絕對沒有那個事。詩篇51篇5節:「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。」58篇3節:「惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路說謊話。」這個小孩子不管多大多小，他的本質跟你我是一樣的，是一個罪人，一出母胎就會了。
有沒有看過小孩子說謊，不用教都自己會的。我以前以為要較大的小孩才會說謊，後來我看到一個小小孩就會說謊，還不會講話就會說謊。
一次兩個小小孩的父母臨時有緊急的事，只好把孩子暫放我家。哥哥要去睡覺了，睡前跟弟弟講，我的玩具不准動。這小弟弟根本不會講話，但他知道哥哥的玩具不能動，因為在家裏他只要一動，他哥哥不跟他客氣的。然後哥哥去睡覺了，那玩具擺在那裏。你想他動不動？他在那邊動啊動啊，等他哥哥睡醒了在裏面說話，要出來了，你想他幹什麼？他把玩具擺回去。哎呀，我想，這個小騙子啊，還不會講話就有說謊的本事阿。
兄弟姐妹你要知道，那個抱在手上親啊、愛啊的心肝寶貝，那個小天使，哎呀，像你我一樣，是個小罪人。明白這一點才知道用什麼方法對待他。不是要整他，不是要害他，是用正確的方法去幫助他。我們都是罪人，請你記得，我們的心，就算我們的心是好，我們願意立志行善由得我，只是行出來由不得我。
你不要隨便因為孩子犯錯就罰他，好多父母認為孩子是故意的。他不是故意的，他是沒辦法。所以你罰他不能解決問題。你說打死你，還是沒用，解決不了問題。他有難處，因為他也是個罪人哪。罪人需要的是救主。我們作父母不懂這個，常常苦惱怎麼還管不好孩子。請原諒我說，你要管得好他才怪。有人說，哎呀，劉弟兄，不見得吧，你說我家孩子管得多好。我一句話也不敢說，為什麼不敢？怕別人說就是我那烏鴉嘴呢。你現在覺得管得好，但日子還長著呢！對不對？
一對從國內來的伯父母，常常說他們的兩個孩子從小就管得好，多聽話啊，多爭氣啊，在學校裏面是三好學生，樣樣都好呵，真給父母爭面子。大學一個北大一個清華。大學畢業呢？去美國。他們兒子兒女來美國是80年代中期，剛剛才開放些啊，有幾個人來美國？他們在大陸那個高興勁啊！美的！哪個單位認識他的不跟他講，哎呀，某某人哪，你真是了不起啊，孩子教的多好。
真是好，在美國拿了學位，賺了大錢，很孝順地把父母都接來。我們剛見面的時候就跟我講，我們真是很有福氣啊，我們一輩子憑良心做事，也教孩子這樣，我們好，孩子也好啊，我們還要信耶穌向耶穌求什麼呢？沒過幾年，跟我們哭啊哭啊……
弟兄姊妹，不要以為他今天好以後就一定好，以後會怎麼樣還不知道呢。讓我們記得，他是個罪人，一個罪人需要救主，除非有耶穌基督的生命在你的孩子裏面，你的孩子不會真正的好。作父母的不曉得這個是不行的，這點非常重要。
一生的果效由心發出
聖經裏面告訴我們說，一生的果效是從心裏發出來的。箴言第四章23節，「你要保守你心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」如果要按照聖經來教養你的孩子，你要注重的是他的心，不是他的行為。
很多作父母的不知道兒子的本性，不知道女兒的本性，注重只是孩子的行為。但是行為好不表示裏面好。進最好學校的女孩子在家裏是乖寶寶，卻在學校懷孕要去墮胎。外面的行為你看得到的他很好，看不到的，他背後做了什麼你不知道。但是我們作父母的常常只注重行為，裏面的心就不管了。
耶利米書十七章9 節告訴我們：「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」我們如果不認識這個真理，沒有辦法好好地來教養兒女。要看到心的詭詐的問題。教養要從心著手。看到這個以後，在教養兒女的事情上，要注意到讓他知道罪都是有後果的。聖經裏面講的很清楚，你們種什麼就收什麼，犯罪不是那麼便宜的事情啊。從小就要這麼教導你的兒女。以後呢，要讓他知道，不止是在今生有後果，你要讓他知道來世那個結局的可怕。
一個作父母的，你不注重這件事情，不讓你的兒女從小就知道將來那個永世裏的可怕，神的咒詛和審判多麼可怕，他不會覺得他需要耶穌基督、需要十字架的救恩。這是為什麼很多在教會裏面長大的孩子，聖經的故事從創世記到啟示錄他都知道，甚至在教會受洗了，但就是沒有得救。因為，他沒有真正地認識到，他是個罪人，他沒有真正地認識到罪的後果是何等的可怕，神的審判是多麼的厲害。
弟兄姊妹，我們要給人好消息之前，一定要給人壞消息。一個人如果不知道自己可憐的光景，他不覺得他要得救，救什麼呢？他覺得好得很，你從小就把他當作寶貝，你從來沒有告訴他他本性裏的這些問題。告訴他不是把他叫來說你是個壞蛋，你是什麼；而是在生活的中，發覺他犯了一些錯的時候，做了一些事情顯明出他的罪性的時候，那是機會。讓他知道，問題還不止是做錯了什麼，問題是裏面有罪，你沒辦法，你需要耶穌救你。這個罪的結果讓你今生痛苦，讓你在永世裏面受咒詛。我們必須把這個壞消息告訴孩子，然後他才會得到好消息，他知道耶穌基督在十字架的救恩多寶貴，他才會珍惜。
一個人是不是得救了以後就沒事了？不是的。我們的兒女，就算你有一天真的帶他信主，真的看他清清楚楚認識他是個罪人，知道需要耶穌基督，知道耶穌基督愛他為他在十字架上死，付他一切的代價，接受了耶穌進到他的心裏，我們作父母的也不可以說，好了，不用管了，他已經平安了。
以一生追求成聖
重生得救是一個起步，聖經裏面告訴我們第二步要成聖。成聖的工夫需要一生之久啊。
我們教養兒女最終的目的是什麼？有人說，我教養兒女的目的就是要他現在聽話，將來進最好的學校，進社會有好職業，有個好媳婦或好丈夫，有良心的話給我一點錢，我就滿意了。弟兄姊妹，如果你這樣就滿意了，運氣好的話，很多世界的方法就可以讓你得到，不需要上這個課了。我們基督徒管教兒女目的是叫他得救，改變他裏面的人，叫他成聖，能夠像耶穌基督，能夠成為神手中的貴重的器皿。希望我們的兒女在這個末了的世代能夠為神作見證。
認清了神說人的本質是什麼，認清了神的方法是什麼，認清了神要的目的是什麼，事情就好辦。這個認不清楚，弟兄姊妹，真辛苦啊。好多作父母的，兒女小的時候不去想這些問題，等到有一天兒女造反的時候哭著說怎麼辦？怎麼辦？現在問怎麼辦？怎麼辦呢？從小不管！到了這個時候來管他太晚了。
從孩子還小時就要想，我去管他，我從小把他養大，第一個目的是要他得救。他如果得救，有個新的生命在裏面，裏面的心改變了，外面的行為就好辦。第二個目的是叫他成聖，希望他越來越像耶穌越來越愛耶穌。你必須要認清楚這一點。這是為什麼我說如果你不是這樣的人，你跟耶穌的關係就是說，耶穌啊，我知道我是罪人，知道你很愛我，替我上十字架贖了我一切的罪，我很高興我信了你，將來不會下地獄了。那麼今天我在地上呢，我作財主，將來有一天到天上呢，我作拉撒路。生活遇困難的時候就求主耶穌來幫幫我，來救救我，沒事的時候就忘了主耶穌的存在。如果你是這樣的人，不要來講什麼按照聖經養育孩子了，教養孩子要從我們自己開始。
神對著達成這個目標，讓我們的兒女可以得救，可以成聖，有一天進到榮耀的裏面，有沒有清楚的指示？有。最清楚的地方就是在以弗所書第六章4 節：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們」。這一段聖經的中文翻譯，我看了好幾個不同版本，覺得有的翻譯更顯明原文的意思：「你們作父親的不要惹動兒女的氣，不要挑動兒女的怒氣，你們要照著主的教訓，訓練和教導他們，把他們借著訓練和教導，把他們養大」。
你們要按照主的教訓，就是按照神的話，借著訓練、教導把他們養大，這是原文的意思。
不要靠世界把孩子養大
箴言四章1-4節裏說：「眾子阿，要聽父親的教訓，留心得知聰明，因我所給你們的是好教訓，不可離棄我的法則，我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。父親教訓我說，你心要存記我的言語，遵守我的命令便得存活」。
我們先來看以弗所書這一段。以弗所書這裏第一個我們要注意的地方，講到說，把他們養大。養育他們是把他們養大。把他們培養起來。這一個詞英文翻作bring them up,就是把他們養大。這個詞在原文的文法裏面很特別，它是主動的積極的，不是一個被動的形態。
你注意到嗎，我們這一代的人，真的都不是父母養大的，是別人養大的，社會啊，環境啊，學校啊，朋友啊，別人把我們養大的，不是父母把我們養大的。但是弟兄姊妹，神在聖經裏面很清楚地講你們作父親的，有一個責任，兩方面，一個是消極的，一個是積極的。消極的是不要惹兒女的氣，積極的是按照主的教訓，借著訓練，借著教導，要把他們養大。
你要知道這個是一個積極的，不是被動的，千萬不要期望別人把你的孩子養大，這個世界的教育，這個世界的想法是告訴你，最好孩子生下來就給人家，18歲再拿回來。現在在臺北就是這個樣子，小孩子一生下來就托全天的，什麼叫托全天？生下來後就送到那裏去，有人整天24個小時給你看孩子，該餵奶就餵奶，該吃藥就吃藥，該幹什麼就幹什麼。你呢，有空的時候就去逗逗他，逗完了，就放在那裏，就可以走了，繼續去努力，去打拼，去過你的生活。
簡直不敢相信世界墮落到這個地步。作父母的讓別人來管他的孩子。聖經裏面說，兒女是耶和華所賜的產業，是我們的責任哪。
說到把他養大這個問題，小孩子不是說吹個氣就長大的，不要希望社會替你教，學校替你教，有的人更糟糕。有一天有一個人打電話罵我，他說，劉弟兄啊，我這個孩子怎麼現在抽煙抽得這麼厲害？我說，怎麼問我呢，他說，我孩子不是都是到你家去麼，不是你在教麼？
弟兄姐妹，不要期望別人甚至教會替你教孩子。教孩子的責任神沒有給別人，神給了你。你不要期望別人，不要有被動的希望讓別人把他帶大。也千萬不要希望這個孩子他自己會長大的。bring them up 在文法裏不是中性的，不是好象說不要努力、不要作什麼它就會發生的。它是一個很積極主動的參與的。
弟兄姊妹，要讓兒女長大，要灌注心血在上面。我們要用屬天的智慧，按照神的話，借著禱告，積極地，努力地來學怎麼樣把我們的兒女在主裏面帶大。這個叫作bring them up,養育他們原文的意思。
我們常常有很多藉口，這個孩子不好。為什麼不好呢？因為交了壞朋友，因為他那個學校不好，因為自從給他搞了一個電腦，他上了網路不得了了。這些都是藉口。為什麼那一些東西會影響你的孩子呢？是因為你沒有給他所需要的影響。你沒有給，別的東西就會給。結果，不是你把你的兒女養育長大，是別人做這個事。你沒有遵照神的誡命。
養育子女不是只在做反應的動作
為什麼今天很多作父母的在養育兒女這件事情這樣消極？為什麼我們很被動？沒有積極主動地來想我們應當作什麼，只是在做反應？他現在有這個問題了，趕快想辦法解決這個問題；有那個問題了，想辦法解決那個問題。我們從來沒有在那裏想一想說，我要怎麼幫助他，帶領他。
做事情，如果只是反應的狀態，事情一定做不好。要先有目標，接著定出方法，然後，又安排了一些計畫一步一步地去實現它。同樣地，在養育兒女的事情上也是要積極的。要先去想你要在神面前所要尋求的，要求主給你智慧，不是等著孩子怎麼樣了，再想你該怎麼樣。反應式的教導是沒有用的。
我思考自己當年所犯的錯誤，為什麼會沒有積極主動地投入管教孩子的事上？第一可能是我不是那麼重視，不認為那麼重要，以為我當初就是這樣長大的，也沒有壞到哪里去，他們就會長大的。所以我常常會把別的人事物看得比積極投入管教我的兒女更重要。我肯花時間投入在那些事上面，沒有花時間投入在管教兒女的事情上。而且，老實說，我也沒有太大興趣，管教孩子不是很好玩的事。
孩子小的時候，特別是如果你跟孩子不親，你會發覺，跟孩子在一起你痛苦，孩子也痛苦。有一位弟兄就是這樣子。有好長一段時間，如果媽媽有事出門孩子就很頭痛，找書看，找電視遊樂節目或者卡通影片看，他們要找一些事情做，因為他們不願意花時間跟爸爸在一起，跟爸爸在一起很痛苦。那這個爸爸呢，他也痛苦，最好你們不要找我，要什麼？卡通影片？給你租卡通影片，電動玩具？給你買電動玩具……。為什麼作父親的會變成這個樣子呢？因為我們跟兒女沒有建立起一種關係來，所以我們沒有辦法享受跟他在一起的時間，我們跟他在一起的時間都是受苦，都是忍受。沒有辦法了，媽媽有事出去了，你們幾個小蘿蔔頭就找著我了，一下要這個，一下要那個，一下這個跟那個吵，一下這個摔跤了……真是煩啊。
建立跟孩子的親密關係
我們真的需要主憐憫我們。你看到這個重要性以後才會知道，這個裏面有很大的報償啊，你跟孩子有好的關係，這個福分一生享受不盡啊。
今天下午我正在房間裏面準備講稿的時候，兒子跑來了，來幹什麼？他忙得很啊，有很多朋友在這裏啊，一年見一次面的，他只是想來hug 我一下就走了。弟兄姊妹，你知道這個關係要多少年的投入才能夠得到嗎？他小的時候你不喜歡花時間跟他在一起，到他大的時候，你想花時間跟他在一起他不要了。多少父母，求他的兒女啊，跟我們去度假吧，而他們不肯。真的，你必須要看到，你不能夠消極的等啊、盼啊、躲啊，你一定要積極地投入。
第二個，我們常常說，哎，我們的孩子不會的啦，別人的孩子會，我們的孩子不會的，不用擔心。既然覺得不會，你就沒有花時間好好地去教他，好好地陪他。等到他會的時候來不及了。我還沒有碰到一次，作父母的發覺女兒未婚懷孕的時候，是說我早就知道你會這樣子。每一個父母都說，啊，不能相信啊。怎麼會呢？我還沒有一次碰到一個父母，發覺他的兒女吸毒的時候是說，我早就知道他是這個樣子，一次都沒有。不會啊，我們的孩子不會啦，中國人的孩子哪會，都是會念書的。
弟兄姊妹，千萬不要認為你的孩子不會。不只孩子，老公也一樣。這麼多年來我們在專題講座，在小組討論講到夫妻關係的時候，只碰見過二個姊妹跟我講，我的老公完美，沒有問題的，百依百順什麼都聽我的。其他的姐妹都是來抱怨老公的，這個不好那個不好。但是，我告訴你一件事，那二個告訴我說她的老公是完美的姊妹，兩年之內都離婚了。
我們要認清：我們可以在很多方面很成功，比如學業、事業什麼的都很成功，但不要以為這些方面都成功就保證你的孩子將來是會得救，會愛主。
聖經裏面的一個最好的例子，大衛王作一個王成功不成功？成功。但是，大衛王作一個父親成功不成功？大大失敗，失敗得一塌糊塗。第一次，撒母耳記下十三章那裏講到暗嫩強姦他瑪，大衛作了什麼？什麼都沒作！教養兒女他是很消極的，能不要煩他就不要煩他，他假裝沒看見。
作父母的，你在管教兒女這件事情上，絕對不能消極，一定要積極地投入。大衛以為他看不見就沒事了，不會沒事的，只會更糟糕，後來怎麼樣？押沙龍就去把暗嫩殺掉！押沙龍把暗嫩殺掉，大衛作了什麼事？他作一個父親有沒有盡他管教的責任？沒有，他什麼都沒有作。哎，好了好了，沒事就算了。今天，好多作父母管教兒女，實際上就是沒事就算了。
但是，不會算了的，而是將來有更大的事。押沙龍後來怎麼樣？起來造反！列王記上第一章那裏講到，亞多尼亞自大自尊，要自己立自己為王。對那件事大衛作了什麼？也什麼都沒作！
一個作父親的，你不能夠假裝沒有看見，家裏有哪一些潛在的問題的時候，你就要開始投入。
父親負主要的教養責任
有弟兄說，為什麼什麼都是父親的責任哪？孩子是媽媽管的嘛。孩子小的時候跟孩子花時間多的確實是媽媽，但是，神將來問這個孩子管得好不好，是問爸爸啊。當然，不是說作母親的就沒有責任了。以弗所書那裏讓我們知道，按照主的教訓，警戒教養他們，教訓那個字很特別，它是用複數的動詞，表示說，不只是父親有責任要管，母親也有責任要管。箴言書第一章那裏也講到，不只父親有教訓，母親也有教訓，所以，聖經並沒有說母親不要管，只是，聖經確實說，父親是要負主要的責任。
我當年不懂得聖經這個原則，所以，我的小孩我是從小能不管就不管了。沒辦法非要我管我才管，而管的時候，我就儘量想辦法叫我不要頭痛就好，你想想看，我孩子怎麼會管得好。所以，等到孩子稍微大一點，孩子都跟媽媽不跟我的。感謝神後來神開我的眼睛，讓我回到聖經裏面，我真是大錯特錯啊！
我開始重新學，在兒女身上花時間，花時間瞭解他們，花時間跟他們談話，跟他們培養感情，跟他們交朋友。弟兄姊妹，你會發覺一個作父親的，真的肯把精神心力投資在兒女身上的時候，你會希奇，神真的會使用你，給你帶來很大的祝福，給你兒女帶來很大的祝福。所以，這個作父母，這個父親的啊，你絕對要擔負起這個責任。
在家作威作福不是一家之主，一家之主是你在神面前要負起責任來！家裏面任何一件事情不好，不能怪太太，不好都是你，這叫一家之主。有這個擔當，有這個責任，你才能夠說，怎麼幫助你的妻子，怎麼幫助你的兒女，在神的面前成為一個神所喜歡的人。
教養是持續不斷的工作
“bring them up”把他們養育長大這個詞還有一個特點，它用的是現在式。在希臘文裏用現在式是說明這是持續不斷的，是從現在開始一直持續下去的。弟兄姐妹，管教兒女的事，不可以等到明天，有要說他太小了，不懂，沒有關係。沒有這個事。從生下來開始，他就是一個小罪人，他就懂，從他生下來開始你就要管他，你不管他將來他就要管你。
弟兄姊妹，這是一個非常重要的觀念，小的時候隨便他，大的時候就沒有辦法不隨便他。所以，管教兒女必須按照聖經裏面告訴我們該怎麼做的這些事，從小就要開始，現在就要開始，而且持續不斷地，不能停，一直堅持下去。
兒女的成形，兒女從得救到成聖，到在神的面前蒙神的恩典，這不是一點一滴的功夫。很多弟兄姊妹說，哎呀，我這個孩子這麼不聽話，怎麼辦？我常常說，冰凍三尺非一日之寒。你的孩子今天到這個樣子，不是一天變成的，是好多年養成這個樣子的，你也不要希望明天一下就改。弟兄姐妹，你用聖經的方法看起來慢，但是有長遠的果效。
不要求有什麼速成的方法，明天就好。曾有位姐妹問我，知不知道有哪一個看小孩子的，送去那裏回來就會乖的。弟兄姐妹，沒有這事的。一點一滴的投入在他的身上，時候到了神就有恩典給你。你肯按照聖經的原則來做，時候到了就看到神的恩典在你的身上。
也有位弟兄問我，如果一直按照聖經的原則去做，最後我的兒子還是沒有變好，那怎麼辦呢？是不是表示聖經靠不住呢？是不是我就可以不用聖經的方法做改一個方法呢？我說，弟兄，你要相信一件事，我們活著是憑眼見呢還是憑信心？要憑信心。也許很多時候你眼睛看不見，但你不知道將來會怎麼樣。
Billy Graham（葛培理）的那個兒子，你知道到幾歲才真正的悔改嗎？40歲。40歲才真正的悔改。Frank現在起來講道了。他那四十年裏面壞事幹盡了，但他的父母堅持按照聖經的原則來對待他，管教他。雖然他是一個罪人，他一直叛逆，但時候到了，神有恩典。
所以，弟兄姊妹，你要相信不是憑眼見，不是看現在，你要相信按照聖經的原則來做，那個結果就在神的手上，不在我們的手上。不要在乎結果，你要在乎你做的對不對，合不合神心意。
聖經對管教兒女的指示
聖經給我們這個指示，要按照主的教訓來訓練他們、教導他們--這兩個部分。
一、訓練
訓練希臘文叫作特底亞，這個詞還有很多意思，基本的意思是說，你要有一些規則，有一些規定，有一些原則，要有一些限制，哪些可以哪些不可以，哪些鼓勵哪些不鼓勵。而且要有一些獎賞，就是如果做對了，可以得到哪一些獎賞。
還有一個意思是糾正，就是犯了錯，怎麼處罰。同時還要給他一些架構，就是比方什麼時候可以做什麼事，做什麼樣的事可以持續做多久，就這樣清楚。這一些都是訓練（discipline）這一個詞裏面所包含的意義。
首先我們講一個最基本的概念，就是聖經裏面神給了我們很多的原則，但是細則神在聖經裏面沒有給，那我們怎麼做呢？神把這個定細則的任務給了父母。所以做父母的，要用禱告的心在神的面前，根據孩子的年齡、個性定出一個細則，怎麼樣來管你的孩子。
每一個家庭不一樣，每一個孩子不一樣。原則對了，你要求神給你有細則，那麼，父母定出的這些細則有鼓勵的，有懲罰的；有什麼可以做的，什麼不可以做的；什麼希望他多做的，什麼希望他少做的，什麼事情可以做多久的，這些都要定好。定好了這些給孩子目的是什麼呢，是幫助他能夠學好，不是叫他聽話，我要再三強調這一點。
很多父母說，我定了這些就是叫他聽話，聽話我就滿意了。弟兄姊妹，他聽話你不要滿意，你定出這些目的，定出這些原則，定出這些管理他的方法，不是叫他聽話，是叫他學習順服的功課。
弟兄姐妹，如果他今天在你的手下不懂得學習你給他的這些規則，他在神的面前，永遠不會作一個順服的人。他將來到社會上也永遠不會懂得作一個尊重權柄的人，他一生都痛苦。所以，你必須要知道你的目的是要幫助他作一個順服的人。
你定了這些原則以後，我保證你一件事，沒有一個孩子可以完全守住你給他定的原則，你給他定的規矩沒有一個孩子可以完全做得到，不管你定什麼樣的原則，什麼樣的規矩，總有犯規的時候。
英文有一句話說The purpose of the rule is to break（設立規矩的目的是什麼？）是讓人去破壞它。所以你如果設了規矩，你要預期他一定會破壞的，他一定會不遵守的。
當孩子不遵守的時候，你就幫助他，因為這是個最好的機會。你就幫助他知道說，他不止是不想遵守，就算他想遵守，他都沒有遵守的力量、遵守的能力。你就要幫助他看到，他是何等的需要一個救主。
弟兄姊妹，我要再三地強調這一點，你一定要知道我們訓練他的目的，不要以為說，他聽話了就滿意了，那你吃大虧了。他今天聽話，是外表的，你不知道他裏面怎麼樣。
很多時候，我們犯的很大一個錯誤，就是我們不曉得，他外表上很聽話，而背後怎麼樣。記得我們孩子小的時候，我們在教會裏面很多服事很忙，神很恩待教會，教會一直在成長，教會在成長時事情就多。有一天，有弟兄來跟我講說劉弟兄啊，我們教會有幾個小孩，把停車場每一部車子的排氣管都塞滿了雪，下雪天他們就去玩雪，遇見排氣管就一部部地塞啊。我第一個反應是說誰家的孩子這麼調皮？豈有此理，這是教會阿，怎麼可以這樣亂來？那個弟兄不講話，你猜是誰家的孩子？對了，我的孩子帶著頭，帶著別家的小孩一起幹哪。在我面前他乖得不得了啊。在我背後呢，你沒有辦法管到他的。
弟兄姊妹，你必須要記得當這些事情發生的時候都是一個最好的機會。而那次神給我一個很大的教訓，當時我很生氣啊，立刻責罰他。但是，那次神光照我，在責罰他的時候，神問我一個問題，你責罰他，是因為他讓你沒有面子呢，還是真的是從愛裏希望他能夠懂得順服神的律法呢？這個光照一來不得了，我慚愧啊，我突然發覺，我的責罰簡直是豈有此理，我根本一點愛都沒有，我要責罰他，就是因為他太給我丟臉了，我在這邊說，哪有這種小孩可以這樣子呢，他說，就是你的小孩。怎麼不修理呢，不修理我覺得我簡直活不去了。
弟兄姊妹，你要認識，你的目的在哪里，你的目的如果是要讓他愛主，你的目的是要讓他尊重神，你的目的是讓他跟隨主的話，你的處理就不一樣。我們必須借著這些事情幫助孩子知道說，他需要主。
二、教導
第二個詞，教導(instruction)。很多父母常常不知道要教孩子什麼，你知不知道你要教孩子什麼？弟兄姊妹，你會發覺我們真的不知道要教孩子什麼。有一個13歲的孩子，他的母親把他從臺灣帶到我們這裏來，沒有地方住，問可不可以在我家借住一下，我說好。等這個13歲的孩子到我家來借住一下，我才發覺一個好大的問題，這個13歲的孩子不會系鞋帶。因為他從小就沒有學過要做任何一件事。他所有要做的事都有大人搶著替他做。
我在上海也碰到過一個這樣的孩子，我就問他的爸媽，你們孩子怎麼這個樣子？他們說：「這不是我們的關係啊，我們兩個都在單位裏面上班哪，我們家裏有四個老人就伺候他一個，都搶著做事來不及啊。他還要看看給誰面子，今天讓誰幫他做，我跟你講氣死你，你知道，連什麼事他都要看看讓不讓誰做，你知道嗎，你給他擦大便哪，他覺得奶奶對我不好，不讓奶奶擦只要讓爺爺擦。」啊呀，我簡直不能相信啊。
我們要教導孩子好多的東西呀。生活上的點點滴滴都要教的，你不教他，他不會的，你要教他的。你看，有些小孩子到了幼稚園去，噢，一進去他簡直就完了，他什麼都不會啊。有些小孩在家裏教得好的，你看他到教會、去學校，好多東西他都會，因為他父母花精神在他身上教他，他就會，有些東西容易教，有些東西不容易教。
1.教什麼？
教是後天的事，要教什麼？好多東西要教噢。弟兄姊妹，我們今天作父母的，常常不知道我們要教這些東西，我們以為他自己會會的。哪有不教會會的。很少有中國人的孩子，作父母的會教這個孩子安靜地坐在那裏，對不對？所以，你看中國的孩子到了禮拜堂，沒有跟父母坐在那裏聽道的。哪里可以坐？笑話，坐五分鐘他吵死了。但你很希奇，許多美國的弟兄，他們的孩子，坐在旁邊聚會兩個鐘頭沒有事，一氣都不吭，不只是講道，掰餅聚會也一樣。掰餅聚會是什麼？孩子明白麼？是紀念主，讚美唱詩歌禱告，小孩子會安定坐在那裏，是教出來的。你沒有教他就不懂不會。所以，你的孩子到教會就要瘋，就要皮，就是沒有辦法坐下來好好聽主的話，這要教的。
很多東西都要教，但是，我心裏面想跟大家講的是，有一些東西是特別要教的，一個就是孝順父母要教，要從小教。今天很多父母等到兒女大了不孝順，哭得要死，我不敢講你活該哦，這樣講太沒有愛心了，對不對？但是我要問你一句話，你孩子從小到這麼大，你什麼時候教過他，要讓他知道為你有一點犧牲？作父母的，從小對孩子說，父母犧牲哪，一直犧牲哪，一直為你。
有智慧的父母，就知道怎麼樣平衡愛和讓兒女懂得要犧牲，要孝敬父母。今天，很多作父母的從來沒有教過他的兒女，要尊重，要孝順父母，從小沒有教過，難怪等到兒女長大不會，他想都沒有替你想過，他想來想去怎麼想，你要怎麼孝順我，是不是這樣子？我前兩天還碰到一個弟兄，人家跟我介紹說，這個某某人是從海外什麼地方來到這裏。我說你來到這裏幹什麼？他說來這邊看女兒麼，女兒在這邊念書。他這麼說時我心裏就在想又是個孝子--孝順ㄦ子的父親。
有多少父母會教他的兒女，他出門的時候要打電話回來，要寫信回來，每天回到家裏要來問候父母，每天要跟父母要見面，有多少父母教過兒女這些東西，你不教他他自己會會？很多父母講，哎呀，為著他，我什麼都可以犧牲。那弟兄姊妹，我要告訴你一件事，在聖經裏面第一條帶著應許的誡命是什麼，要孝敬父母。你如果真的愛你的兒女，你希望他能夠在世長壽得享美福，你要教他什麼東西？你要教他孝順父母。這個要教的，你要叫他怎麼做，來表達他的孝順。你不要說，哎呀，他有心，他自己想，不是的，你從小開始慢慢教他，他長大他才會。如果你看使者書房，多少書擺在那裏，你去找，你找一本教你怎麼孝順父母的來給我，沒有。你去找怎麼孝順兒女的書，你可以找到一百本。
我深深地感覺，我們今天需要回到聖經裏面，我們要教兒女，要按照主的教訓，主的話。神要我們作父母的教他們很多很多的東西，今天我特別把這一點，早早地就先提出來講，我希望弟兄姊妹，你記得，你回去慢慢地思想。求主幫助我們，讓我們知道說，我們應該要教兒女什麼東西，讓我們記得，我們作父母的，我們自己的委身，我們在神面前，我們的承諾是什麼，我們對著主耶穌是什麼態度，我們要重新地回到神的面前，來省察。
2.先檢查自己
第二個在神面前我們必須要問一問，我們這個人對著神的話是什麼態度？我們尊重不尊重神的話？我們回到神的面前，我們必須要問問，我們對著教會的承諾是什麼？如果我們不能夠對著教會有承諾，讓兒女看到是一個愛主的人，你沒有辦法好好地養育孩子。你不只在承諾上要求主幫助你重新回頭來看，更重要的，我們要搞清楚聖經裏面告訴人的本性是什麼？你必須要記得，這些都要記得，因為這些東西都是違背我們的本性，哪一個父母不疼他的孩子，哪一個父母不覺得自己孩子寶貝可愛的不得了，你要看聖經說他是什麼樣的人，因著聖經說他是什麼樣的人，你才知道他最重要的需要是什麼？他最大的問題是什麼？你為著那個來禱告，求主給你智慧，求主幫助你，你才能夠好好地在那一方面去幫助他。
每一個人都是罪人，每一個孩子都需要救主，就是他得救以後他還需要持續不斷地認識主的話，持續不斷地在主的話裏面長大，能夠順服主，這些是你要知道的。你知道這些後，再看聖經的教導是什麼。聖經告訴我們說，要照著主的教訓，要按照主的話來訓練他們，來教導他們。
在你教導他們裏面，除了我剛才提到的那很重要的孝順以外，教導你的孩子認識聖經是非常重要的。很多弟兄姊妹說我們都做啦，從小送他上主日學，在家裏給他讀聖經，叫他背經句。那不是我的意思，知識上的知道不等於生命上的知道，弟兄姊妹，你要教他認識聖經，必須要讓他知道，聖經跟他的生活有什麼關係。你必須要把聖經的話跟他的生活連在一起，要這樣地教導，要讓他知道，單單聽道是不夠的，只有行道才有用。我們必須要讓兒女對著主的話，越來越多地認識。
當然，所有的訓練，所有的教導，都是根據他的年齡不斷地在增加，年齡小的時候教的東西跟年齡大的時候教的不一樣，年齡小的時候教的方法跟年齡大的教的方法不一樣。年齡小的時候小孩子剛剛放學回來，比方是幼稚園放學回來，你絕對不會跟他講，你現在高興作什麼就作什麼，這是一個很不負責任的父母。你應該要告訴他說，你現在回家第一件作什麼，第二件作什麼，第三件作什麼，第四件作什麼，到什麼時候出去玩。但是，等到他高中的時候你要不要這樣子告訴他呢，你就不要了。你在高中時再告訴他的時候你就準備跟他吵架，他就要跟你翻臉了，你要慢慢地學什麼時候用什麼方法。
不要惹兒女的氣
再要講的就是不要惹兒女的氣。特別是作父親的不要惹兒女的氣，不要惹兒女的氣跟歌羅西書第三章21節講「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣」是什麼意思呢？很多作父親的，因為自己的心裏不健康，所以，跟兒女相處的時候，常常在那裏貶低你的兒女，這麼笨，講了三遍還不會。弟兄姊妹，這個叫惹兒女的氣。因為你讓他裏面會生氣，又氣自己又氣你，千萬注意，不要惹兒女的氣。在訓練，在教導的中間絕對要避免惹兒女的氣。不要隨便地批評他，不要隨便地貶低他。請你記得，一方面你要讓他看到他是一個罪人，但是，另外一方面你要讓他看到他是神所愛的罪人，也是你所愛的。你要懂得尊重他，你要懂得寶貝他，這個非常重要。
好多兒女啊，被父母弄得一點自信心都沒有。我認識一個女孩子，我覺得她長得很可愛，她不是很漂亮，但我覺得她很可愛。可是，這個女孩子她一直到現在都沒有結婚，為什麼呢，因為從小她爸爸就跟她講，你這麼醜的人永遠嫁不出去，所以她對自己完全沒有信心。她跟任何一個男孩子交往，她心裏面一直覺得我這麼醜，人家不會要我的，所以，她脾氣就會變得很古怪。她跟別人相處的時候都很正常的，都很溫柔，可她一跟男朋友在一起就作怪，所以搞得男朋友都怕她，都躲開她了。弟兄姊妹，你想想看，這個父母在這個兒女身上的破壞有多大。等到她三十幾歲的時候，她父母緊張啦，哎呀，一直緊張，緊張，一直在講，來不及了。不要惹兒女的氣。
在惹兒女的氣方面父親最常幹。特別是在教兒女作功課的時候，那真是一個很大的考驗啊。記住，聖經裏面再三地提醒我們，不要惹兒女的氣，免得他們失了志氣。請你記得，鼓勵永遠都比責備有用，鼓勵永遠都比批評有用。你試試看。
每一個孩子都需要人家鼓勵他。假如你把你的孩子送到公立學校去上學的話。今天在美國的公立學校，不敢講全部，但是我所接觸到的沒有什麼例外，絕大部分的孩子都很叛逆，都很壞啊，都很惡毒啊。這個小孩子身上有任何一點小小的缺陷，他同班的同學都會很快地發現，以後呢大家都會一直嘲笑他：你看他穿的那個鞋子，全班人都看他穿的那個鞋子。你知道這個對一個孩子的傷害有多大嗎？弟兄姊妹，我們的兒女在這個充滿了罪惡的世代中，他們在外面已經受到了許多的傷害，我們在家裏不要再傷害他們，在家裏要多給他鼓勵，給他安慰。
有一個姐妹居然問我，劉弟兄啊，多給他鼓勵，多給他安慰，那他將來不是很驕傲嗎？弟兄姊妹，如果你的鼓勵，你的稱讚是從愛裏面出來的，不是給他戴高帽子，不是戲哄他的，你放心，絕對不會讓他驕傲，因為你的鼓勵會成為他生命中一個醫治的能力。他在這個世界上已經受到了很多的傷害，他需要你把神的愛擺在他的身上，讓他能夠覺得他被接納，讓他覺得說他有價值，讓他覺得他是被愛的，讓他覺得他很寶貴。
不要惹兒女的氣，要正面的鼓勵他，正面的愛他，正面的常常稱讚他，要真的讓孩子覺得你是無條件地接納他。這是非常的重要。
愛是沒有條件的
中國的父母最常犯的一個錯，就是把愛跟孩子的表現連在一起，當你把愛跟孩子的表現連在一起的時候，你的愛變成了有條件的愛。有條件的愛不能夠滿足人的心，有條件的愛，只會讓人更沒有安全感。你希望你的兒女是在一個有安全感的環境裏面長大，請你務必不要把你的愛跟他的表現連在一起。請你千萬不要惹他的氣，請你用愛心，用鼓勵，用接納，用稱讚來幫助你的孩子在神的恩典中長大。
禱告
親愛的主，我們實在向祢承認，我們需要祢給我們智慧，給我們恩典，讓我們在養育兒女的事上，真是能夠明白祢的心意，並且，也能夠靠著祢的恩典。但願我們能夠按照聖經，按照主的教訓，來訓練，來教導我們的孩子。更盼望主，在祢的恩典裏面你保守我們，讓我們這個人從禰那裏得到祢那無條件的愛，從祢那裏得到祢對我們的稱讚，得到祢對我們的鼓勵，好讓我們能夠無條件地愛我們的孩子，好讓我們常常在話語中間鼓勵、贊許我們的兒女。讓我們的接納和愛，成為我們兒女生命中的醫治與保護，好讓我們的兒女能成為一個討祢喜悅的人，求祢聽我們這樣的禱告。奉主耶穌基督的名，阿們﹗
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